宋代为相者只有李纲，“李刚”可能为笔误。而李纲祖籍福建邵武，李渊出身陇西成纪李氏（今甘肃秦安），两者相距甚远，应当无密切的世系关系。

李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。

宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。绍兴二年（1132年），复起用为湖南宣抚使兼知潭州，旋即又遭免职。他多次上疏陈诉抗金大计，均未被采纳。绍兴十年（1140年）病逝，追赠少师。淳熙十六年（1189年），特赠陇西郡开国公，谥号“忠定”。

李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

李纲祖籍邵武，自祖父一辈起迁居无锡县（今江苏无锡），父亲李夔，通晓军事，随吕惠卿抵御西夏来犯有功，官至龙图阁待制、京西南路安抚使。

邵武（古属邵武府邵武县）素有“铁城”之称，地处武夷山南麓、富屯溪畔，史称南武夷。

邵武历史悠久，建城已有1700多年的历史，曾为福建八府之一，历史上曾出了2个宰相、7个兵部尚书、 271位进士，邵武市和平古镇还是世界黄氏宗亲寻根谒祖之地，后唐工部侍郎黄峭后裔遍布沿海各省及台湾、香港、澳门和东南亚各国。宋代名相李纲、文学评论家严羽均是邵武人。

隋开皇九年（589），全国郡、县俱废，邵武改属泉州（即今福州）。开皇十二年（592），恢复邵武县，并将绥城县（今泰宁县）并入邵武。其时，邵武县属抚州。大业元年（605），抚州改为临川郡，邵武属临川郡。

唐武德四年（621），绥城从邵武分出，复立为县，邵武属建州。贞观元年（627）。建州归江南道管辖。后晋天福元年（936）。改邵武县为昭武县。后汉乾祐元年（948），改昭武县为邵武县。

李渊：唐高祖（公元566年1月13日～635年），字叔德，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），唐朝开国皇帝，杰出的政治家和战略家。李渊是十六国时期西凉国开国君主李暠的后裔，世代显贵。李渊的祖父李虎，在西魏时官至太尉，是西魏八柱国之一。李渊的父亲李昞，北周时历官御史大夫、安州总管、柱国大将军，李渊七岁袭封唐国公。

李渊是十六国时期西凉开国君主李暠的后裔，世代显贵。李渊的祖父李虎，在西魏时官至太尉，与宇文泰及太保李弼、大司马独孤信等同保魏室，是西魏八柱国之一，赐姓大野氏。北周受禅之后，追封李虎为唐国公。至杨坚官任北周的大丞相之后，李家才还复本姓。李渊的父亲李昞，北周时历官御史大夫、安州总管、柱国大将军，袭封唐国公。李渊的母亲是隋文帝独孤皇后的姐姐。

成纪，为西汉所置成纪县治，今位于今甘肃省秦安县。

成纪在战国时便设县，秦朝统一时属于陇西郡，县址大约在今天秦安县东南。汉武帝增置天水郡，成纪从此归甘肃省天水市（东汉短暂改名汉阳）。北魏时，成纪县被废置，但是到北周又被恢复。

唐朝时，县址被迁移到今天水市秦安县西北叶堡乡，为汉代显亲城故址，并成为秦州（天水郡）的州治。

北宋时州治迁到上邽县（今天水市市区），成纪的县名随之移动，但逐渐被秦州和天水之名所掩盖。

成纪是李姓的一个重要源地，也称陇西李氏，它是甘肃省最知名的地域，人杰地灵，英雄辈出，传说伏羲女娲的出生地，汉代飞将军李广、唐代诗仙李白、唐朝皇室一脉李渊和李世民均为陇西成纪人。

李陵是李广长孙，但李陵降匈被夷三族，为何李世民还自称李广后代

公元前98年，汉武帝获悉李陵帮助匈奴练兵，一怒之下夷其三族，此后陇西一带士人都以李陵不能死节而累及家族为耻。

过了700余年之后，唐朝李氏认为祖上出自陇西成纪，于是自称是李广之后。公元648年，自称李陵后人的黠戛斯部落(位于如今俄国叶尼塞河上游)来唐朝贡，与唐太宗李世民成功认亲。公元708年，唐中宗旧话重提：“尔国与我同宗，非它蕃比”，再一次肯定李唐与李陵是同宗关系，都是李广后人。既然因为李陵降匈，导致被夷三族了，那么李广断子绝孙了吗唐朝宗室自称李广之后，又从何谈起

公元前99年，李陵率领5000步兵北上，主要战略目标是观察与吸引匈奴兵力，《汉书》记载汉武帝命令他“以九月发，出遮虏鄣，至东浚稽山南龙勒水上，徘徊观虏，即亡所见，从浞野侯赵破奴故道抵受降城休士，因骑置以闻。”

