很多人觉得在古代只要把皇上给刺杀死了，那么就可以当上皇上的位置，所以很多人就会有着这样子的一个疑惑，皇上他剪不剪头发，而且剪头发的时候会不会有人行刺他，其实皇上早就把这些问题给想好了，所以他们也不怕别人行刺自己。

其实在古代皇帝剪头发的次数是非常少，有时候他们就会让太监帮自己修理一下，有时候皇上压根就不会剪头发，因为头发对于他们来说是非常的重要。

古代的思想是比较封建的，觉得头发是来源于自己的父母，不能随便的动剪刀，皇上是一国之君，对自己的安全考虑的是很周到，所以他们能不剪头发就不剪，到逼不得已的时候，他们就会选一些老百姓，这些老百姓也是随机选择的，并不是说提前选好，然后等待着进宫，让那些大臣们不知道，所以皇帝剪头发是比较安全的。

而且皇帝在剪头发的时候，他不会用同一个人，我们知道皇宫里面的佣人是非常的多。但是每个人他们都得学剪头发，说不定皇帝今天就选择了你。皇上在选择这些宫女的时候他也是随机的，所以宫女们谁都不知道皇帝什么时候选到自己，对于那些想要谋反的人，他们也无法买通这些宫女，所以说皇帝剪头发是比较安全的。

不过很多人会有着这样子的一个思想，皇帝压根就不剪头发，皇帝的头发是非常的长，从出生到最后都应该没有剪过头发，其实这也是一种可能性，尤其是在清朝的时候，很多人都不敢剪头发，因为剪不好的话皇帝就会大发雷霆，从而性命不保，所以人们宁愿不剪头发也不要让自己的脑袋受到威胁。

中国古代是不理发

中国老百姓从来遵守圣人教训：“体身发肤，受之父母，不得伤损丝毫。”男人蓄发养须．早己成为制度。爱发者，将头发

梳成发辫，盘于头顶，加冠戴镤，精心爱护；爱须者，将胡须梳理得光洁职逸，睡觉时还要罩以锦袋，万分诚敬。历史上曾出现许多诸如柳下惠、徐公、关云长等名标史册的美发公、美髯公。到了明末，男人美发发展到了极致。姚廷遴在他所写的《历年记》中谈到，自明崇祯元年（1628 )到清康熙三十六年(1697）期间，“男子十六岁方留发，发长披在肩上，如今时妇女无异。亦梳‘三把头’、‘泛心头’，发少者用（假发）益之，甚有发团如冰盘大者，亦如今日妇女梳妆一般。插簪戴花，将彼发掳手肠起，即名日：‘直掳头’。二十岁方带冠。”这种情景，今日看来，也是新奇之极了。

古代男人毙首（即剪去头发），是惩办罪人的一种刑罚。若是自己削去头发，被路人看到，一定视其为疯子。例如楚国接舆就因为宪首，而被时人称为“狂人”。要么就是脱离了红尘，削发出家当了和尚的僧人。若是断须，则一定是犯了法规，无以自责，割去胡须，以为忏悔。《三国演义》中马踏青苗、自践军令的曹操．就拔出宝剑非要自刎，在众人的苦苦劝谏之下，最后割断须发表示罪己，就是一个例子。

　　我国很久以前是没有“理发”一词的，认为“头发”受之于父母，不能随便剃除。故当时男女都留长发，只是盘发的方式不同。到了汉代，就有以理发为职业的工匠。

       南北朝时代，南朝梁的贵族子弟都削发剃面，那时的理发业已经很发达，出现了专职的理发师。“理发”一词，最早出现在宋代的文献中，朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中“其比为栉”一句里说明：“栉，理发器也。”

      宋朝理发业已比较发达，有了专门制造理发工具的作坊。那时，对剃发有个特殊的称呼叫“待诏”。后来，逐渐发展成一种技艺，一个行业。

      在元明两朝，人们理发更为普遍。到了清朝，满族贵族为了达到长久统治的需要，强制下令男子一律剃头梳辫，“留头不留发，留发不留头”。人们无奈去剃掉前额顶上的头发，理发业空前发展起来。当时，到处都有理发挑子，理发工手执铁夹（音叉）沿街叫卖，给人理发。

