江姓氏的起源 一、姓氏渊源：

1、源于嬴姓，为颛顼裔孙伯益之后的封地，属于以封邑名称为氏。

相传帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她外出捡到一只玄鸟(燕子)蛋，吃下去以后就怀了孕，后来生下儿子大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。

伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜时就赐他嬴姓，这样，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。伯益传至十几代，经夏、商、至西周时，伯益的后裔受封于江地，建立起江国。春秋时江国被楚国所灭，子孙就以国名为氏而姓江。

2、源于姬姓，为翁氏所分，属于长者赐姓为氏。

西周初年，周昭王饿支庶子孙受封于翁山(今浙江定海，一说今广东翁源)，后以邑名“翁”为氏。

据《元和姓纂》、《六桂堂业刊》所载，西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山（今浙江定海，一说广东翁源），后代以邑名“翁”为姓。宋初，有福建泉州人翁乾度，生有六子：分姓洪、翁、江、方、龚、汪六姓。其中次子处恭，分姓江，他的子孙也姓江。兄弟六人同列进士，被誉为“六桂联芳”。

3、源于萧姓，属于因故改姓为氏。

唐朝时期，萧氏因败于黄巢，怒而指江为姓。其后裔主要聚于江西婺源江村。

4、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

清朝满洲人有姓江者，世居得州、三台等地。

清朝时期四川明正土司辖木坪，藏族，父坚赞大结，氏族姓为坚赞，后改姓江，为土坪地区土酋。

今台湾土著、回、彝等民族均有此姓。

二、得姓始祖：江元仲。

江元仲，名恩成，字元仲。舜帝时为伯益之三子，侍夏帝启为大理（主掌刑名之官），受封于江邑，并建立了江国。江国后被楚国所灭，其后子孙以国名为氏，称江姓。故江氏后人尊江元仲为江姓的得姓始祖。

三、各支始祖：

江万里：字子远，号古心，原籍南康都昌寓居饶州，由太学领乡荐登进士，官至台铉因权奸乱政力辞归钉，襄樊失守知事不可为于居侧凿大池匾曰止水元兵入饶遂投之，从者殓葬虎形山有风火罗围石狮石策为迹。后追谥文忠公为建祠。元配：彭氏，赠大德夫人，殉节止水葬与子远公同墓。生子三：茂华；茂盛；茂荣。华公未详。是为湖南湘阴江氏始祖。

江德新：明洪武辛酉以聪明直科进授江南淞江府经，历升上海县知字明卿号毅奄原籍江西南昌府，新建县蛟樵舍五谏乡四十二都一图九甲生元顺帝至元二年丙子岁十月初五辰时洪武二十八，年豪民徐士宗告不应事国初法令森严谪戌湖南，永定衙屯堡道溪余市中三溥享寿八十五岁卒永乐十八年庚子岁十子月初九亥时葬长新堰大凤彩卯酉向著有采 集 首卷有赞。元配：陈氏，生元顺帝至元年乙亥十月初四亥四时殃葬祖居蛟溪三角山。生子四：江瑛，江珉，江琼，江。庶：薛氏，生明洪武十四年辛酉二月初二卯时系南京淞江府上海县十七保沈家庄双桥地人隋戌永定卫，无出殃未详葬大凤形卯酉向。庶：刑氏，生殃俱遗葬大凤形卯酉向无出。继祖之子：江日新，号礼齐，生元至正二十年庚子五月初六未时葬庄前陇。元配：徐氏，生洪武二年己酉六月初六子时。生子二：江，江辰。是为湖南、安徽江氏始祖。

江南浦：字福三，号之演，公自本郡禾坪卜迁里心开崇衍派宝，自公始传载卷一。妣魏氏，讳元娘，夫妇生卒未诠合葬本堡陈家沟，狮子嵊顶上第一层王穴其山场系子荣公之业以葬祖父文盛文茂两房照管后代重修碑志。生五子：长子江贵显，二子江贵安，三子江贵卿，四子江贵名，五子江贵英。是为湖南、安徽江氏始祖。

江惟清：行三，字益澄，□流公之长子，次汉迁上湖三惟怀迁□邱吉心先生曾孙也，因红头贼之乱都芝山下徙居云路庄，娶林氏。子三：长曰克俊；次曰克杰；三曰克仲；又名泳潸□音转也以下分派。是为福建永定溪南里江氏始祖。

