不可以啊，

一，在家烧香一般烧几根

（一）在家烧香一般烧几根

在家里烧香，一般是烧三根香，原因是供的是三宝（佛、法、僧）香，是最如法的。如果摆放佛龛的房间很小，烧一枝香也可以，只要用虔诚的心去供养，一枝就可以代替三枝，甚至千万枝香。

烧香拜佛中，香是很重要的，好的香能更能传达自己的祈福，沟通虚空法界，受无尽庇护，同时显示自己的虔诚和恭敬，这是也是古往今来烧香的意义所在。

二，正确香的烧方法

在烧香拜佛的时候，先取三炷香，在灯火中点燃，切记要一次性点燃，拿在手里，再走到香台之前。面对着佛像，恭敬的站好，两只手举像，用虔诚的心向佛。举香的时候，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。

再将香平举至眉间，在与眉平齐之后，双目净观佛像，心中默念自己要祈求的事情，眼观鼻，鼻观心。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。在上香的时候注意不要跨过面前的蒲团，否则是会视为不敬的，可以绕过蒲团。

三、在家烧香的讲究和忌讳有什么

1、洗手

在烧香之前，最好将自己的手洗干净。一般是左手拿香，香要一次性点燃，要越旺越好。烧香的时候双手捏举香高过头顶。作完揖后就可把手中香置于香炉中。有求的事，心中所想，暗自默念。

2、磕头

磕头最标准的姿势是双膝跪在蒲团上，双手合什，手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，默念心中所想，再摊开双掌，掌心向上上身拜倒。手往蒲团前方放，头在向下磕。

在家烧香的讲究和忌讳有什么

3、专心

烧香的时候周围不要有人打扰，也不要与他人边说话，边烧香。不要对任何佛像指指点点，也不要说不恭敬的话。

4、位置

在家供佛位置要选好，佛像最好是摆在空旷不受打扰的清幽之地。如有条件最好是有专门的佛堂，一件小屋就可。家中有小孩的人，要注意看管好。勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏，扰了佛的清净。

家里供佛应该烧三根。

烧香烧三根是有意义的，并不是想烧几根烧几根，有的人认为烧香烧的根数越多越好，代表对佛或者各路神仙越有敬意。

其实不然，烧香的数目不在于多少，心诚就好。烧的香代表戒、定、慧三无漏学，同时也代表佛、法、僧常住三宝。俗话说“烧三支文明香，敬—片真诚心”，所以说佛前烧三支就足够了。

扩展资料

上香时先点好香，用左右手食指及中指把香杆夹住，以左右手的大拇指承托着香尾部，使得香头平对佛像，举起齐眉供一供。插香时要注意每支香都要插的垂直，不可东倒西歪。香插好后一问询即可，不必一再点头作揖。

首先，上香代表烧香者本人对三宝的敬意。上香时在大殿前的大香炉中，上一炷或三炷香就行了。殿堂内合掌礼拜，禁止燃香。上香时内心要诚心，敬意。插一支香表示自己没有妄念，没有分别心和污染心，一心一意供佛。插三支香代表供养佛、法、僧三宝或勤修戒、定、慧三学。

提起五支香五柱香香谱图解，大家都知道，有人问道家烧五支香什么意思，另外，还有人想问上五支香是什么意思？，你知道这是怎么回事？其实五根香24香谱，下面就一起来看看道家烧五支香什么意思，希望能够帮助到大家！

