杜撰水浒施耐庵，

武潘无端蒙沉冤。

施家文章施家画，

贬褒迄今数百年。

累世因缘今终报，

正容重塑展人间。

武氏祠堂断公案，

施姓欠账施姓还。

这是施耐庵的直系后人施胜辰(河北省著名书画家)代表先人向武氏后人表达歉意写下的道歉诗，该诗至今仍裱糊在武植祠墙壁。

在小说《水浒传》里，潘金莲是个有名的*妇。其实，历史上的潘金莲，出身于大户人家，根本不认识西门庆这个人。婚后的她贤淑善良，却无端被人讹传成红杏出墙、“与人苟合谋杀亲夫”的“荡妇”。

她的夫君武大郎也很冤：明明凭自己的努力当上县令，却硬被说成“走街串巷卖炊饼”的“三寸丁谷树皮”，还被戴了一顶“绿帽子”。

一、真实的潘金莲，名门淑媛

潘金莲是知州家的千金**、掌上明珠，年轻时就是远近闻名、聪明美丽的大家闺秀。

潘金莲以善良贤惠、勤劳仁义而闻于乡里，夫妻二人恩爱，生有四子，白头到老。阳谷清河一带，至今流传潘金莲这位贤妻良母的佳话。

据武大郎的后代讲，他们家祖祖辈辈相传说，武松还是潘金莲养大的。潘的身世，有潘家传世家谱为证。后来有人作诗，为武大郎和潘金莲鸣不平，诗曰：清官武大坟犹在，进士娇妻慧且贤。史有其人被诬陷，女中何止一金莲。

二、真实的武大郎，清廉县令

武大郎真名叫武植，字田岭，因排行老大，故称武大郎。武大郎并不矮，至少170 米以上，而且仪表不俗。

武大郎少年时能文能武，年长后乐善好施。他在科举考试中中了进士，被宋徽宗钦点为山东阳谷县七品县令。武县令为官期间，为官清廉，除暴安良，爱民如子，造福一方。他平反冤狱，治理河患，做了不少好事。相传当地人曾给他立过功德碑。

武潘丑化，缘是损友诋毁

武植在阳谷县当县令的时候，少时盟兄王某家败破落，逃难至阳谷武县令处，请求武植相助。武县令热情款待，可就是没有提及帮他建房子和给他谋差事的事，这位盟兄一气之下，不辞而别。

在回家的路上，王某编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店，于是乎沿途传遍。又有曾被武植治过罪的乡里恶少西门庆添油加醋，百般诋毁。俗话说，好事不出门，坏事传千里，武清官的形象被毁于一旦。

王某回到家中，发现武大郎早已派人送来了银钱，帮他修盖房屋，置买良田，但覆水难收，他已无力收回诋毁武植的那些故事了。他悔恨交加，自杀身亡。明代民间文学家施耐庵，在道听途说、收集奇闻的基础上，源于生活、“高”于生活地塑造了武大郎与潘金莲，最终使二人的名字被钉上了耻辱柱，蒙受了千古不白之冤。

所幸，施耐庵的后代深明大义，引疚自责，竭力为武、潘平反昭雪。

认识真正的武大郎。

一个餐饮行业的朋友有一天告诉我，有些食客在付小额账单的时候会像武大郎一样打架。起初，我没有我不知道这是什么意思，但仔细一问，我发现这句话的歇后语是低手。可以看出，武大郎多年来，中国人的低下形象已经深入人心。原因要感谢水浒传和金瓶梅这两部经典小说。且看他在无缝方管顺冶金两部小说中的角色：

武大郎，又名武大，原名武直，是宋武弟和潘金莲的丈夫。，并说他和他已故的妻子有一个女儿名叫迎儿。武大长相不帅，身材矮小，经常被人欺负，得了三寸丁和山谷树皮。他娶了清河县大户人家的丫鬟潘金莲后，因为妻子漂亮浪漫，而我又软弱被骚扰，就搬到阳谷县紫石街卖烧饼为生。后来潘金莲与西门庆通奸，武大得到云哥消息后前去捉拿，却被西门庆一脚踢开。陷害他们的西门庆、潘金莲、王婆见武大已经知道了奸情，怕宋武回来报复，就用砒霜杀了他。

