家谱的封面颜色
家谱的颜色最好以土黄或者深蓝为好
下面说下内容问题:
二、家谱内容
家谱是我国历史文化中值得整理、开发、研究的一份珍贵遗产。
明清以来家谱,内容丰富,尽管编纂形式有不同,收载内容有多寡,但完整的家谱,大致包含以下内容:
(1)谱名:为明血统,防乱宗,谱名一般包含里籍,如《韶山毛氏族谱》、《镇海横河堰包氏宗谱》(包玉刚),有的还加编修时间、次数,如《同治九年进贤刘氏重修族谱》、《中湘陈氏六修族谱》等。
(2)谱序:内容涉及修谱缘由、姓氏渊源、家族迁徙、修谱理论等,续修谱一般保存以前的谱序。大多由本族人撰写,也有名人撰写,如朱熹、文天祥等。
(3)凡例:阐明修谱的原则和体例,少则几条,多则几十条,随时代变化而变化。如民国时有些谱凡例规定女子也入谱。
(4)遗像:刊载祖先及族中重要人物遗像及赞语,诸如“秉姓忠直”,“忠悬日月”等。
(5)恩荣录:登载皇帝对家族中官员、亲属、烈女等的勅书、赐匾、赐碑等。
(6)姓氏源流:考述本族姓氏来源、本姓历史、始祖、始迁祖、家族迁徙经过,各支派远近关系等。
(7)族规家法:各家族自己制定的约束、教化族人的宗族法规,内容具体,包括忠君、孝亲、祭祖、禁赌、财产继承、约束妇女等。
(8)祠堂:记载祠堂建筑图案,修建经过、规模、地理位置,祠堂内祖先牌位排列次序。
(9)世系、世传:记载始祖至撰修该谱时本家族各世代成员的姓氏、生卒年月、科第、妻室、子女、葬地等,是家谱中最重要最本质的内容,往往占到一部家谱的四分之三的篇幅,是寻根的主要依据。
(10)传记:又称行状、行述等,记载家族中重要人物,如忠臣、孝子、义夫、节妇的主要事迹。
(11)族产:家族集体财产,如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法。
(12)契约:登载与族产有关的契据、文约,宗族内部关于承嗣、分家等契约,卖买田地、房屋、邻里纠纷等文据。
(13)坟墓:包括墓图、坟向(如乾山坤向),祖坟、各支派坟的地理位置,便于后人祭祖扫墓,“不忘祖先”。
(14)艺文:收录族人著述、诗词、奏疏等。
(15)字辈、排行、行第:记载族人世系人名的排行用语。
(16)领谱字号:家谱严禁公开,内部发行,印数按家族房数决定,多余一二部存放祠堂。各房领家谱则按谱号领取,如“天地玄黄,宇宙洪荒……”,并有记录,到时检查。
从上述内容看出,家谱具有以下特点:记载范围的宗族性,系本族人的事迹,本族人撰写;记载内容的广泛性,实是本家族的一部百科全书;记载体例的多样性,史、图、表、志、传,兼容并蓄。
三、家谱的价值与弊端
通过家谱寻根问祖,可以增强海内外华人的凝聚力和向心力。
历史上,家谱的编撰方式分为两个时期,功能作用不一:宋以前主要官修,主要是政治功能,修谱主要为世家大族、朝廷用人服务;宋以后主要是私修,修谱主要是道德功能,凝聚家族、维护族权,为宗族睦族服务。当今时代,家谱作为历史文献,有多方面的价值。我们以前受“左”的思潮影响,往往将家谱看作“四旧”,视为糟粕,有的烧毁。即使保存在图书馆的家谱,也是堆放在角落里,听其尘封虫蛀,显然是不妥的。
开发家谱资源有以下几方面价值:
首先是文物价值。存世的中国家谱是中华悠久历史文化的重要组成部分,其中不少属于珍本,现存最早的《仙源类谱》,系宋代内府抄本,至今近千年,有些是明代的版本,有些是名人批校本,有些是钞本,都具有文物的价值。据《中国古籍善本书目》统计,列为该书善本的家谱就有635种,实际上远远超过此数字,这些家谱均属国家级的文物。
其次是资料价值。著名史学家梁启超指出:“欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生比例,欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题,恐除族谱家谱外,更无他途可以得资料。”数量可观的家谱,不仅对家族制度、婚姻制度、人口兴替等研究有着不可替代的资料价值,即对历史学、民俗学、社会学、经济学、教育学等都能提供许多重要资料。如对称雄一世的徽商研究,其中不少有价值的资料即源于皖南徽商家谱。
