湖南湘潭鹤岭戴氏六修族谱十四卷，(民国)戴朝先主修，民国十年(公元1921年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南资阳戴氏支谱四卷，首一卷、末一卷，(民国)戴人贵主修，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

榷岭戴氏五修族谱二十四卷，(清)榷光晋等主修，清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湘上戴氏四修族谱六十卷，(民国)戴海鲲受等主修，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。

戴氏九修族谱二十七卷，首三卷，(民国)戴树人等撰修

，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湘潭湘上戴氏三修族谱三十六卷，(清)戴东堂等主修，清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

戴氏续修族谱十八卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

戴氏续修支谱八卷，(清)戴洪炳等主修，清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

邵东戴氏三修族谱十三卷，首一卷，(民国)戴祖咏等主修，民国二十九年(公元1940年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

邵东戴氏续修族谱六卷，首一卷，(清)戴耀陵主修，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏武进毗陵戴墅高氏宗谱三十四卷，(清)高步瀛纂辑，清光绪六年(公元1880年)毗陵高氏报本堂木刻活字印本，存三卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

江西万戴王氏族谱，(清)王文杰等修，清道光十七年(公元1837年)木刻活字印本，今仅存卷末。现被收藏在江西省图书馆。

安徽屯溪戴氏宗谱二十五卷，首一卷、末一卷，(民国)戴文炳修，民国十四年(公元1925年)修刻本二十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽徽州戴氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本一册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载东溪戴氏配崇祀录，(清)戴文炳修，清嘉庆二十四年(公元1819年)木刻活字印本二十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

戴氏族谱，著者待考，民国二年(公元1913年)前后木刻活字印本一册，残卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江杭州迁杭戴氏族谱，(民国)戴兆田等修，民国十七年(公元1928年)木刻本复印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江浦江浦阳埽溪戴氏宗谱二十三卷，(民国)戴财金等修，民国三十六年(公元1947年)孝思堂木刻活字印本二十一册，缺十四、十五、十六、二十卷。

武进昆陵戴墅高氏宗谱二十八卷，(清)高明善主修，高步瀛纂辑，清光绪六年(公元1880年)报本堂木刻活字印本二十六册，今仅存第一～五卷、第七～二十一卷、第二十三～二十六卷、第二十八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

锡山戴氏宗谱八卷，(清)戴云龙纂修，清同治十二年(公元1873年)清华堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

京江赐礼戴氏重修家乘六卷，(清)戴□纂修，清光绪十一年(公元1885年)赐礼堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

戴氏宗谱三十六卷，(民国)戴儒彬纂修，民国十二年(公元1923年)木刻活字印本三十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

萧邑萝戴氏宗谱十卷，(民国)戴介生纂修，民国二十二年(公元1933年)荣席堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

戴姓姓源有二：①源出于姬姓。西周有戴国（在今河南民权县东），与周王室同宗，春秋时期，为宋国所灭，为纪念故国，国人遂以国名为姓，称为戴氏。②源出于子姓。宋国国君死后谥号为“戴”，史称宋戴公，他的后世子孙就以其谥号“戴”为姓，亦称为戴氏。《元和姓纂》、《姓氏考略》、《通志·氏族略》等书都持此种观点。

按戴氏家乘记载:微子第七世孙撝(官卿大夫)于民有功,逝后谥号为戴,戴公之孙宣公以戴为姓,从此戴姓产生。

由此可知：

戴姓第一人名叫：微子撝。

至明代达到鼎盛，成为权威官话。中华民国时作为标准的国音。其语言系统历经永嘉、五代、南宋三次北方化，也受过南方方言的影响，如洪武赶散等战后移民。五百年前是一家，当时"洪武赶散"戴氏妇人身上背一个男孩，手里牵一个孩儿，来到阜宁县城，不小心，人多眼杂，手牵的一个小孩走散，后来长大成人自立门户。戴氏家族就这样分开了，苏松的经济却相对繁荣。当时苏州阊门就有十万邑之说。当年跟随张士诚起义的很多盐城兴化扬州人都曾举家迁往过阊门。比如历史上非常有名的施耐庵老先生，他也在阊门住过。

加之考虑到江南与江北的贫富差距较大，于是对这些富豪、大家族发令，迁徙了他们几代人到江北去。苏州阊门码头，就是当时被迁徙者乘船离开的地方。农村几乎家家有家谱，是洪武赶散的早知道了。我们村、初中同学、高中同学很少说是苏州阊门赶散过来的，不知道你从哪里拍个脑袋说是85%！所以，当初人口并不多，而且肯定也有各地移民，加之官府人员方面的同化作用，渐渐的就形成了洪巢建盐片的盐城话了。

然而现在江淮地区的方言中入声得以保留，以苏州话为代表的吴语也有入声，而苏州移民在苏北地区的北部边界和江淮方言的北部边界基本重合，这就有可能不是偶然的了。西面宝应，北面是建湖，南面是兴化，东面就是盐都，姓张，小时候爷爷说过苏州阊门过来的，怪不得听过这么个桥段，原来有这么多历史，镇上就有朱升（1299-1370年），字允升！说话的口音跟饮用水有相当大的关系，苏州人过来，一代一代下来，几百年了，当然也就成了本地人说本地话了。