我不师知道，郓历史上的武大郎与上述完全不同。

据武陟墓庙文献记载，武大郎原名武陟，字天灵，出生于明朝永乐年间清河县武家那村。祖籍山西晋阳县，元代从山西迁居河北清河县吴家垸村。现在吴家那村还保留着它的古墓和祠堂。他个子高，按照小腿骨的长度，武大郎大概一米六七。他看起来很好，他不t卖烧饼，和金瓶梅描述的形象完全不一样。从小父母双亡，但他聪明好学，学识渊博。高三时为高中秀才，任山东省阳谷县知县。据报道，武直的老同学黄堂在孙山被点名，但不幸的是家里又发生了一场火灾。我去找武陟借钱。他在阳谷县住了一个半月，却在到达的当天见到了武陟，从此再没见过，因为武陟一直忙于政务：兴修水利。让阳谷人赶上了播种的季节。黄堂以为武陟是故意回避，一气之下回到清河县。一路上，为了发泄个人的愤怒，他在路边的树上写了很多关于武陟的坏话，还画了很多嘲讽武陟的画的形象。但是当他回到家时，他看到一栋新建的房子闪闪发光。黄堂一问妻子，才知道武陟送了钱来帮忙盖房子。我本想在一切准备就绪之后告诉黄堂，但是谁知这些事恰好被施耐庵看到，并被他写成了水浒传一书，流传千古，传遍天下。所以大家只知道武大郎被矮化，被丑化。

至于武陟的妻子潘石金莲，她是清河县黄金庄村的，离吴嘉娜不到两公里。根据黄金水浒传的记载，潘石生活在宋朝晚期。因为常年洪水，这里地势较高，从未受到影响，而且土壤肥沃，市场繁荣。因此，它被称为庄。潘石金莲不是毒死丈夫的奸妇，而是著名学者袁殊。她不顾家人的强烈反对，毅然嫁给了家境贫寒的武陟。她跟随夫妻，安居乐业，是典型的贤妻良母。但是经过石老先生的艺术加工，就成了大家熟知的潘金莲！石仔、吴、潘和睦恩爱，育有四子。武大郎墓碑上的铭文是最有力的证据：

1992年冬，吴家拿村吴氏宗族对武大郎古墓进行了发掘。这座坟墓有一个

吴忌讳植字，他小时候叫大郎，到了老的时候，他尊敬他的四位长辈。他的妻子潘石来自袁殊的一个贵族家庭。男祖住在金阳县，是殷武丁的后代，后来迁到清河县孔宋庄定居。父亲童年时去世，依赖母亲，衣食难助。邵聪敏，吴尚崇文人，特别喜欢诗歌和书籍；中年士子，官员拜七品，兴利除弊，清正廉明，村民聚众民以伞敬。然而，这些年来，历经沧桑，荣誉和荣誉被无端诋毁，古墓被破坏被盗掘，让贤淑贤惠的女子恨其入骨，后悔不已。今修墓，改名清远，慰吴公以示后人，以作纪念。

碑文中的孔宋庄是吴家那村。不难看出，武大郎虽然出身贫寒，经历坎坷，但绝不是一个沿街叫卖烧饼的平庸之辈。相反，他是一个造福一方的官员；然而，潘金莲，一个高贵贤惠的县令的妻子，却被后人描述为一个裁缝的穷女人的家庭。九岁被卖为家妓，千百年来被人唾骂为美丽的荡妇，比窦娥还要不公正！

根据1946年发掘的武陟墓的比例和经验，武陟的实际身高应该在168米以下，算不上很大的力量，但也绝不低。此外，它还可以不可忽视的是武陟墓比较大，棺材用的是珍贵的楠木。这是普通人能做到的吗？是普通人能享受到的殡葬待遇吗？