但不幸的是，李陵遭遇匈奴主力，被匈奴三万多骑兵包围，血战八天杀敌1万多之后，李陵投降了匈奴。得知李陵已降匈奴，武帝大怒，司马迁为之辩解而被处以腐刑。很久之后，汉武帝悔悟，知道李陵降敌是因为没有救援，于是派使者慰问赏赐了李陵的残部。李陵在匈奴一年后，武帝派因杅将军公孙敖带兵深入匈奴境内接应李陵回国。公孙敖无功而返，对武帝说：“听俘虏讲，李陵在帮单于练兵以对付汉军，所以我们接不到他。”武帝听到后“族陵家”，夷其三族。

所谓夷三族，是秦汉时代的一种刑法，但具体是哪三族，史书上却有不同记载。

1，父、子、孙三族，《周礼·春官·小宗伯》：“掌三族之别，以辨亲疏。”东汉大儒郑玄注：“三族，谓父、子、孙。”

2，父族、母族、妻族，《后汉书·杨终传》：“秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。”李贤注引《汉书音义》：“父族、母族、妻族也。”

3，父母、兄弟、妻子，《史记·秦本纪》：“法初有三族之罪。”裴骃集解引张晏曰：“父母、兄弟、妻子也。”

可见，不管按照哪一种解释，在汉朝的李陵一系肯定没了。史书记载，李陵的母亲、妻子、儿子都被杀，其中李陵之子姓名史书没有记载。但李陵一系没了，不代表李广断子绝孙。

李广一共有三子，即：长子李当户，次子李椒，幼子李敢。

1，长子李当户，在汉武帝时做过郎官。有一次，韩嫣与汉武帝玩耍时，韩嫣的行为有些放肆不敬，李当户看了很愤怒，上前打跑了韩嫣，得到了汉武帝的赏识。李当户死于李广之前，李陵是其唯一儿子。

2，次子李椒，汉武帝时当过郎官，曾任代郡太守，在李广死之前去世，无子。

3，幼子李敢，公元前119年的漠北之战中，李广迷道获罪自杀时，李敢以校尉身份随霍去病击左贤王，立下大功，被赐爵关内侯。第二年，李敢怀恨父亲之死而击伤大将军卫青，但卫青没有声张。后来李敢到甘泉宫狩猎，被骠骑将军霍去病射杀，留下一子李禹。

因此，李敢去世之后，李广后人只有李陵与李禹二人。李陵降匈之后，李广一脉在国内还有李禹，因李禹不在李陵三族之内，所以未受李陵事件牵连。不过，李禹命运不好，公元前91年的巫蛊之祸中，李禹受到牵连蒙冤而死，好在留下了一个儿子李承，据说后代有凉武昭王李暠、李虎、李渊、李世民等。可见，唐朝宗室是源自李广幼子李敢一脉，当然学界对此还有不少争议，认为唐朝宗室最多只能追溯到凉武昭王李暠这一代，往上可能有攀附历史名人之嫌。十六国时期，建立西凉割据政权的李暠，自称是李广十六世孙，但只是“自封”而已，真相如何很难说得清楚。

除了李唐是不是李广后人难以考证之外，李陵后人就更传奇了。

1，五胡乱华至南北朝时代，自称李陵之后的胡人不计其数，其中最出名的是建立北魏帝国的拓跋珪，就自称是李陵后代。当时李陵降敌，匈奴单于将拓跋氏嫁给了李陵，由于当时胡族随母姓，于是李陵后人就成了拓跋部落。又因为拓跋部落与鲜卑人通婚，进而发展成拓跋鲜卑部落。

2，李陵降敌之后，匈奴单于很看重李陵，把女儿嫁给他，立他为右校王，后来又立他为坚昆国王(如今俄国叶尼塞河流域)，坚昆国与上文谈到的黠戛斯部落位置大致相同。唐初，黠戛斯部落朝贡兼认亲，自称李陵后裔的黠戛斯黑眼黑发，普通黠戛斯人却赤发绿瞳，不知道李世民是出于政治目的，还是真的认可他们是李陵后裔，最终举办了一场成功的、胜利的、圆满的认亲大会。

黠戛斯人非常传奇，除了一直是唐朝坚定的盟友之外，多次参与唐朝对突厥的军事行动，还曾击败回鹘一统漠北，如今我国少数民族柯尔克孜族和中亚的吉尔吉斯人，就是黠戛斯人的后代。

3，公元581年，杨坚受禅登基，封李穆为太师，位列三公。而这个李穆，《隋书》记载是“李穆，字显庆，自云陇西成纪人，汉骑都尉陵(李陵)之后也。陵没匈奴，子孙代居北狄，其后随魏南迁，复归汧、陇。”李穆自称李陵之后，后来迁回故里陇西成纪。只是，李渊自云李广之后，李穆自云李陵之后，但两者关系却很一般，唐朝建立之后，李渊对李穆一脉也没有什么关照，奇哉怪哉!

