自上世纪六十年代至今，在新野县焦庄村发现、发掘并保存有二十多通本家族明、清时代碑刻，为家族前世系确立提供了准确依据，为家族的追本溯源指明了方向。现将几通家族主要碑刻提供给大家，以利于了解和研究。

《祖茔碑记》

ⅩXXXXXXXXX，木有本则枝必茂。物类尚然，而况於人乎？由是推之，则人之有本，明矣。

XⅩⅩXXXⅩⅩ本视为寻常、玩为细故。其所厚者薄矣，如本何？吾友焦谦有见於此，欲立

XXXXXXXXX皆知此茔某姓某讳，某孙为某祖立也。且焦氏之传，其来尚矣。洪武初年，

XⅩXXXXXXX人材授江西南昌府税课职。在任数年，病故未还。有高祖母梁氏抚曾祖

XXXXXXX北横堤铺白河西岸堰湾居住。择祖茔於正东小栗渠。曾祖娶马氏，生祖讳洪，

XXXXXXX长贵由郡庠贡判湖广监利县簿，致政而还。次秀，次芳，次显。贵之子询，秀之子

XXXXXX之弟也，并卒。吾尤惜询弟由

XXXXXXⅩ早卒。谦等慨自高、曾以至於今，百有余岁，其子孙衍庆，家道昌荣，非祖宗积德之深

XXXXXX噫！先人积德之传，何其善邪？若然不思以报，则是饮芳泉而不知源，饭香黍而不知

XXXXX虽卜吉而葬於此，尚未勒石以刻铭，谦等遂以是举谋於众弟，弟皆曰：“此善举也。

XXXXXX之同然矣。复何疑哉？”。遂共立之。但愿而今而后子孙繁衍，后嗣贤良，上可以继先人之福德，下可以开后代之贤行。获福於无穷，垂芳名於有永。故所愿也，用立石焉。旹：

  XX十六年岁在辛巳仲春吉日。南阳府庠生镏垠撰文并书丹。

高祖讳洪赞

世泽渊源，肇自洪祖。永时开创，田XXX。家寔堰湾，葬吉溧浒。地灵脉远，人杰硕甫。派衍无穷，螽斯如鼓。

馨香XX，褒荣X卜。启佑后人，光照XX。XXX誉，追崇先古。有秩斯祜，式毂不朽。敬镌于石，志之悠长。

                                        邑庠廪生熊梦兆撰

万历十二年岁在甲申仲春吉旦

            玄孙  ：儒官濬 、司吏洛 。 六世孙 ：养心  、养梅  。                          仝立石

隆庆二年岁次戊辰十二月吉日

                                孝男：洛、汶        立石

《唐X祭文》

    嘉靖十九年岁次…………………………

唐王遣书办官陈英以……………………………

      ……………正迪功郎……………………

      镇……………历………………………

      ……………………………心………………………

      ……………………尚………………………

      嘉靖乙丑…………………………………吉旦

曾祖讳耀宗，乃巡察御史讳荣字荆岩之曾孙也，其 人生平宽

XXⅩ勤俭，托天之庇，幸有三子焉。长子善政又生孙学圣；次子国政

XXX学诗、学顺；三子新政又生孙学魁、学太、学平，俱已早Ⅹ，

XⅩXXX，但恐世远年X，XX缺发，适X曾孙等公议，立石，

上表X德，下勉后世云。

长门曾孙： 琰 元孙：尚溁

次门曾孙 ：璵 元孙 ：XX、XX         

三门曾孙： X、Ⅹ 元孙： 尚（X、X、X），尚（滨、X、X），

XXⅩ庆二十四年十月初一日 建立

孺人李氏，乃焦公讳拔之继配也，于归以后十年有余，而公亡。家务丛脞，赖其料理；子孙繁衍，待其训诲。李氏所历之境可谓艰苦备尝也矣，坚贞之操可比之于往古，而罔极之恩当报之于近今。夫妇之伦，理应合葬，但因祖茔狭而迁此，故立石以志，则后世子孙可以知其迁所由来矣。

