中国历史上的得道高僧都是四大皆空，不可能娶妻生子。但就有这么一位高僧不但娶妻，而且一下娶了十个妻子，这个人就是鸠摩罗什。当然他本人也不是个酒肉好色的和尚，之所以娶这么多妻子，也是因为他太过优秀，帝王们担心他优良基因无法传承，于是强令他娶了十个妻子。

鸠摩罗什出生在西域的龟兹国，他生在东晋时期，他的父亲是天竺的名门望族，后来到了龟兹国，娶了龟兹国王的王妹，生下了鸠摩罗什。据说鸠摩罗什天资超凡，半岁就能说话，三岁识字，五岁就饱览群书，妥妥地一个神童。而且鸠摩罗什长相英俊，又精通汉语以及梵语，且博闻强记，这样优秀的孩童，在当时人们就认为他是代表智慧的舍利弗转世。鸠摩罗什7岁的时候，就随母亲出家，并且精通经藏、律藏以及论藏三藏，还翻译出大量佛法经文，他也成为当时一代高僧。

正是因为鸠摩罗什非常优秀，且当时他翻译的佛法经文对统治者很有用，所以他也成为统治者格外重视之人。要知道东晋是处于南北朝时代，天下诸侯国之间混战不止，百姓大多时候都生活在战乱之中。各国的统治者都希望可以稳定自己国家的统治，于是佛法成为教化民众的最好手段。但毕竟中土不是佛教兴起之地，很多高深的佛法经文都远在天竺，即便中土取得这些经文，但因为语言不通，再加上未必理解这高深的佛法，因此也就不能原汁原味地翻译出这些经文。

这时候一些高僧因为原本就精通各种佛法，再通宵梵语和汉语，就能很好完成翻译经文的任务。鸠摩罗什就是这些僧侣中，最优秀之人。后来他翻译了很多经文，对各个国家都非常有用，因此他也成为各个国家统治者看重之人。

虽然鸠摩罗什很优秀，也兢兢业业地翻译经文，但毕竟人的寿命有限，鸠摩罗什总有一天会老死，可翻译经文的工作，却是时间漫长的事情，这让统治者们担忧不已。而且因为精通佛法与外语之人，实在是少之甚少，于是像鸠摩罗什这样聪慧的僧侣就成了稀有资源。后来统治者一合计，不如让鸠摩罗什成婚生子，优秀的基因就能得到传承，这样就不担心无后继之人。

鸠摩罗什当然心里是一万个不愿意，毕竟人家是得道高僧，娶了妻子，那就要坏了自己的修行，可没办法，统治者给他下了死命令，如果不娶妻生子，就不得在寺庙修行，最后鸠摩罗什只能无奈答应娶妻。不过统治者们还是不放心，担心鸠摩罗什子嗣不旺，于是干脆一次给他娶了十个妻子，这下就不怕他后继无人。想来鸠摩罗什也是历史上最牛的和尚了，不仅娶妻，而且还是在官方认可的前提下成批量娶妻，与后来因为和高阳公主有染的辩机和尚相比，他们的结局就真的是天差地别了。

从古到今一直都有和尚的存在，那么他们住的地方有时候很容易让我们产生困扰，有的人说是寺，有的人说是庙，其实这两者是有很大的区别的。

第一点就是供奉的神明不同。像和尚们居住的地方一般会成为寺，并且也有人会称为院或者是堂，而且里面供奉的神明就是佛祖或者是观世音等神仙，而且在古代大多数人都信奉佛教，所以佛教文化是广为人知的，并且每个朝代的皇帝都是信奉佛教的，毕竟他们觉得这种文化能够让天下安宁，所以每个朝代出现的寺会越来越多。

然后庙的话一般都是道士们居住的地方，并且也被人们称为观或者是宫，而且里面供奉的一般都是先人，或者是一些小神明，比如说土地庙。而且第二点区别就是寺里面会有专门的和尚去鸣钟，每日晨昏定省，还会接待来这里的施主。而庙就不会这么繁琐，因为这里主要会来一些祈求庇护的人，而且也不会有什么香油钱。

最后一点就是两者的建筑风格和规模完全不同。因为古代的人们大部分都信奉佛教，并且皇帝和其一些达官贵人也会去那里，所以寺里面的装潢是很讲究的，基本会分室内和室外，并且规模也是比较庞大的。而庙的话风格就比较统一了，而且里面的装修也不会分的很细致，基本就是一个简单的屋子，里面摆上土地公或者是龙王的雕像。