2016年12月，入伍3个多月的郭豪第一次参加冬季野营拉练。走在贺兰山麓寒风中，郭豪面带微笑。

车出昆仑山，沿青藏公路一路疾驰，记者终于在8月2日早晨赶到格尔木市殡仪馆，参加士兵郭豪的葬礼。

早早守候在遗体告别大厅的官兵们神情悲痛，遗像上是一张充满稚气的瘦削脸庞，灵动的双眸凝视着前方。遗体安放在水晶棺樽内，上覆鲜艳的八一军旗。

2018年7月30日，高原演习场上，西部战区陆军某旅上等兵郭豪和他的战友向海拔5008米某高地快速穿插。突然，郭豪侧身倒地，失去知觉。战友们紧急给他吸氧、掐人中，卫生员给他服速效救心丸、做心肺复苏。之后，直升机又把他转运到野战医院全力抢救。高寒缺氧所造成的心脏骤停，无情地夺走了他年轻的生命。

虽是盛夏，早晨的格尔木仍有阵阵寒意，连绵的昆仑雪峰在晨霭中若隐若现。

10时30分，西部战区陆军某旅副政委岳嘉宣布：郭豪同志追悼会开始。几十名官兵异常悲痛，在心底默默哀悼，脸上本已干涸的泪痕又添新泪。他们是从全旅选出的官兵代表，战友们都想送郭豪生命的这最后一程，但因任务需要不得不坚守战位。

敬礼！官兵代表步履缓慢而凝重，依次走过郭豪的遗体，将手捧的鲜花轻轻放到水晶棺盖上。环顾至遗像前时，再次敬礼，和郭豪作最后的告别。

自知昆仑险，勇把天路攀。郭豪的牺牲，让战友们真真切切体会到了“生命禁区”青藏高原的残酷。黑色挽联上“献身国防酬壮志，为国捐躯留英名”的白色大字，是战友们对郭豪最真挚的敬意。

“牺牲前，他还在照顾我。”同班战士潘应澳泣不成声。他是班里的机枪手，体能素质弱。行军时，郭豪主动用自己的步枪换过潘应澳的机枪。这一换，郭豪肩上多出近4公斤的负重。

潘应澳睡在郭豪的下铺。他记得，上高原驻训后，郭豪替有高原反应的战友站过哨，背脚踝扭伤的战友上过厕所。最后一次执行穿插任务，也是郭豪主动争取的名额。

“班长，我必须去！”郭豪主动请战的场景，至今仍在班长刘亚江眼前浮现，他不忍拒绝目光坚毅的郭豪。从新兵到老兵，无论是训练任务还是公差勤务，郭豪总是第一个打报告，全身心地投入其中。

千里迢迢从陕西咸阳赶来，郭豪的父母早已哭成泪人。郭豪本来还有不到一个月时间就要退伍了，他们很快就能见到久别的儿子，当面听他讲那些从军的故事。然而，他们等来的却是郭豪的猝然离去。

“他是为国家、为军队牺牲的，你们不必自责。”面对官兵们“没有照顾好郭豪”的歉意，郭爸爸、郭妈妈抹着泪水说。

追悼会结束后，上等兵杨豪独自站在郭豪遗像前，久久不愿离去。和郭豪同年入伍的他，要给郭豪讲讲那段没有走完的几公里路。“爸，妈，我名字里也有个豪，以后我就做你们的儿子！”郭爸爸、郭妈妈和杨豪紧紧相拥，任泪水肆意流淌。

郭豪的遗体火化后，战友们把他生前的帽徽、肩章、臂章一并放入骨灰盒。战友们整齐列队，双手托举郭豪的骨灰，郑重地登车启程，他的骨灰将被安放在青海省西宁烈士陵园。

中国无战事，军人有牺牲。一位战友听闻郭豪牺牲的消息后，在微信朋友圈写下这样的诗句：“你的魂灵与昆仑同高/你的英名被永久传悼/你将化作莽野上的沙土/成为演兵场上最强有力的基石/你将化作高山上的雪莲/成为生命禁区最富生命力的律动……”

19岁的他，倒在冲锋的路上

——追记西部战区陆军某合成旅上等兵郭豪

■魏宁邦 解放军报特约记者 孙利波 相双喜

8月17日，西部战区陆军某合成旅三营七连的大帐篷里一片肃穆。在全连官兵的目光当中，指导员于亚东把捧在手里的一张半身照片，贴进了被称作“红色家谱”的连队《光辉史册》。

在照片下方，于亚东用自己最标准的字体写下了一段说明：郭豪，我连一班上等兵，19岁，陕西乾县人，2016年入伍。2018年7月30日，在高原演习中突发心脏骤停不幸牺牲，把自己的光荣和梦想永远留在了冲锋的路上。

在连队史册中，还有另一张照片。这是那次任务出发前的合影，画框中，七连的官兵们笑容灿烂，完全看不出战斗之前的紧张。拍下这张照片后，郭豪和战友们一起踏上了那条通往打赢的道路。

他的生命停留在了19岁，他的身影定格在了冲锋的路上

7月30日上午，在待机地域宿营一夜之后，七连官兵整装出发。平均负重20余公斤的他们，要徒步行军10余公里，翻越3座海拔4500米以上的高地，直插“敌方”指挥所。郭豪所在的火力组被编入了主力攻击队。

这是郭豪第一次到高原驻训，第一次来到离天空这么近的地方。接到穿插任务时，他和全连官兵一样兴奋。在全旅20多个连队中，只有2个获得了参加这次任务的机会。

9时许，官兵们向海拔5008米某高地发起冲击。此时，郭豪毫无征兆地斜着身体倒在了地上。卫生员、连队干部陆续赶到，战友们呼喊着他的名字，没有任何反应。

卫生员立即进行抢救。身负任务的七连并没有停下脚步，不少战友匆匆看了一眼就继续前行。他们以为郭豪只是训练太累晕倒了，休息一会就会赶上来。

随后，郭豪被直升机后送至医院。尽管医护人员尽了全力，依旧没能挽留他年轻的生命。

几个小时后，七连官兵完成了穿插任务并到达了目的地。此时，他们才得知郭豪牺牲的消息。

郭豪的猝然离去，给战友们留下了太多的思念。大家多想能有机会和他说一声再见……

“这次山高路远任务重，要不你们后留吧！”接到穿插任务后，副班长汤本恒就跟郭豪在内的几位年轻战士开起了玩笑。

“就是爬我也会爬回来。”郭豪毫不犹豫地接过了话茬。

一路上，他带着两名战友装载物资、搭建帐篷，直到牺牲前夜还在担任岗哨。然而，他“爬回来”的诺言最终没能兑现。

出发前，郭豪还悄悄去找过上士陈云辉谈心。

面对老班长，郭豪敞开心扉，自己在尖刀班的成长进步、和战友相处的点点滴滴都不讳言。这样的情况，陈云辉并不意外，因为距离郭豪退伍还有不到1个月的时间，这些心里话只有在这个时候才能听得到。

“休假了一定来看我，等着你。”分别时，郭豪留下的这句话，现在成了陈云辉隐隐的痛。

“理想高于天，越苦越向前”

“理想高于天，越苦越向前。”今年6月13日，在微信朋友圈里转发一组边防军人的同时，郭豪写下这句话，被杨小军等几个战友转了个遍。

郭豪在微信朋友圈写下“理想高于天，越苦越向前”，并同时将其写在头盔内侧作为自己的人生格言。

那时，单位刚刚接到高原驻训的命令，连队官兵一时议论纷纷，没有经历过这样任务的新战士不少人心里打起了鼓。但是看到郭豪转发的文章和这句话后，大家打消了心中的不安，反而对高原驻训有了些许期待。

在整理遗物时，杨小军在郭豪的头盔内侧又一次看见了这句话，他潸然泪下。在他的记忆中，郭豪身上总有一种紧迫感。郭豪总是说，当兵就这么两年，要在这两年里把当兵所有的事都干了。