李陵被夷三族之后，李广肯定没有断子绝孙，只是李禹是不是繁衍了李唐一族值得怀疑。至于自称李陵后人的，就更值得怀疑了。笔者认为，其中更多的可能是借助李广、李陵的历史名声，李唐借助李广威名，进一步彰显政权的合法性，胡人借助李陵之名，降低中原汉人的抵触心理。

除了李穆自称李陵后人之外，历史上还有建立北魏帝国的拓跋珪、一度占据漠北的黠戛斯人(坚昆国遗民，如今吉尔吉斯人)，也自称李陵后人。尤其是黠戛斯人，在公元648年来唐“认亲”，受到李世民热烈欢迎，最终认亲成功，后来唐中宗旧话重提“尔国与我同宗，非它蕃比”，肯定了黠戛斯人与李世民家族的同宗关系，都是李广后代。李穆自称李陵之后，李世民自称李广之后(李敢之子李禹一脉)，两人本是同族，但李唐对李穆后代并无照顾，而对更难以肯定是否同宗的黠戛斯部落另眼相看，足见是不是同宗不重要，重要的是能带来利益。

一直以来，关于李唐皇室的血统颇有争议，在前几天的文章中，也有粉丝评论说李世民有鲜卑血统，因此是鲜卑人。

李唐皇室都宣称自己是陇西李氏的后人，李渊祖父是南北朝时期西魏八柱国之一的李虎，而李虎是十六国时期西凉开国君主李暠（武昭王）的六世孙，再往上追溯，汉朝飞将军李广也是李渊的先祖。

这已经被陈寅恪先生论证为自抬身价的说法，但是陈寅恪先生也没有言之凿凿说他们就是鲜卑人。

对于李唐皇室是鲜卑人的说法一个算是比较有利的证据是，他们祖上有位叫李初拔古的人。

可是，光靠名字并不能断定这个人是汉人还是胡人。

因为，宋景公在《史记》中名字叫头曼，相同的是匈奴冒顿单于的父亲也叫头曼；南北朝时，兰陵萧氏作为文化高门还有个萧摩诃，看名字这不像汉人，倒像印度阿三。

是以，我们有必要厘清真相，即李唐皇室究竟是汉人还是鲜卑人？

李唐皇室的族源

李虎曾经被八柱国的老大宇文泰赐姓为“大野虎”，有人可能会认为李虎本是鲜卑人，孝文帝改革后，他们家族改姓李，现在又追根溯源，恢复为大野姓。

但李虎、阎庆分别姓李、姓阎，都赐姓大野；

与此同时，李弼（李密曾祖父）、李穆跟李虎一样姓李，却分别赐姓徒何、拓跋；隋朝名相高颎（jiǒng）、北齐降将李屯分别姓高、姓李，因为是独孤信的部下，就跟着主将改姓，分别改叫独孤颎、独孤屯。