再次,家谱具有教化功能。家谱中一般都载有“家训”、“族规”、“家法”之类内容,其中固然有不少封建思想,但如敬长老、孝父母、尊师长、崇俭朴、戒奢侈、禁赌博等伦理规范,以及家谱中记载的很多志士仁人忧国忧民的爱国主义精神、自强不息的奋斗精神、追求真理的奉献精神等,对促进现代文明建设也有积极作用。传统伦理与现代文明是辩证的统一,现代文明建设必须以传统文化为基础,传统文化也只有被赋予新的时代精神才会有生命力。家谱中反映出来的优秀传统伦理,实际上是中华民族几千年来奋斗的结晶,它曾经对凝聚中华民族发挥过巨大的作用,对促进当代文明建设也必将起重要的激励作用。
最后是寻根价值。家族渊源和世系图表是家谱中最为重要的内容,这是当代人寻根问祖的重要资料,而且只有家谱才能提供这些资料。上海图书馆家谱阅览室自1996年底对外开放以来,接待了海内外的数万名读者,其中不少都是为寻根问祖来查询家谱的。当他们从家谱中查到自己的祖先时,其兴奋之情真是难以形容。中华民族有着强大的凝聚力和向心力,通过家谱寻根问祖,对于增强海内外华人的凝聚力和向心力,进而促进祖国统一大业的完成有着重要的意义。
作为主要产生封建社会的文化载体家谱,以历史唯物主义分析,其弊端也是十分明显的。
首先是宣扬封建伦理道德。几乎所有的旧家谱的谱序、凡例、族规家法等内容,都露骨宣扬封建忠孝节义、三从四德、重男轻女、族长专制等封建伦理规范,乃至封建迷信等。
其次是攀附假托。不少家谱为“光宗耀族”,往往攀附帝王、名臣为自己先祖。如有的李氏称李世民为本族始祖,张氏则以张良、张飞为自己先祖,萧氏则拉萧何为自己祖宗等。俗话说:同姓五百年前是一家,实际不一定是一家。有些名人作序也是假托的,最明显是朱熹,翻阅朱熹作谱序的家谱达几十种,有的是真的,有的则是伪作,如朱熹一篇谱序,竟为周、黄、刘、戴、郑、洪、吴等姓的家谱同时采用,其中只姓氏一字之别,其余文字均雷同,显系伪造。明清时,有“谱匠”、“谱师”职业,专为有些家族制作伪劣产品。
再次是书善隐恶。有的家谱凡例明文规定:“史则善恶俱载,谱则书善不载恶,为亲者讳也。”家谱中,凡本族列祖列宗系官宦、名人、奇才、烈女的,则辟有小传,乃至编写传记、行状,刊载墓志铭等。另一方面,对家族中所谓“叛逆”、“犯刑”、“败伦”、“背义”、“杂贱”者,则采用“除名”、“出族”、“出谱”等措施,不予书写,名不见谱。
当然,旧家谱在观点、内容、体例等方面,还存在其他弊端或不足,我们对旧家谱必须批判继承,弃其糟粕,取其精华。
一 姓氏来源
刘氏的来源主要有三:
1 出自祁姓,为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分
得的姓氏之一,后来祁氏被封于刘国,亦即今定州唐县。其子孙以国
为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,这就是陕西刘氏。
2 出自姬姓,为周太后的后裔。相传周武王去世后,周成王继位
,封王季的儿子于刘邑,其后裔以邑为氏,世代相传姓刘,这就是河
南刘氏。
3 出自他姓,为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载:一、汉
高祖刘邦实行和亲政策,以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗
,贵者皆从母姓,单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。
二、据史籍记载,齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策,得到刘
邦的重用,刘邦称帝后,赐姓刘氏,其后保持此姓;刘邦为了感谢项
伯在鸿门宴上对他的救命之恩,赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳
后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓,成为当时大姓之一。其他入
迁中原的少数民族也有改作刘姓的。
(7)、更始皇朝(公元23-25)
更始帝 刘玄
(8)、刘望帝国(公元23-23)
(称帝) 刘望
(9)、刘子舆帝国(23-24)
(称帝) 刘子舆
(10)、建世皇朝(25-27):
建世帝 刘盆子
(11)、梁汉帝国(25-27)
(称帝) 刘永
梁王(未称帝) 刘纡
(12)、刘文伯帝国(25-37)
(称帝) 刘文伯
(13)、东汉皇朝(25-220)