长门：故男：尚杰

孙：故：云汉，云泗

曾孙：全漳、双成、双立、双尽

元孙：俊科、同召、心科、楹科、胜科

次门：故男：尚清

孙：云台

曾孙：润漳、蓟漳、建漳

元孙：春旺

三门： 男：尚宽

孙：云连、云合

曾孙：双才、双选

光绪二十四年季春中旬 奉祀

《大明孺人王母焦氏墓志铭》

  南阳府痒生弟黄冈焦卿撰文

唐府引礼长洲三泉沈擢篆盖

新野县痒生侄少玉焦濬书丹

唐府侍校王三仕遭母孺人焦氏丧，泣而告予曰：“母之懿行，舅之所知也，请铭焉”。予不敢以固陋辞。

按：孺人焦氏，遒生之姊，从伯讳论行四女也。幼承母樊氏严训，善工女业，年十七适王公讳缙，字国仪，别号竹池，护卫巨族，今保授书办官进秩典仗。其家原出于浙，始祖为宋百衣驸马，至祖以戎事事唐定庙，从军南阳，家于黄百户屯。

姊，资性纯笃，制行端庄，自适王门，历四十余年之事舅、三十余年之事姑，甘旨时献，躬妇道；自少之老，不衰敬畏。相夫子以礼，教子女以义，戚里以睦，家法整饸，闺门清肃。王公此内助之力，养亲有赖，家事可托，得以进职效劳，如掌内帑。历事敬、顺两庙及今，  世主保授前职。

孺人以疾终于家，棺椁衣衾美盛，吊奠盈门，冠盖相望，累日不绝。孺人生于正德二年，得年六十一，以隆庆元年五月十六日卒，是年八月初二日葬于黄官屯家东祖原焉。

王公娶焦氏、谷氏。焦氏生子一：三仕，娶刘氏，女一，二姐适生员张桄。谷氏生子二，三接早卒，三益娶钟氏，女二：长适孟九公，三姐适生员刘益谦。

呜呼。姊之德积，厥躬其生，为有职妇道，家殷盛善，服豊足正，宜顺天年。惜乎年止中寿，未遂夫妻子女百年偕老、承欢之愿。然而里痛苍悲，感贤诵德；亲友填道，车马环莹。如姊之卒也，几何人耶？

请是为铭曰：

孺人天性，温顺和悦，孺人制行，永清玉洁。事亲之孝，妇道匪缺，承夫之顺，妻道匪谦。子女贤贞，母道有得，三事不失，女中之杰。刻铭于石，永垂昭碣， 山明水秀，长春幽宅。

隆庆元年岁在丁卯八月吉日

哀子王三仕泣血稽颡立石

《明故王公孺人刘氏合葬墓》

万历二十六年七月十六日，双桥兄卒。讣闻桂轩，焦子遂往吊焉。又六载，其子永年诣生告曰：“年父已殁六载矣，不幸母亦疾终，父母俱往，使无志名，则德亦与之皆往也，请志焉。”予曰：“双乔乃生之表兄也，知双乔者生也；虽不能文，敢以辞云？”

志曰：兄王姓讳三仕，别号双乔，南阳唐府中护卫人也。父曰王竹老，乃生之姑丈，历事三朝，恩宠最盛；母曰焦孺人，是生之从姑也。生一男即双乔公也，公娶刘氏，生一子永年；生一女三姐，适张道成。年娶龚氏，生一女大姐。

公其为人也，遴选书堂，勤劳持名，使非孺人刘氏内助之贤，得以进职效劳。不期王公以疾终焉。

公生于嘉靖十年五月二十二日，得年六十九岁，以万历二十六年七月十六日卒。孺人刘氏生于嘉靖十八年五月初六日，得年六十五岁，以万历三十一年八月十二日卒，是年十一月初八日葬于祖茔焉，王公与孺人合葬，是为铭：

公之德性，忠厚诚确；公之制行，端正仁和。

家业之盛，百事可乐；夫妇合葬，万世不磨。

万历三十一年十一月初八日 ，孝男永年立石。

据考证，山东焦氏家族大多自元末明初从国内其它省份移民而来。其后屡经迁徙，目前已遍布全省。但由于年代久远，分布广泛，历史记载又少，一时很难把全省众多焦姓统笼起来。现提供出来，供宗人们参考：

