山东淄博是一个城中有乡、乡中有城的组团式城市，在号称“天下第一店”的张店，有一个原本叫“潘庄”的村落，如今也已触入了“城区”的怀抱，成了一个城不城、村不村的新型村居。虽然潘庄的草房早已变成了清一色的楼房，村民的身份也由“农民”变成了“市民”，但潘庄人还习惯地称自己是“村民”，自己所住的社区叫“潘庄”。 走进潘庄，除了整齐的楼房和街道外，给人印象最深的就是这儿的广场，大大小小有十多处。在村中心的健身广场和文化广场，都安装了配套的健身器材，村民们三五成群地在这儿锻炼、休闲。陪同我们的村两委办公室主任王维萍介绍说，潘庄人“好动”，每天早晚，这广场上全是人，老人打太极拳，妇女们扭大秧歌，孩子们跳健身操，各人有各人的玩法，这同过去当农民的时候大不一样了，那时候是“日出而作，日落而息”，如今也像城里人一样，活得有滋有味了。 “老顽童”和他的妇女秧歌队 在潘庄， 说王立德，可能知道的人不多，可提起“老顽童”却无人不晓，其实，这说的是一个人。 王立德出名，出在对舞蹈的痴迷上。十年前，他得了一种怪病，身体急剧消瘦，两只手连半桶水都提不起来，被医院定为“丧失劳动能力的人”。王立德不甘心在家等死，他就每天早起跑步，先是围着村子跑，再后来就上马路上跑，路越跑越远，眼界也就越来越宽，他见别的社区有跳健身操、扇子舞的，出于好奇，也学了两手，回来就在小广场上显摆显摆，招引来不少老娘们小媳妇跟着练，久而久之，潘庄的妇女舞蹈队就有了些名气，不仅迅速壮大到五、六十人，而且还代表办事处参加了区里和市里的比赛。王立德跳舞，已经到了忘我的境界。去年他过生日，全家人都跟着忙活，他说出去有点事，但过了晌午也不见回来，家人四下去找，才在市博物馆门前广场上找到他，原来他听说这儿有一场健身大秧歌的展示，便赶来瞧，早把过生日的事给忘了。 王立德的“潘庄舞蹈队队长”的头衔是村委会口头任命的，但他却很上劲，每天晨晚练他都是第一个到场，集合他的“娘子军”，然后站到排头，有板有眼地“开练”。如今的王立德虽已六十开外，但腿脚硬朗，跳起舞来，风摆杨柳似的，两个小时腿都不打弯。 杨老汉的“家庭表演队” 潘庄村早些年也时兴过“赶毛驴”、“跑旱船”等民间扮玩，75岁的杨玉成老人就是这种民间艺术的传人。 前几年，都是到逢年过节，杨老汉才把这些家伙什重新拾掇出来，化化妆、涂涂脸，在村里敲锣打鼓地转上几圈，过后就“刀枪入库、马放南山”了。现在节庆多了，社交活动也多了，杨老汉就难得清闲了。70多岁的人了，有时一天要赶好几个场子，家里人于心不忍，小儿子先跳了出来:“爹，你歇着，俺替你!” 杨老汉老两口身边有两个儿子，三个女儿，两个儿媳，都很孝顺，去年被评为“五好文明家庭”。在杨老汉的带动下，他们组成了一支“家庭扮玩队”，儿子、女儿、儿媳全都顶了角色，每次表演，他们全家上阵，好不热闹。本村的一些邻居想学，杨老汉就给他们办个培训班，外村人来请，杨老汉也是有请必到。现在，在潘庄已不止杨老汉家一支扮玩队，类似的“花鼓队”、“秧歌队”已是遍地开花。 王主任和她的O32号站点 王维萍是潘庄村两委的办公室主任，她分管的项目有4个，其中就有文化和体育。 王主任娘家不在潘庄，1982年高中毕业后她从房镇嫁到了潘庄，在村委会干文体委员就有20多年了。“要说潘庄文体活动搞得好，多少与我也有点关系，因为我打小就爱好文体活动。”王主任不加掩饰地说。“俺在娘家村时就是团支部书记，喜欢跳舞，来潘庄就派上了用场。”王维萍随手从墙上摘下一块“全民健身辅导站”的牌匾，上面标注着“032号”，“我们村是淄博市首批公布的一百个全民健身辅导站之一，我也就成了这个站的第一任辅导员。教什么呢除了跳舞，体育我会的不多，那就先教跳舞吧，其他的慢慢地学。” 王主任快人快语，在村民中号召力很强，为了提高自己的辅导水平，她找来许多资料，请来许多老师，一个动作一个动作地跟人家学，2003年，她通过培训，成为三级社会体育指导员，拿到了证书。在她的积极争取下，村两委先后投资一百多万元，在村中扩建了健身广场、文化广场，兴建了文体活动中心，满足了村民健身休闲的需要，032号辅导站也被市里评为先进辅导站。王维萍也先后获得“振兴淄博十大新闻人物”、“孝心好儿女”称号。 走出潘庄，我才看到村口竖立的一块巨石，上面刻着“中国十佳小康村”七个大字，书法隽秀，据说是潘庄(现为潘成集团)董事长耿殿成亲笔手书。