东汉共有14个帝王,共196年,帝位传递次序为:1、光武皇帝刘秀→2、孝明皇帝刘庄→3、孝章皇帝刘炟→4、孝和皇帝刘肇→5、孝殇皇帝刘隆→6、孝安皇帝刘佑→7、前少帝刘懿→8、孝顺皇帝刘保→9、孝冲皇帝刘炳→10、孝质皇帝刘缵→11、孝桓皇帝刘志→12、孝灵皇帝刘宏→13、后少帝刘辩→14、孝献皇帝刘协。
东汉各附属诸侯国:见词条汉朝刘氏诸侯国
(14)、山阳公国(220-309年)
山阳公刘协
山阳公刘康
山阳公刘瑾
山阳公刘秋
(15)、蜀汉皇朝(221-263)
昭烈帝 刘备
后主怀帝 刘禅
(16)、神凤帝国(公元303年)
神凤帝 刘尼
(17)、十六国·(前赵)汉皇朝(304-329)
高祖光文帝 刘渊
武皇帝戾太子 刘和
烈宗昭武帝 刘聪
隐帝 刘粲
秦王光初帝 刘曜
末帝 刘熙(未称帝)
(18)、刘芒荡帝国(309---309)
(称帝)刘芒荡
(19)、刘显帝国(351---352)
(称帝)刘显
(20)、刘黎帝国(389---389)
(称帝)刘黎
(21)、十六国·夏皇朝(407-431)
世祖武烈帝 赫连勃勃 (刘屈孑)
德武帝 赫连昌
平武帝 赫连定
(22)、南北朝·南朝·刘宋皇朝(420—479)
高祖武帝 刘裕
少帝 刘义符
中宗文帝 刘义隆
太初帝 刘劭
南郡王建平帝 刘义宣
世祖孝武帝 刘骏
前废帝 刘子业
晋安王义嘉帝 刘子勋
明帝 刘彧
苍梧王后废帝 刘昱
顺帝 刘凖
(23)、稽胡帝国(577-577)
圣武帝 刘没铎
(24)、定杨帝国(617-620)
定杨帝 刘武周
(25)、天造政权(622-623)
汉东王 刘黑闼
(26)、南汉国(907-971)
南海王刘隐
高祖 刘龑
殇帝 刘玢
中宗明孝帝 刘晟
后主 刘鋹
(27)、五代十国·十国·后汉皇朝(947—950)
高祖肃孝帝 刘知远
隐帝 刘承佑
(28)、五代十国·十国·北汉皇朝(951——979)
世祖神武帝 刘崇
睿宗孝和帝 刘钧
少主 刘继恩
英武帝 刘继元
(29)、(桀)燕 911---913
大燕帝 刘守光
(30)、大齐 1130---1137
大齐帝 刘豫
(31)、占城王国
宋代越南占城王 刘继宗(在位十五年)
(32)、兰芳共和国(1777年~1884年)
(兰芳共和国共四位元首为刘姓)
第六任大总制 刘台二
第十任大总制 刘乾兴
第11任大总制 刘阿生
第12任大总制 刘亮官
第13任大总制 刘阿生(复任)
(33)、永清国(1895年)
继任代总统 刘永福
(34)、中国国家主席 刘少奇
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其它地方政权:
(1)刘康国
姓名 在位时间
刘康 公元353年
《资治通鉴》:西域胡刘康诈称刘曜子,聚众于平阳,自称晋王;
(2)刘率善国
姓名 在位时间
刘虎 公元416年
(3) 楚国
姓名 年号 在位时间
刘浑 永光 公元455年—455年
(4) 刘举国
姓名 在位时间
刘举 公元473年
(5)刘齐国
称号 姓名 年号 在位时间
刘蠡升 神嘉 525年—535年
(6)刘获国
姓名 年号 在位时间
刘获 天授 527年
(7)刘举国
姓名 年号 在位时间
刘举 皇武 528年
(8)刘燕国
姓名 在位时间
刘灵助 531年
(9) 刘敬躬国
姓名 年号 在位时间
刘敬躬 永汉 542年
(10)刘霸道国
姓名 在位时间
刘霸道 611年
(11)刘元进国
姓名 在位时间
刘元进 613年
(12)皇国
姓名 年号 在位时间
刘迦论 大世 614年
(13) 刘苗王国
姓名 在位时间
刘苗王 614年
(14)刘国
姓名 在位时间
刘龙儿 614年
刘季真 619年—620年
(15) 刘永昌国
姓名 年号 在位时间
刘永昌 天赐 1214年
(16) 汉国
姓名 年号 在位时间
刘通(刘千斤) 德胜 1465年
(17) 安民国
姓名 在位时间
刘永明 1622年
(18)刘守分国
姓名 年号 在位时间
刘守分 天定 1644年
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附:(辽太祖耶律阿保机建立大辽之后,因为追慕汉高祖皇帝,便将自己的耶律氏兼称刘氏)
①、辽代 907~1125
太祖大圣大明神烈天皇帝 耶律氏 讳亿 字阿保机
太宗孝武惠文皇帝 讳德光