1、东部日照焦氏：据传，始祖值元朝末年战乱频繁，又加旱蝗瘟疫之灾，兄弟三人（讳：升、斗、木）由江苏苏州苍门过江北上，迁至海州（江苏东海杏黄村）定居。因海州滨海地处斥卤，不宜耕植，兄弟三人继续北上山东，一居日照，一居诸城，一居平度蓼兰（一说长兄在该地留下，兄弟二人北上山东）。来日照时沿海地区袅无人烟，始祖族谱遭兵燹失落，何时迁居日照无从考究，惟传说迁自元末。清光绪四年（1878）续谱时，阖族认定自十八世排出：“永建安自广、淑世继宗祥、传忠得庆兆、衍正宝维良”二十个字为世排行辈。世传远祖系源出自晋朝镇江（江苏）京口焦山之焦光。

诸城吕标镇焦家庄子村（谱牒已失），有年长老人自称与诸城北关焦家同为升、斗、木之后裔，具体是升？或斗？或木？之后裔分不清楚。但从老人提供的祖传手抄本可以看出：一世祖无考、二世祖陆盘、三世祖衍国、四世祖坦、五世祖照吉。至今已繁衍二十五、六世。自十八世起，世排行辈：“永建安自广、淑世继宗祥、传忠得庆兆、衍正宝维良”。据老人称：“祖传升、斗、木三兄弟，一居日照大花崖，一居诸城北关，一居平度蓼兰。后来蓼兰兄弟来诸城省亲，不幸去世，就安葬在诸城北关”。笔者以为：不管是从行辈排列，还是祖辈传说，都可以认定本支和日照焦氏为近支或同宗。

平度市蓼兰镇焦家寨村：现有谱。始祖名焦思恭（思恭以上十世失传），世传自云南先迁四川，又自四川迁日照，后自日照迁来。该支现分布在50余村，自思恭算起，已传至一十六世，包括始迁祖在内应为二十六世。该族繁衍的幅度与诸城焦氏基本同步，同时他们的一些说法又与诸城焦氏的传说相吻合。笔者以为：该族和日照或诸城焦氏疑为同宗。但由于缺少历史资料佐证，在此不敢妄断，需有志者作进一步考证。

日照焦氏为山东东部望族，状元焦竑即出自本支，在日照谱为七世。对本支情况，笔者了解无多，仅供宗人参考。

2、中、西部焦氏：现有谱，据记载：明朝洪武二年兄弟四人（讳增、玖、城（成）、埸（仪））从河北枣强迁来山东。长兄焦增，住昌邑市大庄。其后人分布在昌邑市、高密市等地。该支人丁兴旺，且谱系分明，至今已传二十余世，人口上万之众。自十五世起世排行辈：“乃延宗绪，丕广来世，一本所联，伯仲叔季。”（详细情况另文记叙）。

二弟名玖，据传住古登州（今蓬莱、黄县一带），一说居直隶（今河北省）。章丘十九世焦肇骏进士及第后，为访宗亲，曾于同治九年（1870）庚午七月到过昌邑大庄、高密沂塘，时值两地宗人共议续谱，骏欣然为之序，并有字画、墨宝传世。同年八月至安丘郎君庄，并留有谱序两篇。其中对四兄弟之说是这样叙述的：“骏自幼读时，闻族中父老云：始迁之祖凡兄弟四人，讳曰增、玖、城、埸。有章丘我族城祖之后固昭昭矣。惜外则纷纭传闻，迄无定所，欲联本族不得时。自戊辰捷后，一车两马，周历四方，得增祖后焉。昌邑之大庄、沂塘是也。玖祖之后在登州府黄县，然究未得考其谱系，则疑以传疑耳。即此推彼，未尝不慨然曰：埸祖后岂无考乎？遂由昌返潍，忽有郎君庄族人，口称埸出，言之颇详，盖自上世先人与归家园等村为一脉之分支”（同治九年（1870）庚午肇骏为安丘郎君庄《焦氏族谱》序）。

