(一)谱名。传统家谱的命名通常是在家谱前冠以姓氏、地名、郡望(即一个姓氏或家族的发祥地或望出地)、堂号(即祠堂名号或宗族支派名号，用以区别各家族或同族不同分支的标志)。

(二)谱序。一般内容涉及姓氏渊源，始祖源流，家族迁徙繁衍发展经过和撰修续谱、建谱缘由：或时逢盛世，或年久未修，或遇天灾战祸人口大批流迁，或由官方安排大批迁徙，或逢家族中出了圣贤名人等原因以及修谱理论、指导思想、对后人的期望等等。续修谱除保持以前谱序外，还可新增重修谱序。

(三)凡例。主要阐明撰修、建谱的方法、体例和原则，少则几条，多则数十条。

1、祖德流芳照永恒，孙贤义孝续千秋。

2、宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花。

3、一门天赐平安福，四海人同富贵春。

4、座绕慈云叨佛力，家留旧泽念宗功。 

5、不忘孝友为家政，还翼诗书著祖鞭。

6、祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

7、保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

8、一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

9、祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

10、焚香佑宗祖千岁，降禄给儿孙万年。

11、聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

12、泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

长安客省庄阎氏家族谱谍续字辈

长安县志载：客省庄各始于唐代。客省庄名源于西周客省宫，客省宫是周天子分封诸侯的省亲祭祖之地。唐代，阎氏兄弟立德、立行、立本续修阎氏家谱，追周天子姬姓为始祖。唐右相阎立本葬马嵬原、子孙因家马嵬。元末天下大乱，人口伤亡过多，关中饿殍遍地，出现人吃人的惨景。明初洪武年间全国政令移民，世家大族相继续修家谱，始有续字辈。阎氏警庵先生名铎、娶曾太父太常公之女。成化年间由马嵬迁回长安，子璘、孙瀚沧浙漙皆居长安、葬于斗城之南醮原。祖茔在客省庄围墙堡。谱谍续字辈为五行相生：取偏旁部首、金玉生水，水生木，木生火，火生土。东门外北阎氏宗祠始建于万历年间。续修阎氏谱谍续字辈：五字已失考。清代，雍正年间北什字修建南阎氏宗祠。雍正时客省庄阎氏家族丁口兴旺，支分益众，恐后辈起名犯祖之讳，以围墙堡东院、南什字、西院、北什字、北堡为首续修阎氏谱谍字辈：志嘉大三仁士景忠毓祥。道光年间以东院长门月来家为首修缮北阎氏宗祠。明清两代，清明时节，西安府、蓝田县、咸宁县、长安县、户县，咸阳、周至的阎氏子孙年年来客省庄兴坟祭祖。道光十六年由十四世孙三字辈立碑纪念。同治回变，关中血流成河，村庄尽毁，围墙堡东门外阎氏南北宗祠被烧毁，家谱散失。同治年间，客省庄阎氏家族户口寥落，十室九空。经此浩劫，幸余阎氏族人重建家园，休养生息。新中国成立以来，阎氏家族宗枝秀茂，人丁兴旺，日渐壮大。为使阎氏子孙传之有续，公元一九九七年续修阎氏家谱续字辈：文智武勇、孝焕华璋、福信茂昌、克恒俭德。寄望于阎氏后世子孙按续字排辈：复兴昌隆、秉继祖志，善承祖德，激发后进。

十十九世孙阎建建整理于营永斋

十八世孙阎忠武、十九世孙阎毓乐、二十世孙阎祥辉、校正

公公元二零一六年六月二十八日

整理参考文献：

《中国历史地图集》、《中国建筑史》、《周易》、《新唐书·宰相世系》、宋《长安志》、《元史》、《明史》、明《康海文集》、清《康熙长安县志》、《乾隆西安府志》、《嘉庆长安县志》、《民国咸宁、长安两县续志》、雍正十二年阎极撰户县凿齿村《阎氏家谱》、一九九七年阎士令、阎锡铭、阎明撰客省庄《阎氏家谱》。感谢户县凿齿村阎希坤先生，长安客省庄村阎士令、阎锡铭老先生支持。