况且武大郎生活在明朝，不是潘氏家谱年的宋朝，与宋朝清河郡的宋武也没有什么关系。此时，武大郎的真面目恢复了。有学者认为，无论水浒传还是水浒传，就文学创作本身而言，无疑是非常成功的，其价值和地位也在中国文学史上占有重要地位。但出于创作或情节安排的考虑，作者不可能也没有必要对这些道听途说的故事蓝图做和历史学家一样的结论性研究。所以他们在文学创作上取得巨大成就的同时，也对这些原本是用来造谣中伤的谣言的传播起到了推波助澜的作用。

鉴于此，为了替史赎罪河北省广宗县文化馆副研究员石曾为武陟寺立武大郎、潘金莲画像，并题诗。武大郎的诗的画像是：〈捏造水浒施耐庵，吴磐是冤屈。时嘉数百年来，美国的文章和绘画一直受到批评和赞扬。世界的因缘今天终于报了，是要重塑展览世界。武馆破案，师姓欠账。_

潘金莲的字幕的肖像是：

〉于增景画了十六张吴磐的真实故事，挂在吴寺平反冤假错案，一天就倒了。然而，吴磐在酒泉并没有原谅我的祖先水浒里的龌龊勾当，于是他唆使小鬼们到处走。如今，吴攀被重塑，恢复了本来面目。为吴攀天堂里的宽恕。石正在烧香。再见。_

至此，真相似乎已经大白，而吴潘的冤情已经过去了。但我心里还是有很多疑惑。首先，根据以上信息

这位武陟生于永乐，而施耐庵生于1296-1372。原则上，武陟做官的时候，

施耐庵已经去世多年了。他怎么能写出金瓶梅年的唐璜的故事呢？还有，在学术界，水浒传

传记的真正作者是谁？是施耐庵吗？罗贯中？郭迅？这本书是在哪一年完成的？甚至施耐庵是郭迅信任？

名字？诸如此类，目前还没有定论，还是让学者来整理吧。

不用奇怪，这种事在历史上太多了。

武大郎，本名武植，父母早亡，自幼家贫。武植之墓，早已被人发掘，他身高七尺，经科学测验，身高起码在一米八以上，是一位读书人。考上进士，后当上县令。他在任期间兴利除弊，清正廉明。

武大郎的配偶潘金莲，出身名门，大家闺秀，知书达理，对武大郎一心一意。早在武大郎还未中进士前，潘金莲不顾家人反对接济他。武大郎金榜题名后，这段良缘终成正果。

武大郎家贫时，曾受过好友黄堂的接济。后来，黄堂的房子被烧，投靠已经当了县令的武大郎。但是武大郎绝口不提关于资助的事。黄堂感到不满。

于是，黄堂四处散播武大郎和潘金莲的“丑事”，张贴“大字报”。武大郎和潘金莲成了焦点人物。

西门庆见黄堂抹黑武大郎后，决定给黄堂出主意。西门庆让自己成了谣言里的“男小三”，与诸位女人谱出一段段荒唐之曲。

而当事人武大郎却还蒙在鼓里。但黄堂回到家里后，却发现家里建起了新房子。妻子告诉他，这是武植派人建的。而谣言一传十，十传百，最后施耐庵信以为真，写进了《水浒传》。

这一事件，见于施耐庵后人的道歉诗中，也在武大郎本人的墓志铭中得到了证明。

大家都知道《水浒》中的武大郎和潘金莲，一个是“三寸丁”，一个是“红杏出墙”，一个是庸庸碌碌，一个是好高骛远。可是，生活中的武大郎和潘金莲不是象《水浒》里面写的那样的人。

武大郎和武松在《水浒》里记载是山东清河孔宋庄人，也就是就是现在的河北省邢台清河县武家那村的人。实际上生活上的原型的武大郎，原名叫武植“字田岭，童时谓‘大郎’，暮年尊称四老，公之夫人潘氏，名门淑媛，公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔后人”。明初由山西晋阳迁到山东清河居住。由于幼年丧父，从小就在有着一河之隔的黄金庄的潘家学徒。武植从小就是好学，喜爱诗词练武，在干完白天工作以后，到了夜间就自己学习，清晨勤练武功。潘家见武植少年有为，长的身材高大，犹如玉树凌风，并且得到四周的有识之人的好评，都说他以后必能成大才，所以，潘家将女儿许配给武植。武植中年考取进士，官拜七品，为阳谷县县令。在任期间“兴利除弊，清廉公明，深得民众的喜爱，送万民伞以敬之”。