三弟，焦成，据《焦氏家谱》。焦成大概元末明初成化年间由山西洪洞携三子迁于山东泰安大汶口焦家庄，（由公开资料可见应先至章丘后至大汶口）。村内无他姓，故名焦家庄。子辈：“式元肇其念，方裕守体传，有余允志广，百世受承延”现村八百多人，辈分目前范围元至传字辈。

3、还有一支脉在山东：从江苏迁入山东济阳，丰县焦氏字辈：“元运文明世泰景祥慎修宗德永保家邦”。

焦姓的姓氏来源有三种说法：一、出自于上古神农氏(炎帝)，以国为姓。周武王立国之后，封神农氏后代裔子孙于焦（今河南陕县焦城），建立焦国，其后以国为姓，遂为焦氏。

我国焦姓家族分别由炎帝和皇帝的后裔共同组成的，而且当初的得姓都是以国为氏。《通典》中提及的 焦国 据考似为两个，一个由神农氏炎帝的后裔所建，一个则传由轩辕式黄帝的后裔姬姓所建。不管是神农氏的后裔还是轩辕氏的后裔，大致出现于同一个时期。均为周武王所始建封。到目前为止，根据有关文献资料，我们还只能知道神农氏后裔所封之地，在今河南陕县的南部。

始建于西周初年的焦国，春秋时期被强大的晋国吞灭，因此子孙纷纷出奔。发源于现今河南省境内的焦姓后来便成了河北中山（今定县）、广平（今鸡则东县）以及陕西等地的旺族。

焦姓中人在先秦时期，表现的较为沉寂，两汉以后的历代中都有不俗的表现。如焦延寿是西汉昭帝时的官员，政绩卓著，是著名的易学名师。焦竑，明代状元，江宁人，万历年间以殿试第一如翰林修撰。南朝梁朝有个画家焦宝原。明清之际焦姓人家大量出现于江南各地，同时人才辈出，声誉极佳。迄今为止焦姓在南方各地一直都是一个比较出名的姓氏。现代河南省兰考县原县委书记焦公裕禄更是家喻户晓，人人皆知。

当今据（中华姓氏）统计，中国姓氏共有6363个，其中单姓3730个，复姓2468个，三字姓127个，四字姓6个，五子姓2个。焦姓是人口排行地一百二十八位的姓氏，人口较多，约占全国看作人口的百分之零点一。分布很广，人口比较集中的如北京、河北、山东、天津、湖南、广东、江西、广西、云南等地。

吾焦氏始祖（高祖公焦谷圆、高祖弟焦三老、焦七老）由明初洪武年间从山西省平阳府洪洞县大槐树下迁自河南卫辉府汲县南三十里南陵西社七图定居，村名曰焦家庄（今河南省新乡市牧野区下焦庄村）。

建村以来，历代先祖安分守己，勤劳为本，耕读传家，繁衍生息六百余年至今已达二十三世，由焦家庄移居异地的有：新乡市（上焦庄、卜奇屯、孙杏村、小韩庄、小店、庄里、小朱庄、西牧村、卫辉、延津老任庄）、安阳、漯河、山东、山西、北京、天津、邢台、兰州、宁夏、安徽、江苏等地，据不完全统计，我焦氏已达三千余口人，实属人丁兴旺成为焦氏之大族也。

焦氏宗祠简介

清道光十五年，我先祖以孝道为本，在村东北隅修建焦氏宗祠一座，有正殿、配殿、山门各三间，殿宇巍峨壮观，富丽堂皇，院内外翠波参天，内供历世神主、山门前有一鱼塘，塘四周杨柳环抱，四季杨青绿柳，鱼跃粮丰，风景宜人，每逢春秋祭日，即携合族老幼恭行祭奠，以示先祖恩德，以贻祖训。

由于历经战乱，多年灾荒，年久失修，使我族先祠遭到严重损坏。为让后人不忘先祖仁孝、勤劳、智勇之恩德，于1972年重修正殿，现由我全体族人议定，工捐款项，逐步修复山门及东西配殿，务使宗祠雄伟壮观，以备后人瞻仰祭祀，使先人之业绩发扬光大，永垂不朽！