雒

读音：

读音：[luò]

部首：隹五笔：TKWY

释义：1同“洛”2姓。

某些地方作为姓氏，口语读音为lào，如山东宁津县、河北省承德地区，缘由，可能是口语化的原因。落字在这一地区的口语读音就是lào，如花落了、落枕、落炕等。因此，同一读音的雒字也读为lào。

据陕西西安雒氏一脉口耳相传，祖上乃姬氏武王之后。曾藏古时墓志铭一份，老人口传：五霸争端，逃为深山，屈为平民，后至陕西经商（口传音），又存疑说上古七十二王之合雒氏之后，其真实性有待商榷。我西安雒家族谱已于文革时期焚毁，悲也，叹也。本为帝室之胄奈何世事变迁，雒氏一脉早已不复祖上荣光，明清时期曾出进士，官至二品，家中老人至今常言与外人，时也，命也。

　　1、来历有五个

源于姬姓，出自古代黄帝之子任，属于以国名为氏。

源于嬴姓，出自古代北雒河流域，属于以居邑名称为氏。

源于蚕丛氏，出自古代安南瓯雒国，属于以国名为氏。

源于回族，出自元、明之际蒙古族月乃和，属于以居邑名称汉化改姓为氏。

源于地名，出自古代雒水流域，属于以居邑名称为氏。雒水，就是洛水，后称洛河。

　　2、分布

　　雒氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第八百九十一位，多以广饶为郡望。

　　今天的陕西省西安市户县、周至县、宝鸡市岐山县、凤翔县、扶风县，咸阳市泾阳县、三原县、礼泉县、淳化县，铜川市黄堡镇、榆林市清涧县、绥德县，山东的宁津县、承德市围场满族蒙古族自治县，辽宁省的大石桥市沟沿镇，甘肃省的张掖市、兰州市、白银市靖远县平堡乡、金塔县、天水市秦安县、甘谷县，河北省的辛集市，山东省的德州市、即墨市、胶州市、东营市、青州市、青岛市，河南省的鹤壁市浚县善堂镇、平顶山市、焦作市武陟县北郭乡、郑州市巩义县，山西省的太原市尖草坪区、运城市芮城县、吕梁市离石区，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市昌吉州奇台县，北京市的顺义区，广东省的深圳市，重庆市等地，均有雒氏族人分布。

　　3、郡望堂号

　　（1）郡望：广饶县

　　（2）堂号：广饶堂：以望立堂，亦称东海堂。

雒

读音：[luò]

部首：隹

五笔：TKWY

释义：

1姓。(山东宁津县念lao降调）

2古同“洛”。

3古书上指白鬣的黑马。

4源于“洛”，古水名

5玄鸟，商周图腾。

6不韦迁蜀后的家人门客所取的姓氏。

：

某些地方作为姓氏，口语读音为lào，如山东宁津县、河北省承德地区，缘由，可能是口语化的原因。落字在这一地区的口语读音就是lào，如花落了、落枕、落炕等。因此，同一读音的雒字也读为lào。

据山东广饶县（春秋时为乐安，汉为千乘郡）花官镇雒家村现存明朝《雒氏族谱》载：明洪武二年（公元1369年），始祖雒尚义由直隶枣强县迁来，因孝行建坊，故村名雒家坊子。民国25年(1936年)县志载有“雒家坊子”，1945年改称雒家村。

据陕西西安雒氏一脉口耳相传，祖上乃姬氏武王之后。曾藏古时墓志铭一份，老人口传：五霸争端，逃为深山，屈为平民，后至陕西经商（口传音），又存疑说上古七十二王之合雒氏之后，其真实性有待商榷。我西安雒家族谱已于文革时期焚毁，悲也，叹也。本为帝室之胄奈何世事变迁，雒氏一脉早已不复祖上荣光，明清时期曾出进士，官至二品，家中老人至今常言与外人，时也，命也。

雒

读音：

读音：[luò]

部首：隹五笔：TKWY

释义：1同“洛”2姓。

某些地方作为姓氏，口语读音为lào，如山东宁津县、河北省承德地区，缘由，可能是口语化的原因。落字在这一地区的口语读音就是lào，如花落了、落枕、落炕等。因此，同一读音的雒字也读为lào。

据陕西西安雒氏一脉口耳相传，祖上乃姬氏武王之后。曾藏古时墓志铭一份，老人口传：五霸争端，逃为深山，屈为平民，后至陕西经商（口传音），又存疑说上古七十二王之合雒氏之后，其真实性有待商榷。我西安雒家族谱已于文革时期焚毁，悲也，叹也。本为帝室之胄奈何世事变迁，雒氏一脉早已不复祖上荣光，明清时期曾出进士，官至二品，家中老人至今常言与外人，时也，命也。

