全国杨氏字辈对照表如下：

一、本谱杨氏辈分字辈。

杨氏前五世失考，后面的字辈有：汝、明、德。一九九零年续谱新增加五十五字，共计五十八字。第6世：汝，第7世：明，第8世：德，第9世：宏，第10世：清，第11世：万，第12世：魁，第13世：茂，第14世：化，第15世：锡，第16世：天第17世：启，第18世：祥，第19世：承，第20世：道，第21世：绍，第22世：先，第23世：永，第24世：业，第25世：建。

二、其它谱系杨氏辈分字辈。

1、 河南省封丘县前荆圪垲回族村杨氏字辈：纪、好、振、新、福（建）、子、尚、培、同。

2、 河南省封丘县海庄村回族杨氏字辈：朝、西、名、县、士、德、东、清、运、廷。

3、 河南省孟州市桑坡村回族杨氏字辈：广、金、百、成（树）、法、春、文、振、克、勤(信）、功、名、传、世、怀、达、志、辉、乾、途、仪、仁、凯、科。

4、 河南省南阳市回族杨氏字辈：颢 、 华 、 云 、 可 、 肇 、 基 、 继 、 春 、 景、庭、彦、毓、俊、秀、忠、厚、永、传、之。

5、 北京顺天府回族杨氏字辈：天 、 应 、 元 、 国 、 其 、 逢 、 永 、 曰、远 、 光 、 祖 、 耀 、 先 、 传 、 家 、 有、修 、 缘 、 文 、 章 、 明 、 世 、 振 、 起、业 、 克 、 绍 、 仁 、 义 、 长 、 绵 、 昭、立、法、必、延。

6、 南京钦天监回族杨氏字辈：儒 、 立 、 西 、 堂 、 建 、 发 、 松、应 、 奉 、 圣 、 舜 、 俊 、 美 、 吉、邦 、 本 、 睦 、 升 、 平 、 四 、 时、久、固、大、地、庆、洪、恩。

7、 山东省泰安芝田村回族杨氏字辈：顺、治、更、天、焕、福、凤、维、宝、心、国（敬）、庆(元）、民（尊）、家、乐、世、代、远、相、传、根、达 、 林 、 青 、 发 、 伊 、 真 、 光 、 正 、 大 、 先 、 宗 、训、义、方、泰、安、芝、田、庄。

8、 山东临邑县杨香村回族杨氏字辈：香 、 云 、 魁 、 兆 、 秀 、 春 、 庭 、 贵 、 成 、清。

9、 山东省临沂市回族杨氏字辈：殿 、 延 、 万 、 凤 、 朝 、 文 、 立 、 从 、 明 、 志、宽、在、发、玉、中。

10、 山东省阳信县西营村回族杨氏字辈：世 、 国 、 廷 、 宗 、 广 、 朝 、 永 、 隆 、 生、文、光、春、福、茂、殿、九、庆、守、成。

11、 山东省德州陵县回族杨氏字辈：兴、殿、延、富、廷、宝、文、学、荣、光、席。

12、 河北省沧州杨石桥村回族杨氏字辈：立、凤、德、生、海。

13、 天津市海下杨惠庄回族杨氏字辈：玉 、 世 、 金 、 家 、 在 、 昌 、 光 、 宗 、 耀、祖 、 寿 、 德 、 常 、 厚 、 恩 、 赐 、 福 、 禄 、 满 、 堂、荣、贵、照、庭、显、稹、祥。

14、 河北省沧州南皮县回族杨氏字辈：士 、 贵 、 泰 、 查 、 宋 、 玉 、 兴 、 建 、 志、恩、泽、广、施、积、善、和、仁、英、俊、鸿、献。

15、河北省大厂回族自治县南寺头村回族杨氏字辈：天、国、昭、勇、利、茂、景、文、华、春。

族谱的意义

中国的族谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。

族谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

杨姓的祖先是春秋时期的杨国（今山西省洪洞县）。

杨姓，中华姓氏之一，据说最早源于春秋时期的杨国，为隋朝、南吴的国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨伯侨为得姓始祖。

杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月，杨姓总人口约有4270万，是中国人口第6大姓。其中，四川杨姓人口约有380万，是杨姓第一大省。

                                                              杨幂

扩展资料：

杨姓的迁徙分布

宋朝时期，杨姓大约有210万人，约占全国人口的27%，排在王、李、张、赵、刘、陈之后，为宋朝第7大姓。杨姓第一大省是四川。在全国的分布主要集中于四川、陕西、山西，这三省杨姓大约占全国杨姓总人口的46%。

明朝时期，杨姓大约有240万人，约占全国人口的25%，为明朝第6大姓。在全国的分布主要集中于浙江（111%）、江西（107%）、江苏（103%）、山东（101%），这四省杨姓大约占杨姓总人口的42%。

当代，杨姓总人口已超过4000万，为全国6大姓之一，约占全国人口的31%。在全国的分布主要集中于四川、河南、云南三省，大约占杨姓总人口的30%；其次分布于山东、湖北、湖南、贵州、河北，这五省又集中了30%。

-杨姓

中华人民共和国成立后，修谱之风稍歇，20世纪80年代后，因改革开放、经济发展的推动，许多族姓又兴起续修、重修之风，如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会，分别致书全国各地乃至世界各国，请同乡同姓寄去生平业绩，以便辑入族谱。这时的家谱，传统的功能已相当淡化，联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济，成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员，则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀，当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家谱修好后，要定期续修，一则续上后出子孙，二则根据家族内部调节和整合族人的需要，适当修改族规。续修家谱，并不单是循例而行，也是调整族内关系的需要。家谱保存族谱印好后，谱版安置在小宗祠内，各版片之间用纸搪隔，以免损伤，外用木箱封装，搁置在高架上，以免受潮。族中如有需要加印族谱的，要经管理小宗祠者问清来历，如果确是嫡派子孙，备办好纸张后即到祠中印刷，不得搬到别处，以防版片散失。各房领出家谱多少本，管理小宗祠者要作登记，注明领取时间及领谱人，以便稽查。各家领回的家谱要用木匣装载，置放在香火之上，或密藏于书房之中，每逢伏天取出晒晾，不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀，各家带上原本，到小宗祠集中验看一次，如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象，族中长辈，要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬，并当众罚银三两，归入祠内，以充日后修谱之资。拒不从命的，不得参与祭祀。家谱不得誊抄，不能传与外人，更不能出售，如有不肖子孙瞒众觅利，族众共同驱逐他，从此不许入祠。这类规定，在不少杨姓家谱中，都有或详或略的交代。