去年12月，这个旅选拔维和分队队员。郭豪一听说就跑去找时任代理排长的杨小军。

“维和分队是淘汰制选拔，咱们连10个人参选，你自己算算能排到第几？”考虑到郭豪的整体素质在连队不算拔尖，杨小军只好以难度大为由打消他的想法。

“我只要去了，就肯定会留下来。”郭豪没有就此罢休。他又找到连长，在他的软磨硬泡下，连长最终准许他参加选拔。在强手如云的集训队，郭豪凭借扎实的训练，第一周就被评为先进个人。没想到，后来任务取消，他的维和梦只能暂时搁置。

在杨小军眼里，郭豪就是这样，不问苦累一直向前。

今年年初，由于考学、集训、休假等原因，全排只有郭豪一个上等兵在位。

一次战斗体能拉练，炊事背囊谁来背成了班里的难题。这个背囊里米面锅灶一应俱全，但是重量比两个人的加起来都沉。

眼看就要出发，郭豪站了出来，他说：“我来背吧！”全程30公里，直到武装奔袭的时候他才落在了后面。杨小军停下来等他，他却强撑着微笑说：“班长，我跟得上，你看好大家就行。”

“他不是最优秀的士兵，但是一直在进步”

这两天，每次点名都会让连长梁东心如刀绞——站在他面前的队伍少了一张年轻的脸庞。

“跟同一批来的新兵相比，他的体能相对弱一点。投手榴弹，动作不行，也投不及格。”在梁东的讲述里，郭豪还是那个瘦小的新兵。

起初，各项成绩落后的郭豪，并不引人注目。但是，在列兵的一年当中，郭豪长高了7厘米，个头超过了连长。

他每天的训练量都会比别人多，每一次都是全力以赴，每一次他都会笑着说：“我没事，还能练。”

“如果只分给我一个列兵，我就要郭豪，因为他肯练。”新兵下班时，体育专业毕业的班长陈云辉看中了郭豪。在他的记录中，下连后3个月，郭豪的训练成绩有一个“陡坡式”提高。

在陈云辉带领下，早起加练成了郭豪的生活常态，3公里越野不及格就不停加练，手榴弹扔不远就反复练动作、练臂力……很快，班长制订的训练计划已不再能满足郭豪的“野心”。

“班长，从明天起跑5公里吧！”郭豪的自主加压让陈云辉感到欣慰。在郭豪坚持下，他的训练量从3公里最后逐渐增加到了8公里。

“这小子就是不服输，看到别人成绩好被表扬，自己就坐不住了。”陈云辉说，每天午饭前，郭豪都会自己跑去加练单杠……

经过一年的努力，郭豪把自己送进了尖刀班。对于他而言，这是连队官兵的认可，是一份荣誉。采访中，郭豪前后两任班长对记者说了同一句话：“他不是最优秀的士兵，但是一直在进步……”

初秋的高原，晚上已是寒意浸骨。郭豪的印记还留在一班的每个角落，他的床铺上，叠放整齐的大衣被捏出了棱角，鼓鼓的背囊仿佛仍然在等待着他再次出发。

新的演训任务已经到来，七连的官兵们又一次投入到了紧张的训练当中。在战友们的心中，郭豪还和他们在一起……

总有一种离别令人泪湿衣衫，总有一种感动因平凡而崇高。“八一”前夕，在冰封雪裹的昆仑之巅，我们以使命的名义，送别一位名叫郭豪的士兵。

19岁，他的青春刚刚开始；不到两年的军龄，还没度过自己第二个建军节，他就倒在了冲锋的路上。哀伤、惋惜、不舍……这个青春而可爱的战士，抱着“海拔高士气更高”的血性，将自己年轻的生命化为一座丰碑矗立在“生命禁区”青藏高原之上。

中国无战事，军人有牺牲。守护和平的日子，军人的牺牲又岂止在战场，“视使命高于生命”的共和国军人又岂止郭豪一人？勇救群众的抗洪英雄刘景泰、魂撒异国他乡的维和战士申亮亮、逐梦海天的舰载机飞行员张超……据媒体不完全统计，仅2016年以来，牺牲的解放军、武警官兵和民兵预备役人员就有近百人。

哪有什么岁月静好，只不过有人替我们负重前行。有战友在悼念郭豪时写道：“世界之所以繁华，是因为有人在守护荒凉。”的确，选择了军人的职业，就意味着选择了牺牲奉献，就注定要直面生死考验。在硝烟弥漫的演兵场，在远隔万里的维和战场，在抢险救援的拼搏现场，面对使命的召唤，中国军人义无反顾奔向高寒缺氧的雪域，奔向子弹横飞的战地，奔向死神咆哮的火海，奔向余震不断的险境，用一次次的“最美逆行”，诠释着军人的担当和价值，注解着家园幸福安宁的来之不易。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。回望这一个个牺牲的面孔，他们都正值色彩斑驳的青春年华，他们的名字也都质朴无华，但他们以青春之躯撑起民族之脊梁。青春不只有诗和远方，还有牺牲和奉献；青春不只有激情飞扬，还有铮铮铁骨和热血流淌。“你无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度，丰富它的内涵，提升它的质量。”余旭、刘景泰、申亮亮、张超，还有今天的郭豪……他们把满腔热血化作军人的忠诚，书写出了生命的不朽。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。当郭豪在雪域高原倒下时，他的战友们依然在“生命禁区”奋力拼搏，挑战极限；当余旭、张超喋血长空时，更多的战友们在驾驭战鹰振翅飞翔，搏击蓝天。

军人即便倒下，也要向着胜利的方向，也要保持冲锋的姿势。中国军人肩头担负着千钧重任，也从来不会因为牺牲而放弃冲锋。为了祖国和人民的利益，他们依旧在孤寂边关默默坚守，依旧在练兵场上枕戈待旦，依旧在灾难来临时纵身向前，他们的热血始终为民族安危而沸腾，他们的忠诚必将为祖国擎起一片和平的天空。

家谱，也被称为。家谱，家庭乘法，家谱，公共频谱，祖谱，谱书，回家调度，家族调度;。它是记录家族组织活动的档案材料。福建族谱兴于宋，明，清升后。的系谱“的起源可以追溯到动机舒淇下令，分尊卑。” （安溪的“谢得分卷首谱序”）族谱的形式装订成册（古代线装，一般印刷品相同），有图形。许多家庭的义务写进族规，重修族谱年编纂家谱的后裔。 30年福建浦城忌食北部和李氏家族的族谱，需要维修。室的规例的家谱，尹后代或10年，在30年的修复，保存期间不得墓地，不开心的时候。 Xianru云，我的不修谱不孝的，应该知道的。 “（清光绪”福建莆房的家谱）类似的族规，家系的永久形式的家庭法。的

家谱的，不同的详细程度，平时除了考虑整个家庭，婚姻和血缘关系，以及坟墓的整个家庭，家族的土地家庭生产，神社和其他位置，数量记录使用的管理方法，“规约”告诫家人血统的传说正义，不同类型的合约文件。一些更详细的家谱记录的主要事件有一个家族王朝，与外界的纠纷，他写的传记，帝国的仕途，名人传记，和正义的贞操。

家谱的核心内容是记录的血统家庭出身，亲属制度。的亲缘关系，以防止混乱，导致家庭解体。张连城新泉族谱卷首清楚：“亲和派别有谱追溯其来源，向上和向下的分支，得到其频谱差挥杆分析代表的变化，所有考试严。”显示血统的目的周围的家谱确认朝名人作为其古老的习俗，而这也将连接到频谱的风，虽然其血统的双重荣耀，但往往会导致到家族病史失真，误导后代。李家谱安全溪湖头，确认道家创始人李耳，直系的祖先出陇西，为唐高祖李元公认的避难所。 “南京寺拉客的人，一个自我确认祖先的弟弟文帝郭叔”（“郭郭”的声音几乎）的郭叔黄帝七，20沂孙，郭子仪的后裔郭叔第六十届会议，89黄帝第七沂孙，推断自己的氏族熵的中唐名将郭子仪。这些记录南京的文化和历史数据的第二阶段，89寺口袋的人，一个自我的历史渊源何柳枝，容易使部落的信服。姓刘的，必须成膜助剂刘邦，肖姓多地小，爬坡强作为市长的名人，将被连接到的谱系心态的反映。