临清张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居临清县古城内；临清另一张氏始祖系出山西洪洞，于明初奉旨迁徙临清县清源居住；兖州张氏一支始祖讳马荣，于明初自山西洪洞迁居兖州县马家村，后历数代，移居张家楼村；定陶张氏一支始祖讳三老，明洪武年间奉旨迁居定陶县湾子张村；定陶张氏另一支始祖讳四老，字开基，原籍山西平阳府洪洞县人，明初奉诏迁居山东定陶县陈集东张庄、张胡同庄．迄今已传二十一世；定陶张氏一支始祖讳宽，于明初自山西洪洞铁板桥迁居定陶县江山寺村；定陶张氏另一支始祖讳瑞、讳诚兄弟二人，于明初自山西平阳府洪洞县大槐树下迁来，迄今已传十三世；滕县张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居滕县兴仁乡东谷山村；汶上张氏一支始祖讳为众，于明永乐年间自山西洪洞张家大柚迁居兖州府运河西寺前铺（现属嘉祥县），后迁居汶上县南旺乡；曹县张氏一支始祖讳志善．于明洪武年间自山西洪洞县老鹳窝张嘎村迁居曹县西三张村；曹县张氏另一支始祖讳有道，于明洪武年间自山西洪洞张嘎村迁居曹县白堂村；曹县张氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迢居曹县韩集镇；曹县张氏另一支始祖于明洪武初年自山西省洪洞县老鹳窝东迁到山东曹州府李庄集村，后又东移二里建村为黎阳村(梨元村)；张氏一支始祖于明永乐年间自山西洪洞迁居北文庄村；莘县张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居莘县张铁炉村：莘县张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞县迁居莘县单庙乡新庄、张鲁回族镇张湖涯、樱桃园乡耿王村；莘县张氏另一支始祖讳化龙、讳化虎兄弟二人于明洪武初年自山西洪洞迁居莘县张化龙村；莘县张氏另一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居莘县樱桃园乡将军寨村；郓城张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迁居郓城县西何庄，嘉靖年间，复迁张庄、张兴庄．因善做豆芽，俗称豆芽张庄，另一支东张庄因善做豆腐，俗称豆腐张庄村；郓城张氏另一支始祖于明洪武年间自山西洪洞县迁居郓城县张尔略屯、张光裕屯、张问屯村；郓城张氏另一支始祖讳昆仲三人，于明洪武年间自山西洪洞迁居山东曹州府郓城县廪南村石佛庙，四世祖善路，迁居张李庄村；郓城张氏另一支始祖讳福林，于明洪武年间自山西洪洞老鹳窝迁居郓邑南关外龙王庙居住，永乐年间迁张胡同村；枣庄张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居枣庄县东谷山村；嘉祥张氏一支始祖于明永乐二年自山西洪洞县老鹳窝迁居嘉祥县王固堆头乡苦水庄村；，嘉祥张氏一支讳开幕于明朝永乐年间，由山西洪洞县迁今孟故集乡岳楼；嘉祥张氏一支始祖于明永乐年间自平阴县石峡迁居于城北张楼；肥城张氏一支始祖兄弟三人讳伯巧、讳伯敬、讳伯能，于明永乐年间自山西洪洞迁居肥城县石横乡大留村；益都张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞大槐树迁居益都县东高乡大王村：武城张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居武城县李家户乡：夏津张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居夏津县；平原张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居平原县；莘县张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居莘县单庙乡新庄村；曹县张氏一支始祖于明洪武初年自山西洪洞迁居曹县黎阳村；平阴张氏一支始祖于洪武二十五年自山西洪桐迁居平阴县石峡村；莒县张氏一支始祖于明初自山西洪洞迁居莒县；菏泽张氏一支始祖讳则，于明初自山西洪洞铁板桥迁居菏泽市北杨张村；莱阳县双山村张氏始祖于明洪武三年自青州府乐安县碑次口村迁居于此；潍坊张氏始祖讳明善于大明永乐二年自莱州府潍县徙业来龙潭；邹平张氏始祖自明洪武初年从枣强迁居邹平县柳泉村；嘉祥张氏一支始祖讳盛恒于明朝永乐二年由燕京迁卧龙山镇张庄村；济南张氏一支始祖讳梦笔自洪武年间洪桐大槐树迁居于此；莘县张氏一支始祖讳得山于永乐年间迁居河店潘庄；即墨张氏一支始祖讳自当于洪武初年迁居于此，四始祖迁居松庄；临沂市张氏一支始祖于明中期自曲阜迁居葛家王平村；苍山县张氏一支始祖于西吴元年为躲避战乱自济南长清迁居尚岩镇；夏津县张氏一支始祖讳洪于永乐年间自山西洪桐大槐树迁居于此；栖霞张氏一支始祖于洪武年间自山西洪桐大槐树迁居于此；临朐张氏一支始祖讳荣明初自浙江钱塘迁居于此；宁津张氏一支始祖于永乐二年自日照迁居于此；日照张氏一支始祖于洪武年间自山西洪桐迁居于此；高密张氏一支始祖讳孝于洪武年间自山西洪桐迁居于此；平阴张氏一支始祖讳五伦于洪武元年自山西洪桐迁居于张家庄；沂水张氏一支始祖于明初自山西洪桐迁居沂水西；淄博张氏一支始祖讳时能于洪武二年自邠州（现陕西彬县）迁居于寿光后移居淄博；肥城张氏一支始祖讳奉先于元顺帝至正年间自山西洪桐迁于此；栖霞张氏一支始祖讳允明于正德年间由江苏杨州迁居于此；莱阳张氏一支始祖讳仲即于明永乐年间迁居于此；泰安张氏一支始祖讳士忠于明永乐年间迁居于此；嘉祥张氏一支始祖于明朝洪武二年自山西洪洞县迁南旺湖张井，二世祖于明朝建文二年迁于西张庄；嘉祥张氏一支始祖于明朝洪武二年（1369年），由山西洪洞县迁与城西北顺河集；汶上张氏一支始祖于明朝洪武九年自山西洪洞县迁汶上南旺湖内；老僧堂张氏一支始祖讳诗脱兄弟三人于明朝洪武年间自山西洪洞县迁居顺河村；老僧堂另一张氏始祖于明朝永乐二年自汶上县迁居今孟姑集乡张庄，至三世祖迁张村；嘉祥张氏一支始祖于明朝洪武三十年自山西灵石县迁居张庄；嘉祥张氏一支始祖于永乐二年由山西洪洞县迁居城北昆村（大张楼）；嘉祥张氏一支始祖讳任秀于明朝永乐二年由山西洪洞县先迁居城北张庄；嘉祥张氏一支始祖于明永乐二年由山西洪洞县迁居任城西张庄村；济宁张氏一支始祖讳禄自山西平阳府洪洞县于永乐六年（1408年）被封于任城西张庄；嘉祥张氏一支始祖讳源于明朝永乐二年自曲阜春亭庄迁居张家村；嘉祥万张张氏一支于明朝正德五年由万张迁此立村取名张家庄；平邑卞桥西京卜村张氏始祖讳会元于清朝初年从兖州张家楼迁居于此；

