岳阳+周氏家谱辈序

栏目：资讯发布：2023-11-14浏览：4收藏

岳阳+周氏家谱辈序,第1张

岳阳东乡城山周氏

先世明洪武2年（1369）由江西南昌府铁树观迁此，后分二支，分居小港和关王桥。族人主要分布于新墙、鹿角、步仙、黄沙街、康王、公田区。至1986年，全县共8917户，35698人。1 F5 U# X7 b5 O# C&

岳阳驿马巷周氏

一世祖訚公，北宋末年自道州营道县荣乐乡迁居岳州驿马巷，其子彬公于南宋绍兴5年（1135）徙居巴陵大微湖之南。1948年六修族谱，堂号汝南

岳阳大微湖周氏

始迁祖汝基公，元末自平江徙居巴陵大微湖。至四世衍为爵、禄两房。清光绪21年（1895）建爵公祠于大微湖口。光绪31年（1905）爵、禄二房合修族谱。派句：汝水流长矣，大思应文启，兴承光祖德，名远肃纲纪。续句：统绪宏垂后，馨香累叶隆，家声齐卓越，世第自封崇。! P0 w4 b-

岳阳塘源周氏;

始祖濂溪公，曾孙镊公于南宋初年自江西洪州迁巴陵云龙山塘源。后人散居于湘阴、巴陵、临湘、湖北通城等地。清乾隆24年（1759）各支统修宗谱。

岳阳周氏

一世祖于先，原籍湘乡县永丰乡，其孙天相，生于清雍正间，自湘乡迁巴陵八仙桥。天相之子心洋复迁巴陵罗伏下首黄柏冲。心洋之子顺贵于清咸丰间再迁罗伏下边屋。清光绪34年（1908）纂有族谱。不知宗亲是哪支？

武姓

历史来源

1、出自姬姓，周平王少子姬武之后。据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁到雒邑，历史上称东周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。

2、出自以国名为氏。据《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。

3、出自子姓，以祖字或以谥号为氏：

① 出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。

② 出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。是为河南武姓。

4、出自以邑名为氏。据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。

5、出自以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏：

① 出自复姓简化而来，为秦大将白起之后。战国时，秦将白起因功封为武安君，其后子孙以封爵“武安”为氏，称武安氏，后简姓武。

② 出自周顷王之孙姬满的后裔。因姬满的后裔曾被封于武疆（今河南省郑州市一带），因而其子孙以封邑名为氏，称武疆氏，后简姓武。

6、出自其他源流。唐代的冒姓或被赐姓为武姓的：

① 据《唐书》载：“唐贺兰敏武士之嗣，冒姓武。”

② 唐代傅、左、李诸姓被武则天赐姓武。

7、出自小数民族有武姓或有复姓改汉姓武的：

① 满族武聂氏、武佳氏、武库登吉氏，鄂温克族吴立西氏汉姓为武。

② 京、彝、蒙等族有武姓。

得姓始祖

武丁。商王武丁继位时，国力衰弱，于是极力想恢复殷商当年盛况，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，于是四方找寻，终于在山西平陆东面傅岩之地找到，此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。武丁死后，其后人认为他功劳盖世，可与开国君主成汤相比，应有自己的姓，遂以其名为氏，称为武姓，奉武丁为武姓始祖。

武姓分布

武姓最早的发祥地应在今河南省，其后再次第得到在此地得到不断繁衍，并迅速向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时，山东武氏一直是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓，后大举地繁衍至今河南、安徽、山西等。魏晋南北朝时期，武姓大举南迁成为江苏一大望族。其中在北方有一支武氏迁入今山西。唐代出了一个武则天，使武姓达到极为昌盛的时期，遍及全国。

郡望堂号

堂号：

" 鬻薪堂"：鬻薪是卖柴。宋朝武行德，相貌气味，家里很穷，以卖柴为生。晋祖镇守弁门，到郊外游玩，看到行德卖柴，对他的相貌很惊讶，又见他担的柴特别重，就把他留在帐下当了侯虞。后来作战时行德被契丹俘虏，他杀了契丹的官，占据了河阳，不久归顺了汉，当了河阳尹，入宋，官太子太傅。

武姓又以"太原"为堂号。

郡望：

太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于进山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

沛郡：汉高帝改泗水郡置郡。相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。东汉时改为国。

历史名人

武丁：商代国王。后世称作高宗。传说名昭，为盘庚弟小乙之子。年幼时，武丁曾在外行役，与“小人”一起劳作,因而较了解“稼穑之艰难”。他即王位后,提拔傅说执政。傅说原为刑徒,被武丁发现，加以重用。武丁还任用甘盘为大臣，以此二人“接天下之政,治天下之民”，力求巩固统治,增强国力，使商王朝得以大治。《史记·卷三》称：“武丁修政行德，天下咸□，殷道复兴。”由于武丁将商王朝推向极盛，被称作“中兴之王”。武丁在位期间，不断向西面的□方、南面的虎方、东面的夷方、北面的鬼方以及羌方、周族等进行大规模征伐。其中对□方作战动员的兵力，有时三千，有时甚至达五千；对鬼方用兵三年才攻克。据殷墟卜辞记载，武丁的配偶妇好还亲自率兵征伐羌方。除了“伐羌”之外，卜辞中还有许多“获羌”、“用羌”的记载，即抓获了羌人的俘虏并用作人祭的牺牲，且数字惊人。武丁向四方连年用兵,征服了周围的许多小方国。这些征伐战争，为王朝形成“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”的广大疆域，奠定了基础。武丁在位五十九年，死后，由其子祖庚继承王位。

武臣：秦末陈县（今河南省淮阳）人，随陈胜起义，后自立赵王，因违抗陈胜命令，被部将李良所杀。

武漳：文水（今山西省汾阳）人，五代后蜀著名将领，职山南节度使，重视农业，对当地农田水利建设有所贡献。

武亿：清代著名学者，乾隆进士。创办范泉书院，亲自讲学。治经史，精于考订金石文字。著有《经读考异》、《群经义证》、《偃师金石记》、《授堂诗抄》等。武禹襄：清代武式太极拳创始人。

武祺：元代太谷（今属山西省）人，历任中书参议、户部尚书、甘肃行省参政等职。曾参与更改钞法，铸宝钱，然时不助祺，物价腾踊，钞法遂坏。著有《宝钞通考》等。

武亿：河南偃师人，清代著名学者，官任博山知县。曾创办范泉书院，精于金石文字考订。著有《经读考异》、《偃师金石记》等。

武训：中国近代群众办学的先驱者，伟大的平民教育家，为穷人创办了堂邑、馆陶、临清三县义学。

武士彟：唐代并州文水（今山西省文水东）人，武则天之父。以经营木材致富，随李渊征战有功，被封官爵。高宗时，以皇后之父身份受封周国公，被赐太原王。

武则天：中国历史上第一位女皇帝，唐高宗皇后，公元690年建周代唐，在位21年。执政期间，颇多政绩，如善用人才，开创殿试，重视农业，加强边防等。但其任用酷吏，时有冤案。公元705年，则天帝被迫让位与子唐中宗，中宗遂复唐。

武承嗣：武则天之侄，因荫而权重。后武承嗣争立太子，不果，怏怏而死。

武三思：武则天之侄，阴谋作乱，事败被杀。

武元衡：河南缑氏（今河南省偃师南）人，唐代建中进士，官至宰相，帝评之曰“是真宰相器。”因刚直不阿，触犯权贵，被刺客暗杀。

武宗元：河南省白波（今孟津）人，北宋著名画家，学吴道子，行笔流畅，擅佛道鬼神，曾为寺观作壁画，人皆称之。

武允蹈：宋代高诗人，两贡于乡，诗文刻意，多脍炙人口，著有《练湖集》。

武元直：金代北京人，善画山水，亦能诗文。有《东坡游赤壁图》等传世。

武汉臣：元代戏曲家，所作杂剧甚多，今知有10种。武元直：明昌间名士。善画山水，能诗文。作品有《莲峰小隐图》、《渔樵闲话图》、《东坡游赤壁图》等。武宗元：北宋著名画家，善画道鬼神，行笔流畅。

