安远文化底蕴深厚。明朝大学士安远县知县宋濂在安远开风气之先，其倡导的儒雅、好洁、自信、笃学、好客的优良传统代代相传。安远九龙嶂是赣南采茶戏发源地。明朝中期，安远茶农在茶叶生产、贸易过程中创作了集歌舞于一体的采茶灯，清代中后期逐步发展成为赣南采茶戏，广泛流传于赣南和周边省市。1979年赣南采茶戏被拍摄成彩色戏曲影片《茶童戏主》。传统剧目《睄妹子》、《补皮鞋》、《钓拐》、《老少配》历演不衰，是国务院公布的国家第一批非物质史化遗产。21世纪初，安远县采茶文化迎来繁荣的春天，先后整理创作出采茶扇舞、采茶健身操等采茶文化产品。

楹联文化厚积浦发，中国第五个、江西省首个“中国楹联之乡”的安远，处处弥漫着浓浓的联韵，构筑起安远国学文化的家园；南乡大堂音乐流传于安远南部，是一种源流失考的在红白喜事上吹奏的佛教音乐，喜则欢快、明亮、悠扬，哀则凄切、悲凉、忧伤；有200多年历史的五节瑞龙，地方色彩浓郁，给人民带来美好的祝愿；原建于北宋绍圣四年的无为寺塔六面九层62米，巍峨挺拔，高耸入云，见证了安远佛教文化的繁荣；鹤子郭氏汾阳堂简朴大气，雄浑厚重，是安远具有秦汉时代建筑风格的古建筑，永镇长廊瓦桥凝结了安远先民杰出智慧和高超建造技艺；东生围、丹林围、恒豫围等一批客家古代围屋体现了客家建筑的独特风貌，被称为汉代坞堡活化石。县内尊三围革命遗址是土地革命时期唯一以客家围屋作为战场工事的历史遗存。红色的土地处处展现着安远人民勤劳、勇敢、智慧、自信的精神风貌。

四知堂 杨姓堂号,出自东汉名士杨震,公元 108 年(东汉永初二年)春，他调任东莱太守的时候，路过昌邑,身为命官的杨震，昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，听得杨震到来，晚上悄悄去拜访，并带金十斤作为礼物。虽然东汉时的一斤只相当于今天的250克左右，但金十斤也相当于今天的五斤金，等于好几根金条了。王密送这样的重礼，一是对杨震过去的举荐表示感谢，二是想请这位老上司以后再多加关照。杨震当场拒绝了这份礼物，说:“故人知君，君不知故人，何也”王密以为杨震假装客气，便道:“幕夜无知者。”杨震立即生气了，说:“天知、神知、我知、子知，何谓无知”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。“四知”乃成为千古美谈，其后人以此为堂号。

四知堂精神:“修合无人见，存心有天知。”

四知堂精神起源:“天知、地知、你知、我知”

杨氏“四知堂”的来历：

东汉时，有太尉叫杨震，任东莱太守时，道经昌邑，县令王密深夜求见，以黄金十斤贿赂杨，杨严词拒绝说：“作为故交知已，我对你是了解的，可你对我的人品怎么不了解呢？”王说：“吾夜深密至，无人知也。”

杨正色斥之：“此乃天知、地知、神知、我知、子（妻）知，何缘无人知晓？” 王只好羞愧而退。杨氏后裔为崇尊怀念这位拒贿的先祖，自立堂号“四知堂”，还有的杨氏一支以“清白堂”志其事、勉后人。

扩展资料;

杨震（59~124年），字伯起，弘农华阴（今陕西华阴东）人，东汉名臣，著名的“四知先生”。他通晓经籍、博览群书，三十年间，他不分贫富、因材施教，培育出了近三千名弟子被众儒生称赞为:"关西孔子杨伯起"。中国历史上为官清廉的代表人物之一。

旧时, 每个姓氏都有自已的堂号, 堂号俗称堂名，本是厅堂、居室的名称，古代，同姓族人多聚族而居，或数世同堂，或分房分支居住，堂名就成了某姓或某支脉的代号。

堂号有广义和狭义之分，广义的堂号与郡望有关，也称州郡号或总堂号，经州郡官衙至朝廷认可或注册，如徐氏东海堂，郭氏汾阳堂，孔氏至圣堂等；狭义的堂号也称自立堂号，无需官方认可或注册，如杨氏四知堂，季氏一诺堂等。

堂号反映一个家族溯源、根脉传承，弘扬先祖功勋业绩、道德情操，训诫后辈忠孝廉贞、勤俭传家的高度概括，是世界独一无二的中华氏族文化伟大奇葩。

牌匾文化是中华民族传统文化中一道独特风景，自秦汉以来延绵二千多年。华夏子孙素有不忘先祖的遗风，对宗族姓氏尤为重视。牌匾寥寥四个字，凝聚是族人对祖辈的自豪。我们在农村的四合院，特别是潮汕的老厝，都可以看到宅第门楼上写四个大字，门内门头也同样写四个大字，只是内容不一样。外面看到的多是“某某世家”，人家一看就知道这家人姓什麼，家族根源在哪里，里面四个字就不同了，主要表达主人家族历史上显祖的道德或功业。小小的门匾，取蕴含著一个家族丰富的人文历史和家风教育，以此激励家人时刻铭记祖德祖训，不忘光大门楣，为家族争光。古人的智慧不同凡响，所有的门匾都有典故的。现代人放弃祖宗教诲，传统文化已出现断层，有必要重温、普及这些本来每个人都必须懂的常识。以我们郭氏家族的门匾为例，常见的有“汾阳堂”、“汾阳世第”  、“汾阳世家”、“汾阳世泽”、“按察家风”、“汾阳传芳”、“汾阳世胄”、“太原世家”、“虢国家声”、“虎贲家声”等等。举几个典故为例则明其义。如：郭姓：汾阳世第

    典出郭子仪。子仪，陕西华县人，中唐时期名将，军事家。以武举入仕。相貌魁伟，勇武不凡，能征善战。历任九原太守、朔方节度使。安史之乱时，子仪率军救驾，收复长安、洛阳两京，平定叛乱，任中书令，封汾阳郡王。唐代宗时，又平定吐蕃叛乱，保卫了国家安宁。子仪乃三朝元老，而对国家忠诚不二，史称“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”。因其功高而德重，皇帝亲切称他为“令公”（郭子仪任中书令），德宗称他为“尚父”。郭氏为纪念这位德隆望尊的显祖，取堂号“汾阳堂”。

虢国家声：西周初年，周武王封其叔（文王之弟）虢叔于东虢（guo，二声，音“国” ）。据《左传》等所述，虢国为周王室的祭祀之地，国虽小而地位高。东周时期，郑国吞并虢国，引起诸侯不满，兴师问罪，周平王封虢叔后裔虢序为“虢公”。虢与郭同音，古义指外城，因此虢公后裔以“郭”为姓。虢叔为多数郭姓族人的开基之祖。其实姓氏，大同小异。2022623夜    郭棉生于美申堂