――芒部阿沽一脉后裔――

树高千丈不忘根，人行万里不忘恩。

人生辉煌不忘本，世代相传不忘亲。

――常言道：“修身齐家治国平天下”乃人生的真谛；“世代相传不忘亲”，我们无论身处天南地北 、天涯海角，都不能忘记“宗亲”，即祖宗和亲朋。我等是云南省镇雄县顾氏“芒部阿沽”一脉后裔，祖宗顾大扁刂刀（史书称扁刂刀――顾抛耶）公次子名叫顾阿戛，于清朝雍正八年因战乱带兵迁移四川省凉山雷波县；七子“布丈”及八子“易租”和九子“白卜”已在清雍正八年从镇雄迁移他方。以“芒部阿沽”称谓为“暗记”，迁移四面八方。一别就是两百多年的岁月。我们已把“祖茔”尽修缮，“家谱”统续修！

――古语云：“树高千丈、落叶归根”。我们本系同宗同族同源同血脉，同一个鼻祖。古语云：“水有源而树有根”，追根溯源、探索源头乃人之本性。如今我们有五个支系已经认祖归宗，自阿沽比都公起娶两妻，长妻系长房，二妻系幺房。“顾大扁刂刀系长房支系”，即自顾大扁刂刀起育有的九个儿子：长子沙约一支、三子阿长一支、四子助巴一支、五子阿才一支、六子虐虐一支。至此还差二子阿戛一支（去了凉山雷波县）；七子“布丈”后裔（迁居地待查询）；八子易租一支（迁移地正寻觅中）；九子白卜一支（迁移地正寻觅中）。

――为了川、滇、黔家族全部团结在一起，我们本着凡我族胞“一个也不能少的”宗旨：不分男女老少、亲疏尊卑、团结一致、交流心声、以打破千山万水之阻隔。

――求祖宗在天有灵，为了盼望着同族胞们早日相认团聚，在此发表信息，以望有缘看到识得，以致族人早日相见。望顾氏“芒部阿沽”族胞无论哪个支系，至今还未认祖归宗的发现信息后与我等联系，联系了再细致交流。以致早日实现族人团圆之梦。

――云南点联系人及电话号码：

雷风和：14787059223；

顾风云：15808642781；

雷风弟：15925084085；

雷风平：15987031211；

顾风勤：15708704648；

顾见银：13408857178；

雷见华：15912686876；

雷见杰：13967544050；

雷见朝：18887013962；

雷见旭 ：18869590308；

雷见平：15911809846；

雷见兵：15240805723；

顾云贵：13769137929；

顾云品：13885478521；

雷云坤：15125366656；

雷暾：15288352335；

雷麇：13888262728；

――贵州点联系人及电话号码：

雷贤忠：18212793129；

雷明军：15875546671；

雷风全：15085369415；

雷康远：18869929848；

雷友全：13721596336；

雷道德：13984576368；

雷见兴：14786178627；

雷道全：15934701158；

雷道友：13638194179；

雷见举：13698564864；

雷道宣：13543268711；

雷道鹏：15286508131；

顾见斌：15117664623；

顾见兴：15117532047；

雷云涛：14786147994；

雷朝贵：18748571545；

……………………………………………………（注：顾氏“芒部阿沽”一族系‘四大府’——“即：明代四川省辖区“乌蒙府”（今属云南省昭通市）；云南省昭通市镇雄县“芒部府”；贵州省黔西县及大方县“水西府”；明代四川省辖区“乌撒府”（今属贵州省威宁县）”之一的‘芒部府’君长国世袭替罔之首辅大臣。‘改土归流’后从顾氏“芒部阿沽”顾比都至顾抛耶（顾大扁刂刀）的迁徙和演变分布情况：（一）随着元朝统一西南，土司统治制度从鼎盛走向衰落。明太祖洪武时期傅又德征南和屯兵制度的推行，彝族地方政权受到削弱。明镇压‘奢安之乱’，清康熙年间平西王吴三桂剿水西，雍正年间推行改土归流，土司制度走向消亡。明清时期残酷镇压西南少数民族，战事连年，祸及我川、滇、黔顾氏、（雷）氏‘芒部阿沽’族人，深受其害。部分族人为了生计或逃避兵祸匪患、避兵灾战乱、隐姓埋名、改名换姓等，有的改姓陈、有的改姓王等等。从镇雄州泼机（彝语称博基：衍地名，意为‘山前’，即芒部山前）、白鸟（彝语衍地名，意为‘山后’，即芒部山后）等祖辈居住地向外迁徙，有的渡过金沙江进入四川凉山；有的移入黔（贵州毕节、赫章、可乐、结构、多魁等处）；有的则在镇雄州境内移入原始森林躲过祸患。…… 自顾伯至顾氏各代儿孙及顾氏‘阿沽比都’之后――顾比都（阿沽比都）―― 顾施额（施额者布）―― 顾抛耶（阿沽抛耶‘顾扁刂刀’）-------沙约（长子）、阿戛（二子）、阿长（三子）、助巴（四子）、阿才（五子）、虐虐（六子）、布丈（七子）、易租（八子）、白卜（九子） 1、长房沙约留居于泼机梧桐山（今属镇雄县乌峰镇无通山）；2、二房阿戛迁徙安居于凉山（雷波县）；3、三房阿长留居于泼机（今属镇雄县·中屯镇·平坝竹鸡山）；4、四房助巴留居于泼机（今属镇雄县·塘房镇·白鸟村）；5、五房阿才（留居于镇雄县化平岭）；6、六房虐虐迁徙安居于黔之夜郎今属贵州省赫章县：可乐、瑟居河、结构、多魁等处）；7、七房“布丈”后裔（迁居地待查询）；8、八房易租（迁徙地暂不详正寻找中）；9、九房白卜（迁徙地暂不详正寻找中）。………… （二)、洒罗公支系为“芒部阿沽”之后，主要分布于威信县香树坝子（威信县，隶属于云南省昭通市，位于云、贵、川三省结合部，俗有“鸡鸣三省”之称，中国工农红军长征途中曾在这里召开了著名的“扎西会议”。）洒罗公-陈者宣 靓罗至尾（子嗣不祥） 奴姑夏必靓至候 甘里至蚩 陈者罗…………（三）、镇雄五德瓜雄遵富公支系为“芒部阿沽”之后，主要分布在五德瓜雄，栽落坝，部分迁居昆明等地。（注：自顾大扁刂刀公起大老祖婆（长房支系）生育九个儿子；阿沽比都――施额者布――法漏者约――阿路（小老祖婆（幺房支系）））……