家谱，代表部的安排，父亲的家庭移动（公开组）在严格不同，不相混淆。这往往是最值，在族谱的一部分的历史事实。福建的许多家庭和已经实施的名字排名系统（古名“朝暮，”），俗称为“行的资历。这的字开始与一个统一规定的名称或单词在同一代的部落，和然后结合其他字的名声或字，以示区别。如家长和三个儿子，孩子们的代名词“永久”的安排，“永远。”南华，姚安，大姚，永仁“，”YG“。所以，看到“永久”，在族谱排名可确定排名先后为兄弟或堂兄弟。死者的谥说，上写自己的名字，并添加“公共”一词以示区别沙县沿海关，族长和亲属的情况下可以确认领养子女，不上谱排字辈，否则会品牌“透气性”反对歧视的人。该行资历除了少数临时决定的祖先，祖宗，大部分的祖先已经排名字。南靖县双峰村邱的家谱包含：从一开始的二十一校准朝暮的话：“花果山文章，天体的传家宝。记录垂直显着彝，嘉里建设继述的财产。轻昔日的辉煌，实德队毛皮。仁亲易祖燕翼易牟贵方兰茂，改变盛。思维黄多 - 宇，福禄克到庆余好情节，拉伸光谱泽。情况下，风铍针，Yiwansinian。“（第二个86双，双峰的历史起源南京文化和历史数据林明波）已蔓延至“垂直”和“显著”字辈的，三十至三十，我知道。家谱行资历在农村地区经常可以看到这样的低俗，被称为“叔叔”或“主要的谱系分支以不同的速度发展，70岁的老人，3岁的少年年轻人” 。永定俗谓：“光头哥，坐叔（即秃头的同代人，只能叫”哥哥“，而仍然是一个婴儿T-一代，更老的老人应致电其叔），”增加行论资排辈“，以区分他们的同龄人在年龄的”安排“：章永泰县同安乡家谱提供部落儿子，按时间顺序排号，每天通话时常家园，它的名字，并要求他们通过他们的人数，如他们的同龄人出生20直呼其名“二”代，这在一些本地的习俗仍然是相当流行的。

不同的分支，同一姓氏的家庭，经常要用到祖先的血统，在族谱排名相关的记录谱“活动。安溪谢氏家族合作，在中国的分公司共和国开展大联谱数十例。资历不同，这些分支后裔的公开讨论列表中的排名行程决定分类信息来绘制一个汇编的成绩，旨在扩大家庭的影响。谢氏家族沂孙燮委钧相关的谱序“说：”联频谱的强孰弱，转软坚钢，实实在在的。 “还有其他几个房间，当族谱分支过多时发送血统（房屋谱和家谱族谱俗称）。如果一个房间搬迁，新的家谱房间光谱分离后。

家谱的家庭相同的姓氏继承的基础上，一般相信男性。少数的的家谱也是家庭所谓的“振女性的典范”记录到乘法。家谱根据不同的对象，笔着色的一些规定。根据“岛人居录“载：”泉的县界线修复家谱，世系图牵连，红色和黑色，风格严谨红线，心爱的人，虽然遥远Chengzong反之亦然;黑线，乞养异姓，即显宦不是免费的，也去的心脏春秋惩罚的法律。 “名誉和成就或家庭线，红表笔记录在过去的家谱学者学者或学者，用红色蜡笔成频谱，以示表彰。现在，一些新修族谱仍沿此学习。寿宁”刘氏得分“，那里的部落学院，绘制的红色线，这本书的名字，谱名（即名称族谱排名的天空）的名称下，采用一个孩子，一个孩子，一个黑线标记（连城的面积是的蓝线）。修谱和检查家谱是非常特别的。老保持对祖谱高度重视，要注意定期储蓄曝光，严重的维修。霞浦地区的谱系点谱副谱（草谱）。副频谱进行检查和修复了积极的频谱，入箱上锁，开锁的钥匙扔进祠堂，以示频谱交叉祖先店，这后来被禁止解锁。副谱丢失的情况下，一些调查节的频谱应先牺牲祝福“，请祖先同意在未解除。

老族修谱，在第一天，第15届牺牲的祖先。精神房屋家谱卷起来，而且，做善事，请和尚法师观灯，进行了三次大精神时，观灯的精神拯救住单独的黑色龛生活后代子孙的房子（纸糊的房子），而不是得救的精神。路附近的部族，每年农历正月崇拜“一代”（即是写在布家谱）。线仪，男性的家庭是现场的第一个新人在地图上“（即男性入谱增加了一个新的名字），上面的房子给笔者的一个红包，烧烧香枪三生节的祖先。如果每一个伟大的牺牲，整个头的猪和羊放置在办公室的支架，然后提示的鼓点放鞭炮，最后的晚餐，严格的座位安排的资历。塞尔维亚人围坐饮酒的谈话，气氛很不错的。连城人，感谢代表的家族聚会的第一个月称为“灯笼”。

红安地处湖北省南部，素称“美的村庄、田园之乡”，旅游资源丰富，以湿地生态、森林草原、红色文化、民间文化四大主题颇受游客青睐。

1、红色文化

红安是中国革命的重要发祥地之一，革命历史厚重，有中共七大代表之一的何叔衡、周恩来、邓小平、叶剑英等革命家在此活动留下了浓厚的革命氛围。游客可以参观红色遗址，如何叔衡纪念馆、周恩来儿时生活地、塔市口古镇等，感受这里浓厚的红色文化氛围。除此之外，前往红安县岗上乡岭上村的革命圣地可以参观清明上河园、无米团、高栏清塘、大生光等一系列红色遗址，了解中共湖南工委驻红安活动的具体历史背景。

在红色文化的同时，游客还可以参观红色旅游景区，如红安县太和山革命旧址。太和山革命旧址位于太和山山脉和秦岭深处，是中国革命的重要发祥地之一。景区内有何叔衡故居、太和山革命旧址、红军长征及缅北战役纪念馆等红色遗址，还有卓越的八路军司令员张宗逊、二战中的曼哈顿计划核心成员李政道等人的故居，使游客更加深入了解红色革命历史。

在游览红色文化时，体验当地人唱响的革命歌曲《东山红日升》、《义勇飞扬》、《小小红军》等，亲身感受革命岁月的艰难与壮美。

2、民间文化

红安县拥有丰富的传统民俗文化，当地人自古以来便是非常关注宗祠、祖德、祭祀、寿宴等民间传统活动，在此还能感受到许多非常有特色的传统节日，如：旱地拔河、太和山过寿，以及各色姓氏家谱堂、五里红妆等民俗风情。在两年一度的龙船竞渡比赛上，观众可以看到两岸万人齐声呐喊助威，大赛氛围非常浓厚。

3、湿地生态

走进红安县泰丰湖湿地公园，你将发现一幅清新秀丽的湿地画卷。泰丰湖湿地公园是红安县最美的自然景观之一，以棠樾林海、陶瓷美术馆、霞湖等为主要景点，每年吸引了大量的游客前来观光和旅游。景区内的湿地生态系统完整，有海量候鸟栖息、植被茂密、水质清澈，是大自然赠予我们的一份珍贵的自然馈赠。

在湿地生态之余，还可以到达峨嵋山-长安湖风景区，了解湖北乃至中华文明的历史文化遗迹。峨嵋山-长安湖风景区充分展现了生态、旅游、文化三位一体的特色。湿地中古风建筑与现代化城镇糅合呈现出峨嵋山-长安湖风景区的独特之美。