这样的一位好父母官怎么成了卖烧饼的“三寸丁”了呢？在清河就有这样的传说。武植在少年的时候，就一位王姓同窗好友，与武植特别要好，并且皆为盟友。王姓的结盟兄弟在武植少年时候没少资助武植，武植并且明确表示与他有福同享有难同当。在进京赶考时，武植中了秀才，王姓盟兄弟名落孙山。武植被放任到阳谷县做县令，在任期间，时时不忘自己的清贫出身，为清苦百姓任劳任怨，经常深入民进，解决他们的疾苦。这时，王姓的盟兄弟家道落败，并且有遭到了大火临头，实在没有办法，才想到盟兄弟武植，就到阳谷县找武植去了。到了阳谷县的第一天，武植热情的招待了他，并且安抚他，自己一定会帮助他的。可是王姓盟兄弟一直住了半个月，再也没有见到武植，以为武植是搪塞自己，不想帮助自己，就一怒之下，不辞而别回到清河。在一路之上，王姓盟兄弟越想越有气，就编造了武植在阳谷不是做官而是卖烧饼，人也不是一米八，而是深榭身材矮小的“三寸丁”，夫人潘氏金莲也不是贤妻良母，而是水性杨花，红杏出墙。

等王姓盟兄弟到了家中，见到自己的老家原来的地方，盖了新的宅院，甚是华丽，自己还不敢进入，恐怕自己的妻子将祖宅卖掉了渡难关。正在外面胡思乱想的时候，夫人在院内走了出来，问他到了家中为什么不进入。王姓盟兄弟没有回到自己的夫人问话，急忙问这是怎么回事，自己的家怎么变成这样了。夫人告诉他，自从他走后第五天，武植就派人来到家中，出资翻盖住宅，安置生活必需品，又留下了许多银两供家中使用。王姓盟兄弟听了以后，才知道自己误会了武植，并且对于自己的鲁莽的举措非常后悔，马上翻身顺着原路返回阳谷，并且将自己贴的匿名帖撕掉，并且到阳谷县见到武植，将自己的所作所为圆盘的告诉了武植武植告诉他，自己由于现在阳谷正赶上春种，百姓有着许多的事情需要自己亲自处理，怠慢了自己的兄弟。毕竟自家兄弟是了解自己的，不用自己虚情假意的奉陪。王姓的盟兄弟听了以后，惭愧死了，有撰写了歌颂物质的好多文章在自己走过地方张贴，一遍挽回影响。可是，坏事传千里，好事不出门，王姓盟兄弟的匿名帖就此在阳谷和清河传开了。没有想到的是，施耐庵又将这一荒唐事写进书里，将这莫须有的诬陷之词流传至今，真是老天故意戏弄好人啊。

武植后人，为了将这千古奇冤正名，一直保留着自武植以后的家谱，记载着从武植迁徙到清河县以后的族人的记录。现在到清河县就能见到武植墓和碑文。并且由自称是施耐庵的后人画家亲自将一幅字画送给武家后人，表示自己的祖先对于武家和潘家所造成的伤害给予正名。 因此武潘两家不再通婚。（sohu民俗文化）

武植古墓 本墓建在河北省清河县武家那村南方，县城东3公里处，路北方。 武公名植字田岭，童时谓“大郎”；暮年尊称四老，公之夫人潘氏，名门淑媛，公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔后人，搬清河县孔宋庄（现名武家那村）定居，公幼年丧父与母祖依，衣食难济，少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年中进士，官拜七品，与利除弊，清廉，公明乡民聚万民伞敬之，然悠悠岁月历历沧桑，名节无端诋毁古墓，横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今侑葺墓室清淙正名，告慰武公以示后人，是为铭记焉。

　　1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圆井型结构，是座悬棺墓，发现一根腿骨，以此推测，武大郎身高应在一米八以上。为缅怀先祖，武氏族人又对武大郎墓修葺一新，并于1996年，筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道。在墓前修建碑楼，并撰写碑文如下：

　　“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁裔胄，后徙清河县孔宋庄（现名武家那）定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武尤喜诗书。中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。