            演绎铜川故事  展现华原风采

——贺赵建铜长篇小说《华原春梦  • 烈风》出版

邵桂香/文

        飞雪穿林压众芳，不同桃李夺春光！2018年元月，陕西铜川知名作家赵建铜老师220多万字的长篇小说《华原春梦》第一部——《烈风》由华龄出版社顺利出版（实际出版是2017年10月）。由于作者非常低调，书中既没有没照片，也没有做个人简介和渲染，更没有找名人作序。

      《华原春梦》系章回小说，这部恢弘巨著是赵建铜老师从2012年开始创作，于2016年截稿，历时五年有余。分为《烈风》《太平匪事》《锦阳川》《浴火》四卷，共220多万字。本次出版发行的为第一部《烈风》，五十多万字，以后还将陆续出版其他三部。

        长篇小说《华原春梦•烈风》以其厚重凝练的笔墨，华丽的文字，精彩描写了北洋军阀统治时期，西北华原也就是陕西铜川地区，各种势力为一己之私，大肆搜刮民脂民膏，强令当地贫苦农民种植**，致使土地荒芜，弄得民不聊生，生灵涂炭，因而引发官逼民反的故事。

        小说从乡贤雒玉山、雒玉林、雒玉河三兄弟及雒氏后人雒兴华、雒秀娥等人新思想为切入点，描写素有“刚烈之风”的华原人民的纯真爱情，淳朴民风，不畏强暴的生活故事。反映人性和传统礼教制度的冲突等等。旨在歌颂当地（铜川）人民的勤劳勇敢以及深厚的文化积淀，揭露为一己私利而祸害百姓、拉历史倒车的投机分子；其次，以隽美文字描写地域风光，介绍华原（铜川）地区人文地理风貌，如诗如歌。

        《华原春梦•烈风》这部鸿篇巨著一经问世，其构思之巧妙绝伦、语言之精炼厚重、诗词之精美专业、故事之跌宕起伏、人物之众多纷呈，在读者中即刻引起强烈反响，是当代铜川乃至陕西文坛的重要收获。

        《华原春梦》四部曲之所以是一部煌煌巨著，刻画描写了中国处于风雨飘摇、国将不国的时代，也体现出人民对和平的渴望和民族复兴的热切追求。本部巨著一共塑造了600多个人物形象，通过描写小人物，展现大历史。作品以厚重精确的语言挖掘雒氏三兄弟及其后人雒兴华、雒宝安、月娥等人的故事，讴歌了硬肚团为代表呼延风等除暴安良的义举，鞭挞了“投机分子”卢占奎、卢占海等的罪恶行径。也有以及白和道、方宝赢、姬德昌等众多小人物，他们都有不同的思想与追求。《烈风》中对雒兴华与月娥，雒玉河与徐巧儿，白豹子与青竹等几对年轻人如泣如诉爱情故事的讲述，是小说最华美的篇章。众多个性鲜明的人物形象，准确表达了华原人民不畏强暴，敢于抗争的主题思想。这些小人物与中国波澜壮阔的现代历史相呼应，和中华民族仁人志士的家国情怀共命运。是他们在国破家亡的时代，共同书写了一个民族浩歌般的抗争史和精神史，是对铜川乃至陕西风土人情的展现。

        《华原春梦》中的每一个人物、每一个故事、每一个场景都不是凭空想象和虚构的，都是有历史原型的。比如 《烈风》第三十一回药王山打擂台，就是根据铜川耀州地区流传的诸多侠义故事演变来的。

        据说红拳起始周秦，盛行春秋、秦汉，很多拳种在此基础上发扬光大。红拳在秦汉时又称“角力”“武舞”“手搏”“串子”，关中地区历来是红拳的重要传承地。宋代《武经总要》《武学七经》把套路称作“使拳”，陕西方言谓之“耍拳”“耍棍”，也就是“东枪”“西棍”“关中拳”。尤其清中晚期，以耀州郭崇志（民间称耀州大侠）、三原高三（号称鹞子高三）为代表的红拳大师，更是达到了炉火纯青。郭崇志的故事，侠义精神，豪气万丈，可与《霍元甲》媲美。清末民初，高三传承人魏金忠在耀州岔口开坛授徒，有井勿幕、井岳秀、胡景翼、樊灵山等优秀人才在此习武。 民国初期，耀州农民封赞化组织的“硬肚团”，也说明了耀州这块土地上民风的剽悍。