武之望：明代陕西省关中人，对医术有独到之处，曾参王肯堂之《证治准绳》，编有《济阴纲目》，另著有《济阳纲目》。

武禹襄：河北人，清代武式太极拳创始人。其融贯众派，自成一体，称“武式小架”。

武士敏：民国抗日将领。字勉之（1892-1941），怀安（今河北省怀安）人。1937年出任第一六九师师长，两年後升任第九十八军中将军长，与八路军精诚团结，并肩作战，共同抗日。1941年9月，武士敏率部在与日军的战斗中牺牲，终年49年。武士敏壮烈殉国後，举国悲痛，全国许多地方纷纷为其举行追悼大会，《新华日报》华北版发表了报道、社论和纪念文章。1984年 11月29日，山西省人民政府在长治市太行山烈士陵园中，为武士敏将军举行乐遗骸迁葬仪式，并在墓前立了一通墓碑，以追悼先烈。

宗族特征

1、武姓自古多英杰，则天皇帝数第一。其打破历朝历代女子不从政之传统，为后世女子涉政树立起一个光辉典范。

2、武姓多官宦，且以唐朝为最。

3、武姓世代以北方为主居地。3、武姓字行辈份严谨，意味深长。如武懿民所修《武氏家谱》内有浙江武姓一支字行为：“善德庆美，诚信斯国。”

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武姓宗祠通用对联

〖武姓宗祠四言通用联〗

平章卓识；

补阙高风。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指唐代大臣武元衡，字伯苍，太原人，进士出身。德宗对他很器重，任为御史中丞，并对群臣说：“武元衡是真宰相器。”宪宗时，历官户部侍郎、门下侍郎同中书门下平章事（宰相）。当时，，因四川不太稳定，他就任剑南西川节度使，为政廉明，生活节俭，尽力抚慰少数民族，政绩卓著。后入朝为中书知政事，极力主张平定武元济叛乱。下联典指武元衡的堂弟武儒衡，字廷硕，宪宗时官至户部尚书，兼知制诰。刚直而有气节，又官补阙（对皇帝规谏并举荐人员的官），将大用时，终因为疾恶太分明而不得重用。

祥开国胄；

庆衍奇文。

——佚名撰武姓宗祠通用联

全联典出武氏起源之一，周平王有个儿子，出生时掌中纹路有像个篆文的“武”字，周平王因此赐他姓武氏，后曾任大夫。

嵩山高隐；

练湖著名。

一、概况

首都图书馆建馆迄今有八十多年历史，经过八十余年的精心收集、整理和积累，入藏了较为丰富的古代典籍，其中既有海内外十分罕见的精刻本和古代典籍，又有完整丰富的古代小说、戏曲和民俗著作，馆藏古籍图书丰富。

这些古籍来源一部分是该馆前身京师三馆即京师图书分馆、京师通俗图书馆、中山图书馆旧藏和建国后陆续采购的图书，另一部分是解放后北京市委接收北京孔德中学、法文图书馆所藏拨交给首都图书馆的古籍，还有一九五三年吴晗下令没收旧敌伪财政部实物库图书及一九五七年以后购入及其他来源的图书（如马彦祥赠书）。其中市府赠书为三五二三种计三六六九一册，马彦祥赠书二○八种，计一七○七册。现库藏仍将这四部分来源的图书按甲、乙、丙、丁分类排架。在这些古籍中尤以文学（小说、戏曲、俗文学）、医书、方志以及佛经等书品种较多，版本较好，构成首都图书馆的古籍藏书特色。除古籍外，首都图书馆还藏有古字画一八四二种、二五六八幅（轴、页），碑帖一九六九种。

首都图书馆的古籍分为善本、普通线装书、新善本（解放区出版物）、特种文献字画、碑帖等。分别保存在线装库和善本库中。善本三三二四种三三二三○册，其中国家级善本一一五九种一四九九六册，馆级善本二一六五种一八二四三册。普通线装书四三七○二种三四九四三三册。国善本即经专家鉴定稀古版本列入全国善本总目者；馆善即乾隆以前及其它较好的版本，然尚不够国善者。善本及普通线装书采用清乾隆三十二年编四库全书时所确定的四部图书分类法对图书按经、史、子、集、丛分类。其它如市府赠书、马彦祥赠书共四八一六种四四六一四册还未分编整理（普通线装各类种数只限于财产账上数字）。善本古籍收藏状况为：经、史、子、集、丛分别为七十二册、四三八册、一四九二册、一二八三册、三十九册、合计三三二四册。

二、特点

由于首图前身各馆建馆较早，历史较长，使得各馆在各自的发展过程中积累的许多古籍。馆藏古籍的特点有二：一是版本罕见，有不少是海内外珍贵的精刻本和手抄本。时间上最早为宋、元、明版。据统计宋版五种，元版三十二种，明版九八七种。具体如下：

善本中有宋版书五种，如咸淳五年（一二六九年）刻碛砂藏本《摩诃般若波罗蜜经》三十卷（残存十一卷），宋刻递修本、苏辙撰《古史》六十卷；元版书三十二种，如元兴文署至元二十七年（一二九○年）刻《资治通鉴》，该书为宋司马光原著，元胡三省音注，元兴文署刻印。兴文署为元代著名官方刻书机构。还有至正二十三年（一三六三年）吴郡庠刻本蝴蝶装《通鉴总类》与元至正（公元一三四一至一三六八年）刻本《故唐律疏议》，元王元亮撰，元至正余志安勤又堂刻本，元代建安余氏勤又有堂刻本《刑统赋》。元代东山秀岩书堂刊本《韵府群玉》等；

明版书九八七种（其中官刻四十一种、私刻九四六种），如永乐五年（一四○七年）内府刻本《大明仁孝皇后劝善书》、明天顺五年（一四六一）内府刻本《大明一统志》、明天启元年（一六二一年）刻本《武备志》，明万历十年赵用贤刻本《管子》、明隆庆二年刻本《江南经略》、明天启五年毛氏绿君亭刻本《神农本草经疏》、明隆庆年间刊本《泉河经略》、明万历年间刻本《水经》、明凌氏（凌瀛初）刻四色套印本《世说新语》等，明万历四十三年博古堂刻本《元曲选》也是名家荟萃的精品。清康乾年间版本书收藏则更多，如康熙内府仿宋咸淳元年（一二六五年）吴革刻本《周易本义》、乾隆五十九年（一七九四年）写刻本《蒋氏游艺秘录》、乾隆年间武英殿聚珍版本《宝真斋法书赞》等；清后期还有光绪三年刻板的鲁迅先生家谱《越城周氏支谱》活字本等。

以上这些都是稀古版本的古籍，在版本学上都有一定研究参考价值，而且还是精美的文物艺术品。

第二个特点是馆藏古籍特色明显，以文学、小说、戏曲、俗文学、医学、方志、佛经等为主，藏书品种多、版本好。此外还藏有满文、蒙文（含满汉文、蒙汉文合壁）、藏文的线装古籍书一九七种，其中满文书一四二种，大多为满汉对照，如有清（公元一六四四至一九一一年）写本满汉对照《书经讲章》，作者清吴世恒。下面详细分别详述之。