这说明，赐姓很随意，而且针对的大部分都是汉人，如果一开始就是鲜卑人，那干脆改回去就可以了。

李虎和诸多同僚都在赐姓序列，恰好说明了李虎是汉人。

李虎的爷爷李熙，老爹李天赐，按《册府元龟》的说法，是十六国中西凉国主凉武昭王李暠（gǎo）的子孙，从李熙开始在武川镇当兵。

但据《唐会要》记载，李熙、李天赐的陵墓建初陵、启运陵都在赵州昭庆县（今河北隆尧），而不在六镇地区，唐朝晚期的《元和郡县图志》也坐实了此说。

而且唐代光业寺碑里提到这两人的陵墓时，说是“维王桑梓”，桑梓就是故乡，显然李虎的爷爷和老爹来自赵州（北朝时叫赵郡）。

在赵郡，又姓李，基本可以判断李虎祖上出于北魏最显赫的汉人士族，五姓七家之一的赵郡李氏，始祖为战国名将李牧。

只是他们家肯定是比较疏远的旁支，所以没怎么沾上赵郡李氏的光，只好去六镇当了军将。

至于杨忠自称弘农杨氏，李虎自称陇西李氏，那是宇文泰命令他们改的籍贯。

因为宇文泰势孤力弱，而且部属来源复杂，容易产生矛盾，所以宇文泰索性让他们都改成关中的籍贯，这样大家看上去就是一家人了。

这跟赐鲜卑姓一样，也是掩耳盗铃，但当时的社会风气十分重视乡土关系，所以也是有效果的。

西魏八大柱国中除了西魏宗室元欣是吉祥物，宇文泰是总司令，其余六柱国都是实力雄厚的方面军司令。

宇文泰的实力凌驾于任何一个柱国之上，所以被推举为话事人，但是宇文泰对于任何一个柱国又没有压倒性的优势，更何况还是六个。

这就不难理解，宇文泰给李虎等人赐姓和改籍贯，实际上是变相对他们的拉拢。

对李虎等人来说，既然要改，那当然要找个祖上阔过的改，所以杨忠就选中了汉代的关中名族弘农杨氏，李虎就选中了北魏的关中名族陇西李氏。

弘农杨氏，最著名的是“关西孔子”杨震，就是这位爷说过：“天知、地知、你知、我知。”

陇西李氏则是赫赫有名的“飞将军”李广的后人，所以粉丝们说李家说自己是李广后人，这属于自抬身价，没有错。

但是，李家既然是赵郡李氏，那么就是妥妥的汉人。

李唐皇室母系血统

再看，李唐皇室的母系血统。

李虎的老婆、李渊的奶奶出自陇西大族安定梁氏，也是汉人。

所以李唐皇室发家的第一代，夫妻双方都是汉人。

至于第二代娶了所谓鲜卑人，这个说法不准确。隋文帝杨坚和李渊的老爹李昞（bǐng）都娶了独孤信的女儿，而独孤氏从血统上来说是匈奴人而不是鲜卑人。

而独孤这个姓氏恰好又跟汉人颇有渊源，最早的独孤出自刘姓，光武帝刘秀之子刘辅的裔孙刘进伯官居度辽将军，在攻打匈奴时失败被俘，囚禁于独山（今辽宁省海城境内）之下。

他的后代有尸利单于，为谷蠡王，号独孤部，传至六世孙罗辰时，随北魏孝文帝迁居洛阳，遂为河南人，以其部落名命姓，称为独孤氏。

也就是说，独孤氏是汉人匈奴化，然后鲜卑化，又再次汉化。

独孤信被算作匈奴人，这很好理解，就跟华人在国外几代之后，虽然还是中国人的相貌，但不懂汉语，不识汉字是一个道理。

不过，独孤信的女儿元贞皇后（李渊母亲）却拥有一半的汉族血统，因为元贞皇后的母亲是汉族之女郭氏，这么一算的话，李渊其实只有1/4的母系匈奴血统。

李渊的妻子窦皇后，是北周襄阳长公主与窦毅之女，窦毅是北周大将，汉族人，北周襄阳长公主，是北周文帝宇文泰第五女，也就是说，窦皇后的父亲是汉族，母亲是鲜卑，窦皇后是拥有一半鲜卑血统的汉族。

这样算下来，李世民父亲李渊1/4匈奴母系血统，母亲窦皇后一半鲜卑母系血统，那么，李世民拥有的汉族血统占比5/8，其他民族成分只占3/8，从血统上看，李世民毫无疑问是汉族。

况且，东亚帝系的民族属性，古代还是以父系为主，匈奴单于跟汉朝公主生的孩子并不会被算成汉人，那隋唐皇室跟其他民族女子生的孩子自然也不应被算成胡人。

现代DNA技术也证明李世民是汉人。根据复旦大学的检测，确定拓跋鲜卑贵族元威遗骨的YSNP遗传类型为C2北支，而在目前的李姓样本中，C2北支这个类型在李姓人群中比重不大，也基本可以排除李唐皇族是鲜卑人的可能性。

再看文化认同，很多人认为李世民墓前立着战马，而且尚武的性格不像汉人，谁说汉人就不能尚武？霍去病墓前就立着战马，远的不说，南北朝名将韦孝宽、陈庆之都是汉人，位列凌烟阁的武将李靖、秦叔宝都是汉人。

李世民曾经夸赞李靖：“靖以骑三千，喋血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣！”

将突厥视为“虏”，毫无疑问，李世民在文化认同上也是汉人。

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

　　南北朝时期可谓群星璀璨，名将辈出，算得上“入流”的少说也有80个不止了，笔者表达一下自己的看法，顺便排排名（个人意见，各位看官可以参考一下笔者提供的资料，有兴趣的话也排排吧，看看彼此之间意见有什么不同）。这50人如下，其中不少人看官们应该听说过了吧（注：以下东魏算入北齐、西魏算入北周）。