世宗孝和庄宪皇帝 讳阮
穆宗孝安敬正皇帝 讳璟
景宗孝成康靖皇帝 讳贤
圣宗文武大孝宣皇帝 讳隆绪
兴宗神圣孝章皇帝 讳宗真
道宗孝文皇帝 讳洪基
天祚皇帝 讳延禧
②、东丹
庙号 谥号 汉名 契丹名 年号 在位时间
辽义宗 人皇王 耶律倍 突欲 甘露 926年-930年
辽世宗 庄宪皇帝 耶律阮 兀欲 甘露 940年-947年
明王 耶律安端 甘露 947年-952年
中王 耶律娄国 952年-982年
③、(北)辽 1122---1123
宣宗孝章皇帝(耶律淳)
秦王(耶律定)
梁王(~雅里)
英宗(~术烈)
④、移剌契丹
姓名 年号 在位时间
移剌窝干 天正 1161年-1162年
⑤、后契丹
姓名 年号 在位时间
耶律德寿 身圣 1196年
⑥、东辽
耶律留哥
□□□
耶律薛阇 1226年-1238年
耶律收国奴 1238年-1259年
耶律古乃 1259年-1270年
⑦、(西)辽 1124---1211
德宗 耶律大石
仁宗 耶律夷列
承天后 耶律普速完(未称帝)
文颢帝 耶律直鲁古
⑧、(后)辽帝国 1216---1216
耶厮不(耶律厮不)
耶律乞奴 天佑 1216年
耶律金山 天德 1216年-1217年
耶律统古与 1217年-1218年
耶律喊舍 1218年-1220年
[编辑本段]历史名人
◎ 刘累 Liú Lèi
刘累是远古部落联盟陶唐氏首领尧的后裔,是被史学界所认同,被所有刘姓所信奉的刘姓始祖。
◎ 刘康公 Liú Kāng Gōng
姬姓刘子国的第一任国君(前592---前544(在位49年)),周王封刘邑与王弟季子,王季子称刘康公。
◎ 刘邦 Liú Bāng
[Liu Bang] (前256—前195)字季。西汉(前206—23)王朝的建立者,汉高祖。字季。沛县(今属江苏)人,故人亦称沛公。(前202年)正月甲午,刘邦于泛水之阳即皇帝位,定都洛阳(不久迁至长安),定国号为汉,史称西汉。
◎ 刘彻 Liú Chè
汉武帝刘彻(前156年-前87年),是西汉的第七代皇帝。汉景帝刘启的第十个儿子在位五十四年,建立了汉族皇朝最辉煌的功业之一。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家之一。
◎刘安Liú An
(前179年-前122年),西汉淮南王。曾招宾客一同撰写《鸿烈》(后世称《淮南子》)。《汉书》记载,汉武帝时刘安因谋反之事败露而自杀。据记载,刘安是豆腐以及很多养生之道的发明者。
◎ 刘向 Liú Xiàng
(约前77—前6)经学家、目录学家、文学家 。本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,,汉成帝时,改名为向,任光禄大夫,校阅经传诸子诗赋等书籍,撰成《别录》一书,为我国最早的分类目录。另著有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行》等书。
◎ 刘歆 Liú Xīn
刘歆(约前50-23[1]),字子骏,西汉末年人,刘向之子刘歆在天文学及古代典籍分类整理方面作出重要贡献,他编制的《三统历谱》被认为是世界上最早的天文年历的雏形,并在当时积极推行古文经学。此外,他在圆周率的计算上也有贡献。
◎ 刘秀 Liú Xiù
汉光武帝刘秀(前6年-57年),字文叔,中国东汉王朝的建立者。历史上称其统治时期为光武中兴。其间国势昌隆,号称「建武盛世」。
◎ 刘洪 Liú Hóng
(约130-196年),字元卓,东汉泰山郡蒙阴(今山东蒙阴县)人,约东汉永建四年(公元129年)生,约建安十五年(公元210年)卒,是我国古代杰出的天文学家和数学家。
◎ 刘协 Liú Xié
汉献帝刘协(181年-234年9月19日),字伯和,东汉最后一位皇帝,在位时间是189年至220年。于220年被迫禅让帝位给曹丕,刘协被封为山阳公,封地为山阳公国,共历四任山阳公,309年山阳公国灭亡。
◎ 刘备 Liú Bèi
刘备,字玄德。(150—222),三国时期军事家,政治家。中山人,三国时蜀汉的建立者,汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐,采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁,节节胜利。公园21年称帝,建都成都,国号汉,与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43年。