三、小说

在小说方面，“五四”以前的中国小说线装书馆藏有五○○多种，善本八十八种，其中国善三十三种，馆善五十五种。包括笔记、传奇、话本、章回、长短篇各类体裁。如：明万历刊本《二侠传》，明崇祯刊本《新刻绣像批评金瓶梅》、《新刻按鉴编纂开辟衍译通俗志传》；清康熙刊本《李卓吾先生批评三国志》、《新编东游记》，抄本《斩鬼传》，活字印本《第一奇书野叟曝言》；清乾隆刻本《飞龙传》、《聊斋志异》，清稼史轩刻本《醒罗骈言》。而崇祯刊本《金瓶梅》、康熙刊本《李卓吾先生批评三国志》、清稼史轩刊本《醒罗骈言》又为全国罕见的稀本、孤本。

还有全套的《三国志》、《三侠五四义》、《包公案》、《西游记》、《吴越春秋》等则是坊间不常见的明清刻本或抄本。

表一、善本古籍小说收藏状况

类型短篇长篇小说家类杂记杂篡杂品杂考杂学杂说

善本（种） 19 67 35 24 38 5 3 6

合计 197

其中杂记、杂篡、杂品、杂考、杂学杂说可总归为笔记小说，计72种。

表二、一般线装古籍小说收藏状况

类型总录笔记小说长篇短篇翻译

一般线装（种） 42 451 513 47 12

合计 1065

注：表二与表三总计一二六二种。

四、戏曲古籍

历史上最先使用“戏曲”这个名词的是元代的陶宗仪，他在《南村辍耕录·院本名目》中写道：“唐有传奇，宋有戏曲、唱诨、词说。金有院本、杂剧、诸宫调”。但这里所说的戏曲，是专指元杂剧产生以前的宋杂剧。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇以至近代的京剧和所有地方戏在内的中国传统戏剧文化的通称。

戏曲发展的历史经历了孕育、萌芽、形成、发展、鼎盛等各个时期。汉代的“百戏”，隋唐时期的“参军戏”与“踏摇娘”，北宋的杂剧与金院本，这些戏剧的演出形成仅仅散见于前人的笔记与诗文之中，没有剧本流传下来。到了北宋末叶，浙、闽一带出现了南戏（亦称“戏文”）。现存的《张协状元》是我国目前所能见到的最古老的南戏剧本。元代，北方出现了元杂剧。元杂剧可考作家就有一○○余人，见于书面记载的剧目有六、七百种，而且产生了关汉卿、王实甫、白朴、马致远等一批杰出的剧作家，创作了如《窦娥冤》、《梧桐雨》、《墙头马上》、《救风尘》、《汉宫秋》等脍炙人口的作品。元末明初，南戏进入了新的历史时期，出现了新的体裁——传奇。到了明代，传奇剧本代替杂剧成为明代戏曲的通称。明末清初，昆曲一度呈现极盛的局面。清代中叶以后，北京的徽班兴盛，以后发展成“京剧”，成为中国的“国剧”。

几千年戏剧文化的发展，给今人留下了丰富的文化遗产。从各种剧目中，我们可以看到各个历史时期，不同地区经济、文化、艺术、语言、风俗、民情等各种发展情况，为我们研究古代的戏剧史、文化史和风俗民情提供了及为丰富、翔实的资料。千百年来，戏曲艺术深受广大人民群众的热爱，他们不仅去观看戏剧演出，对演出剧本、演员表演、戏曲服装、台词唱腔等津津乐道，更有人下深功夫，把剧本一笔一划地抄录下来，供自己和好友们共同欣赏。于是，许多剧作得以流传下来，使后人能够一睹为快。

表三、戏曲类善本古籍收藏状况

类型剧本杂剧传奇散曲弹词宝卷曲谱曲选曲律曲评曲话蒙古车王府曲本升平署抄本

种 5 29 113 17 11 19 6 2 2 1355 14

合计 1573

表四、戏曲类一般古籍收藏状况

类型京调梆子合刻昆曲京剧地方剧赣剧川剧秦腔梆子汉剧

种 76 395 363 133 1 113 69 44 1

合计 1195

首都图书馆建馆八十余年来，收藏了大量戏剧抄本二七六八种。包括古代戏曲剧本传奇、杂剧、散曲；地方戏剧本昆曲、京剧、秦腔等；曲谱、曲韵、戏曲理论著作等。其中善本一五七三种，如剧本中，就有明代伟大戏曲家汤显祖的名作《牡丹亭还魂记》四种版本，最早最好的版本是明万历朱氏玉海堂刊本。清代著名戏曲家李渔的《笠翁传奇十种》有康熙刊本，还有升平署（清代掌管宫廷演剧的机构，乾隆时改称“南府”）抄本一十四种。其它如“元曲选”、“昆弋剧本”以及一些名剧，如《琵琶记》、《白兔记》、《西厢记》、《四声猿》、《赵氏孤儿》、《洛神庙》、《秋胡戏妻》、《雷锋塔》、《长生殿》、《桃花扇》、《绿牡丹》、《得意缘》、《红楼梦》等，均有较好版本或抄本馆藏。特别提及的是《蒙古车王府曲本》乃我馆善本书中之瑰宝。馆藏戏曲古籍以京剧版本为多，此外为鼓词、杂曲、子弟书等。此部分古籍出版年代为道光至光绪间。俗文学中宝卷四三二种，词（即说唱文学）一二七种，以上两部分中一十一种为善本。下面分别加以说明。

（一）、清代蒙古车王府藏曲本：

“车王府曲本“是清代蒙古车臣汗王府所收藏的戏曲、曲艺手抄本的总称，也是供府中戏班子演唱的脚本。民国年间这批曲本自车王府内流散出来，于二十年代分两批被北京孔德学校购得。后辗转入图书馆收藏。《清蒙古车王府曲本》是一部卷轶浩繁的戏曲、曲艺巨制，包括戏曲曲目共一六○○余种，四四○○余册。这些书分藏于首都图书馆、北京大学图书馆和中山大学图书馆，其中以首图收藏量为最大。全书分戏曲、曲艺两大部分。戏曲部分以京剧乱弹皮黄戏最多，次为昆曲、弋阳腔（高腔），其他还有秦腔、吹腔、影戏等；曲本更有价值的内容是曲艺部分，包括说唱鼓词、子弟书、快书、牌子曲、岔曲、莲花落、时调小曲等曲艺形式，时调小曲中又有马头调、太平年、西江月、十二月、福建调、四川歌等曲调。曲艺部分包括了原孔德学校第二批购入的曲本，迄今从未面世，可称珍品。在形式繁多的曲艺中，鼓词、子弟书、京剧在数量上占有较大的比例。两部分大抵都是明清两代作品，以道光、光绪年间作品为多。《曲本》作品取材广泛、有殷、周以来的历史故事和传说，也有经改编、铺衍、润色的古典文学名著，更重要的是不少曲艺作品对当时北京社会生活、风土人情有大量的描述。

《清蒙古车王府藏曲本》成书大约在清道光至光绪年间，产生于中国昆曲艺术逐渐衰落，各地方戏曲兴起的演变时期，是研究近百年中国戏曲与说唱艺术的珍贵史料，它填补了昆腔高踞剧坛，到京剧代之而起的一段过渡时期的空白。同时也是研究清王朝由盛转衰时期的民情、风俗、民族关系、宗教信仰等方面的第一手资料。《曲本》作品语言丰富，保留了很多当时流行的方言，文学艺术价值很高。总之，《曲本》已为当代研究文化史、戏曲史、通俗文学的专家学者所瞩目。已故著名戏曲艺术家欧阳予倩誉之为“中国近代旧剧的结晶，于艺术上极有价值”，著名教育家、学者王季思则将《曲本》的发现与安阳甲骨和敦煌文书并提；当代戏剧家、剧作家、戏剧评论家，戏曲界泰斗翁偶虹题诗曰：“车王嗜曲广搜求，铁网珊瑚历历收，沧海遗珠光照眼，粲然骇瞩溯源头。”