江秉铎：以徽之义士也，业儒而□□□有靖康之难乃弃文习武性好猎弓弹鹰犬之技，日习而日精，后从岳王北伐>>

江 姓氏的由来 江姓，汉族百家大姓之一，其源大多来自江国，系从古老的赢姓分出。唐代林宝《元和姓纂》记载：“赢姓颛顼元孙伯益之后，爵封于江，后为楚所灭，以国为氏。”元即玄，颛顼的玄孙即伯益，为赢姓始祖。伯益第三个儿子恩成，约于西周初期受封在“江”地，建立江国。据史料记载，江国在古代兖州与豫州之间，西临道国（在今河南确山县），东与息国毗连（在今河南息县），北接蔡国（在今河南上蔡县），南滨淮水。其地当在今河南正阳县，面积相当于正阳县南半部。

河南地处中原，商周时期，这一带农耕发达。江国地临淮水，其经济以农业和渔猎为主。到了春秋时期，江国因为地域较小，加以淮水泛滥，往往淹没江国的中心地带，所以江国国力较弱，很难强盛起来。又因介于楚、宋之间，经常受大国操纵，只有依附大国才能生存。春秋中期，先依附南方的楚国，后又与北方齐、宋结盟伐楚，与楚成仇。周襄王二十九年（前623年），楚国息公子朱率师围攻江国，北方大国晋国先仆伐楚救江，驰兵解围。冬十二月，晋国将江国的危急局势上告周王叔桓公，晋大傅阳处父伐楚以救江国，但在方城（今湖北江陵东）返回。次年楚国再次趁机出兵，灭掉江国，沦为楚邑。江国灭亡后，国人大部分迁居外地。为了逃离楚国的控制，他们前进的路线是从故国向东北迁移，先后到陈留、考城，有一支迁往齐国境内，后又散居于其他诸侯国。迁出者多以原国名“江”为姓。因其始祖伯益为赢姓，故不少江氏家谱记载江氏起源于赢姓。

江国自江济始封于周成公十五年（前1101年），至周襄王二十九年（前623年）被楚国所吞并，历经十七位君主，享国479年。

江姓以济阳、淮阳为堂号。为什么江姓会使用“济阳”堂号？一种较为普遍的说法是，迁居到山东滋阳负暇里的一支即江俪所率领的江姓，因有山东济阳郡，故以济阳为堂号。但是从一些资料来看，南朝时大多江姓名人的郡望作济阳或考城或济阳考城连称来看，上述的说法并不见得可靠。郡望兴起于汉魏以后，西晋惠帝时分陈留郡一部分置济阳郡，郡治在今河南兰考县东。晋南渡后废济阳郡。据《元和姓纂》记载，东汉时有江德，“其先居陈留圉县，汉分陈留为济阳，因居考城，为著姓”。说明是由陈留郡的一部分置济阳郡。济阳的郡治即在考城。考城乃春秋时的载国，西汉置甾县，东汉时改考城，属陈留郡。南朝时还有的江姓名人载其籍贯为陈留（今属河南开封），当时考城属陈留郡，故以陈留为郡望。总之，济阳只能是在今兰考而不是在山东境内。

至于“淮阳”堂号的来历，有的说是因为祖宗发祥之地在淮水之阳，这有一定道理。并且，在唐代武则天载初元年（689年）真阳县曾改为淮阳县，淮阳堂号或本于此。我以为淮阳堂号晚于济阳，那是留居在当地的江姓后人为与济阳区别而标示出来的。后世形成了二大堂号，即淮阳派与济阳派。唐代从河南固始、正阳迁出而有较清楚世系的家谱记载一般以淮阳为堂号。现在江姓宗谱上溯其祖源的以济阳为多。

江氏历代迁徙，大致经历了自北向南的流动过程。大的迁徙有：江国被南方的楚国所灭，大量人口向东北迁移，至考城（今河南兰考）一带，然后又迁山东、安徽等地。其后散居于浙江务州（今金华市）、山西蒲坂、河南洛阳、湖北江陵、河北中山、山西平城、山东曲阜各地（此据都昌《江氏大成宗族》中江仕明《非族辨》一文）。西晋灭亡，大量士人南渡，江姓族人自中原、山东等地南迁江苏、浙江等地。唐代中期，因受藩镇割据以及唐末战乱的影响，在中原的江姓再次南移长江流域，远至福建。

北宋时陆续有江姓移居浙江西部、江西东部，南下福建。宋末江万里誓不降元，以名宦而投水死，其后裔迁往福建，散居闽侯、厦门、惠安一带。其后分支有不少迁居广东东部、北部、西部，形成>>