◎ 刘禅 Liú shàn
蜀汉昭烈帝刘备之子,蜀汉末代皇帝,223年—263年在位。
◎ 刘徽 Liú Hūi
三国时代魏国数学家。汉菑乡侯后裔,山东淄博淄川人[1]。 三国魏景元四年(263年)注《九章算术》(九卷)[2],后撰《重差》,作为《九章算术注》的第十卷。唐初以后,《重差》更名为《海岛算经》。此外刘徽还著有《鲁史欹器图》,《九章重差图》,唐代失传。
◎刘伶 Liú Líng
沛郡人,西晋时号称“竹林七贤”之一,曾官至建威将军。
◎ 刘琨 Liú Kūn
刘琨(271~318),西晋爱国将领。字越石。中山魏昌(今河北无极东北)人。也是著名的诗人、音乐家。成语“闻鸡起舞”的人物之一。
◎刘渊Liú Yuān
南匈奴单于于扶罗之孙,匈奴左贤王刘豹之子。十六国时汉国建立者,西晋末年起兵反晋,称大单于,后改称汉王。永嘉二年称汉帝,建都平阳
◎刘牢之 Liú Láo Zhī
东晋北府兵将领,淝水之战中率精兵5000夜袭驻洛涧(即洛河,今安徽淮南市东)的5万前秦军,并分兵断其退路,使前秦军腹背受敌,迅速崩溃,争渡淮水,前秦梁成等10名将领阵亡,士卒损失15万人。
◎ 刘裕 Liú Yù
刘裕(363年4月—422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,生于兴宁元年三月。先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
◎ 刘勰 Liú Xié
(约465—532) 字彦和,南朝梁文学理论批评家。他的主要著作《文心雕龙》,发展了前人进步的文学理论批评,体系比较完整,是我国古代文学理论批评的巨著。
◎刘义庆Liú Yì Qìng
(403年-444年),彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家。刘宋宗室,袭封临川王。著有《徐州先贤传》,编有《幽明录》、《宣验记》等,但皆已散佚,现只存《世说新语》一书,流传于世。
◎刘过Liú Guò
太和人,南朝著名词人、诗人。
◎刘焯Liú zhuó
(544-610),字士元,隋朝经学家、天文学家。 刘焯精通天文学,他发现隋朝的历法多存谬误,多次建议修改。公元600年,他创《皇极历》,首次考虑到太阳视运动的不均性,创立“等间距二次内插法公式”来计算日、月、五星的运行速度。推日行盈缩,黄道月道损益,日月食的多少及出现的地点和时间,这都比以前诸历精密。“定朔法”、“定气法”也是他的创见。《皇极历》推定的每 765年春分点在黄道上西移一度的岁差,与现行数值非常接近。他所创的《皇极历》天文历法在当时是最先进的
◎ 刘文静 Liú Wén Jìng
(568-619) 唐初开国功臣。彭城(今江苏省徐州市)人。字肇仁。因功封鲁国公。后被李渊冤杀。
◎刘禹锡Liú Yǔ Xī
中山人,唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。
◎ 刘仁轨 Liú Rén Gǔi
刘仁轨(602年~685年),唐代名臣,抗倭名将,在“白江口之战”中率水军尽灭日本海军。有“中国抗倭第一人”之称,
◎ 刘
1953年9月,滕县专区和湖西专区合并为济宁专区(驻济宁),滕县改属济宁专署;同时撤销白彦县,将其所辖原属滕县的5个区划归滕县;建立微山县,将滕县所辖湖区划入微山县。1956年3月,撤销薛城县和凫山县,把其所辖部分地区划归滕县。同年12月,山东省调整县的等级,滕县由甲等县升为特等县。1960年3月,把滕县临城公社(今枣庄薛城区全境)的164个自然村划入枣庄市。1979年1月1日,滕县改属枣庄市。1983年11月,枣庄市齐村区撤销,设立山亭区(驻山亭),将滕县东部的店子、冯卯、辛庄、徐庄、辛召、山亭、桑村、城头8个公社划入枣庄市山亭区。1988年3月7日,经国务院批准撤销滕县,建立滕州市(县级);由省直辖
家谱的封面颜色
本文2023-11-14 23:20:29发表“资讯”栏目。
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