若指生者为往生者在七七（四十九日）内办理法会，需用香炉共有两种，分述如下。

法会（或称作七），若在家中或特定地点办理，一般会设置两层。

上层为诸佛菩萨，下层为往生者的牌位。

供奉诸佛菩萨的香炉，佛具店，佛教文物流通处的，欢喜即可。

供奉先亡祖祢，一般选择素色无字，亦有以米杯替代者。

香可召请善神护法，故香炉选择并无限制，诚心为要。

法会目的，祈请诸佛菩萨、护法诸天慈悲加被，共同护祐。

所诵经咒，於法会前召请往生者前来听闻，共同修持，菩提增长。

法会後普回向十方法界与往生者，同登极乐。

供品以鲜花素果、素食供菜为原则。

若家中并无供佛菩萨，七七期间法会後，香炉分别收起，待下次使用。

七七之後，供奉往生者的香炉若为临时性的，则可另行处理。

若选择永久性的材质，亦不欲保存家中，可谘请附近（有祭祀祖先牌位的）寺庙协助收纳。

一个家族的始祖及始祖母是谁？始祖如有几个妻子，谁是嫡，谁是庶？他们各有几个儿子，名叫什么？他们的妻又是谁，又各有几个儿子？家族的各支各房是怎样一代一代地传下来的？现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁？谁和谁是堂兄弟？新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的？它又怎样一代一代地传到现在？总之，家族所有成员的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳相传，储存在人们的记忆中，时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱。

家谱，又称族谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱、祖谱、宗谱等。名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱和宗谱或族谱一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

供奉家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国，家谱已有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期。家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱是家族史，是家族的史料汇编，是史的一种，属于历史学范围，这已成定论。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思，祈求保佑。

家谱能以合书、图、史、表、志为一体者，它的利用价值就显得大些。现如今，家谱主要以文字内容为主，资料为仆。大多采用欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，几十代为一表，用起来很方便。 在表格的最上面有两个人画像,一男一女,象征着家族中最早的长辈,被称作老祖宗，也称始祖公，始祖母。在人头像下面的左右表格中填写着密密麻麻的人名,都是按照辈分排列的,左右相互对,男的写全名,女的则填些某某氏之位,（旧社会家庭妇女大都没有名字的原故）填写的时候,有的时候需要跳格,一个是已逝世男人没有娶妻,相对的地方就要空格，再一个就是按哥们排行，给活着的老人留下的位置。家谱的“行辈字派”是家谱所包含的主要规矩。行辈字派又叫祧字，是以之入名并区分辈份、排行的一些字。行辈字派是对各辈人名中的用字的限定。比如某一辈人的名中都用“福”字，另一辈都用“禄”字等等。行辈字派一般都是由家族中的某一位有文化修养的长者制订的，很多都编成几句吉祥话，有的文人甚至可以写成诗。比如“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”。行辈字派有的用在名字的头一个字，有的用在后一个字，以前一种居多。考虑行辈字派，既要考虑其意义，又要照顾读音，字形适宜人名，而且还可以与大量的字组合成名，不致于因人多而重名。行辈字派快要用完的时候，就由家族中德高望重的旅长再次将其延长。所以说家谱在现代人们意识中，既有纪念祖先的作用，又有为下代人起名字作为依据。

一个家族的家谱，必须定期续修。因为每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，增加人口，还会逝去老人，新增坟墓。定期续修，把上述种种新的变化反映到家谱上来，这样才能确保家族血缘关系上的清楚准确。续修的间隔时间，绝大多数家族规定为三十年或三世。“谱必三代一修，恐世远年久，无不散失，乖离之弊，其所失为不小。”一个家族三十年不修谱，即被认为不孝，“修谱不宜历年久远。古人云：谱宜三十年一修，若不遵此，即属不孝”家谱三十年一修，大体上可以把家族中的两代人衔接起来。三十年是一代人的成长时间。每隔三十年续修一次家谱，就能趁老一辈还健在，新一代又已成长的时候，将三十年里家族中的亲缘关系的变化准确记录下来。如果间隔时间过长，老人陆续死去，族中人丁变化就会记不准确，势必引起血缘关系的混乱。在修家谱的时候，要将过去的老家谱升了。家谱升了,其实就是烧掉了,说升是表示恭敬。一般是拿到坟地烧掉。新修的家谱或新请的家谱按规矩是要开光的，一般是用朱砂和公鸡血，用针尖蘸着点在家谱上所有的人名上。这样家谱就可以正式供奉了。