江姓起源于哪位祖先 江姓起源有三：

1、出自嬴姓，传说是大禹的贤臣伯益的后代。

据唐人林宝所著《元和姓纂》记载：“嬴姓，颛顼元孙伯益之后，爵封于江，后为楚所灭，以国为氏。”颛顼，为古帝名，是五帝之一，相传是黄帝之孙；元孙即玄孙，颛顼的玄孙伯益，是舜时东夷部落的首领，因助禹治水有功，禹要让位给他，他避居箕山之北（箕山位于河南省登封县东南）。伯益的后代大约于商朝或西周初期受封建立江国。据考证，古江国的国都位于今河南正阳县附近。春秋时，江国介于楚、宋、齐三国势力之间，经常受这些大国操纵，加之淮偿泛滥，往往淹没江国的中心地带，所以江国一直没能强盛起来，最后被楚国灭掉。江国灭亡后，其子孙流落各地，并“以国为氏”，将江姓世代承袭了下来。可见江氏是伯益的后代，因其始祖伯益为嬴姓，故江氏源于嬴姓。

帝舜时，东夷部落首领伯益因助禹治水有功，故受帝舜赐姓嬴。(虞舜时，伯益负责驯养鸟兽，至大禹时又辅佐治水，因功而得以受赐嬴姓。此后，嬴姓部落又分为14个小部落)伯益为嬴姓之祖，因治水有功受到帝舜的赐封，其后裔有封于黄国。相传他善于畜牧和狩猎，在古代，尤其是周朝、到秦朝的近一千年，嬴姓都是一个贵族姓氏。比如，秦始皇就姓嬴。也有很多周朝诸侯国的国君姓氏是嬴。比如，秦国、赵国、郯国、葛国、黄国、江国、梁国、徐国、萧国的国君姓氏都是嬴。传说中，伯益的后裔有十四个分支，即：“既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。”

启自黄帝传自高阳氏，由高阳氏三传而生伯益，当尧之时，举益为虞典官。伯益曾辅佐大禹治水有功，禹之子启建庙祭祀。益生三子，长子大廉封地于秦，次子若木封地于徐，幼子玄仲封地于江，遂以国为姓。江氏之先祖，起始于此！周武王时，仍旧封益地，所以春秋时称江人，鲁文公四年楚国废江国为济阳郡，江氏始称济阳族系。其后有宋代御史江景房为浙江衢州开化一代始祖。至咸淳元年时，任宰相兼枢密使江万里时，因元入侵，江万里为国尽忠，万里之胞弟万倾、万九与母奔鄱阳，遭遇乱劫杀，兄母不下落不明，万九逃居湖北今黄岗县中和乡罗曲村八里湾，为我系湖北入蜀的由来。其时有江万载，临危授锦衣卫摄行中军事，扶帝入福建，遇元兵溺海而死。其子江文蔚，隐居福建建宁府江宁化石壁村。江万九之四子江文友，于元朝定鼎时，携家属入蜀，定居于今重庆江津县九龙铺。为入蜀之一代始祖。

2、出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王饿支庶子孙受封于翁山（今浙江省定海县东，一说在今广东省翁源县东），后以邑名翁为氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有6个儿子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中次子处恭，分姓江，其子孙也姓江。

3、江姓还有一支是姓萧的改姓的，唐代萧氏因败于黄巢，怒而指江为姓，后裔主要聚于江西婺源江湾。

江姓变迁

因为江氏发源于河南正阳，所以早期主要是在河南发展繁衍。亡国后的江氏子孙，先从正阳向北逃到淮阳（今属河南），后又迁至济阳考城（今河南兰考），并在此发展成为名门望族，故江氏以“济阳”、“淮阳”为郡号。据记载，江国灭亡后，还有一部分江国子孙逃到齐（今山东临淄一带）。此后，江姓在河南、山东立足后，又向四处繁衍发展，迁播到全国各地。唐初，江姓人迁到福建落籍；宋代，江氏大规模南迁到浙江、江西、福建、广东等地。明清时期，有的江氏族人跟随郑成功入台湾，在台湾定居，后来又有人移居海外。

参考于百度

请问江氏的起源在那？和在百家姓中排行第几位？ 1，江氏的起源说同上，2，江氏在百家姓中排行第141位。

江姓的来源 古代有个江国，或许来源于那里，江国为东夷的支系。始祖玄仲为伯益之子，伯益佐禹治水有功，其子启即位后封玄仲于江地（今湖北江陵）。另一种观点，伯益的后代于商朝或西周初期受封建立江国。　江国的国都江城位于今河南正阳县东南、淮水北岸。持这种观点的人的证据是，这里春秋地图

发现了江国故城。江国故城平面长方形，占地面积75万平方米，为东周至汉代时期修建。也有不同的观点是，江城位于河南省息县西南。　春秋时，江国介于楚、宋、齐三国势力之间，经常受这些大国操纵，加之淮水泛滥，往往淹没江国的中心地带，所以江国一直没能强盛起来。春秋时期，公元前623年，江为楚所灭，子孙以国为做姓。