饮水思源 源远流长

整理人：阎建建 13484539099

校正人：阎毓乐 13572123198

现代人姓名的组成已经和古代相差太大。如果把您的问题全面回答完整了，就成了取名专家了。

但我这里还是尽我知道一点点，肤浅的回答你一些。

近来中国人的姓名，由好几部分组成，有姓和名区分，还有名和字的区别。比如毛泽东，是姓名，字是润芝。中国还有很多这样的例子。现代人，基本已经没有“字”这一说了，可能在饱读读书的人家里，还有保留

辈份在中国人起名里面，以前是都必须表现出来的。比较我家，排的辈份谱里面，我父亲辈用“元”字，我们这一辈用“德”字，下一辈用“为”字，再一下辈用“普”字等。每个家庭都有一个专为起名字用的字谱，你回家问问你的父亲就知道了。辈份字谱要用于起名字相传。看了您的名字，就知道你您大了我多大辈份了，是不是我们这个家族的成员。

例如：我父亲姓张的话，他的名字就是：张元×，到我们这一辈就必须是：张德×，儿子辈就必须是：张为×，孙子辈就必须是：张普×。一直这样往下传，到外面碰到了一个家族的人，只要通报姓名，就知道您的辈份是比我大，还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。

字辈的选取，一定要按家族流传下来的字谱选取，否则就会乱了家谱中的规定，是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”，这个家族是不会承认您是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员。

要根据自己的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序。

实在找不到根源，可请人排辈，——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数，才好。如：1；5；6；11；12；13；15；16；22；23；29；31；32；33。。

家谱编写方法如下：

一、先进行内容搜集

家谱的内容是包括：谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、遗像、姓氏起源、家训、祠堂、五服图、世系表、家传、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、仕宦记、年谱、艺文著述、字辈谱、领谱字号、续后篇、捐资人名等共计二十四项内容。

二、确定家谱目录

一般来说，所修家谱都无法把全部内容都编写在家谱上，这是因为每个阶段的家谱都有着自己的时代特点。这就导致现代家谱比较注重内容，而把目录的作用忽视。

三、分工撰写

搜集完内容，确定目录之后，就可以进行编排工作了。一般家谱编修委员会职责划分得比较明确，人员配置有编委会主任、副主任、主编、副主编、编辑等。可以先进行谱序、凡例、艺文、名人传、后记的撰写。

四、编排家族世系

家族世系是编排家谱的重中之重，一点也不可马虎。因为家族世系少则几百人，多则几千人，上万人，所以编辑人员需要有强大的逻辑能力，对家族辈分、称谓、名词（嗣子、入赘、孀赘等）有一定的了解。

五、资料整合

根据目录的先后顺序，把所搜集的资料放到相应的位置，装订成册，就是初排的家谱稿件了。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗。

比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷”。

中国的字辈，一般都是论中间的字为准（三个字为例），俗称派，是记载族人的排行字语。字辈命名起源于唐、宋，创于明，鼎盛于清，家族的排行，都是有一定的寓意。

一般的家族都要在撰修家谱来确定辈分的划定，达到“辨尊卑、序长幼”的目的。辈分的划分更是家族地位的主要标志，可明白长幼尊卑的伦常之分，符合伦常秩序的宗族组织原则。

大宋赵氏赵氏和大明朱家姓氏的字辈

1、大宋赵氏家族的字辈

字辈命名起源于唐、宋。宋太祖赵匡胤，为后代定的字辈连同自己的匡字一共十四个字，构成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。

2、大明朱家的字辈

明太祖朱元璋的做法则复杂得多，他规定姓名格式为，姓+字辈+名，还规定取名用字必须用“五行偏旁者”，即以金、木、水、火、土为偏旁的字，而且要以火、土、金、水、木为顺序，即以五行循环相生为顺序。