尉迟姓源流有二：源于塞种人，出自南北朝时期鲜卑拓拔部尉迟氏族，属于以部落名称汉化为氏。

源流一：

距今一千六百余年前，西北地区有一个氏族部落号“尉迟”，其祖先是中亚胡人的一个分支，即后世的“于阗人”，就是今称的塞种人，使用印欧语系伊朗语族东伊朗语支的于阗语即于阗塞语，其族首领的世家姓氏叫做“Vi-ca”，汉译音为“尉迟”，是冠在从汉朝时期开始立国的于阗国名前的头衔，其意是“征服者”、“胜利者”。尉迟一族后与鲜卑拓拔部联合，被称作“西方尉迟氏”，后逐渐崛起成为一支部落，被鲜卑拓拔部大人称之为“尉迟部”。之后，尉迟部一直跟随拓跋部称霸于北方地区。经过长时期的东征西战，鲜卑拓跋氏终于建立了北魏政权，当上了中国北方皇帝，而尉迟部也就跟着身价百倍，成为北魏皇室中的世代贵族，也是北魏勋臣八姓之一。后来，北魏孝文帝为博大精深的中华传统文化所折服，在北魏太和十七年至二十年间（493年―496年）将都城从平城（今山西大同）迁往洛阳（今河南洛阳）入主中原后，大力推行汉化改革政策，连皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为汉姓元氏，同时还下令其余的鲜卑族人也一律改汉姓。鲜卑尉迟氏部落族人便是在这种情形下，以部落名称的谐音汉字“尉迟”为姓氏，称尉迟氏，后逐渐融入汉族之中。在隋朝时期，整个尉迟氏家族又进行了第二次汉化过程，许多贵族称单姓尉氏，平民多称单姓迟氏，奴仆则称单姓胡氏，后来还有尉迟氏被隋文帝赐改为杨氏者，如隋朝末期著名的将领杨义臣就是。杨义臣的父亲就是隋朝的开国大将尉迟崇，后来在战场上牺牲，隋文帝出于对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了杨义臣在皇族的辈份。

源流二：

来自赐姓：《周书·文帝下》：魏氏之初，统国三十六，大姓九十九，后多绝灭。至是，以诸将功高者为三十六国后，次功者为九十九姓后，所统军人，亦改从其姓,穿鲜卑服装。　由于宇文家族实行鲜卑化政策，赐姓其势力下的汉人将领和望族，其部将家族和家仆也要跟从改姓，其中改姓尉迟的有陈忻等，他们成为了汉族尉迟姓的始祖。

和李世民，可以说是英国勋爵和雅典人之间的合作。凌烟阁二十四杰中，尉迟敬德排名第七，位列武将之首。虽然有人称尉迟敬德为大唐第一猛将，但从纯军事角度来说，会有一些军迷不满，而如果从智慧和勇气的角度来评价，他是配得上这个位置的。

就尉迟氏而言，的祖先可能是中亚胡人的一支，即后世的“于阗人”。石仔，字敬德，朔州人，今山西朔县人。当他年轻时，他因勇敢而出名。隋末，他被刘武周招安，与并列为刘的两大功臣。武德三年，刘武周派宋金刚、尉迟敬德南下攻打唐力，在李世民的指挥下与唐军作战。宋金刚遭受了惨败，投奔了土耳其人。这时，李世民急需人才。他早就听说尉迟敬德是那种“一人之力，万人之上”的雅典人，所以他派人去投降。尉迟也发现李世民有“后起之秀”的潜质，双方互相欣赏，于是尉迟去找秦王李世民。

但投降后不久，考验来了。武德四年，与一起与王作战。当战争进入困难时期，“天下英雄无主”。原来，刘武周手下的一些高级将领是从李世民的手下逃走的。为慎重起见，李世民手下将领囚禁了尉迟敬德，并劝李世民说，猛男叛变只是时间问题，为的是将来减少一个强大的对手，干脆趁早杀了他。这时，李世民大放异彩，说道：“我的看法与你不同。他是那群叛逃者中最有能力的叛逃者。如果他想造反，怎么会等到现在？马上放人。”

虽然尉迟敬德被释放了，但这种毫无根据的怀疑会伤害尉迟的心吗？李世民深谙关爱他人之道，他只是把坏事变成了好事。他把尉迟敬德叫到自己的卧室，拿出一大包金银财宝，对他说：“丈夫，请你用心等待，不要起疑心。我绝不会听信谗言去杀忠良。如果你真的想走，就以此为资本，展示我们的临时工作经验。”

这些肺腑之言使尉迟成为李世民的铁杆党员。偏偏下午，李世民正和一群人在榆树窝打猎。突然，他遇到了王的领先士兵，丹，率领数万骑兵。两军一相遇，他们就直奔李世民。在关键时刻，尉迟敬德被及时杀死，丹熊心被刺在马下。在他保护李世民杀出重围后，他率领一队骑兵但俘虏了一名将军，并赢得了6000多名排兵。尉迟这次的救星行为不仅感谢了他，也让秦王的下属相信了尉迟的忠诚。李世民忍不住说：“你能报多快啊！”此后，尉迟敬德一直跟随在李世民的身边，三次在危急时刻救了李世民一命，立下了汗马功劳。