李庄村原名潘庄，民间俗称潘太师墟、潘埠或潘府。这是怎么回事呢？查阅民国本《大名县志》（含魏县）可知：原来潘庄是潘美故里，因潘美而得名。潘美，即戏剧舞台上所演的那个与杨家不共戴天的白脸奸臣潘仁美。实际上，潘美乃北宋开国元勋、一代名臣良将，历史上其战功和地位比杨业显赫得多，只是后来的文人墨客为了表达对时局的不满，增强戏剧的冲突，置历史史实于不顾，在戏文中把潘美放在了杨业的对立面，极尽歪曲,丑化为能事，使他成为陷害忠臣杨业致死的千夫所指、万代唾骂的奸佞小人。

据《宋史•潘美传》和明黄道周《广名将传•卷十二•潘美》记载：潘美（925——991年），字仲洵，大名南乐（今魏县李庄村）人，北宋开国名将。他出身军校之家，少有大志。后周柴荣任开封府尹时，他在属下作中涓。及柴荣即位为周世宗，他任供奉官。高平之战大捷，他以军功授西上阁门副使，出临陕州军，后改任引进使。赵匡胤发动陈桥兵变受禅命为帝，史称“宋太祖”。他坦陈内外政事政见，颇受太祖赏识。北宋王朝初建，政局不稳，保义节度使袁彦拥兵自重，阴谋作乱。太祖忧心忡忡，视为心头之患，令他相机图之。他单马前往，先传达圣意，后晓以利害关系，使袁彦心悦诚服，只身随他入朝请罪。太祖大喜，说道：“卿不动刀兵，说服袁彦归顺朝庭，了却我一桩心事，真是大智大勇之人。”周室旧臣李重进叛宋，太祖亲征，命他为行营都临，一战而平，留他为巡检，又升秦州团练使。湘西苗人侵扰内地，他被任命为谭州防御使，剿抚并用，软硬兼使，湖南全境逐安。开宝三年（970年），太祖命他为行营诸军都部署，统兵十万远征南汉。南汉大将李承渥率大军及所驯象兵迎战。宋军见象兵阵势奇强，不战而怵。他临危不乱，为了鼓舞士气，大声喝道：“千军万马尚不足惧，何畏区区象兵。”他传令军士万箭齐发，乘势掩杀，斩首数万人。南汉亡，岭南一带平定，他兼任岭南道转运使。开宝八年（975年），太祖决计征南唐，命他为升州道行营都督，率精兵十万人攻打南唐。宋军一路势如破竹，直抵淮河。时逢初冬水寒，将士裹足不前，临河待舟。他怒形于色，挥刀拍马跳入河中，将士们见状随之泅水渡河。大军直逼金陵（今江苏南京市）城下，南唐后主李煜计穷无奈，只得率臣僚40余人降宋。太祖崩，其弟赵光义篡位，是为宋太宗。太平兴国四年（979年）太宗命他为北路都招讨使，率大军伐北汉，围攻太原。北汉国主刘继元最后见大势已去，出城投降。其大将杨业亦归宋。他升任幽州行府，兼河东三交口都部署，北方边境遂安。太平兴国七年（982年），他大败辽兵于代州，封代国公。次年，改任忠武军节度使，封韩国公。雍熙三年（986年），太宗命他为云、应、朔诸州都部署，杨业副之，兵分三路伐辽。潘美因监军王侁 嫉贤妒能，专横用事，指挥失误，致使骁将杨业战死陈家谷，宋军大败而归。他为此削官三级，贬授检校太保。翌年，他复任检校太师，后改任并

州都部署，加同平章事。淳化三年（991年），他在家中病逝，享年67岁，谥号“武惠”，赠中书令；厚葬宋陵，配享太宗庙庭。后来，宋真宗又追封他为“郑王”。 由此可见，潘美并非戏剧小说中描写的那样勾结北辽、陷害忠良，只会弄权作乱，不会打仗的奸贼，而是一位骁勇善战、有胆有识、屡建奇功的军事家，是为大宋江山的巩固和统一大业、防御外入敌侵、立下汗马功劳的著名军事将领。历史学家冯君实先生说得好：“平心而论，潘美一生的战功要比杨业大得多，宋朝庭实际上将他看作大忠臣（冯君实（戏剧人物与历史人物》）。

近年来的地名普查亦证实李庄原为潘太师墟，李庄正是由潘太师墟，潘府或潘埠，潘庄逐步衍化而来。经查，因潘家建府第于旧昌乐城（今魏县边马集，原河南南乐县治）下，故称潘府或潘埠。后来，潘家世代为官，名人辈出，人口繁旺，支系众多，渐成村庄，故改称潘庄。