供家谱的一项重要内容就是要准备供品和祭器,主要有供桌,蜡台,蜡烛,香炉，烧纸等供品包括水果,点心,馒头,米饭,饺子等。一般在腊月二十八就蒸供馒头，蒸的时候还要在馒头上加上五个大枣,在供桌两边分别叠放起来,一堆五个下面三个上面对叠两个。供米饭要将煮好的大米饭，装到玻璃杯子里压实，倒在碗里,形成一个规规矩矩的圆柱状也是五碗。再摆上五双筷子，五个倒满酒的小酒杯，五大碗菜（有鱼有肉，荤素搭配，色彩艳丽；摆鱼，寓意年年有余，配有生菜，年年生财），依次摆放。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。

一般都是在年三十早上太阳还没出来，就挂上家谱，摆上祭品。在天黑的时候提着灯笼去十字路口接年，请祖先回家过年。在路口烧纸、念叨祖先回家过年，磕头礼毕。提灯回家，路上不许回头，如果回头，就说明祖先还都没有回来，你在张望。回到家门里，要用个棍子横住门口，这个棍子是给祖先拴马的用的马桩。将房门打开，烧几张纸请到屋里，来到家谱前，要点起蜡烛，点起香火，拜上三拜。从这时开始你就要早晚给祖先磕头，定时上香，每顿吃饺子，都要给供桌上先放上两个，以表示尊敬。到初三晚上就要送年了，要把所有供品撤掉，卷起家谱，放好备用。在撤掉挂家谱的位置中间贴上大福字，两边贴上对联。一般对联都是这样写的："俎豆千秋永,本支百世长"，“敬祖先长命富贵，孝父母金玉满堂”。横批：“俎豆千秋、本支百世、永言孝思”。一直到正月十四，再把家谱供上，再去请，到十六再去送。在煮元宵的时候，也一定要给祖先敬上。祭祖形式或有不同，但大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意。就是按照这样的规矩在春节和元宵节的两个节日里来供奉家谱。结束这一祭祀过程后,把家谱卷起来,等明年再供

一个家族，往往在家法族规中对家谱的收藏、保管提出严格的要求。如必须将家谱装进特制版木匣，供于祖龛之上，或藏于书室之中，不得随意乱放，以致亵渎家谱。木匣不准移作他用，家谱不准鼠蚀虫蛀、污损油浸、腐败霉烂、遗失散落、私自誊录或借给外姓人观看，违者依家法处罚。如果领谱人敢于瞒众觅利、鬻谱卖宗、出卖家谱者，则视为不孝，从重惩治。

供奉家谱既是中华民族的民俗传统，更是一种道德文化，作为华夏子孙，我们有必要将这种纪念祖先的方式，代代相传！

首先，这个财神有好几种的，比如文财神财帛星君、福禄寿三星；武财神赵公明、关圣帝君；等等的。所以，你在使用香炉供奉财神时，最好是结合你供奉的财神专门定制适合的香炉使用为好。比如这个武财神是人间的神，是适合使用陶瓷，土质做的香炉；所以，建议到无相铜炉定制一款适合的香炉定制。

还有，摆放好适合的香炉后，你这个供香也不能马虎，因为供香是供奉天然香才是正确的供养财神的仪式；所以，这个你也可以同时在无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香为好。

最后，就是多上天然香供奉和清理香炉就好了。

1、一般来说，供奉家谱需要准备好供桌、蜡台、蜡烛、香炉、烧纸等。供品就是水果、点心、馒头、米饭、饺子等。

2、还有的就是在腊月二十八的时候蒸馒头，蒸的时候还要在馒头上加上五个大枣，在供桌两边分别叠放起来，一堆五个。下面三个，上面对叠两个。另外还有米饭，和其他的供品，都是有一定的讲究的。