“曲本”填补了近百年来戏曲、说唱文学的历史空白，为研究者提供了难得资料。早在二十年代即有顾吉页刚、刘半农、马隅卿等老一辈学者着力研究。前文化部长齐燕铭都曾给予高度评价，在全国范围内组织专家专门研究过其整理问题，拟发掘整理，但因“文革”而作罢。现首都图书馆领导重视，为了挖掘馆藏资料，弘扬民族文化，首都图书馆专门成立了车王府曲本研究整理小组，在翁偶虹老先生、故宫博物院朱家晋老先生、著名昆曲表演艺术家候玉山老先生、中山大学教授王季思老先生、著名戏剧研究家吴晓铃先生、山东大学教授关德栋先生以及许多文学、戏曲研究的专家学者的支持和指导下，于一九九一年整理出版了《清蒙古车王府藏曲本》，共三一五函，发行十五部，受到海内外戏曲爱好者的欢迎。由于价格昂贵，印数又少，又于一九九三年出版了《清蒙古车王府曲本缩微胶卷》本，一九九四年又出版了《清车王府藏曲本（粹编）》，均取得了良好的社会效益和经济效益，成为中国古籍整理出版之盛事。

（二）、清代宫廷大戏：

清代宫廷创作演出的整本大戏，其内容受明万历年间小说和戏曲繁荣发展的影响。就小说而言，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等名著的相继出现，成为剧本选题上丰富的源泉；就其形式而言，在宋元南戏基础上发展起来的传奇，已达到相当完美的阶段。昆腔拥有众多观众，作家辈出，编排、装扮、彩砌，无不有极大改进，为宫廷大戏开辟了较宽阔的途径。当时比较知名和有影响的大戏有《劝善金科》、《升平宝筏》、《鼎峙春秋》、《忠义璇图》和《昭代箫韶》。

《鼎峙春秋》为周祥钰、邹金生等编写，敷衍魏、蜀、吴三国鼎峙和争雄的历史故事。馆藏《鼎峙春秋》（甲四21,为首都图书馆索书号，下同）为清钞本，二○册二函，分十卷二四○出，为全国孤本。

《劝善金科》为清张照等著，叙目连救母故事，但将历史背景作为唐代中叶，并穿插有李希烈的叛乱及颜真卿、段秀实殉节等关目。馆藏有清雍正抄本（甲四69），一○册一函。为全国孤本。

《升平宝筏》亦为清代张照所撰，又名《西游记传奇》（甲四1520），演玄奘取经故事，主要情节依据吴承恩《西游记》小说而来，馆藏清抄本，二函一○册二四○出。

《辟兵珠》作者不详，馆藏清抄本，一○册二函，为全国孤本，《曲海总目》亦未收入。

馆藏其它孤本、善本还有：《旧钞本曲五种》（包括《虞廷集福》、《绥丰协庆》、《太和保合》、《绵长协庆》、《繁禧懋锡》）、《忠义璇图》二十出、《混元盒》三卷七五出等。

清代宫廷大戏均由词臣编写，因创作期限紧迫，由于才力拘滞，不得不借助于前代作家同类题材写就的小说、剧本，同时，也汲取了大量脍炙人口的民间传说。这些宫廷大戏，保存了不少已佚剧本片断，对中国戏曲史的研究甚有裨益。

首都图书馆收藏的清代宫廷大戏比较多，且多为全国孤本、善本，是一笔宝贵的文化财富。

（三）、马彦祥先生赠书：

马彦祥先生是我国著名的戏剧作家，导演、理论家。生前曾将其部分藏书赠首图收藏。他的藏书中有大量的戏剧方面的著作，其中亦有一些较好的戏曲抄本。这些戏曲抄本许多现已成为孤本、善本。首图亦收藏了其中的一些戏曲抄本如：《空谷香》、《天香庆节》等，都是一些常人不易见到的好本子，这些本子抄誊精美，具有较高的文学价值和欣赏价值。

（四）、馆藏戏曲抄本集和单册抄本：

本部分是首都图书馆馆藏戏曲抄本最为丰富的一部分。这部分戏曲抄本，数量多，质量不一，其中主要是京剧、昆曲抄本。例如：《武香球传奇》、《双红丝传奇》、《连环记》等都是全国孤本、善本。其它如《剧本杂抄二十九种》、《剧本杂抄三十四种》、《剧本杂抄二十二种》等等，都具有一定的资料价值。这部分作品，虽然价值不一，但能比较全面反映一个历史时期戏剧发展情况。

（五）、其它：

除以上几部分外，馆内还收藏有一些原孔德学校抄本、升平署抄本等。

这部分抄本，数量不多，但质量较精，如《漱玉堂传奇三种》、《重重喜》、《双福寿》、《钓鱼船》、《武香球》、《千秋鉴》等等都是所传不多的戏曲抄本。

五、俗文学

俗文学方面，藏有宝卷、弹词、鼓词、民歌民谣、杂曲、唱本以及相声、口技、谜语、酒令等一十八类古籍。其中宝卷有四三二种、弹词一二七种，二者入善的为一十一种，如清乾隆五十一年（一七八六年）视履堂刊本《二十一史弹词》、道光二十九年（一八四九）抄本《英台宝卷》、同治九年（一八七○年）抄本《习法救母》。宝卷、弹词是俗文学中一批较珍贵的研究资料。

在首图入藏的鼓词、杂曲等通俗文学书籍中，仅未刊行的手抄本就达二八○余种。

六、医书

首图所藏医书古籍也较丰厚，品种较多，版本较好。医书中列入国善的就有十种，如明万历三十一年（一六○三年）刊本《本草纲目》、清精抄本《本草纲目拾遗》、日本天明六年（乾隆年间）仿刻元本《重刊孙真人备急千金药方》、明万历二十九年（一六○一年）刊本《针灸大成》、明嘉清刻本《原机启微》、明崇祯方逢时刊本《保生秘要》等。

七、方志

此外馆藏方志古籍也很有特色，达一○○○种以上，地区涉及二十五个省以上。方志中有明崇祯八年（一六三五年）毛氏汲古阁刊本《吴郡志》、清康熙五十年（一七一一年）刊本《陕西通志》、雍正十三年（一七三五年）刻本《畿辅通志》、乾隆十六年（一七五一年）刊本《萧山县志》、康熙年间刊本《大兴县志》、《怀柔县志》、《通州志》。

八、佛经

首图馆藏元版图书共有32种，其中大多为佛经。佛经古籍中有二十一种为善本。如唐释玄奘译、元刻普宁藏本摺装《大般若波罗蜜多经》；宋绍兴十八年（公元一一三一年至一一六二年）福州开元禅寺刻毗卢大藏本《阿毗达摩顺正理论》，此书为唐释玄奘译佛经，宋刻大藏经中的一种，一册折装；元刻本《大乘大悲分陀利经》。

此外还有明万历（公元一五七三年至一六二零年）金笔抄本《金刚般若波罗蜜经》，此书因用金粉书写，更显稀见珍贵。

九、字画碑帖

首图馆藏字画一八四二种二五六八（轴、页、幅）、碑帖一九六九种一一九六九册。其中珍品字四十五件、画六十一件皆出自名人手笔，如：齐白石、溥心畲、周肇祥、王雪涛、李苦禅等。经故宫博物院、荣宝斋及其行家鉴定，有的价值不菲。珍品字画都是近现代人物、手笔。字画中的年代最早可至南北朝。碑帖是该馆所藏，字画是历次接收而来。碑帖入藏按顺序号排列。字画按字、画分别给顺序号。碑、帖、字、画分别有一套顺序号目录。