4、森林草原

位于长安古镇的黄洋界国家森林公园也成为了人们欣赏森林草原的宝地。这里山清水秀，草木葱茏，自然风光美不胜收。游客可以参观温泉龙宫、一线天、十八盘、悬棺等景点，并且可以亲手采摘当地的野果，品尝当地的山珍。

另外，游客在到达红安县东面的黑龙潭国家森林公园后，可以深入到景区的深处，观赏不同于太和山、黄洋界的美丽风景。这里群山连绵、松柏成林，干净的小河清澈见底，清新的空气让游客心旷神怡。此外，还藏有蔚为壮观的中脊峰、洞庭湖秀美的山林风光。

总结：红安，一片充满活力、充满机遇、充满魅力的旅游圣地。在这里可以找到丰富多样的景观，感受浓厚的红色文化，参与别开生面的民俗活动，欣赏不同于平常的生态环境。这里是一个让游客流连忘返的好地方。

10月13日

联系岱山陈，又联系岱山毛局长，商定星期六上午去东沙访毛氏家谱。和小王商定周五去岱山，上午七点出发。

10月14日

上午六点五十，出门骑电瓶车到车站，很快89路来。与王联系，无人接，也未见其上车。7点50到三江码头，小王随后8点15分到。乘8点30分快艇，9点到岱山。打的前往图书馆。见王馆长，地方文献部沈老师，讨得很多岱山地方文献，岱山中学校庆纪念册等。

在馆里，拍得金维映家族世系谱，邬氏族谱。发现这本邬氏家谱是新谱，里面有彩图古人像，看来应该有旧谱。联系家谱编者邬老师，说有旧家谱在图书馆，但不全。向他讨新家谱，已经送完，有机会找到给我们。谢谢老人家。

问沈老师邬家老家谱，她捧出一本，果然是。下午我们在拍。

先去枫树社区家风馆，於波驾驶员和傅馆长陪我们去。路上谈及秀山厉家，傅老师说起她老公姓童，秀山大人家，他公公是老师，上代作过伪乡长，送几个孩子赴外地读书。以后有机会采访她公公。

在枫树社区参观，一个比较有特色的家风馆，社区张书记，主任也都来了，陪我们参观。民俗馆里有花轿等特色民俗物品。

一楼有姜家，潘家，祝家介绍，但只有姜家有谱，也是手抄本，很简单。与保管者聊了十几分钟。手抄本是他父亲所抄。

下午两点，在图书馆拍家谱，沈老师拿出七大卷的邬氏宗谱，每卷约400也，总共2800页。乖乖，小王原来以为就一本，半小时能够搞定，傻了。我们开工啦，一页一页翻拍，举着相机，又沉又重，对距咔嚓，一个小时才能完成一卷，腰酸背痛，颈椎也累，两个人轮流着拍，到下午五点，只拍得三卷。小王拍的时间挺长，特别累。

晚餐还是由傅馆长陪同在华侨吃自助餐。本来约定下午去她阿公家，没时间去了。与傅馆长聊天，她已经是副高了，文章发在上图杂志。

吃好饭，六点继续开工翻拍，完成两卷。至八点多，门卫阿公要关门，我们准备回酒店拍，带未完成的最后两卷回酒店。

与岱山财政局毛局长联系明天采访毛氏家谱事宜。约定明天上午他父亲回来酒店，然后一起去泥峙。

在酒店，灯光黯淡，且有阴影，不能完成家谱翻拍，只得等明天上午再拍。

10点多便早早入睡。太累。

10月15日

凌晨两点多，醒来发现，小王上厕所，拉肚子了，昨晚吃了螃蟹，不新鲜的三文鱼生鱼片，再加上水果，肠胃不行了。后就聊天。到四点多，昏昏入睡。醒来七点多矣。迅上十三楼自助餐厅就餐。不久，回寝室继续拍家谱。小王下楼买药。

八点多，毛梦飞老师傅和毛文杰来。访谈，毛师傅说起编家谱的起因。他很早对地方文化感兴趣。1973年，在老家泥峙的城墩，有一个砖窑厂，红色黏土质，当地有一条河流，曾经挖出上千年的贝壳碎片，说明以前是海湾。有一次，他发现土层里有石犁，石刀，石斧等磨制石器，约十多件物品，在土层一米左右深，周边还有一些石制碎片，疑似磨制的残存物，可能是新石器时代的一个加工点。当时也没有在意，搞不清楚是什么时候的物品，只觉得是老古董，有收藏价值。

老毛师傅，高小毕业，50年代初四十多名学生在泥峙宫门的盐工子弟小学读书，毕业后从事渔业运输船工作，从水手一直做到船长，跑了四十多年的船。今年七十七岁了。

80年代初，小孩子读初中，中学老师来访，一位汤老师是教历史，他一看这些磨制石器，就认定是新石器时期的产物，建议我交给文物部门保管。于是，他就做了一个红色的木箱，请木匠制作的，外面的油漆他自己涂刷，用绸缎把箱子的内层叠裹起来，里面放上石制器具，到定海捐赠文物部门。

那时候文物部门隶属地区文化局，在定海文化广场一带，收到捐赠的石器居，文化局出具了捐赠书，并且对毛师傅给予奖励。聘请他作为文物保护普查的志愿者。毛师傅对地方文化的兴趣更浓厚了，热心乡村的民俗文化挖掘工作如文昌宫的重建等，毛师傅还专门撰写好几首叙事诗。

退休以后，几位老朋友从事家谱工作的热情感染了他，一位是报社退休的徐老师，还有一位是毛蔚文的后人毛绳祖，他们在宁波，杭州到处寻访，积累了很多资料，并鼓励老毛师傅也能够拿起笔来，把自己家族的家谱编出来。在朋友们的帮助下，老毛师傅走亲访友，收集家族信息，全家总动员，儿子开车送他在双休日做采访调研，女儿把他的手写整理稿打字出来。经过两年的用功，终于把家谱整理出来。一个七十多岁的老人，看着陈年的家谱资料，繁体字又没有标点符号，光寻找阅读家族资料就花费了很大精力。

九点多，采访告一段落。毛局长自告奋勇，带我们去泥峙现场考察。在一个叫山前路的弄堂进去，就是城墩。我们观察了石器的发掘地。原先的城墩隆起地已经被削平，现在的泥土呈现黑土状，已经没了黏土的属性。窑厂也已经停止生产了。

弃车步行，来到毛蔚文先生旧居。跨过小墙门，右边就是一块民国石碑，是墓志铭，当年这块石碑是被村妇们用做洗衣板，80年代省里一位专家来考察出土石器现场，一位姓毛的学者说这块石碑也是文物。于是这块石碑被移到毛氏祠堂前。

15日下

碑文是关于毛蔚文的墓志铭，家谱中有文字。由民国文人汤浚撰文。碑文小楷撰写，文字清晰。在祠堂门墙，发现有说明，其中提到一株石榴树，有数百年历史，树就在碑棵旁边，看树梢，枝叶繁茂，树根粗大，总根部有不少分支，直径约至少有40多公分，作为石榴树，非常大了。旁边几位大嫂说，上代传下来，有几百年了。上周看过汪国华老师写的一篇文章，里面有关于国保名树木的认定，涨了不少知识。宫门村的这棵古树木应该保护起来。这棵树仍然在开花结果，我们还看到几个石榴果实，但是数量不多。

沿着山前路，翻过一个小岗墩就是山后路，毛家宗祠就在山脚下，还在翻修中，栋梁能用的，就不拆除了。本来要把地基提升一下，修得高大一些，但是瞎子一算，建议维持原高。乃作罢。