　　北朝篇：

　　（北魏）拓跋珪、拓跋焘、元英、杨大眼、萧宝寅、奚康生、邢峦、慕容白曜、薛安都、尔朱荣 、

　　（北齐）高欢、高长恭、斛律光、段韶、高敖曹、窦泰、侯景、彭乐 、慕容绍宗

　　（北周）宇文泰、宇文邕、宇文护、韦孝宽、于瑾、李虎、独孤信、杨忠 、王思政、蔡佑、

　　南朝篇：

　　（南宋）刘裕、檀道济、裴方明、沈庆之、沈攸之、臧质、沈璞

　　（南齐）周盘龙、崔慧景、陈显达、裴叔业

　　（南梁）韦睿、曹景宗、昌义之、裴邃、陈庆之、兰钦、羊侃、王琳 、王僧辫

　　（南陈）陈霸先、周文育、侯安都、杜僧明、吴明彻、萧摩诃 、洗夫人

　　拓跋珪：北魏的开国君王，军事才能不用多说了，参合坡乘黑气而至，消灭慕容垂几十年的精锐，他规定“凡是生下太子的女人都得斩首”。

　　拓跋焘：北魏太武帝，“狒狸威震天下”，可惜为人残暴之至，史称过于石虎符生。

　　元英：北魏皇族成员（北魏从孝文帝后就改“拓跋”氏为“元”），生得一张英俊的脸孔，身为贵族的他却不甘于呆在宫庭里享受，而是经常亲自外出征战，对此南朝名将韦睿叹道：“元英啊，你怎么不乖乖呆在宫廷里呢？这样我可以少些麻烦。”元英虽在钟离之战中惨败给韦睿，但不可因此而否定他的才能。

　　杨大眼：氐人，跟随着元英，武艺高强，身看黑色铠甲，身才高大且颇有谋略（这样看来和南朝的白袍将军陈庆之简直是相反了过来）。

　　萧宝寅：原为南齐皇族，南齐灭亡后逃亡北魏，当时他只有17岁，一心想复国的他，结局十分悲壮，令人叹息。

　　奚康生：北魏名将，据说他身上带着的那把弓是南齐政客萧衍送给他的，出于对萧衍的感激，他决定不用这把弓来射南齐人。

　　邢峦：北魏智将，与元英齐名，他看到钟离之战将会是一场难以胜利的战役，于是要求退出。

　　慕容白曜：北魏名将，他是燕国人的后代，冤死，后孝文帝为他平反。

　　薛安都：原是南宋猛将，后死于北魏。

　　尔朱荣：北魏后期的一流名将，当时各地民众起义造反，其中以葛荣的声势最大，号称百万，尔朱荣抓住敌人都是些没有实战经验的乌合之众这一点，率领7000人对葛荣发动了突袭，最终在这支外强中干的队伍里擒荻了葛荣。南朝名将陈庆之北伐时，尔朱荣率军将陈庆之击退。

　　高欢：神武皇帝，相当能打战，这点谁也无法否认，他可以说是个十足的奸雄，后被北齐追增为神武皇帝。

　　高长恭：美男子一个，上战场时总是带着面具，他和斛律光、段韶并称北齐三将。

　　斛律光：北齐三将之一，其军事才能有可能是三将中最优秀的一个，但他的结局却很悲惨，没有倒在沙场上，却倒在了自己人手上！

　　段韶：北齐三将之一，这三个人可谓充满了魅力，有他们在，北周皇帝就一天得不到安宁。

　　高敖曹：跟随高欢一起作战的勇将，他对高欢来说是个相当重要的人物。

　　窦泰：也是跟随高欢一齐作战的，很有军事才能，与宇文泰争战时中了埋伏战死，他的死迅传到高欢耳里时，高欢为之震惊。

　　侯景：北齐名将，竭族人，以800人南下灭梁，最终不得好死。

　　宇文泰：高欢的死对头，颇有英雄气概，后被北周所增为高祖皇帝。

　　宇文邕：北周武帝，经过多年的努力，终于灭了宿敌北齐，但他死后其江山却被普六茹坚（杨坚）篡夺。北齐、北周这对死对头最终都不是赢家，重演了当年晋篡魏的闹剧，真是历史的一大讽刺。