所藏碑帖中也有不少珍贵拓本和名家墨宝。如碑贴有唐怀素的《千字文》、元赵梦兆页的《洛神赋》、宋岳飞的草书《后出师表》。古画有溥心畲、齐白石、李可染的手迹。碑帖入藏后，限于条件一直未正式借阅，字画未排架，查找困难，不能借阅。为挖掘馆藏中有价值的资料，使之发挥应有作用，正准备编辑一套“馆藏碑帖目录”。字、画已按“珍品”、“一般”整理出一套字、画目录，还有待进一步鉴定、加工、整理。

十、文献流通工作

丰富多彩的馆藏古籍，长期以来吸引着中外读者和古籍研究者、出版家前来探索、研究、整理、利用。首都图书馆为延长线装书的使用寿命，古籍借阅对象仅限于工作对口、具有中级以上职称或有一定工作任务的人员。近年来馆的读者，有个人研究者、出版、研究人员，尤以编写史志的人员为最多、用量最大。丰富多彩的馆藏古籍，犹如一颗宝珠长期以来吸引着中外读者和古籍研究者，首都图书馆也主动、热诚为他们提供所需服务，同时自行开发整理，这都产生了积极的社会效益。仅以馆藏古籍中的小说为例，从历史上看，早在一九一三年至一九二一年间该馆为京师通俗图书馆时期，鲁迅先生曾常来馆借阅线装小说（见《鲁迅日记》），鲁迅先生的名著《古小说钩沉》、《中国小说发展史略》中都还有对首图馆藏古本小说研究的成果。先辈研究小说者孙楷第先生于一九三二年著成的《中国通俗小说书目》曾查阅收入首都图书馆小说一十八种，谭正璧先生于一九八四年著成的《古本稀见小说汇考》收入馆藏小说二十八种。以上诸著作已成为小说研究者的必备工具书，学术影响很高，被视为必要的案头工具书。沿至现在仍有不少国内外的专家、学者及文学研究者来馆查阅小说，核对版本。如美国普林斯顿大学东方图书馆教授浦安迪曾来访借阅《三国志》、《红楼梦》评点本。为南开大学古籍研究所编辑出版《清人文集序跋选》提供有关资料，为“金瓶梅学术研究会”提供版本研究的资料；为一些**制片厂拍故事片、记录片提供有关古籍及服饰、道具的资料。

国内一些出版社也来查阅小说，选用较好版本，整理出版新书。如中华书局根据国务院古籍整理领导小组规划，编辑影印出版《古本小说丛刊》，其中选用《善恶图全传》、《鬼谷四友志》两种书；上海古籍出版社影印出版《古本小说集成》，选用过《鬼神传》、《离合剑》、《跨天虹》、《警富新书》、《红楼幻梦》等十一种书；人民文学出版社也曾用馆藏书为底本，影印再版了《品花宝鉴》、《醒世姻缘传》；北京出版社选底本，影印出版了《古今小说精华》。还有北京大学出版社整理出版会评本《三国志演义》，北京燕山出版社整理出版续、再续《儿女英雄传》，浙江古籍出版社整理出版《李渔全集》，光明日报出版社出版《笠翁传奇十种》等都选用了首都图书馆馆藏为影印底本。以上足见首都图书馆藏古籍的价值。

其他方面，如有不少医学研究单位来馆查阅医书；全国各县县志编写委员会纷纷来馆查阅方志。

首都图书馆所藏古籍有着丰富的内容，作为祖国的文化遗产，知识的宝库，正在被深入发掘利用，服务于社会。

十一、文献整理

为更好、更便利地利用馆藏，多年来首都图书馆一直坚持自行整理古籍编制书目索引、解答咨询，与有关单位协作编写辞书，以揭示馆藏。如编辑清代大型文集《全唐文篇目续索引》（将由中华书局出版）、《馆藏中国小说书目提要》（“五四”以前部分）；参加《北京百科书·社会科学卷》、《清代禁书汇览》的词条编写。图书馆工作人员编辑了多种藏书目录，有：《首都图书馆馆藏中国小说书目初编（五四以前部分）》、《馆藏北京金石拓片目录》(一九五九年)、《馆藏中国医药书目》(一九五七年)、《馆藏中国文学古籍参考目录》(一九五五年)、《馆藏中国戏曲书刊目录（初稿）》(一九五九年九月编)，最近又编写有《馆藏小说书目提要》。还提供底本，由有关出版社整理影印了《明清抄本孤本戏曲丛刊》、《古本小说版画图录》、《越城周氏支谱》、《劫灰录》、《圣谕像解》、《圣庙祀典图考》、《唐诗选画本》、《阴骘文图证》、《古本小说四大名著版画全编》、《古本戏曲十大名著版画全编》、《鲁迅墨宝真迹》、《初拓墨池堂法帖》、《抱冲斋石刻》、《南巡盛典》、《西巡盛典》、《万寿盛典》、《太学文献大成》等古籍。

　　一世：周邕（前231－前169）。自周平王姬宜臼建立东周，至其20世孙周赧王姬延即位，共历25主。公元前249年，秦灭东周于巩县，周赧王父子被贬为庶民。公元前221年，秦始皇即位，周平王少子姬烈19世孙、世袭汝坟侯姬邕，年仅十一岁，更姓为周，离开家乡卷县，流落沛县，在沛县织莆为生，成为汝南周氏始祖。周邕，又名周勃，为西汉开国功臣，官至太尉，封绛侯。周邕生三子：周胜之、周亚夫，周叔坚。

　　二世：周秀（前208－前150）。周胜之前妻为馆陶公主刘嫖，袭周勃绛侯。后周胜之逃婚在外，更名周秀，隐居于山东任城，被揭发、处斩。周秀生五子：仁、义、礼、智、信。

　　三世：周仁（前195－前138），字季房。因为医术高明而被皇上召见。景帝为太子时，他为舍人，积功升为太中大夫。景帝刚刚即位时，拜周仁为郎中令。

　　周仁为人深沉稳重，不泄露别人的秘事。他平时穿补缀肮脏的衣裤，故意外示不清洁，因此得到宠幸，进入皇宫卧室。皇帝和后宫妃子们嬉戏，周仁常在旁边，但始终不说话。皇上有时问人的长短，周仁说：“皇上自己可观察到。”周仁虽知别人的缺点，但也不在皇上面前诋毁，如此而已。景帝两次亲自到他家。他家迁到阳陵居住。皇上赏赐得很多，然而他常推让，不敢接受。诸侯君臣的贿赂他也不接受。武帝即位后，他作为先帝的大臣得到敬重。周仁因病免职，带着二千石俸禄回家养老，他的子孙都作到了高官。

