韩国有固定的族谱文化

韩国的家谱记载着一个家族的辈分，也是对后人进行传统教育的好教材。韩国人在自己子女很小的时候，就会告诉他们自己家属于家族的什么支系。因为在韩国，遇到同姓人时讲不出自己的支系，会被人认为没有家庭教养。遇到同姓人时，韩国人都会互相比照家谱，如果是属于同一支系的，晚辈一定要对长辈表示尊敬，包括在讲话时要使用敬语等。

电视连续剧亲爱的热爱的是一部青春励志剧。在一组年轻面孔中，有一张老面孔引起了特别的注意，即秦沛老师扮演的韩商言爷爷，这不仅有助于戏曲中的英雄和女英雄，而且在戏剧中，不同的态度这两个孙辈也引起了所有人的思考，为什么同一个孙辈爷爷的态度差异很大，韩商言和吴白快10岁了，但是两个人在做类似的事情。

当韩商言刚开始做电竞时，爷爷并不理解和不同意，但是经过这么多年，韩商言继续这样做，只是让爷爷感到自己没有做好自己的工作并延迟了他年轻时的最好状态。尽管爷爷慢慢了解该行业，但由于大多数人不了解，爷爷仍然担心韩商言，但我主要担心的是对我未来的姻亲和韩商言的另一半不了解，所以我对韩商言一直很苛刻。尽管吴白也从事电竞行业，但随着韩商言的高级疫苗接种工作的进行，爷爷更加了解吴白，并且吴白的年龄也相对较小。

因此请谈谈婚姻都不是婚姻从童年和爷爷之间的对话中也可以看出爷爷实际上一直在关注这个行业，我应该已经听说过吴白的成就，所以是对的要求应更宽容。两个人似乎都很高而且说话冷淡，但事实并非如此。吴白和韩商言具有相似的性格，也可以说它们具有相反的性格。他们俩对他们不熟悉的人都无动于衷，但是他们并没有说太多话。对于熟悉的人，吴白不会主动与他人交谈，通常只会说很少的话，而韩商言实际上却非常热情，关心熟人并且脾气暴躁。

实际上人是相互的。爷爷对韩商言更为苛刻，并且韩商言对爷爷的态度不好。当然，虽然不好，但还是很孝顺的。每当爷爷责骂韩商言时，韩商言都会很不耐烦，他越是这样，爷爷就越有攻击性。实际上，许多人经常这样对待孩子，他们越叛逆就越生气。孩子也是大人，他们越生气，他们越叛逆，这是一个不可逆转的循环。尽管吴白也是叛逆的，但它不会显示在表面上，也不会像韩商言那样直接讲话。例如为了解决相亲日期，直接销售韩商言，并且没有罪恶爷爷，尽管他们都是孙子，但一个孙子和一个孙子之间是有区别的。

毕竟吴白爷爷是不同的，并且韩商言自小就失去了父母，他是最亲近他的人。因此，更多地关注和担心韩商言是很自然的。尽管爷爷似乎很有启发性，但他仍然更关心氏族的继承。从这样的事实可以看出，他在匹配韩商言方面非常活跃，并且为他的终生赛事而努力工作。实际上无论是吴白还是韩商言，尽管与爷爷都有代沟，并且他们公开和暗中地反抗爷爷，但他们仍然会真正服从爷爷，尽管爷爷总是骂韩商言，但这也是爱的一种表达。作为长者爷爷实际上非常爱吴白和韩商言，但是以不同的方式表达对不同性格的人的爱。

现在的父母给孩子起名，好听只是起步，除了好听之外，名字的寓意内涵是父母们都非常重视的，那姓韩的宝宝名字有哪些？姓韩的宝宝名字可取家屿，黎漾，紫遥，雁秋，尹禛。

韩，井垣也。姬姓之国也，后为晋所灭，故大夫韩氏以为邑名。

可取名韩家屿家：指家庭，国家，引申为避风港，也指家教，教养。用作人名意指温暖，友爱，团结。

屿：小岛。用作人名意指刚强，坚毅，顽强。

可取名韩黎漾黎：众，众多，比及，等到，年纪大，黑色。用作人名意指沉稳，博学，生机勃勃。

漾：形容水动荡的样子，也指因充满而溢出来。用作人名意指美好，柔美，有才华。

可取名韩紫遥紫：指紫色，道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩，姓。用作人名意指高贵，神秘，成熟，浪漫。