　　宇文护：北周皇室，后被周武帝除掉。

　　韦孝宽：玉壁城一战成名，但晚节不保，助隋篡周。

　　于瑾：北周名将，位高但为人谦虚，颇有智谋。

　　李虎：北周一大强将，为人武勇，有擒豹之力。

　　独孤信：又一个让北齐伤脑筋的北周武将。

　　杨忠：杨坚的父亲，善战，后被追增为隋朝的皇帝，但他其实是个十足的南北朝人物，和司马懿这样的人是有所区别的。

　　刘裕：南宋开国皇帝，军事才能绝对是南北朝时期数一数二的，他就好比南方的曹操，战绩显赫，不过他北伐后急着回国篡位，结果导致则收复的领土重新落入北方人的控制之中，这一点很受争议。

　　檀道济：南宋前期的名将，为人武勇，号称“关张弗若”（关羽、张飞也比不上他），可惜宋文帝后期变得昏庸猜忌，檀道济最终被害死，临死前他气愤地说道：“你们这是在自毁长城！”

　　裴方明：南宋名将，历史书上并没有为他列传，但他绝对是个有才能的人，和檀道济一起受冤而死，宋文帝后期的作法直接剥弱了宋国的力量。

　　沈庆之：南宋老将，历来人们总批评他是个屠夫，这对沈庆之是有失公正的，在那个君令如山的封建朝代，沈庆之想违君命也难，况且皇帝命令他进行屠城的时候，沈庆之为了减少伤害，下令凡是身材在规定的标准以下的人可免死，结果救回了上千人，人们往往只顾着批评沈庆之，却不去批评那个主谋暴君！沈庆之也是个勇于直谏的人，曾多次忠言规劝暴君的儿子废帝，最终引来了杀身之祸，宋国离灭亡不远了。

　　沈攸之：南宋名将沈庆之的侄子，最终兵败自杀。南宋后期皇室自相残杀极其严重，沈庆之等将领百官都成了牺牲者。

　　臧质：南宋军事将领，防城能力超强，北魏皇帝拓跋焘攻击南宋时，他和沈璞两人负责防守一个城池，拓跋焘竟连续一个月拿他们毫无办法。可惜他们俩有如此才能，最终却因造反受诛。

　　沈璞：和臧质一起抵抗拓跋焘入侵的将领，结局上边说过了，再叹息一个。

　　周盘龙：南齐名将，多次击退北魏军，深受齐高帝萧道成的欣赏。

　　崔慧景：南齐大将，朝廷后期腐败，齐帝大肆滥杀，崔慧景于是造反，最后战败，军队大乱，他本人单骑逃走，结果被渔夫杀死，时年六十三岁。

　　陈显达：南齐大将，南齐后期也和南宋一样，走上皇帝互相残杀的腐败道路，陈显达在此期间被杀。

　　裴叔业：南齐大将，朝廷后期腐败时他曾想投降北魏，还未投降就死了，在他决定投降的时候萧衍曾规劝他不可这么做，他不听，幸亏最后死了，如果他能活久一点的话，他一定会后悔没有听萧衍的话。

　　韦睿：不用多说了，南梁老将，也是南北朝期间数一数二的超级大将，在钟离之战中大败北魏中山王元英，此外，他还曾夺下了百年易守难攻之城——合肥。此后名声威震四方，北魏人称为“韦虎”。即使是选“中国最强的一百位名将”，他也大有入选的成份。

　　曹景宗：南梁名将，为人豪爽，但好掠城，钟离之战的指挥者，可惜钟离之战完结不久后他就去世了。

　　昌义之：南梁名将，钟离之战中他负责守城，兵力只有3000人，但却成功地挡住了元英的80万大军，韦睿和曹景宗到来后最终打败了元英，昌义之当时高兴地喊：“复活了！复活了！”

　　裴邃：南梁名将，曾率军北伐，但终因南梁的腐烂而失败。直到公元526年止，裴邃与韦睿、曹景宗、昌义之，以及北魏的元英、杨大眼、刑峦都告别了人世，同一时期的名将都死了，这可谓上帝的安排吧。

　　陈庆之：南梁名将，陈庆之不会射箭、不会骑马，也不是什么大战略家，但却颇有胆略，因此往往会让敌人意想不到，出奇制胜。趁北魏内乱时率7000人北伐，一路上过关斩将直冲洛阳，陈庆之向朝廷要求增援遭到了拒绝，最终被尔朱荣击败，7000人死在了北方，只有陈庆之等少数人逃回了南梁。在雄心不再的梁武帝下边做事，陈庆之等人可谓倒霉到了极点，他此后也只能搞内政了，他和羊侃继续受到梁武帝的压制，直到死去为止。