　　然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人。是为铭记焉。

　　（丙子年仲夏立）

　　武植墓，现已列入河北省清河县文化景点之一。

明代确有武大郎，武大郎，本名武植，父母早亡，自幼家贫。武植之墓，早已被人发掘，经科学测验，身高起码在一米八以上！真实的武大郎，连烧饼都不会做，是“唯有读书高”的读书人。他自幼聪敏，寒窗苦读多年，终于中了进士，当了个县令。所以，武大郎不卖烧饼，而是当官的。而且，这官儿当得还不错，在任期间兴利除弊，清正廉明，为百姓干了不少好事。武大郎家贫时，曾受过好友黄堂的接济。后来，黄堂的房子被烧，无奈之下投靠已经当了县令的武大郎。这黄堂心里想呀，以前接济过武大郎，人常说“滴水之恩，当以涌泉相报”，如今这小子发达了，自己却落魄了，怎么也该表示一下吧！哪知道，住在武大郎处的那几天，武大郎倒是好酒好菜招待着，但关于帮助他的事儿，却绝口不提。黄堂心里憋着一口气，不给自己找份差事也就算了，连重建房子的钱都不出一点，这算哪门子的故友？于是，黄堂就开始报复了。古往今来，最常见的报复，无非就是那几招，其一就是抹黑造谣，把名声搞臭！回去的路上，黄堂四处散播武大郎和潘金莲的“丑事”，最后觉得用嘴说还不过瘾，于是写在纸上，四处张贴“大字报”。果然，这么一来，武大郎和潘金莲顿时成了焦点人物。此时，西门庆也适时出场了。西门庆本是一个流氓，唯恐天下不乱，见黄堂抹黑好友这么起劲，于是也在一旁跟着策划出点子。最后，这位仁兄还“牺牲”自己，让自己成了谣言里的“男小三”，与诸位女人谱出一段段荒唐之曲。当然，这仅是西门庆的一厢情愿。现实中，西门庆这位小流氓，挺不招女人待见的！而当事人武大郎却还蒙在鼓里。但黄堂这位始作俑者回到家里后，却发现家里建起了新房子。妻子告诉他，这是武植派人来建的！这下，愧疚之心，如黄河决堤，滔滔不绝。武植本想给黄堂一个惊喜，哪知还没开始“喜”，就已经够“惊”了！可造谣容易，灭谣难。谣言一传十，十传百，最后连施耐庵这位大才子都信以为真，于是将此谣言写进了《水浒传》。这么一来，武大郎和潘金莲怎么也翻不了身了！这桩冤案，见于施耐庵后人的道歉诗中，也在武大郎本人的墓志铭中得到了证明。看来呀，一旦交友不慎，真有可能会无端端“遗臭万年”呐！来源：奇闻怪事

武松自幼和他的哥哥武大郎一起生活，二人父母去世比较早。生活的重担落在了武大郎的身上，在阳谷县的县城，两人住在闹市区，生活还算过得去。很多人觉得在闹市能有两层小楼确实家境还可以，虽然不是大富大贵，但起码也是小康的水平。其实这两层小楼并不是武大郎买下来的，在水中也有提及，而是他租来住的。不过武大郎做着小本生意，而且比较勤奋和节俭，家里生活要比普通人家好很多。

武大郎和武松之前过着苦日子，所以他们知道要想生活就必须勤奋。毕竟兄弟二人没有其他人接济，也没有什么北京，一切都靠自己。武大郎很舍得为兄弟花钱，比如之前武松回来之后，武大郎就买了好酒好菜，为弟弟接风。在文中还有一个细节，比如武大郎家里面每天都喝茶。如果是底层百姓，根本没有什么闲钱卖茶叶，那时候的茶叶并不像现在这么普遍，所以他家子在平日里能喝茶，确实不一般。武松之前一直帮助哥哥做烧饼，所以钱财都在武大郎手中。但是武松对于钱没有什么概念，比如之前打死了老虎之后，当地县衙赏给武松一千贯钱，这在当时可不是小数目，但是武松根本不动心，后来分给了山里面的猎户。