古代剃头的时候有非常多的讲究，尤其是在给皇帝剃头的时候，主要的规矩那就是在给皇上剃头前，你必须先换一套干净安全的衣服，同时还要接受宫内的安全检查，只有这样你才可以进入皇宫，在给皇帝剃头的时候使用的工具是皇帝给的，不能自己携带任何的刀具，同时在给皇上剃头的时候，你的左手不能够按住皇上的脑袋，只能用单独的一只右手，独自完成给皇上的剃头行动，最重要的是你在剃头的过程之中不能将皇上的头给刮坏了，否则你将受到就地处决的下场。因此在古代敢在帝王头上动刀的人，一般都是那些理发师，因为他们是经过皇上专门许可的，但是虽然说经过了许可，他们在给皇上剃头的时候也非常的小心，害怕由于自己的疏忽造成了自己的灾难。

剃头在我国自古以来就已经存在，虽然说古人讲究的是身体发肤受之于父母，不到万不得已的时候，一般是不允许对自己头发上进行动刀子的，因此古人的头发相对于来说都是比较长的，就连一些男子他们的头发都是一些长头发与当代的男子形成了一种天壤地别的差距，但是每年他们还是会进行整理一番的，将自己的胡须以及多余的头发剪掉。

他们剪头发的日子一般都是比较吉利的时候，比如说他们会事先看一下黄历，算一算今天是否适合剪头发。除此之外，他们在正月的时候一般也是不会剪头发的，他们要等到2月2这一天，因为2月2俗称龙抬头，这一天剪头发有着很好的预兆，能够让人的这一年有着很好的运气。

相传乾隆曾经来到江南等地进行游玩的时候，在经过了一个小镇的时候，一时兴起想起了给自己剪头发。于是乾隆身边的太监就在当地找了几个剪头发，技术很高的老师傅，但是这几个人听说剪头的是乾隆皇帝他们内心非常的紧张，因此在给乾隆剪头发的时候，不小心将乾隆的头皮给刮坏了，这也因此让他们最终被乾隆斩首，最后还是换来了一个很小的学徒给乾隆剪头发，正所谓初生牛犊不怕虎，这位小师傅非但没有表现出害怕的样子，反而出色的完成了任务，乾隆最后还奖赏了他，说他是英雄出少年。

我国古代是没有“剪发”、“理发”等词的，认为“头发”受之于父母，不能随便剃除。故当时男女都留长发，只是盘发的方式不同。

古时的理发就是沐发与梳栉（shū zhì）。男女梳栉，都得用梳子和篦子。直到满清入关以前。由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼，明代叫“篦头”，清代叫“剃头”，还有叫“剪头”、“推头”等。

“理发”一词，最早出现在宋代的文献中，朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中“其比为栉”一句里说明：“栉，理发器也。

(1)梳栉（shū zhì）：是一个汉语词汇，拼音为shū zhì，基本意思是梳理头发。《隋书·礼仪志四》：“光禄卿盥讫，诣太子前梳栉。”《东周列国志》第三四回：“公子偶有微恙，尚未梳栉，不能往也。”（意思：公子有点不舒服，还没有梳洗，不能去的。）

(2)篦头：篦，读作bì，一种密齿梳，亦称篦栉、篦子、篦梳。篦是古时一种篦污去痒的理发工具。相传制篦的祖师爷是春秋时期陈七子，因罪入狱。在狱中，陈七子头上生了虱子。陈七子将用刑用的竹板制成最初的篦，用来清除头上的发垢和虱子。明代对理发师傅的称呼为“篦头师傅”，篦也可当作发饰插于发髻上。

(3)剃头：我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”的习俗；该习俗起源于1644年清廷颁布剃发令的前后。

正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头的含义是“思旧”，这是从明末清初开始流传的风俗。当时，清朝命令所有国民必须剪发，有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”。但又不能公开与清朝政府对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，一直流传到至今。

(4)剪头：是汉语词语，意思是剪头发，理发。

(5)推头：泛指理发，用推子给某人理发。在方言中指理发，特指用推子给男士理发。

扩展资料：

古时候有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，意思就是身体肌肤和头发都是来自与父母的，不敢将他们毁坏才算是尽到了孝道。由于这种观点以及灵魂寄宿于头发的说法，古人就不剪头发来表达孝道。

孔子曾与曾参有过关于“孝”的讨论。孔子：“夫孝，得之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”

（意思：孝道，可能的根本原因，宗教产生的根源。身体肌肤，接受的父母，不敢毁伤，孝的起点。立身行道，扬名后世，以显父母，孝的最终结果。孝道，始在事亲，中在事君，终其一生。）

曾参听完感悟到：孝道是多么博大高深啊！

明-沈鲸《易鞋记》三一：“自古道：‘身体发肤，受之父母。’你今日暂时出家，岂可把父母遗体轻弃”（意思：自古道：‘身体肌肤，接受的父母。’你今天暂时离开家，怎么可以把父母给身体轻易放弃？”）

参考资料：

-篦

-正月不剃头

-剪头

-推头