潘庄是何时，又为何改名李庄呢？这还得从潘李二姓的嬗变说起。再据传世的元末明初《潘氏族谱》考证，潘李两姓的嬗变早在元朝就已出现。元朝是个少数民族执政的王朝，不仅长期废罢科举制度，而且还残酷地实行“四等人制”的民族歧视和压迫政策。素有封建正统思想的汉族儒士出路无门，抱受欺凌，更对外族统治耿耿于怀，愤愤不平。他们企盼有一天能有一个像杨业那样的英雄出现，哪怕战死也不屈服外族。于是，歌颂抗击外族侵略，反对妥协投降的民间评话便应运而生了。元杂剧也就是在这种褒恶扬善，弘扬正义的民俗文化中酝酿活跃起来。这其中，不少内容是歌颂杨家的，而曾经对杨业之死负有一定责任的潘美被越描越渲染越丑，成了妇孺皆知的大奸臣。俗文化强大的变异能力和同化能力使得正史也失去了应有的地位，加之当时非读书人比例过大，经说书艺人在勾栏瓦 肆 夸大其词地“戏说”、“演义”，社会上渐渐就形成了“杨忠潘奸”的意识。久而久之，世代相衍，这就形成了忠奸文化的一个重要组成部分，甚至连潘美后裔也疑惑起自己的老祖宗来。人言可畏，有部分潘姓人家于是就改成了李姓。在《潘氏世谱图》中就收入了不少李姓名人的传记，只是把“李”字重新改为“潘”字。后来，明朝洪洞迁民，有李姓人家徙居这里，而潘庄原住民也借此全部改姓“李”。不过，潘氏族人虽改姓“李”，但死后立碑、上家谱其文仍为潘姓。据查，该地出土的李姓祖碑，其文仍为潘姓。故李庄至今仍残存“活着姓李，死了姓潘”的习俗。由于潘姓已改为李姓，潘庄也遂改为李家庄，简称李庄，沿袭至今。

聊城市 1个市辖区、6个县，代管1个县级市。 东昌府区 古楼街道；柳园街道；新区街道；湖西街道；道口铺街道；闫寺街道；凤凰街道；北城街道；侯营镇；沙镇镇；堂邑镇；梁水镇；斗虎屯镇；郑家镇；张炉集镇；于集镇；许营乡；朱老庄乡 临清市 青年路街道；新华路街道；先锋路街道；大辛庄街道；松林镇；老赵庄镇；康庄镇；魏湾镇；刘垓子镇；八岔路镇；潘庄镇；烟店镇；唐园镇；金郝庄乡；戴湾乡；尚店乡 阳谷县 博济桥街道；侨润街道；狮子楼街道；阎楼镇；阿城镇；七级镇；安乐镇；定水镇；石佛镇；李台镇；寿张镇；十五里园镇；张秋镇；郭店屯乡；大布乡；西湖乡；高庙王乡；金斗营乡 莘县 莘亭街道；振兴街道；雁塔街道；东鲁街道；张鲁回族镇；朝城镇；观城镇；古城镇；大张家镇；古云镇；十八里铺镇；燕店镇；董杜庄镇；王奉镇；樱桃园镇；河店镇；妹冢镇；魏庄乡；大王寨乡；俎店乡；张寨乡；徐庄乡；王庄集乡；柿子园乡 茌平县 振兴街道；信发街道；温陈街道；乐平铺镇；冯官屯镇；菜屯镇；博平镇；杜郎口镇；韩屯镇；洪官屯镇；肖庄镇；贾寨乡 ；胡屯镇；杨官屯乡　　东阿县 铜城街道；新城街道；刘集镇；牛角店镇；大桥镇；高集镇；姜楼镇；顾官屯镇；姚寨镇；单庄乡；陈集乡 冠县 冠城镇；贾镇；桑阿镇；柳林镇；清水镇；东古城镇；北馆陶镇；斜店乡；梁堂乡；定远寨乡；辛集乡；范寨乡；甘官屯乡；兰沃乡；店子乡；烟庄乡；万善乡 高唐县 鱼邱湖街道；汇鑫街道；人和街道；梁村镇；尹集镇；清平镇；固河镇；三十里铺镇；琉璃寺镇；杨屯乡；赵寨子乡；姜店乡