五支香五柱香香谱图解

1、五支香五柱香香谱图解:道家烧五支香什么意思

五支香占事

一、请香：

点燃5支香，男用左手，从右向左插一排；女用右手，从左向右插一排。（心诚则灵）五柱香长短解释。

二、香位分法：

从左向右依次为：白虎、朱雀、勾陈、玄武、青龙。（按焚香人分左右）堂口5根香图解。

从左向右依次为：西、南、中宫、北、东。

左为地，中间为人，右为天。

左为寿，中间为福，右为禄。五柱香谱图解大全。

左为鬼，中间为神，右为仙。

左为阴宅，中间为家主，右为阳宅。五柱香怎样看香火图谱。

左为小辈，中间为长辈，右为平辈。

从左向右依次为：厕，井，床，灶，门。烧香五根香图解。

左1为外鬼，左2为家鬼，中为堂口，右2为家神，右1为游神。

左边2支香为右厢房，中间3支为正房，右边2支香为左厢房。

左侧为女家属，中间为家长，右侧为男家属。

三、断法：五支香怎么看吉凶。

1香灰外弯为男，香灰内弯为女。

2香灰越长年龄越大。

3香火依次向右升高为仙家。香火依次向左升高为清风游魂。香火从左右向中间升高为神佛菩萨。

4香灰朝两边分开，大多数病人年命不保，让其另寻高人便是了，劫数因果是最可怕的。上香5支代表什么意思。

5香灰突然并齐掉落，提示有人干扰了大堂行事，应立刻停止。五柱香谱二十四法图。

6有问题的香是的香，的香，偏斜的香，熄灭的香，不旺的香，香灰发黑的香，香烟异型的香等。其对应的香位就有问题。

7左1为：因伤见血或车祸而死。

左2为：溺死鬼。

左3为：服毒而死。

左4为：烧死鬼。

左5为：吊死鬼。

8香火旺、齐、烟直为吉，反之不吉。

9香火折断有大灾。

10香点不燃，仙家不同意所为。

五根香24香谱

11香灰烫手，仙家责怪心不净，应立刻整顿身心以谢罪。若是求事者被烫，则表明其身上有别的仙家跟随，情况较复杂，应盘问清楚，视具体情况而定。仙家上5支香代表全堂。

2、五支香五柱香香谱图解:上五支香是什么意思？

即为天地五行香，简称阴阳五行香。五行香有两种摆放方法，一种方法是按五方摆放。中间为教主香，左为青龙香，右为白虎香。前为朱雀香，后为玄武香。另一种摆法一字横排五支香。五行香是巫医为人预测吉凶或召请神灵用的一种烧香法。左支香为青龙，第二支香称为白虎，第三支香称为关口香，第四支香称为香，第五支香为报马香。报马香为教主通风报信香。保护香高又亮，断其有灾，青龙香高又亮断其有吉。

3、五支香五柱香香谱图解:五根香24香谱

现今流传的香谱主要是观音四十八香谱图、神传二十四种香谱、七十二香谱图。其中，“神传二十四种香谱密示吉凶”又称佛教二十四香谱图，但是，它的出处却非佛教。

世间民俗佛道不分，此香谱图均符合世间消灾求安的愿望，但世人欲求乐，却不知行持乐因，世人欲离苦，却反而行持苦因！所以，闻思修行极为必须。即使香谱一时灵验，也难离苦得乐。五柱香烧香图解大全。

在佛法讲这是邪命，佛是不会算命与看风水等，扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此通力。其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。于识田中有，现知中无者。或此义非己所知者，便不能引以示人。其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷，故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法，直是胡说。吾等为佛，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。——印师

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看情况。

1、上香的作用可分为两大类，一类是向天神祈福，一类是供养阴界鬼神，但不论给哪一类神灵烧香，均烧单数香，即烧一、三、五、七、九支香。

单为阳数，阳为大为尊，代表佛神为人所尊之故。

（1）一支香即为平安香，一般在家供奉神灵，只求各家人平安，事事顺利。

（2）三支香即为三宝香，所谓三宝即为佛法僧。佛即为一切佛，法既是佛经。

（3）五支香即为天地五行香，简称阴阳五行香。

（4）七支香即北斗七星香。这七颗星分别叫天枢天璇天玑天权开阳玉横摇光。七颗星香是召请天神，天兵天将，不到万不得已不用此香。

（5）九支香为九九连环香。上通三十三天下达三十三地。乃是上请玉皇大帝，下请十殿阎罗。一度求救的信息香，若非而不得已，求助无门，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿阎罗灵犀苍生，救苦救难，九支香一般多为三乘三排列。

扩展资料：

1、上香前要洁净身心首先，心要虔诚；其次，最好事先沐浴，特别是手要干净。以洁净的身心来上香。

2、上香以三支为宜这表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。

3、自己请香，最好请清香，不要烧高香、大香等。若是寺院提供清香，可随心放上香火钱，以表示自己对三宝的敬意。

4、拜香时把香举至额头一般高，然后三拜。持香不得低于胸口。

5、上香前后要注意自己的言谈举止。诸如，不要在庙堂里大声喧哗，不要用手指点佛像，不要讲对佛不敬的话语。

住宅烧香的讲究

　　若是要在家上香的话，一般都是以三根为准。烧香烧三根是有意义的，并不是想烧几根烧几根，有的人认为烧香烧的根数越多越好，代表对佛或者各路神仙越有敬意。其实不然，烧香的数目不在于多少，心诚就好。烧的香代表戒、定、慧三无漏学，同时也代表佛、法、僧常住三宝。俗话说“烧三支文明香，敬—片真诚心”，所以说佛前烧三支就足够了。

　　上香时间选早晚

　　上香的话，最好是要早上烧香供佛一次，晚上烧香供佛一次。一年之计在于春，一天之计在于晨。所以每天早晨也是比较好的烧香时间。大家起床洗漱完毕后，如果有时间，建议大家都能敬上一柱香。既能够保出入平安又能够显示你佛的恭敬。而晚上烧香也是少不了的，晚上敬上一炷香，并能默念一会佛经。相当于积功德。而一般来说。家中供佛的都会一早一晚烧香。

　　其他注意事项和讲究

　　古人有句俗语叫做“晨昏三叩首，早晚一炉香”，无论是男女，烧香的时候最好是用左手烧香，香在临焚时，一不得持香鼻嗅，二不得灯上点香，《金科》说：“灯上点香神不受”，这也算是忌讳，所以烧香时用打火机或者火柴点香。点燃后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。如果有明火，千万不能用嘴去吹。你只需上下摇动香便能够熄灭。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内。

这个没有具体的数量规定，供两三个就可以了。注意供品不可用肉类，切不可因上供而杀生。

另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。，你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，百善孝为先，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们欲行孝道，首先就要做到对父母讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售。学佛好处多多，像命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们作了明确的开示。

（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

回答一下这个问题：生活中有这样的情况，好人没好报，坏人却顺风顺水，这是什么原因呢？

这是因为，佛法中的因果规律，是通三世的，（前世，今生，来世），好人前世积了恶，恶果在此生此时成熟，故要先受报，恶人前世积了善，善果在此时成熟，故也要先受报。

补充一点，有的时候，行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。