我是潮汕了澄海李姓人,请帮查我的祖先○

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:3收藏

我是潮汕了澄海李姓人,请帮查我的祖先○,第1张

《潮汕百家姓》 李平田,李火德(唐李浦第27代孙、福建上杭丰朗开基祖)裔孙福建漳州人,号墩晦,生于宋咸淳元年(1265),元大德十年(1306)进士,任礼部员外郎,任满归梓,为避乱由漳州入潮,定居潮阳新兴乡草场山龙尾(今和平镇)。其子孙分散居住于临坤、和平、凤山和棉城李厝巷、双望及简朴、两英、圆山、林招等地。李平田五世孙李龄,明天顺元年(1462)任江西提学佥事,其后代称为棉城桃花仙井学祖派,子孙多散居汕头、潮安、梅县等地,棉城居住人数较少。李平田裔孙李岩海于明万历(1608)迁徙今铜盂镇溪边村,其后裔再迁潮阳、揭阳等地。 明代江西提学李龄(潮阳棉城人)告老回乡于潮阳修建学宫,传播宫廷音乐;其后任广西付使的陈惇临带回宫廷赐与的一班乐师歌伎。故潮阳素以笙、萧、管、笛为主器的“笛套音乐”闻名。 2014-09-16 16:18:59 补充: 火德公,据我近日走访、考证。初步结论:火德系属于李侗五代孙,祖籍汀州宁化石壁(宁化县泉上镇李家坊)。有几份古族谱作为佐证:见谱系(长汀木德公房族谱)、《李氏族谱序》 道圣公(圣郎又名燔公),宋进士,枢密院副使,葬于清流县里田村内。生子孟公(又名奇公),孟公生子珠公,珠公生六子:金、木、水、火、土、田。珠公迁石壁,由于宋末兵乱未能在石壁久留,于是金德公留住淮土、禾口一带,木德公徙迁长汀开基,成为长汀李氏世祖,子孙居长汀、清流、长校一带,见谱系(长汀木德公房族谱)。火德公徙上杭胜运里丰朗乡开基,成为上杭李氏开基祖,其子孙布居闽西南、广东一带,是信甫位下最兴盛的一支,上杭火德公八世孙“崇诚、明善” 2014-09-16 16:19:08 补充: 一四零六年初修谱,由监察御史春陵何器于一四一一年撰写《李氏族谱序》记载:“……展谱而观,则知李氏乃陇西人也,因祖翁宦游至汀,遂家以汀之宁化属地李家坊(即泉上李坊),宋季鼎沸,火德翁徙于上杭之胜运里丰郎乡,宅柱石而居焉……” 2014-09-17 10:38:37 补充: 李氏四路入潮——浅谈潮汕李姓源流 李姓产生于商末周初,李原为理。李姓的始祖皋陶,据传是上古东夷族首领少昊氏的曾孙,生于山东曲阜,曾继任东夷族首领。父系氏族社会后期,舜为部落领袖,任命皋陶为大理(古代掌管刑狱的长官),后来称为理官。皋陶以善理刑狱著名于世,安定了社会秩序。后来以官职名称,命名为本族姓氏,称为理氏。 2014-09-17 10:39:07 补充: 李氏得姓3000多年 商朝末年,纣王暴虐无道,诸侯反叛,皋陶的后代理征任州官,出于忠心,虔诚地指出纣王的过失并劝其改正,结果遭到杀害。理征妻带着幼儿理利贞出逃,逃到废弃已久的旧城时,母子饥渴难忍,到处寻找食物,终于发现树上残存的果实(即“木子”),将果子采摘下来充饥,保存母子性命。母子俩辗转到达河南东部苦县(今河南鹿邑县东)定居下来。为了铭记“木子”保命之功,理利贞将木与子上下组成为李,作为自己的姓氏,改称李利贞。得姓至今已有3000多年。 2014-09-17 10:39:53 补充: 李姓人经历几次大迁徙 一、两汉时期,李姓人在全国各地又有许多新聚居点。如《史记·老子列传》记:李耳(老子)的孙子李宫,李宫的玄孙李假,在西汉文帝朝廷做官。李假之子李解,任胶西王刘太傅,留居胶西国治所高密(今山东高密县西南),继而向南发展至湖北、湖南、广东等省。如东汉时交趾刺史李进,后落籍高要县(今属广东)。 2014-09-17 10:40:11 补充: 二、唐代李姓的南迁。唐代战乱频仍,避乱等诸多原因,有不少李姓人迁往福建、广东。主要有二次南迁:1、随陈政父子入闽。唐代初期,朝廷派遣陈政任岭南行军总管,率兵前往闽南平息蛮僚啸乱,后来其子陈元光继任,平定了啸乱局势。其中有不少李姓人辗转进入潮汕。原河南固始籍将军李伯瑶随陈政父子入闽开发漳州,功勋卓著,留守漳州。其子孙散处福建龙溪、漳浦,广东潮汕等地。 2、随王氏兄弟入闽。唐末及五代时,中原地区长期动乱,河南固始人王潮、王审知兄弟率众起义,及后在福建创建闽国。河南又有一些李姓人随王氏兄弟入闽,定居莆田、晋江等地,后又向西发展,分布于潮汕地区。 2014-09-17 10:40:29 补充: 三、“靖康之变”后南迁。北宋靖康元年(1126)冬,金兵攻破京都(今河南开封)。翌年4月,金国贵族掳徽宗、钦宗二帝和宗室等数千人北去,北宋灭亡,史称靖康之变。 1127年6月,康王赵构在应天府(今河南商丘南)称帝,史称南宋。中原人多次大规模南迁,其中有许多李姓官绅士民,及抗金义军中的李姓人南迁。如李兴领导一支抗金义军万余人(其中不少李姓人),南渡归附南宋,及至流入福建、潮汕等地。