遥：指心向远方，如飘遥缭绕，也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰，尊重，光芒万丈。

可取名韩雁秋雁：天上飞的一种侯鸟，即大雁。用作人名意指谦和有礼，发挥才能，施展抱负。

秋：指庄稼成熟收获的时期。用作人名意指成熟稳重，收获，成功。

可取名韩尹禛尹：指治理，高级官吏，也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵，井然有序，品德高尚。

禛：指吉祥，也指以至诚感动神灵而得福佑。用作人名意指幸福如意，事事顺利。

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福建长乐东湖西平池氏族谱，（明）吴航、王子正撰修，明永乐十四年（公元1416年）木刻活字印本，2000年重修。现收藏在福建省福州市长乐区旧池村纂修池氏族谱常务理事会。

广东广州石牌池氏西河族谱，著者待考，明末清初木刻活字印本。

广东梅州市梅县区明杨池氏四修宗谱，著者待考，清光绪二十三年（公元1897年）木刻活字印本。

赣闽粤湘池氏联修族谱，谱首目录一卷，（现代）池氏族谱联修组纂修，1995年计算机排印本十二册。注：包括江西会昌、江西瑞金、福建武平、广东南雄、广东梅州市梅县区、广东平远、湖南安仁等县市。

贵州丹寨池氏潮裔宗谱，（清）池金鳞始修于清咸丰五年（公元1855年），（民国）池如清修于民国三年（公元1914年），（民国）池斯净修于民国二十一年（公元1932年），（现代）池家甦修于1981年，（现代）池家祥等再修于2002年。

韩国忠州池氏族谱，（高丽）池德海序，朝鲜光海君时期（明天启元年，公元1621年）木刻活字印本。

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陈氏家族从有历史记载至今的字辈称号？ 姓氏： 陈 祖籍：颍川

祖宗：妫满 郡望：颍川郡

分类：以国为氏

陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。

舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬继母。由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女儿娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传。所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常“调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉”，与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴。至他去世后，约 33世传至胡公满，公元前1045年(周武王建国第二年)，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。封地在陈(伏羲在宛丘建都，炎帝继而在其原址建都，故称为陈，后称陈州)，建都宛丘(中间低，四周高的土丘今河南淮阳)，国号陈。妫满根据胙土命氏的惯例，遂以国为氏称陈氏，号称陈满，为陈氏得氏始祖，陈氏从此开始。

陈满（生于公元前1067年）在位60年，薨谥胡公，史称陈胡公。王莽称帝建新朝，追封为陈胡王。葬在今河南淮阳县柳湖旁(现称龙湖)，因湖水侵蚀，以铁锢之，故俗称铁墓。

大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他们定居的地方，就在河南宛丘 (今淮阳县)。颛顼国有“陈州之山”(《山海经・大荒南经》)，这“陈州之山”便是宛丘。宛丘名声虽大，其实不过是一座高不过四五十米的小土丘，因为凸立在茫茫无垠的平原上，所以才格外引人注目。这个宛丘，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，已被泥沙填埋了二三十米，现今残存的宛丘，仅只剩下略高于地面的小土堆而已。

商朝末年，商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人，前去投奔周国，担任了陶正之官，因其制陶技艺精湛，深得周文王姬昌欢心。姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈(今河南淮阳)，国号陈，以取代虞遂之后的陈国，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为胡公，故又称胡公满。今陈胡公妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以铁锢之，俗称铁墓。

陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘。陈丰氏部落虽最早见于典籍记载，但这个部落一部分融入了黄帝家族中，另一部份却在史记典籍中销声。