山东魏氏字辈

山东阳谷单支魏氏字辈（少禹公之后）：少、文、佃、勤、广；来、玉、庆、建、方。

山东阳谷阿城镇陶城铺：延毓光懋培、尚翊绪庆传、振世继中正、树名建文连、立心承宪法、永允兴家范、美德宏润长、智远福祥乾。

山东莱芜魏氏字辈（分为多支，此次搜集了二支）：一支为：春元加振广传述庆灿常。一支为：淑守先业佑培丕吉亿万嗣千年。

山东莱西魏氏字辈：文正家风、士业仁居、懋修令德。

山东莱芜牟东芦城支魏氏字辈：宗吉庆继绍述光烈泽衍书香（香为26世）。

山东青岛城阳魏氏字辈：进德光喜邦文吉福增昌兆钱克承业正中理一方。

山东枣庄薛城魏氏字辈：建文庆继兴永冠（传）志家繁祥瑞兆。

山东邹城市张庄镇魏氏字辈：景德庭怀传元奉培养善昭祥庆繁昌修敬来书本存仁裕厚长。

山东东平魏氏字辈：宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁。

山东荷泽单县魏氏字辈：自相钦广德修万茂振花雨。

山东菏泽巨野魏氏字辈：昌中玉衍祥庆。

山东德州魏氏字辈：成景国嘉享居世（康）开兆传风振德艳（彦）锦春时光英豪华泰民安昌盛。

山东临沂魏氏字辈：春敬新良繁秋长忠厚祥世远书香昭家和鸿利阳。

山东登州魏氏家谱：有成玉思宗世元永、运俊文洪。

山东济阳魏氏字辈：长殿玉永登、德重状元名。

山东兖州魏氏家谱：纯章玉（正）凤永、洪学明镇常、大英开文运、忠厚世代传、充远步先德、福祥家庆延。

山东青岛胶南大杨镇魏氏家谱：德绍时世祖、道记孔孟传、学乃家之本、端方勤民廉、后续辈分：德延绪茂、本玉宗凡、文明肇泰、恩福锡元、勋光廷振、功业世博。

山东齐河魏氏族谱：秀（修）得传家远行善可继昌。

山东东平魏氏字辈：宗束广茂培尚翊绪庆传。

山东莒县魏氏族谱：守思景廷兆振延代书田庆善隆公九堂中见三元。

山东汶上魏氏族谱：尽春兴邦国广震贵玉同，后续：庆林连长铭。

山东滨州惠民魏集镇魏集村族谱：中、仁、俊、丙、云、绍、兴。

山东肥城马家埠魏氏族谱：玉、文、传、吉、光、立、志、登、允、函。

山东潍坊高密魏官寨魏氏族谱：［不全］；才．航．应．良．吉．宗．文．士．廷．凤．振．克．德．居．守．承．恕．先．仁．启．裕．厚．昆．传．至。

山东省潍坊市临朐县的魏氏字辈：长守先德光延庆。

山东省郓城县：天敬咸方正，家修兆贞福，孟明仁义理，孔言道德常。（二十一世至四十一世排行字辈）。

山东省滕州市西岗镇半楼村：德，化，士，德，恒，光。

山东省菏泽市郓城县张营镇魏垓村：新，海，立，怀，显，方，正。

山东省郓城县魏路口村：登四一天敬，显方万八根。

山东省聊城市阳谷县金斗营镇东金村：兴振玉法茂，承汝全奕良，守序宗家德，正昭仰龙光，树新建文运，安邦庆太祥，善立广平宪，世继廷范康。

山东临清市潘庄镇魏沿村：振、子、有、文、登、士、茂、怀、云、金、朝、师、永（洪）田、长（常）、纪（计）。

山东省滕州市东戈镇后村：朝镇章功．逢允星锡．洪子有文秀清守成继。

山东省枣庄市台儿庄区：天开宏庆泽，承国征基雄，继曰纯良美，思云贤哲中。

山东省郓城县张营镇魏垓村：法新海立天敬咸方正家（十八世至二十六世）。

山东省龙口市诸由观镇魏家村：

一支：茅炳堂明（铭）治。

二支：清凤兆积善。