　　兰钦：南梁名将，与陈庆之齐名，才能不用多说了，但却因中毒而死

　　羊侃：又一个被梁武帝压制的名将，萧衍真该骂，有这么多的名将却不好好珍惜，简直辜负了羊侃的一片忠心！（羊侃出生在北魏，他听众父亲的遗言逃回了故乡江南，誓要为南朝效力）侯景乱梁前后，羊侃不止一次向萧衍提出要小心侯景，但萧衍不听，这好了，侯景造反了，幸好有羊侃在，侯景拿他没法，可就在这关健的时刻，羊侃却去世了，之后侯景少了这一大障碍，也就成功进入了建康（南京），萧衍肠子都悔青了，不住地叹息：“自我得之，自我失之！”

　　王琳：南梁最后一个名将，因出于对萧氏的忠诚，从而起兵反对篡夺了南梁江山的陈霸先，失败后逃往北齐，最后被陈将吴明彻捕获杀死。王琳如此汉子，却因忠于一个不值得他去忠诚的王朝而死，实在可惜！（各位看官可以去看南梁后期的历史，那些萧氏皇族简直一个畜生过一个）

　　陈霸先：陈朝的开国皇帝，为人豪爽，另一个“刘裕”。侯景乱梁时，所有萧氏成员却忙于内讧、搞分裂，反倒是陈霸先决心和侯景对抗到底，真是一大讽刺。陈霸先是个有作为的人，南朝本该在555年便宣告结束，但因他的挺身而出，使得南朝延续了30多年，可惜他建立的陈朝却是个没有前途的王朝，陈朝从建国那一天开始就已经在走向了衰亡，他本人才当了3年皇帝就去世了，真可惜，只留下一个烂摊子让那群无能的人去收拾。

　　周文育：陈朝的开国功臣之一，为人武勇，是陈霸先不可多得的好帮手。

　　侯安都：陈朝开国功勋之一，也是一个武勇的猛将。

　　杜僧明：也是陈朝开国元勋之一。陈霸先曾对这三人说：“你们都是良将，但都有短处。杜僧明有大志而少见识，对手下过于亲近而对上级过于傲慢，以功劳自大而不注意自己的短处。周文育交不择人，对人过于推心置腹而缺少防备。侯安都傲慢轻佻，任意而为。这些都不是保身之道。”后来果然一一应验。

　　吴明彻：笔者很喜欢的一个名将，他的结局很悲壮，在腐败的陈朝政府的指令下，他带病北伐，最终死在了北方，当时有一个叫庚信的学者，本是南梁人，后因侯景乱梁而北逃，时时想念故乡，他善于作文和写墓志铭，北朝有不少贵族曾请他作铭，但都被他拒绝了，后来他听说南朝的吴明彻死了，便前往为吴明彻作铭，这可谓英雄惜英雄，令人看了后倍觉伤感。

　　萧摩诃：陈朝最后的一位名将，非常武勇，19岁时就单挑没有输过（一说13岁，恐不正确），为吴明彻的副将，参与过吴明彻的那次北伐，吴明彻死后，成为了陈朝唯一的支柱。陈朝的腐败终于自食其果，招来了亡国之耻，被隋朝所灭，萧摩诃本人不服隋朝，后参加过反叛，终受死，可惜！