江张巫三姓的故事由来 200分 一、江姓起源有：

1、源于嬴姓（金天氏），出自颛顼裔孙伯益之后的封地，属于以国为氏。伯益幼子玄仲在夏初被启封于江国，商末周初其后人再次被封。因地处楚、宋、齐三国之间，加之淮水泛滥，所以一直没能强盛起来，公元前623年被楚国灭掉。江国灭亡后，贞公带领部分族人迁居河南北部，济水源头之北岸，子孙以国为氏，形成后来的济阳堂。而部分仍遗留于原江国遗址的子孙同样以国为氏，建立郡望一般为淮阳堂；由此可见，济阳堂与淮阳堂子孙均为原江国族人。

2、源于姬姓，为翁氏所分，属于长者赐姓为氏。西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山，后代以邑名“翁”为姓。宋初，福建泉州人翁乾度将军，在战场中与洪、江、方、龚、汪等五位将领义结金兰，战争中其余五名将领阵亡。翁乾度为缅怀结拜兄弟之英烈，不忍其无后，将六子分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓。其次子处恭，分姓江，他的子孙随姓江。

3、源于子姓，出自唐朝末期宰相萧遘后裔，属于避难改姓为氏。唐末战乱不止，唐朝宰相萧遘次子萧祯举家从安徽徽州新安渡江而至先父的避居地歙县黄墩。并为了纪念此次避难，改萧氏为江氏，此后世代称江氏。

4、少数民族改姓而来：

①蒙古族改江姓：蒙古族江吉氏，世居布尔哈图城（今吉林延吉），后有满族引为姓氏者，满语为Giyanggi Hala。蒙古族江吉氏在明朝时期冠汉姓为江氏，满族江吉氏则在清朝中叶以后多冠汉姓为江氏。

②藏族改江姓：清朝时期，四川明正土司名叫辖木坪，为藏族，父坚赞，氏族姓为坚赞，后改姓江。

③在日本侵占台湾期间，台湾土著曾使用日本姓荒本。至1945年日本战败投降后，土著奉命废除日本姓，一律使用汉姓江。

得姓始祖

江元仲，名恩成，字元仲，为伯益之三子，侍夏帝启为大理（主掌刑名之官），受封于江邑，并建立了江国。江国后被楚国所灭，其后子孙以国名为氏，称江姓。他们尊江元仲为江姓的得姓始祖。

二、张（Zhang）姓源出主要有：

1、源于姬姓：

①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。

②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。

2、源于改姓而来：

①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。

②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

③源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。

④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。

得姓始祖

张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。

三、巫姓源流纯正，源出有一：

在夏朝和商朝时，巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤，是当时的占星家。巫人的后代中有以官职为姓氏的，称为巫氏，是今天巫姓的主要来源。据《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。巫姓来自于其所从事的职业，“巫师、>>

江姓和那个姓是兄弟 不是。江姓,汉族百家大姓之一,其源大多来自江国,系从古老的赢姓分出。唐代林宝《元和姓纂》记载:“赢姓颛顼元孙伯益之后,爵封于江,后为楚所灭,以国为氏。”元即玄,颛顼的玄孙即伯益,为赢姓始祖。伯益第三个儿子恩成,约于西周初期受封在“江”地,建立江国。据史料记载,江国在古代兖州与豫州之间,西临道国(在今河南确山县),东与息国毗连(在今河南息县),北接蔡国(在今河南上蔡县),南滨淮水。其地当在今河南正阳县,面积相当于正阳县南半部。

姜姓来源于远古的炎帝神农氏。关于这种说法，在许多文献 如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》中都有记载。《水经注 》云：“岐水，又东迳姜氏城南，为姜水。”身为我国最古老的“三 皇”之一的神农氏，出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，于是他就于 是以姜作为自己的姓，子孙世代相传。姜姓与姬、等20个古姓均起 源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是我国最古老的姓氏之一。 与姜同为神农氏后裔的还有以“齐、甫申、吕、纪、许、向”等8氏 为姓的。而作为神农氏嫡系的姜氏后裔，国七雄之一。

2、 出自亘氏改姓。据《通志・氏族略》所载：“亘庭昌唐上元 中准制改为姜氏。”

夸夸我的姓，我姓江，说说姓氏的来源 关于陈姓的历史和现状的研究报告

班里有好几个同学姓陈，于是大家思考：陈氏到底是个怎样的姓氏？并且还做了调查。

1、姓氏源流

陈（Chén 陈）姓来源有五：

1、出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。据《通志・氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子完怕株连自己，出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。