问题一：财神香炉里面放什么 准确的说应该放一个小罗盘，然后用铜钱和罗盘垫底，上面放小米、大米，或者五谷杂粮。如果没有铜钱也可以放现在可以使用的钱币，最好是一元的硬币，不过事先说明的是，一旦放进香炉就绝对不可以再拿出来使用了。 (一般不建议放沙子，没有罗盘什么的，五谷杂粮即可）

问题二：供财神用什么香炉 天上的财神，如文财神，是要用铜制的香炉的；人间的财神，如财神关公，是要用瓷制的香炉的！

问题三：供财神爷用什么香炉 准确的说应该放一个铜香炉，然后用铜钱和罗盘垫底，上面放小米、大米，或者五谷杂粮。

如果没有铜钱也可以放现在可以使用的钱币，最好是一元的硬币，不过事先说明的是，一旦放进香炉就绝对不可以再拿出来使用了。

(一般不建议放沙子，没有罗盘什么的，五谷杂粮即可），另外，供财神要烧香，烧香要的是真诚，虔诚，这样才会得到财神的庇护，

可以在无相铜炉请几盒天然香，早晚供奉财神，但需要日后的善德积累，才能多得福报，财运亨通。

其实烧香烧香，最重要的就是香了。

问题四：供财神用什么材质的香炉好 铜制的就行 铜制的是金饭碗 去寺院要一些香灰 一多半就行 方便插香

客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

佩戴的神、佛像，等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了

烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多

可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行

香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰

问题五：财神适合用什么香炉 天上的财神，如文财神，是要用铜制的香炉的；人间的财神，如财神关公，是要用瓷制的香炉的！

问题六：供财神能用卧香炉吗 以下请了解：佛台和上香如果条件允许的话，家里最好供奉一个佛台，可以请一尊观世音菩萨。1、佛台的基本摆设要求：・ 不能靠近厕所（家里厕所平时要把门关上）。・ 不能正对厨房。・ 不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂，可以做一个带木门的柜子，平时不烧香的时候把柜门关起来，同时上香的时候不要开电视机。但是，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。・ 不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。・ 单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。・ 不能供在凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以。・ 任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，必须有桌子、柜子、架子等落地物支撑。・ 菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。・ 佛台下面不要放杂物或者其他书籍，一般可以放经书和佛具。・ 佛台不能太低太高，是人站着微微仰头看的方位（如果太低，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。・ 要有油灯（经常上油，会使人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。・ 要有香炉，每天早晚各一次香，最好是固定上香的时间，一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。・ 佛坛的佛菩萨不要太多。・ 看自己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现），鲜花（供奉鲜花使人变得更美丽），水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。・ 佛坛的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许其他方位也是可以的。

问题七：财神要用什么香炉 最好用香炉玻璃珠(香华净珠),是香炉中专用的

问题八：供财神的香炉插满了香，该如何清理香炉 第一：先上香，插好香之後，恭敬的将香炉捧放於下桌上，再拔出香置於桌边，更谨慎的方式，可先准备柑橘，将香拔出插於其上伐之後用乾净的勺子将香灰掏出置於黄表纸上，再用细网筛好，筛过之後的香灰再小心的倒回香炉Y，予以整平压实，再把原先拔出的香，插回香炉之内，再捧香炉置回原位。　最後将多出的香灰用袋内收杰保存备用或丢於任何流动之水流即可，至於筛出的一些香脚可以用火烧化掉。　此方式只适合初一或十五，或腊月廿四大清除之日；馀者任何时日皆不可轻举妄动。　随便把香炉取离原位任意把香灰随手一倒是犯了大忌的事，是会将已开光安位之神灵一并请出门的。　清理香炉是一件严谨的事，每一个炉都得各别操作，不能混杂。通常我会先沐浴更衣之後为之。

问题九：在家供财神烧什么香 无论是供哪路神仙，最好都用天然香，不要用化学香，这样对神对己都不好。

天然香的话，你可以找找正福元天然香系列的，有便宜有贵的，但最主要他们没有用化耿成分。我一直都是用他们的香。服务蛮好的。希望对你有帮助。

问题十：供奉财神的香炉里的“五谷”指哪几谷，都是什么？ 五谷即粟(稷)、豆(菽) 、黍、麦、稻 。 古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稷、菽、黍、麦、稻；另一种指稷、菽、黍、麦、麻。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。