　　汉景帝模仿三代封圣王或先朝后裔，因为周仁为周平王22世孙，复封为汝坟侯，赐正公。周仁迁居汝南安城，共生十子：球、琱、瑍、珏、莹、璈、璐、璋、璘、琅。

　　四世：周球（前173－前115）。西汉执金吾，督察京师治安。袭汝坟侯，周球生一子：周应。

　　五世：周应（前152－前98）。汉武帝时平陵县令，随卫青进军匈奴，后因封禅案受贬。周应生一子：周道。

　　六世：周道（前131－前72）。汉武帝时郎中。周道生二子：周询、周约。

　　七世：周约（前109－前55）。汉宣帝初年五官中郎将。周约生一子：周燕。

　　八世：周燕（前85－前51），字少卿。汉宣帝汝南郡决曹掾。因郡太守误判罪犯，周燕冒名顶罪。后受庵割之刑，自杀身亡。周燕生五子：兴、羽、良、仲、明。

　　九世：周仲（前58－11）。初居汝南郡宜唐里，王莽初年官至兖州刺史。周仲生二子：周颉、周嘉。

　　十世：周嘉（前20－42），字惠文。王莽年间于乱军中保护郡太守而闻名，光武帝刘秀称帝后欲嫁公主，周嘉拒之，后为零陵太守。周嘉生二子周畅、周扬。

　　十一世：周扬（5－56)。光武帝时以行善为名。周扬生一子：周防。周扬兄周畅生子周荣，周荣子周兴，周兴子周景，周景子周忠，景、忠皆汉太尉。

　　十二世：周防（28－105），字伟公。陈留太守。周防生三子：周觉、周堂、周举。

　　十三世：周举（73－149），字宣光。汉安帝时光禄勋。周举生一子，周勰。

　　十四世：周勰（110－159），字巨胜。从兄周景事梁骥，周勰闭门不出。及梁骥受诛，方出门待客，旋即病故。周勰生二子，周灵、周异。

　　十五世：周异（144－189）。东汉灵帝时洛阳令。后与从子周晖、长子周玢等被董卓派兵截杀。周异生二子：周玢、周瑜。

　　十六世：周瑜（175－210）。汉献帝时偏将军，南郡太守，东吴大都督。与孙策共平江东，后事孙权，讨黄祖，破曹操于赤壁，走曹仁于荆州。周瑜兄周玢子周竣，周竣弟周鲂，周鲂子周处，周处子周琦。处、琦皆两晋时期著名大将。周瑜生二子：周循、周胤。

　　十七世：周胤（200－239）。孙权称帝，周胤为兴业都尉，封都乡侯。后因罪迁庐陵，成为庐陵周氏始祖。周胤生三子：周纂、周豫、周泰。

　　十八世：周纂（219－272）。255年，周纂被任命为威远将军，随丁奉参与高亭交战。周纂为前锋，跨马持矛，冲入敌军阵中，斩首数百，缴获大量军器。战后周纂被封为庐陵侯。周纂生三子：周敏、周政、周徽。

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　　1181204 2楼

　　十九世：周敏（240－297）。西晋左中郎将，与从父周处赴西北平叛，同死军中。周敏生四子：周访、周谌、周记、周谵。

　　二十世：周访（260－320），字士达。东晋中兴名将，寻阳侯。以八千人大破杜曾数万。王敦图谋东晋，因惧周访，不敢动弹。周访念念不忘北伐中原，亦闻王敦有不臣之心，未敢轻举妄动。周访生二子：周抚、周光。

　　二十一世：周抚（292－365），字道和。东晋南中郎将。石勒遣军来攻，周抚中循环洗马计，逃奔武昌。后举兵破蜀国李雄及其余部。从桓温北伐，进军洛阳。后因桓温谋宫而返蜀，封建城公。周抚生二子：周楚、周梦。

　　二十二世：周楚（311－371），字元孙。益州刺史，建城定公，曾随父亲平定蜀国，晚年平灭成都李金银等数起地方叛乱。周楚生二子：周琼、周璃。

　　二十三世：周琼（333－393），历任数郡，平定地方叛乱，任梁州刺史。周琼生二子：周虓、周彪。

　　二十四世：周虓（354－384），字孟威。梓潼太守，西夷校尉，前秦苻坚攻东晋，周虓因母亲被擒，降秦，被任命为尚书郎。淝水之战，苻坚大败，遣周虓太原。周虓生二子：周兴、周誉。

　　二十五世：周兴（380－435）。燕兰陵太守，刘裕北伐，周兴降刘裕，仍为兰陵太守。周兴生二子：周疆、周强。

　　二十六世：周强（415－493），字盘龙，以字行世。刘宋宫廷内乱中，有军功封县伯。南齐时任大司马，曾经与长子周奉叔双骑破数万北魏军队，名震北虏，晚年任南齐太子舍人，讲武京师。周强生三子：周奉叔、周世雄、周灵起。

　　二十七世：周灵起（468－529），梁朝通直散骑常侍，车骑大将军，梁城郡忠壮公。周灵起生二子：周表、周炅。周表子才卿，才卿子怀义，怀义子周基，周基子允元，周允元为武则天时宰相。

　　二十八世：周炅（515－578），字文昭。陈朝大都督，平侯景之乱，击斩田龙升，封武昌郡公。周炅生三子：周法僧、周法明、周法尚。

　　二十九世：周法尚（555－614），字德迈。隋武卫大将军，隋军总管。征讨高丽，平定江南，后平定杨玄感叛乱。谯国公。周法尚生六子：周绍基、周绍司、周绍德，周绍崇、周绍业、周绍范。

　　三十世：周绍范（588－633），字归仁，号猛仁将军。秦王李世民库旦车骑，左屯卫大将军，殿中大监，襄阳刺史，息国公。周绍范兄周绍司裔孙周廷，周廷子周霈，周沛子周墀，周墀为唐武宗时宰相。周绍范生五子：贵珠、贵琼、贵瑛、贵瑰、贵璋。

　　三十一世：周贵珠（614－679），字道务，以字行世。因四世四公，娶唐太宗李世民临川公主，任营州都督，骁卫将军。周贵珠生二子：周伯瑜（文宝）、周励言（文颖）。

　　三十二世：周励言（632－699），字文颖。唐高宗少府少监，汝南太守。周励言在世时，从父周允元深得武则天赏识，为宰相。周励言生二子：周先义（安时）、周先孝（安世）。

　　三十三世：周先义（652－717），字安时，任判史，武则天左金吾将军。周先义生二子：周如锡，周如鍉。

　　三十四世：周如锡(673-757)字:彦德唐垂拱年进士。左金吾大将军．授征南大元帅。平定广西、横、廉、白、贵等六州。唐太宗即位，任左骑常侍。贞观元年（627）因事贬营道散参军，于是兄弟卜居宁远大阳洞江口。现存宁远县舜帝陵镇湾头村周氏宗祠内的《先祖墓碑记》标明“金紫光录大夫如锡公，葬望岗金鸡插翅形”，墓在宁远县天堂镇大陂岭村后，2003年8月被列为永州市市级文物保护单位。周如锡生十八子：宏谦、宏量、宏德、宏度、宏休、宏顺、宏章、宏慎、宏正、宏让、宏道、宏亮、宏颂、宏交、宏本、宏明、宏初、宏立。

　　三十五世：周宏谦(716-779),字:待选。唐天宝元年进士．朝议大夫;周宏谦生二子：崇昌、光济。周光济子周怀义，周怀义子周宝，周宝为唐末宰相，封汝南郡王。

　　三十六世：周崇昌(744-810)字:雨轵永泰元年进士, 廉、白二州刺史．由宁远迁湖南道州;

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　　1181204 3楼

　　三十七世：周寓(784-846)字:丞夏唐永贞元年进士．颂州太守

　　三十八世：周惟简(808-875)字:居正唐长庆初年进士．嘉鱼县令。

　　三十九世：周镶(827-892)字:怀玉。唐会昌初年进士．翰林学士。从兄周宝为宰相，封汝南郡王。周镶生二子：周彦朴、周彦托。周彦托子周本，周本子周邺，周邺子周行逢，周行逢子周保权。周本为西平王，周行逢、周保权为汝南郡王。

　　四十世：周彦朴（858－928），字幼真。唐大中末年进士．延安太守。周彦朴从弟周本为南唐平西王，曾经徒手格杀猛虎。由于屡建奇功，在杨行密进入杨州受封为淮南节度使时，遂授淮南马步使之职，协助掌管兵权。907年，吴帝嘉其能，升本为信州刺史。923年，唐庄宗封本为雄武将军、德胜节度使、安西大将军，西平王。

　　四十一世：虞宾(894-963)字:光国唐天复初年进士，光州刺史．光禄大夫．周虞宾生十二子：宁远、从远、超从、从连、连芳、芳辉、芳荣、荣聚、聚松、清儒、汝元、启元。