2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈实为嗣子，遂融入颖川陈氏。

3、出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓 ，是为万年（今陕西省西安市）之陈氏。

4、齐国王子轸的后裔。秦灭齐后，轸逃到楚国为相，被封为颍川（今河南省禹州）侯，是颍川陈姓的开始。

5、他姓或少数民族改姓而来。据《魏书・官氏志》所载，南北朝时，北魏孝文帝改革，将鲜卑族一支侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改姓为陈，称陈氏。是为河南洛阳陈氏。据《河南官氏志》所载，隋初白永贵改姓陈，是为万年(今陕西西安)陈姓之源起；据《通志・氏族略》载，刘矫的后裔改陈姓，其子孙居广陵之陈（今江苏省镇江东）。

得姓始祖：陈胡公。陈姓来源于妫姓，陈姓人是舜帝的后裔。在舜当天子之前，尧把他的两个女儿嫁给了舜，并让他们居住在妫河边。于是舜的后代便称为妫姓。西周初年，周武王灭了商朝以后，他找到当时舜帝的后代妫满，把大女儿嫁给他，封他在陈，建立了陈国，定都宛丘(今河南淮阳)。他选贤任能，扬善罚恶，励精图治，使陈国强盛了许多年。妫满死后，谥号为胡公，故又称陈胡公、胡公满。他的子孙便以国为姓，称为陈氏，并尊陈胡公为陈姓的得姓始祖。

2、迁徙分布

淮阳是陈姓的发源地，至今淮阳还有“老陈户”之说。陈国灭后的播迁，前文已述，不赘。其中支系清晰，繁衍昌盛者是以陈轸为始祖的颍川陈姓，其子孙多显轶，其后有裔孙陈伯珍于西晋末年渡江赴曲阿(今江苏丹阳)，伯珍孙徙居长城(今浙江长兴)下若里，陈霸先便是其支杰出代表，他建立陈国，定都建康(今江苏南京)，并封了许多陈姓王，使陈姓子孙遍布长江与粤江之间，其诸侯王宜都王陈叔明的十世孙陈环，为避难迁居今泉州仙游县，其孙陈旺徙居江西德安县太平乡常乐里，为江州义门陈姓开基祖；唐初，陈政领兵平“蛮獠之乱”，其子陈元光在父亡后接班，历时九年始平，陈元光被称为“开漳圣王”；再就是颍川陈后裔陈邕受李林甫排挤而迁福建同安，在福建发展成为“太傅派”陈姓，尊陈邕为南院始祖；宋仁宗时分江州义门陈姓于十六省一百二十五个地方，陈姓入越南于宋朝人数最多，李朝女皇李昭皇之夫陈 创建越南陈朝，传八世十三王，故陈姓为越南十大姓之首；陈姓入粤始于南宋，中原人陈魁（陈后裔）迁居福建宁化、上杭，其曾孙有迁今广东梅县；明末福建同安人陈永华（开漳圣王之后）随郑成功入台，被尊为陈姓入台始祖，与林姓共有“陈林半天下”美誉；陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈，于1228年创建越南陈朝，共传8世13王，历时175年。经过一千多年的繁衍，如今陈姓成为越南十大姓氏之首；明初朱元璋曾派陈姓水手去日本琉球；明清以后，闽粤陈姓有人出海谋生到南洋和欧美。陈姓主要分布在我国南方地区，尤以广东、福建、四川、浙江、江苏、河南、湖北、湖南、山东等省多此姓，在台湾和广东两省，陈姓约占当地汉族人口的百分之十以上。陈姓是当今中国姓氏排>>

江姓的起源是赢吗？ 1、出自嬴姓，为颛顼裔孙伯益之后。相传帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去以后就怀孕了，生下儿子大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜时就赐他嬴姓，这样，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。伯益传至十几代，经夏、商，至西周时，伯益的后裔受封于江，春秋时被楚国所灭，子孙就以国名为氏而姓江，江姓的得姓始祖济（公元前一一0一年）当时被武王赐[南郡地]，为江氏爱国之始，而有江姓，这地方是江姓的根，即湖北江陵县有江姓，这地方是江姓的根，即湖北江陵县。

2、出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王饿支庶子孙受封于翁山（今浙江省定海县东，一说在今广东省翁源县东），后以邑名翁为氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有6个儿子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中次子处恭，分姓江，其子孙也姓江。