。）……

夏禹三过家门而不入，治水有功，建立的第一个朝代夏朝。并繁衍出了5000个姓氏。主要有以下： 源于姒姓，出自夏王朝缔造者大禹的后代，属于以先祖名字为氏。按史排源，少典氏第二十三代、黄帝轩辕氏第十二代帝杼：帝杼之母，有仍氏、窦氏、没鹿氏、纥豆陵氏、毒氏、夏侯氏、侯氏、杞氏、题氏、楼氏、偻氏、娄氏、刘氏、丐氏、雝丘氏、郁厘氏、孙氏、杷氏。据史籍《姓觹》的记载：“题，源于姒姓，系夏禹的后代。”据史籍《路史》记载，周武王姬发建立西周王朝后，封夏王朝少康的裔孙东楼公于杞邑(今河南杞县一带)，建立了杞国，以承夏禹之祀。杞国，是中国历史上自商朝到战国初年的一个诸侯国，国祚延绵达一千多年，国君为姒姓，是夏禹的后裔。杞国建国于商朝，其间时断时续，具体事迹已不可考。到了西周朝初年，周武王重封少康的裔孙东楼公到杞地，他重新建起杞国。

据史籍《路史·后纪》记载，“杞后析于曹东之娄，故号东楼”，因此，“东楼”是称号，而非谥号。根据史籍《史记》的记载，杞东楼公是大禹的后代，周武王灭商纣王之后，寻找古圣帝大禹的后代，结果找到了杞东楼公，遂封东楼公于杞，称杞公，史称杞东楼公。杞东楼公的生卒年月待考，逝世后传位于子杞西楼公。之后有史料可考者传延了二十位国君，直到周贞定王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年，杞简公姒春四年，公元前445年)，杞国被楚国彻底击灭。成语“杞人忧天”，说的就是这个杞国中的人物。

杞国灭亡之后，这支古老的姒姓族人中产生了谐音的题氏，姓氏读音作tí(ㄊㄧˊ)，其后又分衍出了一支拆字是氏，皆世代相传至今。姒姓题氏族人皆尊奉杞东楼公为得姓始祖。

题姓族人现主要居住在山东东阿县牛角店镇和山东平阴县地区。 出自姒姓，即黄帝3世嫡长孙颛顼大帝后裔,越王勾践后裔。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐（今浙江永嘉），后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾姓居民属于以先祖封号为氏。据史籍《名贤氏族言行类稿》、《顾氏谱》等记载，相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都于会稽(今浙江绍兴)。其后人以国名命氏，称为越氏。

顾余侯被认为是顾氏的得姓始祖之一，他就成为了南方顾氏的鼻祖。三国时期东吴国著名的顾雍就是他的后代。 源出于姒姓。夏帝少康封小儿子曲烈在鄫，并建立了鄫国（今山东苍山县西北鄫国遗址）。公元前567年，鄫国（缯国）被莒国灭掉。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁，表示离开故城，但不忘先祖，称曾氏，此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。从曲烈至巫改为曾姓，经历54传至巫，58传至曾参。