魏能善斗，武功高强。他有一项绝活：擅长“避敌”，即俘虏敌军，刺死对方。所以在营救李世民的那天，尉迟没有受伤。齐王李元吉不信，却和尉迟恭比了一场，结果是“三次以后”。一次，唐军攻打洛阳城，王，其背后，窦建德数万援军前来救援。王的侄儿王万，当时在窦建德大营，骑着的御马，在两军之间来回驰骋，吹嘘于军，这个识马爱马的人，用鞭子指着王万骑的马说：“这真是匹无与伦比的好马。”听了这话后，尉迟敬德马上为这匹马求情。李世民急忙阻止道：“你怎么能因为一匹马而失去一个勇敢的将军！”尉迟恭只说了一句“没事”，便冲进敌阵，轻而易举地活捉了王万，牵着马回家。窦军虽众，无人敢挡，其勇猛可见一斑。

尉迟敬德一生忠于李世民。唐朝建立后，因为他的勇敢，太子李程健和国王李元吉都想收买他。太子李曾给他写了一封密函，说要与尉迟恭结为生死之交，并送来一车金银器皿。对尉迟敬德王子派来的人，他说：“如果你私下向殿下许下诺言，你会后悔的。殿下自私自利有什么用？”并归还满车的财宝。见对方未能买账，便派人刺杀。尉迟敬德已经嗅到了风声，胆子很大。当他睡觉的时候，他简单地重新打开了门。刺客们曾多次悄悄进入庭院，但看到这阵势都被吓跑了。

作为一名军事指挥官，尉迟敬德绝对不是一个大老粗，而是一个聪明人。他是玄武门之变的策划者和实施者。玄武门之变前，当与李的斗争到了关键时刻，怀着兄弟之情犹豫不决，多次劝他早下决心，主动出击，不要“存一点善心，忘了国家之大计”。在玄武门之变期间，尉迟敬德拿着弓箭射死了李元吉。为了稳定局势，尉迟敬德奉李世民之命，带着甲胄入宫向正在海塘里划船的唐高祖报告，并催唐高祖下诏书，让各路军队都知道秦王的克制。从此，李世民登上了显赫的地位，开始了他的贞观之治。

在整个政变过程中，尉迟敬德临危不乱，勇敢行动，为李世民的最终胜利做出了巨大贡献。所以后来评功的时候，他的功德排在第一位。

据说玄武门事件后，李世民晚上经常做噩梦，梦见自己亲手杀死的兄弟李和李元吉变成了恶鬼。他记得这两兄弟在世时最怕和秦。为了赶走恶灵，他决定把这两位勇士的画像贴在门上。于是，成了右门神，秦成了左门神。千百年来，这一习俗一直流传至今。

为大唐盛世做出了重大贡献的尉迟氏一家后来遭难，惟有二子逃出。为避人耳目，更为兄弟日后相见能够相认计，于是将姓氏“尉迟”拆分为二：老大乃改单姓尉氏，老二乃改单姓迟氏。兄弟相约以此为相认之证，然后洒泪而别，各奔东西。后来，仍有一部分尉氏、迟氏族人恢复了 尉迟氏复姓，与同宗同源的迟氏、尉氏。该支迟氏族人尊奉尉迟恭为得姓始祖。

迟

1)

商代贤人迟任的后代，以迟为氏。

(2)南北朝时，北魏尉迟氏一部分改为迟氏。

郡望：太原郡(治所在今山西太原市西南)。

格言：传求旧善政播维新

。上联说商代贤人迟任，盘庚迁都至亳时，作诰书晓喻百姓，曾引用迟任的格言："人惟求旧(用人要找熟悉其性格、能力的老人)；器非求旧，惟新(用器物则要找新的)。"下联说南朝时迟昭，官淮东太守，锐意维新，颇有善政。

《尚书》中记载，商代有个贤者叫迟任，这是迟姓的最早记录。东晋时有个太守也姓迟。以后史书于迟姓，尽于绝笔。

1、于阗[尉迟氏]（前232—1006年）   尉迟氏在此建立于阗国，为西域南道中，国势最强的国家之一。于阗地处塔里木盆地南沿，东通且末、鄯善，西通莎车、疏勒，因位居丝路贸易的重要据点而繁荣一时，且为西方贸易商旅的集散地，东西文化之要冲。西汉时期西域都护建立后，归属汉朝，疆域包括今和田、洛浦、墨玉三县。

2、尉迟婆跋   唐朝灭亡后，中原出现了五代十国的封建割据状态。912年，尉迟婆跋继位为于阗王，他自称“唐之宗属”，并以唐朝国姓李氏为姓。这位于阗国王就是历史上著名的李圣天。自李圣天以李氏为姓后，于阗政权就被人们称为“李氏王朝”。

3、尉迟苏拉（梵语名Visa Sura，汉语名李从德，？－977年）   尉迟乌僧波之子。966年至977年间任于阗国王，年号天尊。于970年前不久，李从德率军进占黑汗王朝都城疏勒地区的数座城池，取得大胜，战利品中除妇孺金帛外，还有大象。971年（宋太祖开宝四年），于阗国僧吉祥奉国书来宋，自言破疏勒国得舞象。

4、尉迟僧伽罗摩（梵语名Visa Sangrāma，？－999年）    尉迟达磨之子。985年至999年间任于阗国王，年号天兴。

扩展资料：

于阗国（独立国）地理位置：

1、于阗王国地处塔里木盆地南沿，东通且末、鄯善，西通莎车、疏勒，盛时领地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民丰等县市，都西城（今和田约特干遗址）。

唐代于阗（归附于唐朝）地理位置：

1、唐安西四镇之一。于阗地处塔里木盆地南沿，中心地区在发源于昆仑山的喀拉哈什河（墨玉河）和玉龙哈什河（白玉河）之间，东通且末、鄯善，西通莎车、疏勒，盛时领地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于阗、民丰等县市，都西城（今和田约特干遗址）。

——于阗国