3 江姓还有一支是姓萧的改姓的唐代萧氏因败于黄巢,怒而指江为姓后裔主要聚于江西婺源江村

启自黄帝传自高阳氏，由高阳氏三传而生伯益，当尧之时，举益为虞典官。伯益曾辅佐大禹治水有功，禹之子启建庙祭祀。益生三子，长子大廉封地于秦，次子若木封地于徐，幼子玄仲封地于江，遂以国为姓。江氏之先祖，起始于此！周武王时，仍旧封益地，所以春秋时称江人，鲁文公四年楚国废江国为济阳郡，江氏始称济阳族系。其后有宋代御史江景房为浙江衢州开化一代始祖。至咸淳元年时，任宰相兼枢密使江万里时，因元入侵，江万里为国尽忠，万里之胞弟万倾、万九与母奔鄱阳，遭遇乱劫杀，兄母不下落不明，万九逃居湖北今黄岗县中和乡罗曲村八里湾，为我系湖北入蜀的由来。其时有江万载，临危授锦衣卫摄行中军事，扶帝入福建，遇元兵溺海而死。其子江文蔚，隐居福建建宁府江宁化石壁村。江万九之四子江文友，于元朝定鼎时，携家属入蜀，定居于今重庆江津县九龙铺。为入蜀之一代始祖。

二江氏发源于济阳，于晋永嘉三年，过江居润州丹阳郡，成为东南旺族。宋初江景房时居衢州。南宋时，江万里、江万九、江万倾籍江西饶州。江万里殉国后，万载子江文蔚居福建；江万九居湖北黄岗，其四子江文友携子孙入蜀重庆江津。重庆巴县一支也系江万九之后（后系其子孙抱谱持家对证始知）。其后经历明末清初等无数战乱，后代也有移居云南宜良、贵州桐梓、遵义、四川合江等地。与其余无可考

济阳郡：西汉治济阳县，治所在今河南兰考县东北。晋惠帝时，置济阳郡，治所在济阳，相当今河南兰考东境、山东东明南境。东晋后此郡废。此下距今河南省境德正阳县不远。此支江姓，其开基始祖为东汉江德。

淮阳郡：汉高帝十一年（公元前196年）置淮阳国，为同姓九国之一，都于陈（今河南淮阳），惠帝后时为郡，时为国。成帝时相当今河南淮阳、鹿邑、太康、柘城、扶沟等县地。东汉章和二年（公元88年）改为陈国。隋及唐又曾改陈州为淮阳郡

六 桂：即为六姓联芳德誉称，分布在古时德泉州。泉州，隋开皇九年改丰州始置郡，治所在闽县（今福州市），相当今福建全省。后改为闽州。

萧屋塘边萧屋是长汀萧氏，除翁家畲山乡外在长汀建立的最早的居住地，其他几处均由此支分派出，兰陵萧氏，在长汀城未建祠堂，故萧屋塘边萧屋，也起着举族庆典，族裔团聚的作用，族人多称之为祖屋。

祖屋地处城南是宋、元、明、清最为繁华地的崇善坊，主体建筑座北朝南正丁位。自南迄北逶迤百余米，沿中轴线，厅、井交错，计达八厅七井之多，为客家典型的一种家族聚居建筑形式，屋中还有砖墙隔离，两片大门可开可合，再配以若干穿堂门，内室门，使全屋房舍既相连又相隔，既可分也可合。客厅与天井两侧均为大小不等的厢房，左右门窗相对，各户相亲相近，又自成一体。体现了深宅大院举族聚居的特点。

早年，祖屋南面，越过街道还有两栋配房互作呼应，三者恰好构成一品字形。其中偏东一处，占地约一亩余，传说是家塾所在，屋内有大小堂房十几间，还有供学童读经习礼的正堂和天井，以及烧茶热水的厨房。路南偏西，是另一栋房舍，其大门朝向祖屋正门。估计当为人丁兴旺时的分居之所。惜时序更替，东边的学堂早已坍塌，成为小儿追逐嬉戏的草坪了。西边的房宅也早已另有新主。但即使如此，也不影响祖屋本身的恢宏与庄重。

祖屋位置优越，由大门沿萧屋塘巷迄东不远处，即是汀州古城门之一的惠吉门。走出城门，可以观赏汀水滔滔的奔腾景象。出后门往北少许，则可到达宽畅的县前大街，与早已无存的县衙与箭坪遗址近在咫尺。往西与南大街相通，北经三远阁可直扣府衙，向南穿过尚算完好的宝珠门城楼，可亲睹宝珠晴岚的秀美风光。

祖屋大门门框及横梁均用大条石块砌成，并与两侧翼墙构成略向前弯的弧形。大门正上方刻有“名冠三杰”，这四字的意思是：我祖公萧何，被刘邦尊为张良韩信之前的意思。两侧门柱上分别刻有“八叶名臣第，五经学士家”的家风，字体苍劲，用笔锋利，相传是汀州书法家我十八世祖公仪徴公所书。跨过宽厚的门坎，大门上方朝里一面镶有“致中和”三个石刻大字，也是先祖对后代遵循儒家中庸平和思想的期待。