        为了描写锦阳川农民种鸦片的场景，赵建铜老师多次深入耀州区锦阳川，拜访阿姑社众乡老，翻阅大量资料和村史，从中提炼故事。

        作品语言精美，注重炼字造句，推陈出新，趣味盎然，真切细腻地表现故事的情节、人物的心理以及丰富多彩的场面、情景。用生动形象的语言叙写人物对话，刻画人物个性。足见作者文学功底深厚，独具风格的语言魅力。

      《华原春梦》中大量的诗词歌赋，赞、偈、诔，对联、酒令、谜语等500多首(副)，彰显出作者遣词造句的精到。光第一部《烈风》中就有近百首诗词歌赋。开篇寄调《满江红》“松柏山头，送远目、蜿蜒小路。尘土荡、夕阳如血，废兴几度。荒诞崚嶒新贵梦，朴真淳厚耕夫语。雨霏霏，青瓦愈迷蒙，沉沉雾。    庚子乱，家国苦。辛丑恨，人神怒。九州风云起，劲摧枯树。碧血狂飙鹰隼唳，红英飘落英雄顾。希冀在、莽野大山中，阳光处。”  语言凝炼，统领全书。第十回的《城头赋》“夫家山美哉！少别故园，归来已近十载。风物依旧，倍觉亲切无限，一草木，斯山斯水皆有情乎。时逢三春，临华原，遇兄台，义气相投，漫步聊叙，乐哉悠哉！碟垛斑驳，楼阁巍峨；登临凭眺，阅览江城胜境，叹人在画中矣：东望众峰簇拥，翠柏含烟，五台仙境，云岚飘逸，钟鼓悠然”足见作者诗词功底之深厚。每一个章回里都含有大量的诗词歌赋，对作品起到画龙点睛的作用。类似“华原自古出英贤，衣钵传承自少年。暴雪严寒呈傲骨，烈风喋血著诗篇。”这样的尾诗对每个章回起到承上启下的作用。

        为创作《华原春梦》，赵建铜老师踏遍铜川的山山水水，沟沟卯卯，多次进行实地考察。每到一处造访当地的古迹碑刻，拜访当地村叟。为了写好第二十回中的高窑构建，赵建铜老师曾到邻省山西农村、陕西旬邑等地对窑洞进行考察。

        赵建铜老师从2012年开始动笔，耗时五年，终于在2016年完成《华原春梦》全集。并于2016年夏邀请我帮他校对。我过去也没少帮别人校对文章，本以为和以往没什么区别。但，当我拿到赵建铜老师送来的打印件时，顿时被文中精湛的文字、精妙的诗词曲赋惊呆了，不得不佩服赵老师知识渊博，见识多广，语言丰富。

        陕西铜川是个移民城市，外来人口众多，方言也很多。赵建铜老师从小就生活在铜川，精通各种方言，《华原春梦》这部巨著是用陕西方言著就。赵建铜老师从小饱读诗书，早期研究《史记》，读遍古今中外名著。他学识渊博，通天文，知地理，尤其擅长古文。透过《华原春梦》大家就可以看出来。而且赵建铜老师还是少有的语言大师，懂多种方言俚语。他有些小说就是用方言写成。比如长篇小说《紫陌红尘》是用河南方言完成；《华原春梦》则以陕西方言著就，可谓前无古人。他每一部小说都很厚重，在四五十万字以上，堪称巨著。且具有很高的文化内涵和艺术价值，独具魅力，无人代替。也是铜川人写铜川的最为恢宏的作品，说开了一个先河也不为过。

        赵建铜老师还是大家公认的全才作家、高产作家、快手作家！他在创作《华原春梦》的同时还创作了大量短篇小说、散文、诗词、歌词、剧本、人物传记等。像剧本《窑火情》《照金》等，人物传记《和谷传》《济阳觅芳踪》等，短篇小说《人间冷暖》《散酒飘香》等，《锦阳川》《樱桃赋》等，还有大量的歌词，诸如《脱贫攻坚之歌》《金锁关》《姜女桃花吟》《印台之歌》等，广为传唱，并且有的被国家广场舞协会副主席田益珍编舞（广场舞）。每篇都是经典，并多次获奖，不能不令人佩服之至！

        通过对第一部《烈风》的校对，使我学到不少知识。当然，由于水平有限，其中还有不少错误，期待后期再版时加以纠正。