提起送香炉有什么禁忌，大家都知道，有人问家里供香炉什么讲究，另外，还有人想问香炉可以买来送人吗，那对自己家会不会有什么不好？，你知道这是怎么回事？其实香炉高度的讲究和忌讳，下面就一起来看看家里供香炉什么讲究，希望能够帮助到大家！

送香炉有什么禁忌

1、送香炉有什么禁忌:家里供香炉什么讲究

没有神佛不能随意烧香的会有阴性物质抢香火的香炉为什么不能送人。

烧香一般要看香谱的而不是其他24香谱很准48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多

香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了！先要和佛说一声，后念诵佛号或观音心咒同时埋香灰

2、送香炉有什么禁忌:香炉可以买来送人吗，那对自己家会不会有什么不好？

只不过是一个礼物而已。如果你家里的经济情况足以支撑你购买这么一个礼物送人的话，那么对你家肯定是没有什么影响的，如果你害怕其他一些封建迷信的东西，那我觉得这种东西都是信则有不信则无的，只要你不相信就影响不到你。人活一辈子，就活一颗心，心好了，一切就都好了，心强大了，一切问题，都不是问题。扔了别人香炉对谁不好。

人的心，虽然只有拳头般大小，当它强大的时候，其力量是无穷无尽的，可以战胜一切，当它脆弱的时候，特别容易受伤，容易多愁善感。

心，是我们的根，是我们的本，我们要努力修炼自己的心，让它变得越来越强大，因为只有内心强大，方可治愈一切。

没有强大的敌人，只有不够强大的自己

人生，是一场自己和自己的较量，说到底，是自己与心的较量。如果你能够打开自己的内心，积极乐观的去生活，你会发现，生活并没有想象的那么糟糕。

面对不容易的生活，我们要不断强大自己的内心，没人扶的时候，一定要靠自己站稳了，只要你站稳了，生活就无法将你撂倒。

人活着要明白，这个世界，没有强大的敌人，只有不够强大的自己，如果你对现在的生活不满意，千万别抱怨，努力强大自己的内心，才是我们的出路。

香炉高度的讲究和忌讳

只要你内心足够强大，人生就没有过不去的坎

人生路上，坎坎坷坷，磕磕绊绊，如果你内心不够强大，那这些坎坎坷坷，磕磕绊绊，都会成为你人生路上，一道道过不去的坎，你会走得异常艰难。

人生的坎，不好过，特别是心坎，最

3、送香炉有什么禁忌:香炉高度的讲究和忌讳

4、送香炉有什么禁忌:供佛香炉的讲究

香炉即是焚香的器具。用陶瓷或金属作成种种形式。其用途亦有多种﹐或熏衣﹑或陈设﹑或敬神供佛。香炉也可指指庐山香炉峰。不用的香炉送寺庙哪天好。

而这个香炉是最常见的香具，是燃香最常用的器具。其外形各式各样，如博山炉、筒式炉、莲花炉、鼎式炉等等。材质多为陶瓷或铜、铝等金属，也有石、木等材料。明清以来流行铜炉，铜炉不惧热，而且造型富于变化。其它材质的香炉，常在炉底放置石英等隔热砂，以免炉壁过热而炸裂。怎样正确把香炉送走。

不过，说到这个供佛的香炉，讲究可大了。一般佛是适合使用鎏金金属制的才是正确的香炉供奉方式；所以，是可以结合你供奉的佛的情况定适合材质的香炉为好；这建议到无相铜炉官网一对一定即可。

此外，供佛时除了香炉的讲究，这个供香也是有讲究的，是供奉天然香，才是正确的供佛仪式；这个可以同时在无相铜炉定好点的天然香供奉为好。送别人香炉的寓意。

以上就是与家里供香炉什么讲究相关内容，是关于家里供香炉什么讲究的分享。看完送香炉有什么禁忌后，希望这对大家有所帮助！

黄铜香炉。

四大天王供奉是佛教文化传统，所以香炉的选材和做工比较讲究。黄铜香炉是佛教寺庙常用的一种香炉，它的特点是不易生锈、承受高温、容易散发熏香的香气，并且材质色泽沉稳庄重，符合佛教文化的庄严与尊重。

“四大天王”通常是指佛教中的四位护法神，他们分别是持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王。