山东省齐河县祝阿镇大庞村：乐，竹，占，山，明。

山东省枣庄市市中区孟庄镇黄山涧村：振（23世）延永传慎，垂裕厚昆长，硕德惟培佑，令召世繁祥。

山东省德州市宁津县白菜魏村：自78世起（约1410年始），字辈是——78世宽、79世善、80世孝、81世寿。

山东省茌平县广平乡魏王村魏庄：镇，玉，振，殿，成，守，望，保，加，好。

山东省莱芜市莱城区口镇东街村：淑守先业佑培丕吉亿万肆载受天之祉。

山东省临听市费县探沂镇甘林庄村：士（荣）乃可敬，德修本自名，忠厚传家宝，效友守长经。

山东省齐河县大魏村：修德传家远行善克继昌忠新堪玉秀舜仕自诚梁。

山东临沂郯城县魏庄村：继约纯良美，思云传慧忠，恒作万学建，福层凤宪瑞，连芝春向荣。

山东枣庄：永锡作增洪奎苍龙忠孝怀宝继传家庭。

山东临沂市兰山区毛庄：21世前：二启兰二恒登朝永印子，自22世续：春敬新良繁，秋长忠厚祥，世远书香昭，家和鸿利阳。

山东省莱芜市方下镇：殿，中，效，广，传，述，庆。

山东省滕州市羊庄镇辛庄村：振延永传慎，垂裕厚昆长，硕德惟培佑，令昭世繁祥。新荣开富贵，显跃存泽芳。伟道春其利，华绪瑞恒良。

山东省临清市潘庄镇刘梭庄村：瑞，臣，庆，耀，华，宏，立，建，广。

山东省临清市烟店镇魏厂村：景，全，瑞（清），臣，庆，耀，华，宏，立，建，广。

山东莱芜（莱芜魏氏共有六大支：夹谷魏氏、古博魏氏、芦城魏氏、魏王许魏氏、南北栾宫魏氏）。

山东莱芜夹谷魏氏字辈：淑守先业佑培丕吉亿万肆载受天之祉承源修德才贤勤善祥瑞鸿运家兴国盛（盛为45世）。

山东莱芜古博魏氏（山口）字辈：春原嘉振广传述庆灿长章宪钦正式遵修延益芳敦厚运际隆孝友嗣乃昌（昌为46世）。

山东莱芜芦城魏氏字辈：光列成志愿德锋久征先增合均需铭千庭共存连全国镇良任福祯呈祥含企名钟宁兆同庆有旭言（言为60世）。

莱芜盆泉魏氏（男栾宫长长支）字辈：邵东功德举纪美资荣膺慕自翊由迪茂祈（祈为36世）莱芜魏。

王许魏氏字辈：肇鸿廷嘉万世恒昌萃秀聚杰德业馨光立言法来树声传香厚道仁惠福寿长（长为50世）。

山东省济南市济阳县曲堤镇魏家铺：斯同之长法加凡。

山东省单县东城区段楼行政村魏庄：守玆淑则自然衍祥克绍宗德昭献荣光圣明广继文景世昌。

历史上并没有潘仁美，其原型是潘美。

潘美葬在哪里从现记载看有五种说法：

1、山西省盂县潘家令村。据网上《山西历史地名（三）》介绍：潘美墓在盂县潘家令村西半坡上，碑刻“宋潘太师墓”，为省级文物保护单位。

2、天津市宁河县潘庄镇 。 据网上《宁河潘庄优越地理位置带来发展生机》等介绍，宁河县潘庄镇有潘美墓。该文载：“北宋年间（960年），潘美为帅平定海内，宋太祖便将监官庄赏赐给潘美为封地，故改名为“潘美庄”，后称为潘庄。清载：‘村有古冢，士人呼为潘美墓。’”

3、葬江南。这是有的潘氏家谱载。

4、葬洛阳。湖南中方潘氏家谱载,天圣三年秋七月，宋·范仲淹为美公题的碑记中称美葬洛阳。

5、河南府（洛阳）西。这是清嘉庆《洛阳县志》记载。杜大珪(宋)编《名臣碑传琬琰集潘武惠公美传实録》中说潘美卒，“废朝二日，赠中书令、谥武惠。中使护其丧归葬洛阳。”《河南洛阳县志》也记载，葬于洛阳一带的有石守信、曹彬、寇准、范仲淹等宋代达官显贵人物，可见潘美作为一品官，其葬洛阳当可信。