越过门楼，为约十几平米的的大天井，周围以宽大的条石为沿坎，中间也用石条铺成步道，走过此道即是正厅。正厅十分宽阔、高大，南来的光线充足，上方五根横梁上分别悬挂五块巨匾，前面一块是“侍郎第”三个大字，他是我的始祖萧律景德二年在汀州任知府而后迁任金部任侍郎的“招牌”。其它几块也各有出处惜均在文革时被诬以四旧而拆除。目前所幸尚有一块十分可贵，是乾隆七年知县方暨谟题写的“重桑梓义”，该匾是知县大人对我十八世秀徴公热心乡里建设的表彰，迄今此匾何以逃脱浩劫，原因不详，但据老人说，是因为，此匾因不够格上厅堂，是挂在后门的门背的，没被发觉，后来被族人拿去隔猪栏而被侥幸保留下来的。

说到对联也是大厅的重要特色，大厅至少有五付长短不一，挂于各立柱上的油漆楹联，楹联间每逢年节，还要悬挂巨大的画卷和中堂，据说这些文字和图画均出自不同的朝代名家，如伊秉授、上官州等人之手，当然这些人是否真实我们是不得考证的了。不过南宋理学大家，朱熹的门生杨方是我五世祖公进士萧雍的好友，还有清朝被誉为“黎青天”的黎士弘是我十八世祖公的姻亲，他们留下的墨宝倒是有可能的，只可惜都无以保存了，现大厅四壁空无一物了。

大厅两边是祖屋最重要的两间厢房，它不止房间宽大，房内还有独立的的小天井，隔着天井是用来招待挚友和贵宾饮茶议事下厅，厅内摆设有太师椅，和小案桌，墙上挂满名人字画，整个小厅书卷气实足。正房屏后有小门通往后间，由此再转入屏风后的过厅，外人家人来往互不干扰，真乃屋中有屋，厅内有厅。由大厅跨过中堂两边的门坎，即进入过厅，过厅的面积不大，约可容两张八仙桌和若干座椅，它是前厅举行庆典是茶水酒菜中转的地方，平时则可供一小家用膳或休息。过厅北面是是天井，然后是中厅。它也比较高大，但面积略小于大厅，如果说大厅主要用于接待外客贵宾的话，中厅则是家族聚会之所，它的后方最高处，隔出一个约一米深、一米高、四米宽的开放式大神龛，龛上供奉着先祖的神位，中间最高的一块是：兰陵堂一脉宗亲神主牌，往下一点是马国典画的我祖公的神像。顺便说一句，马国典是一位非常出色的人物画家，他的画人物逼真出神，因此长汀人有一说：马国典都画你不足。表示此人丑态百出，连人物画家马国典都没办法画好你的。神龛上还备有大小五具香炉，每逢初一十五，族人都要登梯进香，各家各户供品则分别摆在厅前的供桌上，供桌是由两张八仙桌合在一起的。天长日久，神龛四周已被烟火熏得乌黑，当然，在乌黑的烟火也万万不能去清洗的，这样才能体现祖宗的烟火是很旺的。穿过中堂左右的两个侧门，则又是一过厅和天井的，其北则是一堵隔墙把全屋分成前厅和内宅两部分，墙正中开有大门，大门关闭十时，不知者以为房子到此为止，开启后则两者合为一体，才见后面另有洞天，足证当年工匠设计之用心。跨过此门又是天井、厅堂，再后则是两层楼房突兀而起，建筑立面为之一新，楼下是内厅，平时家长里短餐饮活动多在此进行，两侧则是居室，楼上楼下房间较多，内厅，后面是一较大的天井，其间还有一深水井可供家人汲水之用。往后即到后厅，后厅分南北两片，北厅向北展开，厅口宽阔，由此既能目击北方天空观赏，又能观赏北山风光，自成一番风景。再往前走地形陡然突起，高出其他许多，即到了俗称的“毓墩子”的地方，“毓墩子”在汀州客家话中其发音为“有丁子”，传说旧时萧家妇女在此处生孩子，长大后不至于“白丁”。穿过“毓墩子”及与其相连的走廊，掠过一排居室，即来到小花园，花园面积不算大，约百余平米，据说当年这里曾有过四季花开如锦，常年枝头飘香的繁荣年代。唯迄晚清，家道衰落，花园已成一片荒地，族人用来开垦种菜，昔日芳影已难再寻。