《陈风》曾谈到东门有榆树，榆树即白榆，至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。车门池水清澈见底，池边白榆成林，想来那景致相当美丽。故《诗地理考》说：“毛氏曰：东门宛丘，国之交会。戴氏曰：陈诗多言东门，必陈人游息之地。范氏曰：择高之地而荒乐焉。”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地，陈国臣民游乐的场所。

宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里许有画卦台。“相传伏羲于蔡水得龟，始画八卦之处。”城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓，占地约五顷有余，俗称人主庙。墓周产蓍草，高至数尺，前有石碑。号“伏羲墓”。当然，这里有一些建 筑是历代加修的。但春秋以前太皋陵与画卦台存在，且为陈国君民游乐之地。如在这里登高望远，二十里内景色尽收眼底，真是心旷神怡的快事。近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墙的夯土层。

虞舜子孙在舜时处于极盛时期后，夏朝一度衰落，商朝略有好转，自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后，地位开始显赫起来。作为周王朝的血亲、和封国的陈国，备受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊宠。

东周初年，陈国原与蔡国、郑国同为中原大国。陈国的国都宛丘，就在今河南省淮阳县城东三里，城周围绕以东蔡河。陈国全部领土位于豫东大平原上，：淮河支流的清水河、茨河、黑河、>>

刘家族谱，辈分字德、克、继、印，属于哪支下面是什么字的辈分 10分 刘姓，汉朝国姓，中国曾经最具影响力的姓氏，现在最有影响力的姓氏之一，世界第四大姓，人数极多、分布极广。世界人口在9000万人以上，中国人口在7000万以上。大约占汉族人口55%，因政治原因在《百家姓》之中被排在第252位，实际上刘姓在宋朝为第三大姓。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），刘姓是第四大姓。

中国自古就有刘天下之说，无论是建立王朝的数量，还是称帝的人数，刘姓都远多于其他姓氏，刘姓称帝称王者多达1000多人。是名副其实的“世界帝王专业户”。

自刘累、刘康公开始，刘姓政权4000年连绵不断，先后建立朝代包括西汉、东汉、蜀汉、前赵、南朝宋、后汉、南汉、北汉、辽朝、刘国、西辽、玄汉、北辽、胡夏、后辽、大齐、东辽、汉国、东丹、燕国等王朝。另有刘圣、刘永、刘显、刘黎、刘龙儿等割据政权。根据《王道世系明鉴》记载吐蕃帝国、古格王朝和拉达克王朝的君主汉姓刘。

世界历史上刘姓建立政权最多、统治时间最长、称帝人数最多。在中国历史上，刘姓曾被套称为帝王之姓，《古今图书集成・民族典・卷三四三》载”大约得姓之尊、称帝之贵，无过于刘”。

刘氏是唯一曾2次统一中国和拥有世界最多诸侯王国，并在春秋战国、三国、十六国、南北朝、五代十国都拥有正统政权，最伟大姓氏！

当今专家在评论刘姓文化的时候，用十六个字精辟的评价和总结了这一伟大的姓氏：“帝王之尊、民族之名、影响之巨、万姓之首”。显然，这个评价是毫不过誉的。

刘姓主要分布在中国本土地区。在 、韩国、越南、新加坡亦有分布。另外根据日本可查档案记载日本第三大姓高桥氏出自中国刘姓，为刘邦后裔。现代刘姓除少数人明确表示在汉化过程中改为刘姓以外，其他刘姓绝大多数都是‘汉室之后’刘邦及其兄弟后代，此外刘姓还有汉后无二刘和天下一刘的说法。

凡是姓的字是刘的人均属于刘姓或刘氏。刘姓是当今世界人口第四多的姓氏。

在古代，刘氏特指姓刘的未婚女子或改姓夫姓刘的妇女。近现代以来，姓与氏的概念一般不作区分。

刘姓，以邑为氏，据专家考证，世界上刘姓人口有9000多万，称得上是“遍地刘”。刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其子孙分布于彭城、中山、长沙、南阳、天水、东平等十五处之多。另外全世界的刘姓人口聚在一起牵手能围绕地球转12圈。