继续前行，这一地带石壁下，因为前方有巨大岩石峭壁，就在路边。站在路口，北侧是一片荒地，原来这力都是盐田，苍茫盐滩已经变成荒田，有几处芦苇丛生，还记载着海滩的历史。对面山山有大庙，当地人称五大神，因为供奉五个神祗，望东北方向，就是新道头。

沿着文昌路，我们到文昌宫参观，宫门的地名就源自文昌宫。供奉孔子，还有孟子，设文笔塔等。

不久，便乘车回高亭，毛师傅的儿子文杰开车全程接送，非常热心。

毛师傅下车，帮我们联系另一本毛氏家谱编者，希望帮我们讨一本纸质版，回家取徐家家谱，约定下午两点再见。

我们回酒店，继续拍摄邬氏宗谱，约12点，拍完一册，剩下最后一本啦，心始坦然。便下楼退房，去吃中饭。我们先到岱山图书馆，星期天上午休息，下午两点开门。我们把两本家谱放在门岗。

前行10多分钟，在一家大食堂吃中饭，小王点了冬瓜，白菜两个素菜，我点大排菜底，总共36元，小王买单。

1点多，回图书馆，在二楼自助阅览室拍邬氏家谱最后一卷，艺文篇，发现汤浚，孙振麟等人文章，皆与邬家有姻亲关系。这本家谱，岱山内容不多，更多的是嵊州郯川的资料，有几幅手绘地图，比较珍贵。

两点左右，毛师傅带徐家家谱到图书馆，毛师傅真是热线，跑来跑去，好几趟，拍完徐家家谱，送毛师傅出门，我们继续拍邬氏宗谱。两点半结束。打车前往码头乘快艇回定海。船上拿着pad完成昨天的日记撰写。

禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为:光维有成，绍自之恒遇如延增

半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌；

延，治，景，从，懋…………

临西家谱字辈是：福 殿 长 书 章 英 仲 军

湖北枣阳新市赵氏字辈中有: 姬、柱、清、现

安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新

温州平阳赵氏字辈是:洪，沛，有，汉，义，锡

江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德

江西,进贤赵氏字辈是:孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良

山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现

江西九江赵氏辈份:春 华 通 万 相 大 宋传加宝

河南商丘赵氏:自 修 米 敬 平 志 粱 行

湖北荆门赵氏:克、作、延、维、大、仁、永、昌

湖北天门: 邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。

忠厚千祥集，和平万福来。

河南博爱: 夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业惟存敬克承祖德允在

山东东营: 广饶金云光

山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄: 廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、

轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。

(地区不详):元有天印云 万世思文明开国鸿轩绪乾坤定朝廷

(地区不详):绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌，

开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬

(地区不详):文章报国书礼传家

(地区不详):恒聚雍和幅自生绪

(地区不详):广登连京吉治仁恩瑞善香

(地区不详):天仕昌国应运新生立福久远

山东登州府: 成守洪云

天水: 敬恕孚家邦

湖南衡山县: 贤聚英和福自生

山东赵县: 永臣成

贵州毕节市: 德音庆泽长士大文明远学本崇胜治永万世承殿

湖北潜江: 高大光明崇世泽，纯良忠正震家声

山东苍山长城: 允德传建洪子

温州瑞安赵宅村: 齐洪典章顺

高旻寺北: 连永正德荣华

江苏: 龙凤曾元成先

赵坡赵: 恒月联汝,师书毓贤

苏州: 由山怀步学,光中要志远

贵州毕节排行是：定系页臣璧,走弘汝卿怀,良师廷运秉,联朝映国明,安邦选贤能,德文佐时昌

河南博爱白马沟 山西迁来字辈：得就本宗文庭世存有成与维春怀中华东

山东青州后裔: (1940由朝字辈重排的字辈) 福德碧大朝廷方元 玉绅益善守吉瑞纪

乃密子言欢瑟开昌 世恩鸿深卿维仪

山东省东平县贾家村字辈是：春 忠 继 全 绪宝 乐 方 庆 广景阳传家 新 怀 林 世 长

湖北随州的字辈是:正 大 光 明 ,运 启 余 零

河南邓州的辈分有：振兴琢玉永成家 书卫碧精传尽忠

河南邓州赵姓:俊贤振兴卓玉永成家申伟璧新良进忠

湖北监利县的字辈是: 严正景祖训钦承永

吉林省公主岭市:宏,连,君,文,永,守,家,法,克,宝,世,昌

河北广宗赵氏辈分为;清发文振银来泽石庆丰年永周全

江苏镇江种兰堂辈分是: 大 起 我 厚 仁忠 孝 节 义

河北枣强字辈是:振 书 洪 其 志 世 恩 长

江苏淮安天水郡，爱日堂: 从文学家，道德兴国 壮志永恒，创业九州

辽宁丹东:盛世富贵绵延

宝应湖西白水塘(白水庄):绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌，

开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬

山东省滕州市西岗镇清泉寺村的赵氏字辈：钦、明、文、德、允、本、源、宜、敬

辽宁(祖籍山东武城县): 顺，仓，栋，良，在，朴，河，水，君，臣（这些是一辈的）

接下来是一字一辈：法，明，家，子，金，增，其，益，生，永，丕，安

贵州水城： 永万世承殿、士大文明远、德音庆泽长、学本崇胜治

山东黄县: 本、立、亨、常、焕、经、传、裕、乃、彰、锦、林、增、宝、树、衍、

厚、贵、材、良

安化: 万学成世正，永远立朝纲，忠良维国本，祖德发祥光，

大启崇先绪，鸿章锡庆长，贤能开鼎甲，盛烈佐隆昌。

山东莱芜姓赵辈字:允 [单] 廷 清 玉 学 怀 荣 延

山东临沂郯城辈分有:昌、运、太、明、德

安徽蚌埠辈字：玉成永远大，珍修学道连，守培银安久，常星配芝蓝。

重庆彭水赵家坝:天，开，文，运，德，国，美，乾，坤，态

重庆的字辈是 耳,起,汝,邦,早,终,诗,永,纯 ,文,思,全,光,学,仕,朝,秉,国,清

山西洪洞大槐树老鸹窝:国、起、得、民、心 家、祥、立、子、贤 承、先、人、

大、志 寿、永、万、年、基

莘县城东大赵庄:国、世、有、成、孟、景、芳、文、其、金、化、振、贵、郭（思）、连、朝

徐州:朝新玉金，世宝元良，计庆家福。

四川宜宾分支为:雄朝仕廷厚 大正立乾坤 文学开天业 龙光起世恩

贵州石阡天水堂：以顺正兴龙，永远大杰昌

湖南衡阳字辈：荣大仁有兴，宗世德惟新．朝廷恩宠日，万国永安民．

盛治开文运，贤能代继承．盈庭多进士，英俊庆同升．

河南博爱县白坡村：言文守法广，成本荣贵生

贵州省威宁县黑石: 四大文明远，德英庆泽长

广西大新的赵氏字辈为：璧元天军廷朝开国文宁忠志阳

安徽宿州市尖山赵氏辈分是；圣洪可灵 福方远彦 崇德立业 丙新从善

周学维良 平章永焕 佰世钦成 克作家范

江西省都昌魏王支系:德承克叔之公，彦夫时若嗣古，伯拱从希玉清曰文明继志，

德从孝友亦云为政，恭谦足振纲常，忠信自敦仁义

湖北洪湖琴鹤堂: 仁 日 月 光 天 德 图 书 启 世 昌 玉

盖州市枣峪村字辈:万春志加成，树德广文明，运长恩庆永，忠义振天兴

甘肃民勤张坝赵氏:宪 明 生 彦 承 达 德 贤 良 光世荣

滕州赵坡赵氏的字辈：恒,曰,联,汝,诗,书,毓,贤,恩,远,宜,昌,尧,臣,纪,原,代,著,

宋,鼎,文,礼,固,本,晋,鲁,繁,康,华,夏,永,继,耀,祖,兴,帮

天津宁河:振，启，顺，凤，连，永

河南杞县:存、守、桓、元、九、文、天、万、继、鸿。

湖北恩施字辈有:万学成世正，永远立朝纲，忠良为国本，祖德发祥光

山东郓城:作，兴，清，之，西，思，继

四川省北川县字辈为：可、始、卿、殿、维、德、芝、升、朝、堂、

兴、荣、承、先、泽、恭、宗、启、纯、良

湖南湘西自治洲花垣县:`庆`景`纯`秀`忠`

湖北枝江半部堂赵氏字派：万赵瑶楚 良士大兴 家国永昌 光宗耀祖 毓秀发祥 天开宏运

保定友邦 孔道常昭 经德久长 继齐尚贤 行必端方 登进朝廷 盛名远扬

江苏徐州赵姓字辈: 宗守广维善 敦厚嗣延长 诚心繁计德 合家庆吉祥

公主岭秦家屯字辈序为:连，文，永，守，家，法,克,宝,世,昌。

辽西的是:连，文，永，清，广

辽宁庄河字辈是:文，邦，永，殿，阁，洪，庆，玉，成，祥。

云南宣威赵姓:德,音,庆,泽,长,士,大,文,明,远,学,本,崇,胜,治,永,万,世,承,殿。

昌邑龙池瓦城:乐、元、明、清、怀、宗、嘉、邦

湖南衡山赵氏排行:逢嗣履盛安而吉，恒聚雍和福自生，绪衍古潭绵世泽，祥钟寿岳振家声，

莹然品度昭唐代，卓尔勋猷懋宋京，佑我后昆常蔚起，前光克迪有嘉名

河北乐亭的辈份：程庭世国福 文如玉书春 可尚云百志 忠芝瑞永年 (20字循环)

四川盐源县字辈:思才膺必仲，友祖永兴隆，天元文汉楚，万代富贵昌，国正民心顺，

邦安宏基定，贤良启滺远，世系荣华长，学宗纯修品，行守名士训，

尚志能中立，近仁方荣庆。

天津,始祖:赵廷舟字辈是德，天，文，一，士，乾，长，玉，佩，成

安徽阜阳临泉县辈分排序为：玉、广、洪、贺、高、明、镇、家、村

北京赵氏:定系页臣璧，走弘汝卿怀，良师廷运秉，联朝映国明

四川盐亭:世天之维国；长发永泰清；灯雷映指剑；大鹏文振兴。

河南邓州的辈分：俊 贤 振 兴 卓 玉 永 成 家 申 伟 璧 新良进 忠

湖北宜昌半部堂赵氏字派为：万赵暚楚 良士大兴 家国永昌光宗耀祖毓秀发祥 天开宏运

保定友邦 孔道常昭 经德久长 继齐尚贤 登进朝廷 盛名远扬

陜西榆林字辈是：明、世、加、子、元。

铜山县刘集镇棉布村辈字是:彦,怀,宣(柏),广,玉,正,大,光,明,兴,忠,厚,传,家,远

安徽灵璧:玉成永远大,珍修学道连,守培银安久,常星佩芝蓝

河北邢台宁晋字辈排列为:茂,臣,庭,希,魁,礼,在,开,玉,书,孟

安徽凤阳辈份字是:金，广，维，夕，树，淮

河北省海兴县赵堤头村:曾(15世)传广继昌，毓如庆其芳，占开嘉会永，逢树学为良。

湖北黄冈赵家大塆:天(一世祖)临惊鸿,事大时易,宗应之如,廷毕邦直,作述永延(言),

维资良弼,道德恒修,

江苏省徐州市经济开发区后蟠桃村字辈:

大 士 锡 汝 启 祥 葆 庆 昭 武 钦 文 奉 先 思 孝 敬 业

惟 勤 刚 健 中 正 和 厚 深 纯 典 庸 秩 叙 式 焕 丕 遵

浙江台州临海:克宗以邦，汝叔用朝，君臣正国，天子万年，惟学志善，保世光前（业）

河南南阳镇平:万 凤 金 勇 三 显 堂

四川:文承名世德 光宗能裕厚 永远首为贞

广西兴安南区白龙桥字辈:玉智朝贤福 荫泉盛仁佩 文世旋登周 正宗枝永远芳。

云南昆明字辈是: 国正天心顺 永万事成殿 士大文明远 家生庆泽长

四川成都蒲江县字辈：崇、言、希、忠、维、汝

湖南娄底涟源字辈是: 万代富贵昌 学宗纯修品

四川的赵氏家族辈份：廷 正 心 修 德 汝 其 必 昌

江苏扬州赵氏半部堂:连,永,正,德,荣,华,

山东滕县赵姓辈分滕县自十世起为:瞻文景宪 崇序怀宗 承基凛式 锡厚秉公 传家庭训

修德克明 以延广庆 永继昌荣 晋祖绍达 本立振兴

陜西安康:守文中含 思居宗基 立志兴家远 存德继世长 连城壁宝开 富贵永吉昌

先代裕集，敬宗尊祖维贤，诗礼可以传家，

赣南旅游资源丰富。有以宋代“四古”(古石窟、古城墙、古浮桥、古瓷窟）为代表的宋城文化旅游区；还有被誉为水上丝绸之路的梅关古驿道旅游区；有道教第35福地翠徽峰金精洞；还有传说中汉钟离得道成仙的汉仙岩；有天然氧吧阳岭，人间仙境小武当山，水上明珠陡水湖，还有东江源头桠髻钵山……。 赣南推出有“红色故都、江南宋城、东江源头”三个旅游品牌，并整合包装了三条独具特色的精品旅游线可供旅游者选择。

赣江是江西的母亲河。赣江（东江）的源头在赣南。到赣南去，走进赣江（东江）源，探寻客家源，追溯共和国之源。您收获的不仅仅是丰富的知识与美丽的风景，更有这里悠扬的风韵和纯朴的民情。 瑞金市 瑞金市境内旅游资源非常丰富、境内有传统的九堡密溪客家围屋（瑞金密溪古村）景点。也有太平天国时留下的旧址、风景秀丽、自然风光绝佳的罗汉岩风景区。尤其是上世纪二、三十代中华苏维埃共和国在瑞金建立时所留下的红色旧居旧址获得国家级保护文物、景（区）点更是全国之最。瑞金境内共和革命旧居旧址180多处，拥有红军广场、“一苏大”会址、中华苏维埃共和国临时中央政府大礼堂、红井等国家级重点文物保护单位33处，这些都是发展红色旅游的宝贵资源；同时，自1995年新华社在瑞金修建革命旧址、续写“红色家谱”以来，修建革命旧址，在叶坪乡、沙洲坝镇已经成规模较大的国家部委旧群，成为瑞金红色旅游的一大景观。瑞金共和国摇篮景区于2015年7月经国家旅游局正式批准成为赣南首个5A级旅游景区。