祖屋始建于何年？已无可考。从《长汀县志》，卷之六--城池篇及我家旧谱关于我十二世尚瑛公开挖萧屋塘来看,可知祖屋在明嘉靖之前当已有之了，然考家谱尚瑛公前后数代似无建此大宅之力。再往前推测是我五世祖公谦斋公，旧家谱记载：公士宦多年，为安养父母乃由翁家畲迁家郡南门，迎父母城中就养。另，几年前挖基地，发现祖屋地底下，并没有瓦砾，而是黄土质，说明祖屋在建之前原是一块荒地。从谦斋公存河坑口祖山雄浑墓葬比较，似有可能。唯斯时人丁尚少，也无建此大宅之必要。据此似可推定以为：祖屋初建南宋淳熙年间，而后由十八世秀徴公与十九世杰翰公父子，也就是说在康乾年间在原有房址上扩建而成的。其原因：一是此时家中人丁繁盛，旧屋已容纳不下。二是从十七世君元公开始，萧氏几代在汀均有较大的影响和较高的声誉，现存《汀州府志》和《长汀县志》均多次载入诸公之事迹。而大门族联传为仪徴公所书，现存在大厅横匾为县宪对秀徴的嘉奖，均与扩建新屋相呼应。事实上，此后数代人丁兴旺，名人迭出，与此也无关关系。据此似可以为：祖屋初建于南宋孝宗与宁宗朝，迄今已历八百余年，而扩建当推清康乾盛世，屈指也历三百载矣！

祖屋历史悠久，各朝各代均孕育过不少为国效力、为政清廉、绩著乡里、名流青史的英才志士。如不计始祖北宋景德进士、汀州知府萧律，也不计本屋肇建者南宋淳熙进士官监南岳五世祖公萧雍与宋州知事五世叔祖，单计生于本屋，长于本屋的在在明代就有：明永乐进士，官户部郎中兼监察御使八世萧清；吏部儒事官十世萧竹庵；训导十世萧静轩：县丞十二世萧华轩；抚标材官十三世萧鄞溪；巡检历署知县事十四世萧溪；宝坻县典史十四世萧华溪；督标千总十六世萧祥英等。在清代则有造福乡里、人文慈善事迹先后进入《汀州府志》和《长汀县志》的人就有十余人之多。至于到了民国时期，担任国民党将校官的也有约十人其中有国民革命军十八军十一师中将师长福建保安司令萧乾、国民党抗战战况发布组长少将萧敬、国民政府高级翻译官萧嗣章。解放后，更是人才辈出，有解放军教导团长萧老九、中国著名作家萧建亨、清华大学教授萧华庭、福建省交通厅总工程师萧莹等等。可以这么说我的祖屋，不仅仅是历史悠久、而且人杰地灵。堪称汀州一绝，遗憾的是祖屋，年久失修，房屋败坏，又没有引起政府的注意和保护！

杨氏，隋直阁将军岷蔚抚豪道五州刺史邢国公杨（士）贵孙女，右卫副率慈汾 二州刺史静公杨誉女，兄常州刺史工部侍郎鸿胪卿金紫光禄大夫散骑常侍太子少师赠仪同三司上柱国郑国懿公杨崇敬，侄太州刺史，潼关防御镇国军使杨志诚。王妃疑贞观中薨，葬安州，今湖北安陆。1980年墓葬在湖北安陆王子山被发现，出土文物颇多，其墓葬作为南方典型墓葬研究，尤以簪花金饰和金刀最为精美。（有详实考古报告）在全唐文收录其侄杨志诚的墓志提到：“闲者遭家迁播几筵靡托，而今蒙国昭洗，情礼获申。”，疑为吴王妃杨氏家因妻族而遭到过政治清洗，王妃本人的墓志凹凸不平无一字，怀疑遭到磨平，其棺椁也无查，仅剩棺床，考古报告怀疑遭到抛尸。幸好后经平反，其侄官至高位，由其侄墓志我们才方可领略杨氏一族的风采。其祖杨士贵在《隋书》有载，其父杨誉与兄侄在《旧唐书》、《全唐文》、《贞观政要》、《宰相世袭》均有记载。

萧氏，根据李恪后人家谱显示可能为第二任吴王妃三子李琨之母，或还有李璄，家谱中不知为何却无吴王妃杨氏任何记载，有待研究。而根据成王李千里墓志铭，成王出生于贞观末年并“实长吴嗣”，也就是嫡子。如果吴王妃杨氏亡故于贞观中期确凿，则成王千里也当为第二任吴王妃所出。萧氏疑出梁朝帝室，家谱记载与李恪葬于西长安城。原文曰“妣萧妃，曾封沛国夫人。公妣俱葬于西长安城”并有萧氏一封沛国夫人的诏书，妃指亲王正妻而非泛指，因无墓志出土，家世不明。按道理亲王正妃乃正一品外命妇不可能再同时封国夫人，故而有人推测有可能是先贬后平反时晋封。但是，目前，族谱真实性尚待考证，此中所云存疑。因此，吴王妃杨氏为何独葬湖北安陆而未同李恪合葬和第二任吴王妃是否为萧氏目前仍为历史谜团，有待考古挖掘近一步揭开历史真相。