　　四十二世：周从远（913－983），字:仲长宋建隆年武进士，马步指挥史．生子二∶智强、智衡。从兄周行逢为武清军节度使，显德三年，周行逢控制了整个湖南，建立起五代史上的“周行逢政权”，常德一时成为湖南的政治中心，北宋封周行逢为汝南郡王。

　　四十三世：周智强(944-1007)字:健行宋处士．仁孝有义、教子有方．隐居月山之严田．诗书自娱、颐养天年．葬营道安心寨。周智强生五子：周识、周铎、周正、辅成、伯高。周智强从弟周保权为周行逢子。周行逢去世前，周保权兄周兴权已经去世。乾德五年（967）迁右羽林统军。宋太宗太平兴国元年（976），出知并州（今山西榆次）。

　　四十四世：周辅成(977-1022)字:孟匡(即辅成)宋大中祥符进士。周辅成生四子：敦砺、敦颐、敦文。

　　四十五世：周敦颐(1017-1073)字茂叔，号濂溪先生;周辅成第二子，为宋理学创始人。周敦颐生二子：周寿、周焘。

　　四十六世：周焘（1059－1121）宋元佑三年（1088）进士。初为黄池令，累迁至两浙转运使，成都知府，朝议大夫，官终宝文阁待制，随父徙居南康莲花峰下。善作诗，在浙江时与苏轼唱酬甚多。著有《爱莲堂集》传世。周焘生三子：周演、周絪、周缊。

　　四十七世：周絪（1080－1041）绍圣四年进士，仕致礼部侍郎，出知河南祥符县，遂家于祥符东关镇。周絪生一子：周靖。

　　四十八世：周靖（1102－1163）宣和间进士，中江主薄转彬州录事，为国子监博士，以太常博士随宋高宗宗南渡，有感于岳飞遇害，中原收复无望，初寓于杭，至绍兴十一年，由杭迁诸暨之紫岩盛原里。周靖生一子：周亥。

　　四十九世：周亥（1129－1181）仕致大理评事。周亥生三子：周勤、周谨、周和。

　　五十世：周谨（1158－1214）。周亥次子，为节度行军司马。周谨生三子：周治、周訚、周恪。

　　五十一世：周恪（1187－1238）仕致翰林学士，承旨居诸暨之南门。周恪生四子：文奇、文惠、文原、文城。

　　五十二世：周文惠（1209－1266）周文惠生二子：周莘、周茂。

　　五十三世：周茂（1234－1289），字元泊。进士，左丞相，特进，紫金光禄大夫，封沂国公，赠太师。

　　五十四世：周澳（1263－1323）。为行省令史，元贞间赘于山阴周桥温渎村俞氏，为“山阴始祖”。周澳生四子：长子周德，次子周林，周楦、。

　　五十五世：周林（1288－1353），字仕德。周仕德生三子：万和、万奇、万璋。

　　五十六世：周景和（1309－1374），字万和。奉明太祖征永州封孱陵侯。周景和生二子：周宇、周寅（字寿虎）。

　　五十七世：周宇（1329－1382），字寿龙，弟寿虎留居永州，周宇镇守江西永新，为大将军。

　　五十八世：周庆（1350－1398），字德芳。山西道监察御史，赠文林郎。周庆生四子：叔庄，叔超，叔广、叔颐。

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　　1181204 4楼

　　五十九世：周叔庄（1373－1428），字玄童。永乐初选充北京顺天府大兴县第六箱万石长。周叔庄生二子：周宗、周守。

　　六十世：周宗（1402－1458），字君太。继任父亲北京顺天府大兴县第六箱万石长。周宗生二子：周端、周富。

　　六十一世：周端（1427－1469），归绍兴林家湾。明正统年间赈灾，被朝庭表彰为义民。周端生二子：浦、黼。

　　六十二世：周黼（1457－1539），周叔颐的五世玄孙周健二将绍兴郊区黄枋岭周颐的茔地卖给了邻县一个姓刘的富商。此事顿时在周氏家族中引起轩然大波。周叔颐是全体周氏家族的骄傲，周健二的行为等于污辱和背叛了整个家族。族长周顺、周黼等人立即以家族的名义上诉官府。按照大明的律法：崛坟卖祖属大逆不道的重罪，作孽者不但要服以重刑，本人的名字也将从族谱中除名。官府查办的结果是将周颐的茔地交还给周家，而崛坟卖祖的周健二则因此被判重刑。周黼生二子：周述学、周述敬。

　　六十三世：周述学（1492－1566），字继志。又推究五纬细行，为金木水火土《星道五图》，于是七曜皆有道可求。仇鸾闻其名欲致之，述学识其必败，乃还里。总督胡宗宪征倭，欲招幕中逃遁海州，新编族谱，定字辈：金木水火土，自国成大天，开元永达道，一明文仲子，世代千万年。周述学生三子：周金铎、周金镡、周金铧。

　　六十四世：周金铎(1526-1601)梅石，葬湖南零陵。周金铎生三子：木杨、木栋、木枋。

　　六十五世：周木栋（1551－1625），字梁材，太学士。周木栋生五子：水奇、水丙、水奂、水星、水瞿。

　　六十六世：周水丙（1571－1640），字之屏。明嘉靖三十八年进士，历官广东按察使，浙江、江西右布政使。周水丙生四子：火灿、火烟、火炜、火灯。

　　六十七世：周火炜（1592－1667）字士鉴，明崇祯十三年（1640）进士，明末名士，以孙周渭赠怀远将军、大定营游击。生八子：土城、土至、土基、土垫、土垣、土重、土塑。

　　六十八世：周土城（1612－1672）字万襄，多武略，为军中谋，后迁云路副司马。曾作《塞上曲》。周土城生四子：自浆、自聘、自杰、自禄。

　　六十九世：周自浆（1645－1705）又名周渭，康熙八年武举人，康熙十二年武进士，授大定营游击。1702年举家迁四川省潼川府北道安岳县同化乡，1705年归葬长沙花官陈家塘。周自浆生八子：国赞、国觉、国定、国琮、国昌、国琥、国辉、国圣。

　　七十世：周国赞（1668－1736），又名于仁，字纯哉。四川安岳人。1708年举人，初知福建永春县，上官以为能，于1733年擢澎湖厅通判。任内遇事果断。时澎湖班兵素称骄悍，欺凌澳社，均能绳之以法，不少假借，民赖以安。1735年清查地亩，清垦地140余亩，报升网、缯、沪税30余两；资给牛种、耕具，吏无侵渔，民沾宝惠。接替前任官员梁樟，上任成为台湾澎湖通判，秩满告病回籍，途中去世，葬长沙花官塘。周国赞弟周国昌，国昌四世孙周天受、周天培、周天孚为清朝名将，周天培六世孙周道刚，为北洋政府时期四川督军皆省主席。

　　七十一世：周成刚（1696－1750），平生努力在当地建立金庄寺。周成刚为四川潼川府安岳县金庄寺周氏始祖，葬安岳县金庄寺青竹沟。周成刚生一子：周大贵。

　　七十二世：周大贵（1731－1801）又名大本。安岳举人，出任贵州镇远县同知。 1769年（乾隆34年），周大本接替曹永植，于台湾担任台湾府诸罗县知县。掌管今嘉义、云林一带政事，后任山东寿张县知县。

　　周大贵生八子：天文、天礼、天福、天裕、天祯、天禄、天爵、天祥。

　　七十三世：周天爵（1777－1853）字敬修。出生于山东寿张县。嘉庆十六年（1811）进士。曾任濮阳知县、卢州知府、江西按察使、陕西布政使、漕运总督、河南巡抚、湖广总督等职。周天爵生三子：开钲、开铭、开银。