历史名人：曾子（曾参）字子舆，中国汉族人，春秋末期鲁国南武城人。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，后世尊奉为“宗圣”。曾巩。北宋文学家，南丰（今属江西）人。他的散文风格平易，部分文章对当时统治者的因循苟且表示出不满，为“唐宋八大家”之一。曾国藩，清朝大臣，湖南湘乡人。1853年他筹办湘军，对抗太平天国，是镇庄太平天国运动的主力。1865年开办洋务。与李鸿章。左宗棠等创办江南制造局。福建马尾船政局等军事工业。虽久居高官，但他生活俭朴，教子严格，他的长子曾纪泽是清末著名外交官。等等 欧、欧侯、阳、区

春秋时期的越国，是夏帝少康的后代所建立的。

始祖是勾践后裔无疆。

史料一般认为欧阳姓得姓于无疆次子蹄（战国秦汉时东瓯首任国君）

春秋时越国与吴国分界线以欧余山为界，欧余山之南（阳）为越国，欧余山相传以越君无余有关。

根据广东新会《区渭泉祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。

《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏”；

以及《唐书宰相世系表》所详载的：“出自姬姓，夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏”；

和《姓氏考略》上所说的：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”由此可见，欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2440多年前越王勾践的七世孙。

唐太宗敕定《欧阳氏谱序》

欧阳氏者，越王之胤，姚（摇）王之始也。越王无疆之子，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，因以为氏。

北宋欧阳修撰《欧阳氏谱图序》　　《欧阳氏谱图序》　　欧阳氏之先，本出于夏禹之苗裔。自帝少康封其庶子于会稽，使守禹祀。传二十余世，至于允常，允常之子曰勾践，是为越王。越王勾践卒，子王鼠与立。自鼠与传五世，至王无疆，为楚威王所灭，其诸族子，分散争立。滨于江南海上，皆受封于楚。有封于欧阳亭者，为欧阳亭侯。欧阳亭，在今湖州乌程欧余山之阳。其后，子孙遂以为氏。汉高祖灭秦，得无疆之七世孙摇，复以为越王，使奉越后。

《路史》“欧条”上记载说：“越王无疆次子，封乌程余山之阳，后有欧氏、欧阳氏。”

　　《元和姓纂》载“欧：东瓯王之后”。

欧阳六宗世次总歌:　　因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。上溯黄帝及大禹，禹第五世名少康。 庶子无余封会稽，二十余世至允常。常子勾践封越霸，传衍六世乃无疆。 伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。

史料中有很多关于欧越的记载：

越国在夏商周分别被称为瓯越、沤越、欧越，此类记载见于逸周书等记载。　　《逸周书》作“越沤”。“夏为瓯、殷为沤、周为欧”。夏时从瓦，可见他们已开始制作陶器；商时从水，标志着他们居于“歧海”边缘；周时从欠，曾有越王次子欧余山封地。　　沤越在史书中的记载：　　1 《商书·伊尹朝献》记载：“伊殷受命，于是为四方令曰：“臣请正东，符娄、仇州、伊虑、沤深、十蛮、越沤，剪发文身，请令以鱼皮之鞞，乌鰂之酱，鲛鼥利剑为献。”　　2 《逸周书王会》中有“区阳以鳖封，鳖封者，若彘，前后有首。”（译文：区阳，贡鳖封。鳖封像貉，前后都有头。)　　3 《逸周书·王会》“东越海蛤”：“东越海蛤，欧人蝉蛇，蝉蛇顺食之美。姑于越纳，曰姑妹珍。且瓯文蜃，共人玄贝，海阳大蟹。自深桂，会稽以鼍。皆西向。”　　4 《伊尹朝献·四方献令》“正东越沤”　　5 宋罗泌《路史国名纪越沤》（四库本）载：“《（伊尹朝献）四方令》：‘越沤在正东。越之分（封）。’或云即‘瓯人’。沤、欧、瓯、区，（古）通（借）。”　　种种迹象表明，欧越并非起源于蹄之后，而是在夏商周就有欧越之称呼。

所有史料均表明，欧阳氏是越国王族的独一无二的直系后裔，欧阳氏是华夏民族杰出的代表。 远古时大禹治水有功，称禹王。禹王的儿子启建立夏朝。夏朝传到少康王时，少康将公子无余封到会稽去，在那儿建立了越国。后来越国公族后代中，有些人就以国名为姓。所以说越姓是大禹王的后代。越姓的祖上有许多杰出人物，比如越王勾践，就干了一番轰轰烈烈的事业。

越姓先人还有如：越其杰明朝时文士，又爱习武，他的诗词文章很好，又善于骑射带兵，朝廷任他为河南巡抚的官。越升越其杰的同乡，也是贵州人，在朝廷中当文官，他的学问很好。越英是越升的玄孙，在地方上做州官。越英为人正直，心地仁爱，而嫉恶如仇。他做州官时，地方上风气清正，百姓心情舒畅

一般中国人称自己为炎黄子孙、华夏儿女。基本把中国所有的姓氏都包涵进去了。