其次书中描写的西门庆看似有钱，其实并没有什么钱，从一些细节中就可以看出。西门庆此人家中做点小生意，最喜欢摆阔。这种人就是个花架子，平日里喜欢寻花问柳，把自己打扮成公子哥的模样，实则并没有多少钱。他并没有武大郎勤奋，而且家中的生意似乎也不上心，说不定还没有武大郎有钱。西门庆之前看上潘金莲，就找到一个人，此人叫做王婆。王婆就相当于一个中间人，家里面开着小茶馆。西门庆喜欢去这家茶馆喝茶，但是他每次都会欠茶钱，连区区的茶钱都赊账，可见西门庆手中并没有多少钱。

当时西门庆和王婆承诺，事成了之后给王婆十两银子，这出手不算大方。西门庆除了家中有小生意之外，他还在官府里面当差，所以称之为西门大官人。当差多少会有点油水，所以日子还算过得去，与他落魄的地主父亲相比，西门庆算是有点''出息''，可是后来事情败露了，西门庆以及潘金莲都被杀。有人说西门庆还是有点钱的，不然怎么会买通了官府？其实不然，他本来就在官府里面当差，时间久了，官府中人自然会给他一些面子。和西门庆以及武大郎相比，林冲以及宋江就是大款了。林冲在京城有自己的宅院，而且在高俅手底下当差，所以日子自然要比小县城好得多。而且他的交际圈也不一样，比如和陆谦每次去吃饭都会去当地的大酒楼，名字叫做樊楼。

林冲之前为了买一把刀，一下子就能够拿出一千贯，可见家中确实比较殷实。一千贯不是一个小数目，西门庆也不能一下子这么爽快地拿出这么多钱。所以林冲在的京城生活，武大郎、西门庆等人跟他没得比。其次是宋江，宋江家中也很有钱，其父亲宋太公有六百多亩田地，是个地主，每年的收入也比较高。其次宋江在郓城当差，是个小吏，虽然官位看着比较小，但是油水很足。宋江出手比较阔绰，平日里只要周边兄弟没钱，他都愿意把钱给兄弟。其次见到生活贫苦的百姓，都会出手相助。

在宋朝，很多小的官差虽然没什么权力，但是他们掌握消息，消息就能换钱。比如宋江此前去跟晁盖报信，虽然冒着生命危险，但是晁盖等人为了答谢宋江，给了他一百两黄金。可见送一次信就能获得这么多收入，在宋朝当衙役生活也很不错。宋江虽然不是朝着钱去的，但是换做他人，也会给宋江一些回报的，毕竟最后宋江还是收了。宋江不看重钱，每次出手都很大方，比如之后遇到李逵，给了他十两银子，眼睛都不眨一下。李逵确实很好收买，十两银子就死心塌地的跟随宋江了。

在家产上，宋江肯定比林冲家境殷实，而林冲的家境自然强过西门庆，而西门庆则强于武大郎。但是在宋朝，像武大郎这样的实干家，虽然家中有些小钱，但是斗不过西门庆，因为西门庆好歹也是官府中人。其次宋江很会收买人心，可谓是黑白通吃，他善于上下打点，况且也有资本。而林冲虽然有钱，但是不善于与官员为伍，做了很多出力不讨好的事情。所以在宋朝，有权有势才是王道，再有钱都没有乌纱帽值钱。

历史上真是的武大郎和潘金莲不是像小说那样的~属于正常家庭人家~

武大郎，原名武植，清河县武家那村人。现在武家那村还有其坟墓。他生的身材高大，据小腿骨长度可以判断出，武大郎大约在一米六八左右。他相貌很俗，也不是卖炊饼的，与《水浒传》中描写的形象完全两样。他自幼父母双亡，但他聪明好学，知识渊博。大比之年，高中进士，任山东阳谷县令。

武大郎的妻子潘氏金莲，是清河县黄金庄人氏。是一名大家闺秀。武植一开始在潘家打工，为人老实、 电视剧《水浒传》中的潘金莲勤快，所以潘金莲的父亲把女儿许给了武植。（武植后代所述）经过施老先生的艺术加工，就变成了大家所熟知的潘金莲。

史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”