　　七十四世：周开银（1808－1871）又名开锡，字受山。为左宗棠军筹办军饷,功升护理福建巡抚,福建船政局提调,左宗棠南路诸军总统,兼理民政。配唐氏。生子五:元龙、元登、元榜、元勋、元魁。。

　　七十五世：周元龙(1830-1886）字士溥，山东郯城知县，1863年攻破磨山幅军,捕获幅军首领付西贵。周元龙生一子：周永甜。

　　七十六世：周永甜(1851～1902)，字邳礼，1874年山东郯城知县，后于成都开设书铺，钻研版本目录学。周永甜生五子：达佳、达邦、达胡、达延、达文。

　　七十七世：周达佳（1875－1934），字修计。族侄周道刚四川督军，周达佳为幕僚。后周达佳转安岳县做了一名律师。1934年，几股土匪以祝寿为名联合诱杀周达佳。周达佳生四子：周道隆、周道纯、周道益、周道儒。

　　七十八世：周道益（1902－1961），字祥云。为报父仇，与其弟周道儒参加国民党军队。后出川抗日，周道益任大尉，营长。内战时期，周道益杀死两名土匪头子：肖汉武、廖湘云，杀死一个家族叛徒：周道思。国民党在大陆失败后，周道益在安岳县太平乡以务农为生。

　　七十九世：周一禄，字海波。生于1931年，健在。1950年参加抗美援朝战争，荣立三等功二次，擒获四名美国士兵，后任民兵连长，晚年为生产队长。生六子：周明安、周明柏、周明元、周明忠、周明吉、周明昌。

　　八十世：周明元，字润元，1968年出生，四川省美姑县烟草局副局长，四川省雷波县烟草局局长。周明元现有一子：周琦林，生于1996年。

逮[逮、逯、迨，读音作lù(ㄌㄨˋ)，亦可读作dài(ㄉㄞˋ)，不可读作dǎi(ㄉㄞˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自西周时期官位迹人，属于以官职称谓为氏。

西周时期，有官员迹人，亦称及人、伋人。在古代，“人及”字义就是“逮”，而“逮”即“逯”的古体字，因此又称逮人、逯人。

逮人，专职掌管王室御设的行猎场所即围场，防止他人偷猎，保护围场内各种动物，探寻记录动物行踪，以供君王狩猎。在典籍《周礼·地官》中记载：“迹人，掌邦田之地政……禁麋鹿卵者，与其毒矢者。”

在春秋战国时期，各诸侯国均设有逮人之官，到南北朝的北周时期，亦设有司迹中士，亦称司逮中士，官秩正二命(从八品)，隶属于秋官府管辖，下属有司逮下士若干。

在典籍《唐韵》中有注释：“逯，姓也。逯音禄，又音鹿。今东郡有逯姓，二音并行。书本逯字或作逮。今河朔有逮姓，自呼音徒戴反，其义两通。”

在逮人、司逮的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称逮氏，亦有称迹氏、及氏、逯氏、伋氏者，逮氏读音作dài(ㄉㄞˋ)。

第二个渊源：源于嬴姓，出自春秋战国时期秦国邑名，属于以居邑名称为氏。

据史籍《风俗通》记载，“逯”是一个地名，在距今两千多年前的春秋战国时期，秦国有一个邑名叫逯(今山西永和)，后来有一秦国大夫被封于逯邑，建逯城，其后人就以封邑名为姓氏，称为逯氏。唐朝时期，松赞干布迎娶大唐的文成公主，就是通过逯城回归吐蕃王朝的。

在秦汉之际，“逯”、“逮”二字通义通假，因此逯氏亦称逮氏，世代相传至今，读音作lù(ㄌㄨˋ)。

第三个渊源：源于芈姓，出自春秋战国时期楚国邑名，亦以邑名为氏。

据史籍《路史》记载，春秋战国时期，楚国有付逯城(今河南沁阳)，楚王族中有被封于付逯城者，其后代中有以邑名为姓氏者，称付逯氏，后省文简化为单姓逯氏。

在秦汉之际，“逯”、“逮”二字通义通假，因此逯氏亦称逮氏，世代相传至今，读音作lù(ㄌㄨˋ)。

二分布：

今山西省的清徐县，广西壮族自治区的柳州市，山东省的淄博市、潍坊市等地，均有逮氏族人分布。

三郡望堂号：

1郡望：

广平郡：汉景帝中元元年(公元前149年)分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平(今河北鸡泽)，其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。东汉时期废其郡入巨鹿郡。三国时期曹魏复置广平郡，辖境扩大。隋朝开皇初年废黜。

临河郡：南北朝时期北齐武平元年庚寅(公元570年)置临河郡，治所在今山西省永和县。隋朝开皇三年癸卯(公元583年)被废黜。

付逯城：亦称河内县、沁阳县。夏王朝时期为覃怀地，属冀州。商王朝时期为鄂侯国，属畿内。西周时期为邘国地，又为雍国之西境；春秋时期为周地、郑地，后又为晋国之野王邑，再后为楚国所占。战国时期为魏国之地，后又属韩国，再后为卫国。秦朝时期为河内郡所辖的野王邑。汉朝时期置野王县，后析为武德、波二县。晋朝时期废黜，恢复野王县，郡治由怀移至此县。隋朝时期改为河内县，因在黄河北。唐朝时期析为太行、忠义、紫陵三县，旋复合为河内县，为怀州治所。宋朝时期析置武德县，不久复并入河内县，属河北西路怀州。金国时期为南怀州治。元朝时期属怀孟路，后改为怀庆路。明朝时期属怀庆府。民国二年（公元1913年）废府存县，改为沁阳县，因在沁河之北，故名。沁阳县先后属河南省豫北道、河北道及第四行政督察区。1949年以后，改属平原省新乡专区，1952年平原省建制撤销，改属河南省新乡专区，1986年改属焦作市。1989年9月27日经国务院批准，撤销沁阳县，设立沁阳市。沁阳市直属于河南省，由焦作市代管。

2堂号：

广平堂：以望立堂。

孝子堂：明朝时期的孝子逮相，广宗人，诸生。明嘉靖中期，母殁，庐墓三年，躬自负土成坟，时有大水而不浸其庐，远近称异。

四历史名人：

逮　并：(生卒年待考)，亦称逯并。著名汉朝大臣、蒙乡侯。

西汉孺子婴居摄三年(公元8年)，逮并被封为蒙乡侯。

王莽篡汉后建立新朝，廷下大司马孔永认为王莽为事无常，遂辞职，逮并继任为大司马。

新朝于凤元年(公元14年)，在王莽推行新政改革，即更改地方官制和政区建制的过程中，大司马逮并被免职。

新朝地皇四年(西汉更始元年，公元23年)，绿林起义军拥立刘氏宗亲刘玄称帝，年号定为“更始”，就是历史上的更始帝。这使王莽的新朝政权受到了前所未有的打击。为了冲走这个不好消息带来的晦气，王莽举行了盛大的婚礼。为了显示自己没有老，他还特意将自己的胡子染成了黑色。但这丝毫不能挽救王莽的败亡命运。

当年的农历6月，王莽派出的军队和起义军在昆阳交战，结果王莽军全军覆没。起义军乘胜直捣长安。农历10月1日，义军攻进了长安的宣平门。王莽被城内响应义军的一名商人杜吴杀死。

王莽政权败亡后，更始帝刘玄大肆屠戮新朝官吏，逮并因在新朝中任过重职，全族遂避难逃亡，其后裔子孙中有以先祖姓氏古体字“逯”为姓氏者，称逯氏，其实还是同一姓氏字。也有改用先祖名字称并氏者。

逮维全：(公元1951～今)，山东临淄人。著名地方公务员。