通天岩 风景名胜区 是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游区，全省爱国主义教育基地。素有“丹霞地貌独特，生态景致宜人，文物遗迹丰厚，石窟艺术宝库”之称谓。通天岩之名源于“石峰环列如屏，巅有一窍通天”。是一座开凿于晚唐，兴盛于北宋晚期的石窟寺，至尽保留自唐代以来较完整的摩崖造像359尊，题刻128品。这里，林木苍翠，景致独特，是一处发育良好的丹霞地貌风景区，被誉为"江南第一石窟"，历史景区主要由忘归岩、观心岩、通天岩、翠微岩五个岩洞构成。忘归岩是丹霞地貌发育最好，景致最独特的岩洞。1996年中央电视台《正大综艺》节目为纪念毛泽东诞辰一百周年的专题节目专程来此地拍摄取景。通天岩是整个景区的中心，内有古老的广福禅寺院，蒋介石企图囚禁张学良将军的双桂堂、苏东坡拜访阳孝本的阳公祠。蒋经国先生避暑之所、玉水池、一滴泉等自然景观和历史遗迹，整个山岩绝壁环绕，颇具佛国气象，山岩上还保留有北宋中期所雕刻的拱卫毗罗遮那佛及五百弟子听佛讲经群像，气势雄伟壮观。随着旅游事业的发展，景区由原来的05平方公里扩展到6平方公里。逐步完善了基础设施，绿化美化了景区；同时为游客提供了商品购物一条街，开放了蒋经国舞厅和怡心阁竹楼住宿，一个集吃、住、行、游、娱、购为一体的综合旅游风景区已初具规模。 郁孤台 建在赣州市区北部的贺兰山顶，以山势高埠、郁然孤峙而得名，为省级重点风景名胜区。郁孤台坐落在城区西北部的贺兰山上，海拔131米，是城区的制高点。以其地山势高埠、郁然孤峙，故名。郁孤台在唐代宗时就有记载，距今已有1200多年的历史。历代文人墨客登临题咏甚多，其中南宋著名词人辛弃疾《菩萨蛮》词：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪”成为千古绝唱。景因文传，郁孤台也随之名扬四海。原台已毁，但有清代同治十年（1871年）所建的全木结构的楼台一座，1982年重建时改为钢筋混凝土仿木结构，其形制外观均未改动，仍为3层、高17米。登上郁孤台，可鸟瞰古城全景。

宋辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

简析

宋高宗建炎三年（1129），由于南宋小朝廷腐败无能，准备不足，金兵趁机大举南侵，如入无人之境。金兵兵分两路，一路下建康，陷临安，猛追高宗，直捣福建。另一路从湖北进军江西，紧追隆祐太后，隆祐由南昌仓猝南逃，直到赣州才得到喘息机会。当时，赣西一带遭受金兵的侵扰，人民的损失极其惨重。本篇是宋孝宗淳熙三年（1176）作者在赣州任江西提点刑狱（主管司法与监察并兼管农桑）时所写。作者路过皂口，见景生情，由郁孤台下的江水联想到当年逃难人民的血泪，想到沦陷的中原，禁不住产生了江山易主却无法收复的悲痛。这首词含蓄地表达了作者对南宋统治集团屈辱求和这一错误政策的不满，抒写了他关心祖国统一的爱国情怀。 八境台 建于北宋嘉毡年间（1056-1063年），因郡守孔宗瀚筑台后绘制《虔州八境图》，并以图求诗于苏轼而得名。历代文人在这里的题咏甚多。八境台依城墙建造，台高285米，总面积574平方米，新建的八境台为歇山重檐，朱楼碧瓦、飞檐书栋，雄丽壮观，屹立在章贡两江汇合处的古城墙上，大有控三江之势。登台远眺，碧波白帆、绿树红楼，历历在目；江风扑面而来，使人心旷神怡、飘飘欲仙。 赣州古城墙 始建于汉代，距今已有二千年的历史，现保存较完整的古城墙修建于北宋年间，城墙平均高7米，从东门至西门长36公里，垛墙、炮城、马面、城门都保存完好。

说起古城墙，或许大家首先想到的是北京万里长城，而今天要给大家介绍的是座历史悠久、至今还在为防洪起着重要作用的砖城墙，那就是赣州宋城墙，当时是土城，后来因江水岁岁冲坏土城，至北宋嘉祐年间(1056-1063)，孔宗瀚任赣州知州，开始用砖修筑城墙，但是这些地方的砖城墙都是明代洪五年间以后的，包括北京万里长城。明代洪五年间创建大明皇朝以后，皇帝朱元璋提出“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略，下令各州、县筑城墙，这是一份宝贵的文化遗产。后来经过南宋、元、明、清、民国，历时900多年的不断修缮、加固，使赣州城形成了一道周长13华里，高大雄伟的城墙。而且护城河、墙垛、城楼、警铺、马面、炮城等设施齐全，整个城池开有西津门、镇南门、百胜门、建春门、涌金门5座城门，其中前3座城门还有二重或三重瓮城。清朝咸丰年间，为了防止太平军攻城，又在赣州城的主要交通要道口兴建了东门、小南门、大南门、西津门、八境台5座炮城。赣州因城池非常坚固，又有江水相助，易守难攻，有“铁城赣州”之称。太平军两次攻城。古城墙有3600米。这些城墙、城门不仅成为今天的游览景点，而且至今还在为赣州防洪发挥重要作用，赣州市政府每年还拨出一定经费维护古城墙。 尤为珍贵的是，在古城墙上保留有数以万计的带有文字的城砖，这种砖被称为铭文砖，上面载有不同时代的不同内容，主要的是××年、××督造、××窑烧造等。最早的一种铭文砖记有北宋熙宁二年(1069年)。记载着赣州古城的兴衰、嬗变，它对于研究我国古代的城市建设，有着十分重要的历史价值。1996年，国务院将赣州古城墙列入全国重点文物保护单位。 赣州古浮桥 环绕赣州市的章贡两江上，原有浮桥3座，既市区西北部章江上的浮桥，俗称西河浮桥； 市区东部贡江上的浮桥，俗称东河浮桥；市区南部章江上的浮桥，俗称南河浮桥。赣州其他地区章江、贡江流经处也分布很多浮桥，如赣州市南康凤岗镇码头古浮桥。分别始建于北宋宁熙年间（1068—1077年）、 南宋乾道年间（1165—1173年）和淳熙年间（1174—1189年）。 3处浮桥都采用篾缆联舟结构。3舟用横梁固定为1节，梁上铺以板，每节长10米，宽4米。 西河浮桥长252米，东河浮桥长500米，南河浮桥长300米。 1986年新建西河大人行桥通行后，南河浮桥也拆除。1990年南河大桥建成通行后，南河浮桥也拆除。现仅存市区东部建春门外东河浮桥1座。游人行走浮桥，目睹碧波粼粼，耳闻江涛声声，别有一番情趣上心头。

现存的东河浮桥始建于南宋时期，始建者叫洪迈，江西鄱阳人，在赣州当过知军。著有《容斋随笔》，是唐宋笔记中规模最大、影响甚深的一部笔记。古浮桥全长400米，用了100只小船拼接而成，每三只为一组，整座浮桥分为33组，用缆绳把它们连接起来，然后用钢缆、铁锚固定在江面之上。赣江水运繁忙的时候，每天早上9:00和下午4:00都要开启一次，让船只通过。过去在很多临江的城市都有浮桥，在赣州已沿用了900多年，构成了赣州这座历史文化名城特有的人文历史景观。 南迁纪念坛 位于龟角尾公园内。客家人南迁纪念坛分基座、铜鼎二个部分，基座借鉴北京地坛的建筑形式，寓意客家人的根在中原，同时体现了客家人以农为本的特色，基座分为三层，象征着客家民系形成的三个阶段，即形成于赣南、发展于闽西、成熟于粤东。基座的踏步分为五级，象征客家人的历史进程中，共有五次大迁移。在基座上安放一个高达5米的三足大铜鼎，象征客家人在通过五次大迁移、完成了三个发展阶段之后，以一种成熟的文化形态，扎根在相毗邻闽粤赣三省的大地之上，在纪念坛上安置铜鼎，一则有定鼎之意，二则铜鼎之足，又寓意客家人的大本营，立足于闽粤赣三省；三则铜鼎为古代祭祀之重器，有插置香烛的实用功能，同时还可将纪念文字铭铸在鼎身之上。纪念坛按120度分为三个面，各个面又分别代表赣南、闽西和粤东，寓意三地在历史上对客家文化的贡献不分伯仲，在当代客家社会相互依存，今后要共同发展、共同繁荣。纪念坛相对应的三组踏步，则象征着客家人聚居地的三条生命之源——赣江、汀江和梅江。纪念鼎铭文是由华南理工大家客家研究所所长谭元亨先生所题，铭文文体为志铭体，文稿分为纪和颂两大部分。铭文说明了铸鼎的缘由、时间、地点及其意义，记载了客家发展的历史，颂扬了客家的优秀传统文化，是一篇寓意深远、文辞优秀的佳作。 客家文化城 位于赣县县城的东南面,南依逶迤而过的贡江水,对望风水祖师杨救贫隐居地杨仙岭,远眺赣南名山——峰山，山、水、城相互映衬，是一个得天地之灵气的风水宝地。占地600亩，总投资6000万元。整体设计外方内圆，整个建筑风格即秉承了客家传统文化建筑理念，又结合了浓郁的地方人文特色，她集祭祀庆典、文博展览商贸活动、休闲娱乐为一体，是国内目前规模最大、功能最全的客家文化建筑群，是一座展示客家文化的“大观园”，是一座客家人的“精神家园”。