折叠主要来源：

来源一：

出自祁姓陶唐氏，帝尧（伊祁放勋）之后，受封于刘（今河北省唐县），建立祁姓刘国，后裔因以为源于祁姓，传说出自上古尧帝的后裔祁氏被封于刘国(前称定州唐县，今河北唐县)，属于以国名为氏。相传，唐尧是远古祁姓部落陶唐氏的领袖，名放勋，他贤达善良，后成为部落联盟首领，被尊为五帝之一。据传说唐尧出身在顺平县 ( 原完县 ) 的伊祁山，伊祁山就又称作尧山，尧因地名而为祁姓，其第九子源明被封在刘国(今河北唐县)，子孙遂以国名为氏，世代相传为刘氏，史称刘氏正宗。

又一说刘姓始于刘累（部分留氏族谱作“留被封 累”）。《左传》昭公二十九年载：“陶唐既衰，其后有刘 累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。”《竹书纪年》云：“孔甲元年，废豕韦氏，使刘累豢龙。”《竹书纪年》云：“帝孔甲七年，刘累迁于鲁阳。”

来源二：

源于晋国士氏：帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商代彭氏而为豕韦氏。商末国于唐，周成王灭唐，迁之杜（今西安市南杜陵），为唐杜氏。周宣王时国君杜伯无罪被 ，其子杜隰叔奔晋，其孙杜在晋国担任士师，其玄孙士会因功封于范（今河南>>

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江苏省徐州市铜山区刘集镇田园村三槐堂王氏字派。

立、正、大、光、明、玉、兆、宝、城、茂、庆、继、瑞、家、祥。

《一》下面还有其他地区的王氏字派。

1、善庆堂王氏家谱字派。

礼、乐、修、明、定、湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽、光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作、心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦、宝、树、植、庭、槐。

2、太原堂王氏家谱字派。

自、绍、玉、昆、城、经、纬、雄、才、具,安、邦、定、国、荣、文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、声、敦、本、前、谟、显,修、伦、世、道、平、休、仁、知、绪、永,敏、学、兴、时、行、以、上、培、原、裕,方、来、受、命、旌。

3、宁乡乌石王氏家谱字派。

文、运、人、才、盛、奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽、作、善、振、芳、声,植、树、先、知、贵、魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍、瑞、应、集、簪、缨。

4、太原堂王氏家谱字派。

有、章、汝、焕,式、德、聊、昌、修、礼、立、义、守、本、安、常、兴、家、成、业,锡、庆、致、祥、功、昭、道、显、声、远、名、扬。

5、湖南省益阳王氏家谱字派。

先、善、友、至、子、仕、仲、孟、文、廷、万、生、永、以、用、秉、德、信、元、平、仁、崇、礼、可、育、中、正、本、和、心、器、字、辉、星、汉、词、章、耀、锦、城、科、名、光、世、泽、禄、位、定、均、申。

扩展资料：

《一》王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。

王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”，王作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位，东周时期的姬晋为王姓始祖。

根据国家统计局2014年公布的官方数据显示，中国大陆王姓人口达到9468万人，占全国总人口的71%，为全国第一大姓，截至2014年，东部地区占了王姓总人口的383%，中部占了王姓人口的260%，西部占了王姓人口235%，东北占了王姓人口的122%。

起源是姬姓，周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民，其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏，先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

姬姓王有三个分支

①源出东周毕公之后，周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国，秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡，因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。

②源出春秋初周平王之后，周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王，姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王，一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。

③源出周考王胞弟桓公揭之后，桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园，其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公，国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。

《二》三槐王氏，是当今王氏中最大的一支，闻名天下，枝繁叶茂，是王姓太子晋系一分支，属太原王氏的分支，也有学者认为当属琅琊王的分支。

三槐王氏是王氏子孙繁衍最大的支派，在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中，冠以“三槐堂”堂号的家谱目录，占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。

参考资料来源-王姓

参考资料来源-三槐王氏