　　南北朝三国鼎立时代的绝世勇将——西魏四猛兽

　　第一位是：

　　擒豹之虎——李虎将军

　　李虎，代北武川（北魏六镇之一，今内蒙古武川县）人，年少时风流倜傥，志向远大，喜爱读书却不善于死背章句（碰上应试教育该倒霉了），更喜欢骑马射箭，广交朋友，由于家境还不错，对于钱财这身外之物看的也很开，乐善好施，拥有这种品质即是可造之才，后来在同乡兼前辈、大都督贺拔岳手下做事时深受重用，随从贺拔岳讨伐元颢（就是南梁将军陈庆之护送入洛的北魏皇族），取得了胜利，李虎因功升宁朔将军、屯骑校尉，后来又跟随贺拔岳入关中（陕西，甘肃一带）平叛，贺拔岳因平叛有功升关西大行台（关西地区最高行政长官）和关西大都督（关西地区最高军事长官），李虎水涨船高，也被提拔为左厢大都督，总管内外军事（大体类似于参谋长职务），地位提升的很快。这个时候关东地区（包括河北，河南，山西一带）已经被枭雄高欢所控制，高欢视贺拔岳为心腹之患，便使了个政治手腕，名义上和贺拔岳称兄道弟（两人都曾是北魏天柱大将军尔朱荣手下干将），暗地里鼓动关西另一股军事势力侯莫陈悦借召开军事会议之机杀害了贺拔岳，贺拔岳一死，部下群龙无首，顿成一盘散沙，侯莫陈悦害人心虚，对这支军队又不摸底，没敢收编，这帮武川籍青年军官到底还是年轻，没了主心骨，惶惶不安，幸亏一位年长的将军右都督寇洛（武川人）能够沉住气，把不知所措的小兄弟们收拢了一下，在平凉驻扎下来，却发现少了李虎，大家都不知道他去了哪里，那么，李虎在这个关键时候离队干什么去了呢？原来李虎见贺拔岳遇害，悲愤万分，痛哭流涕，发誓要为贺拔岳报仇，但俗话说：鸟无头不飞，没有一个有威望的人来领导，人心离散，谈何复仇？他便到荆州找贺拔岳的哥哥、荆州刺史贺拔胜回来主持大局，贺拔胜也是一员名将，当初投奔尔朱荣时，尔朱荣非常高兴的说：“我得到贺拔兄弟，天下不足平也。” 尔朱荣是何等样人？北魏末年最有威望的将军，高欢在他面前也如鹰犬一样被随意处分，不敢有半分怨言，他对贺拔兄弟如此看重，足见贺拔兄弟有过人之处，不是浪得虚名的。可是李虎风尘仆仆赶到荆州和贺拔胜见面的结果却令人非常失望，贺拔胜犹豫不决，毕竟荆州也是军事重镇，如果轻易离开，难保敌人不会趁虚而入，最后只是派手下将领独孤信（武川人）入关中收编贺拔岳的部众，独孤信也不是无名之辈，绰号“独孤郎”，是英俊潇洒的年轻将领，要文有文，要武有武，但比起贺拔胜的分量还是轻的许多。这时另外几股势力也在向平凉进发，准备收编这支部队，一路是北魏皇帝派遣的使臣元毗将军，一路是高欢派出的侯景将军，还有一路是夏州（统万城）刺史宇文泰将军（武川人，贺拔岳的亲信，被贺拔岳部众推选出的新领袖），这几路人马星夜赶往平凉，谁速度快谁就能占得先机，到底是夏州距离较近，宇文泰行动又非常迅速果断，眼看就要到平凉，偏偏和侯景碰上了，两支队伍一时僵持住，宇文泰反应快，先声夺人地说道：“贺拔公虽然死了，还有我宇文泰在，你到这里来干什么？”（意思是这里没你的份）， 侯景吓的脸都变了颜色，辩解说：“我就像箭一样，别人射到哪里我就去哪里，自己做不了主呀 。”（意思是我本不想来，是身不由己），看看占不到什么便宜，侯景随即打道回府了，宇文泰赶到平凉见到众将，想起贺拔岳，又是一阵大哭，众将当然很感动，又悲又喜，一边抹眼泪一边说：“宇文公来了，我们大家就有希望了。” 宇文泰就地整顿部队，以图大事。不久，皇帝使臣元毗将军也到了，见此情况，只好承认事实，回去朝廷复命了，独孤信将军来到平凉，一看是黑獭（宇文泰的字）成了接班人，也挺高兴，两人从小就是好朋友，当然不好再争夺什么领导权，宇文泰就派独孤信去洛阳面见皇帝。

　　再说李虎，在荆州听说宇文泰当了领袖，正准备起兵讨伐侯莫陈悦，为贺拔岳报仇，也来了精神，急忙往关中赶，没想到半路上被高欢的部将截获，送到了洛阳，皇帝见到李虎大喜，原来皇帝早就与高欢不睦，一直想找一支能够抗衡高欢的力量，这时候他看中了宇文泰这股势力，就把李虎加官进爵，拜为卫将军，仍然派到关中协助宇文泰，李虎因祸得福，对皇家心存感激，以后对皇室一直非常忠心。在随后的征战中，李虎也是屡有战功，征讨侯莫陈悦，迎接皇帝入关中，水淹灵州刺史曹泥，破高欢于沙苑，平叛贼酋梁企定，杨盆生之乱。尤其是在平定杨盆生之乱中，显示了李虎的谋略，杨盆生本是南岐州的兵卒，聚众谋反，被李虎率军击溃，于是遣使诈降，李虎表面不动声色，号令三军：贼人已降，大家可以解甲放马，就地休息，不久我们就可以班师了。然后派使者回复杨盆生，同意他的投降请求，杨盆生知道后自以为得计，放松了戒备，派大部分军队出去筹集粮草，李虎却趁机在夜晚进兵，将南岐州围得铁桶一般，城中兵少，外出打粮的军队还没有返回，事发突然，出人意料，敌人惊慌的乱成一团，组织不起防守，李虎令壮士推开城门，大军入城纪律严格，秋毫无犯，无人敢于抵抗，未伤一兵一卒,杨盆生束手就擒。李虎班师回朝，