客家文化城是第十九届世界客属恳亲大会的重要参观点之一，中国（赣州）客家文化节主会场，中国客属第三届恳亲联谊大会主会场。城内包括客家宗祠、太极广场、杨公祠、艺术长廊、客家博物馆、风情街等主要景点。 将军园 位于兴国县将军大道南端，占地300亩，是 “全国爱国主义教育示范基地”，为弘扬苏区革命传统，缅怀将军位的丰功伟绩，充分利用好兴国红色旅游资源而建。将军园由将军广场、将军纪念馆、大型群雕、休闲广场、将军湖、将军岛等组成。将军广场正中安放由汉白玉石雕刻的52米高的毛泽东主席巨型雕像，园内按长征路线进行规划，安放陈毅元帅和兴国籍54位共和国将军的雕像，并利用12块奇石分别雕刻肖华上将所作的12首长征组歌；大型群雕由“中国工农红军兴国模范师”、“中国工农红军少共国际师”、“中国工农红军中央警卫师”三百军旗及69位冲锋陷阵组成的战斗场面群雕环绕组成。将军纪念馆位于将军园内，建筑面积5000平方米，屋顶是红军八角帽造型，展厅和大门由镰刀、斧头形状构成，突出兴国红军县的特色，它将利用、实物、文字等形式，再现将军位和省部级领导干部的英勇事迹。 生态保健度假村 明骏九曲生态保健度假村为中国首席生态保健景区。位于定南县天九镇九曲河畔,九曲河位于为东江之源，九曲度假村依山傍水，距离深圳只有320公里，是依据原有地理风貌投巨资建成的集休闲、度假、旅游、保健于一体的生态景区，那里山清水秀、竹海片片、古朴深幽，充分体现着浓郁的客家民俗文化和革命老区的古朴民风，客人可在景区内泛舟、骑马（自费）、射箭（自费），行吟山水间，漫步竹林里，畅游九曲河。

“南武当山”位于龙南武当横岗村。此处以山峰奇险壮美为风景名胜，诸山四面峭壁如削。丛山云雾绕绕似仙境佳地，99座石峰齐耸立，“排如直戟”，直刺穹天，且形似奇异，有“金龟望远”、“巨象凌云”、“五女拜寿“众僧朝圣”、“神女静坐”、“情侣携手”、“玉柱擎天”、“天马跃空”等百姿千态，巍巍壮观。上南武当广东省只有一条九曲盘肠山道。因山势陡峭，有“按胸石”之险，故置铁索供攀援。山上有数百年的两副石刻楹联，皆取“武当”两面三刀字作联首，历来为游人称道。此山明代始建佛堂，清代重修且有“重建武当新碑”。首建佛堂开山祖师钟点有能，法名映莲。传说他一生习武研佛，布善施医，有顶天之力。圆寂葬西岩崖。此后，夕照西岩，常出现“佛光映莲”的奇观。南武当山风景点甚多，除清风关、绝壁天门、寒谷飞虹、空中走廊、“一线天”，尚有松坡、观音井、寒谷、后山等。 关西新围 位于龙南县关西镇新围村，是赣南至今保存最完好、面积最大的围屋。建于清嘉庆三年（公元1798年），竣工于道光七年（公元1827年），历时29年。因规模宏大、保存完整，2000年7月，被江西省政府公布为第四批省级重点文物保护单位，2001年7月，与燕翼围一起被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，2003年，被江西省政府公布为第一批省级历史文化名村。关西新围，呈正方形，长宽均为88米，占地面积约1万平方米，围墙高约9米，墙厚2米，围屋四角各建有一座15米高的炮楼。关西围整体结构如巨大的“回”字，围屋的核心建筑就在中间的“口”字部位，其构造如同乌石围，是在客家民居“三进三开”特征基础上扩大为“三进六开”，从而形成“九栋十八厅”大型客家民居的典型建筑，共有主房124间。关西新围开基祖徐老四，名名均，字韵彬，号渠园。因他姐姐嫁在燕翼围，常到姐姐家做客，时常为燕翼围的雄伟高大所神迷，内心暗藏竞争意识。姐夫赖世樟资助精明肯干的徐老四做木头生意，他天生聪慧，生意竟渐渐做大。有一回，他从赣州发排往南昌时，顺路搭了省府税官之公子返省，公子的父亲有感于徐老四慷慨助人，遂给了他一块免税牌。从此，徐老四做生意如鱼得水，呼风有风，唤雨有雨，一时间，许多排贩纷纷依附徐老四，也求他给打上其“西昌”火印商号，徐老四则收商号费，从而盈利滚滚。 赣南森林小铁路 于1964年竣工，全线长65公里，途经原赣州市、南康区、上犹县，因生态保护的需要，辉煌一时用于运输沿线地区木材的赣南森林铁路于1998年停用。曾称之为“目前世界上保存得最完好 的小蒸汽机车和窄轨线路之一”，被中科院旅游资源评估小组专家誉为“世界级旅游珍品”。2005年，在当地政府的努力下，赣南森林铁路被改造成森林铁 路旅游专线，通过把铁路沿线上犹五指峰和陡水湖两个国家级森林公园、全国第一座坝内式厂房上犹江水电站、国家A4级景区通天岩、宋城古墙、明代谭邦古城、唐代客家围屋群卢屋村、阳岭森林公园、聂都溶洞群等旅游“珍珠”串联起来，使这条“退役”了6年的森林铁路重现生机。 陡水湖森林公园 位于江西省上犹县，处于上犹江中游。上犹江史称溢江溪、九十九曲河，蜿蜓曲折、水清明净，全长198公里。 陡水湖因建上犹江水力发电站而成湖，水域面积31平方公里，比杭州西湖大40倍。湖面处在群山环抱之中，形成湖岸线长264公里、湖湾427个、湖心岛42个，湖面开阔处纵横达500米以上，视野宽广、波平如镜；狭窄处不足10米，仅容一舟通行。后来，国家又相继在上犹江上建成罗边、龙潭等发电站，形成了“一线穿五珠、一江连五湖”壮美景观，高峡平湖，百里烟波；岛屿港湾，鳞次栉比；火树银花，满江金龙，为犹江山水增添了耀眼的光彩。远眺陡水湖，但见湖水环抱群山，叠山倒映湖中，湖光山色，美不胜收；近看湖水如绸如缎、恬静无痕，偶尔风生斜波、漪涟万顷、袭人芳心。由于环湖植被绿化状态极佳，加之湖水靠近源头，陡水湖的水体更显翠绿清澈。奇峰、异树、石林、飞瀑、漂流、温泉、古庙共同纳入陡水湖绿色生态旅游圈。 阳岭国家森林公园 位于江西崇义县距离赣州市77公里，是集原始森林、天然飞瀑、溪湖山寺为一体的3A级自然风景区。方圆五十平方公里，有秀峰三十六座，飞流瀑布九处。公园内峰峦叠障，古木参天，泉甘溪曲，藤古树珍，四时花木广布，珍禽异兽咸集，保持了完好的亚热带原始森林风貌。苍山翠竹间有云隐寺、观音庙等古迹。由于拥有大面积原始森林，空气负