百家姓之崔氏

[崔氏属地]

清河郡，今河北清河县。《百家姓》注居博陵郡，今河北安平县。

[崔氏来历]

源出于姜姓。西周时，齐丁公伋的嫡子季子把应该由他继承的君位让给了有才能的兄弟叔乙，叔乙继位后，就把崔邑（今山东章丘西北）一带的地位封给季子作为食邑。此后，季子的子孙就定居于崔邑，并以封邑名为姓，称为崔氏。这个崔氏子孙一直都是齐国的公卿之一。

[崔氏名望]

崔氏自得姓以来，直到隋唐时代，仍是天下最著名的姓氏之一，清河崔氏、博陵崔氏都备受瞩目。历史上的崔姓名人更是不绝于史，例如，春秋时齐国大夫崔杼，西汉东莱侯崔业、侍御史崔朝，东汉学者崔寔、文学家崔骃、书法家崔瑗，南北朝史学家崔鸿、书法家崔悦、经学家崔灵恩，隋朝学者崔赜，唐代诗人崔护、崔颢，名臣崔义玄、崔胤，宋朝画家崔白、经学家崔子方、学者崔敦诗、崔敦礼，右丞相崔与之、元代书画家崔彦辉，明代画家崔子忠，清朝诗人崔华、经学家崔经、学者崔述、诗人崔如岳等都是使崔氏名气大振的人物。如今，崔氏在中国百家大姓中排行第七十四位。

清河崔氏从魏晋南北朝以来就是老牌士族的代表，具有非常深厚的家学传统和社会声望。清河崔氏在唐代有着煊赫的历史和深厚的文化底蕴，后代有很多成员进士及第甚至出现父子代代科举入仕的情况，到了唐代在文化、政坛、社交等方面仍然拥有很高的社会地位。

崔氏出现于春秋战国，在历经先秦战乱后，西汉初年分为清河崔氏与博陵崔氏，并逐渐由普通的大家族发展为世家大族。

十六国时期少数民族纷纷入主中原，但是清河崔氏并没有受到华夷之辨与华夏正统思想的影响，选择南下，而是选择了留在北方，积极参与少数民族政权。至北朝，清河崔氏家族政治地位全面抬升，迎来了清河崔氏发展史上的高峰期。

尤其是崔宏、崔浩父子，正是这两人将清河崔氏的政治地位推向顶峰。当时“每至郊祠，父子并乘轩轺，时人荣之”。北魏建国初期，“大魏”国号以及官爵、朝仪、音乐、律令等各项制度的制定，皆出自崔宏之手，可谓功不可没。明元帝为了表彰他的功劳， 为此拜崔宏为罕为汉人担任的天部大人。崔宏死后，还被追赠为司空。而其子崔浩历事道武、明元、太武三帝，位极人臣。明元帝时，崔浩“恒与军国大谋，甚为宠密”，当时“自朝廷礼仪、优文策诏、军国书记，尽关于浩”。后官至司徒，位及三公，深得太武帝的赏识。太武帝“每幸浩第，多问以异事，或仓促不及束带，奉进疏食，不暇精美。世祖为举上箸，或立尝而旋。其见宠爱如此。”崔浩以其卓越的政治、军事才干，辅佐太武帝完成了一统北方的大业。带动了整个清河崔氏家族在北魏前期达到了政治高峰。

月满则亏，水满则溢，随着崔浩被杀，清河崔氏也陷入了一个低潮期。经过这次打击，清河崔氏一度出现了断层现象，这种挫折直到北魏后期才得以改变。北魏后期，孝文帝、孝武帝两代皇帝大力推进改革，实行汉化，倡行汉族礼法，这种改革的社会氛围，为具有深厚家学传统的清河崔氏提供了一个东山再起的机会，而崔氏中的崔光、崔亮也正是借此机会，再次树立了清河崔氏在当时社会中的地位。

北魏太和十九年 孝文帝“诏定姓族”，北魏正式建立起新型门阀体制，汉人士族的地位也因此得到了确认，而清河崔氏因被列入“四姓”之中，《资治通鉴·齐纪六》载：“魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荣阳郑羲、太原王琼四姓衣冠所推，咸纳其女以充后宫。”这一系列政策的出现使得清河崔氏使其在北朝的地位大大提升，在政治上为巩固并提高清河崔氏世家大族地位提供了保障。

通过崔光、崔亮二人在北魏后期的经营，清河崔氏的家业得以重新振兴，其北方士族的领袖地位也得到再次确立。

进入唐朝，在具有极高社会地位的五姓七家中，崔氏家族占据两席：清河崔氏与博陵崔氏。随着家族势力范围的不断扩大和发展，唐初，按士族门第的排列姓氏，分为“崔、卢、李、郑、王”一等大姓，清河崔氏则居其首。清河崔氏的分支又分为六房，一曰郑州，二曰鄢陵，三曰南祖，四曰清河大房，五曰清河小房，六曰清河青州房。清河崔氏在唐代世宦共延续了八代，仕宦人物共有105 人。

指今天的河北省清河县

清河崔氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族。

清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡（今河北清河县），东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓「崔卢王谢」之首。

清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为「四大族」。

唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。唐初官员修订《氏族志》，把崔氏列为第一，唐太宗知后大怒曰：「崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？」下令改以李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏列第三。虽然如此，崔氏仍为士族高门。

清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。