李姓一族起源于山东曲埠,在商朝末年,纣王无道,诸侯奋起反抗,李氏族群便逃难到河南苦县;又经历两汉,唐、宋的战乱,再向南逃避战乱,迁徙入福建、潮汕等地; 定居潮汕的有十多个李姓家族,其中李综家族先安居在潮洲城,他的五世孙李敏再迁居于荔湾都仙市里,即现今的澄海,所以李敏应是你的祖先; (李明山一族则定居于潮洲城内北门面线巷,他的第十代孙就是长实集团的李嘉诚);

家谱丢失可以到同姓氏家族中家或祠堂存放家谱中查阅家谱。

家谱,又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等,是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用,是中国封建宗法制度的产物。随着历史的发展,家谱由官修变为私修,所录内容不断丰富,其作用也不断增加和变化。

如今,家谱同各姓氏的郡望、堂号一样,不仅为区别姓氏源流,可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料,它还是姓氏文化的重要组成部分。

家谱是中国特有的文化遗产,在汉族有悠久的历史,后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。家谱是中华民族的三大文献(国史,地志,家谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。

结构内容

明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭,以下摘录了一套家谱的七大主要内容。姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁,中国人的姓氏渊源大多很为古老,假若没有古书或旧谱的记载,后人就很难考究得清楚。

从一姓到一国一家,不能不知晓自己根源来自何处,认清自己的姓氏来源,每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流,这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。

中国姓氏在经过历史不断演变,如:战乱,迁移,改朝换代,以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等,姓氏变得更为复杂,其真正的出处、源头就更需要详细考证了,《家谱》中有详细记载。

封建时代,许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望,习惯于与名人扯上关系,或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道,这影响了血缘的纯正和确实性,后人不可不慎。

《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统,它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。《家谱》均有记载姓氏的一章,以叙述家族得姓的来源,或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要,它是明辨您家族血统的证明文献。

看看同宗同族的家庭中是否保持家谱,复制一份重新建立家谱就可以,或者就从近几代人开始修家谱,也不晚。

孝敬父母,尊重长辈,祭祀祖先,教导子孙积德行善,这才真正的万代家谱。

纸质的家谱失传不要紧,正派家风代代相传,才是最要紧的。

我是潮汕了澄海李姓人,请帮查我的祖先○

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