向氏家谱源流?

栏目:资讯发布:2023-11-14浏览:1收藏

向氏家谱源流?,第1张

向氏家谱源流向氏字辈大全

中华向氏网 2013年4月9日 万家姓

湖北利川向氏各支派字辈:

向正路之派:“九必福明开正阳光晖天地人忠英信世代兴为国政礼义新尚宽裕广见闻”;

向天荣之派:“世万崇贞这开洪选弟德昌荣历代宗英永锡康平”;

向正常之派:“大志必有成明德绍廷声诗书启良左才学镇乾坤永远怀忠泽精心思传心茂昭垂道焕万世受昌荣”;

岳池迁利川派:“马原有祖永朝秀士永朝秀士学明胜大德兴宗征恩光茂天平地国钧”;

云阳迁利川派,“大宁朝龙列祖忠厚世泽孔长昭穆肖永笃禅人文日碧永新正道应若天兴极成贻谋善承”;

新河迁利川派:“天伦朝元修德立明安帮定国文武长城福禄维述百代昌荣忠廉孝友万载贵人金榜取选项明顺华堂政臣安乐新河南阳”;

派一:“大廷荣耀思遗祯祥贤才应殿昭启龙章天地开甲显达忠良”;

派二:“子山启永秀正大明应宗耀远必裕洪昌尧武圣德”;

派三:“天地宗英修德成仁历代文武正大光明克绍先治家声继承联美百世永威昌荣”;

派四:“天地宗英正大光明彝伦悠序修德成仁”;

派五:“天地钟英修德存仁彝伦悠绪孝友克敦敬忠睦族本立道生诗书礼乐丕振家声”;

派六:“门中文明登正永新兴大必昌道立言绪德达承先遗隆发远继志属仕家声自传”;

派七:“天地君亲师仁义礼智信贞元维秀奇世代显荣昌学大道德正科登久有光承绍能永远启兴自联芳百福长臻守一本际超常诗书传家宝忠孝定朝帮明月辉山海乾坤奠阴阳芝南庭献瑞芙蓉镜中朗桂生金飘岭梅开玉照堂祖宗盘碣固后嗣麟池祥”;

派八:“公泰世正日照乾坤光星兴文荣国永远明士昌帮君赐朝刚华都德景自义宏宽福月登臣季仲联辉康寿维新元镇奇海”;

派九:“天冬……永远帮光国仕大显朝庭”;

派十:“正大光明福寿康宁忠孝传远永德昌荣”;

派十一:“正大光明福寿康宁忠孝传远永德昌荣安帮定国世代启文裕其登厚佳敏成兴源本胜前洪毅崇祯诗书先进显扬秀清”;

派十二:“正大光明治国兴家世德康希永远发达”;

派十三:“左朝庭有相缓月文德阳孔乐承且豆诗书振家香春秋广绍人格之永发祥宗支多启秀万古庆泽长列光既太元盛芹其道昌完方呈荣华先世正大光正大光明孝悌忠信祖德宗功文武安定”;

派十四:“正大光明启福寿康宁喜仁义礼智信忠孝传家举”;

派十五:“正三文庭玉天地人和永绍宗光华绪志为国家珍奇才智长发世代受宏勋”;

派十六:“正兴开大学明德绍绍文光万代承先泽家传定远昌”;

派十七:“世茂仲志文国朝兴正大光明德益维新学开洪选启源宗荫天地君亲永远荣廷”;

派十八;“令君室庭丹光明志有源国正天兴顺官清民自安”;

派十九;“永文宜登高国正天朝大运远泽自长世代启荣光”;

派二十:“仕智正添顺明德茂益盛”;

派二十一:“仕文宜登弟诗学可光荣国正天朝大华祥高信祖”;

派二十二:“仕学可光荣国正天朝大令君室庭丹光明自有源”;

派二十三:“仕文登弟贞德力升”;

派二十四:“朝文学仕元正其堂禹明毓秀永启英光士金功德时登久长”;

派二十五:“天地永兴国祚祯祥启修人纪为帮忠良为述先泽荣华流芳”;

派二十六;“先永圣世文宗启兴体朝光国宏绍希清步祖克续大开乾坤崇学待治丕振昌明瑞积良时万代长荣”;

派二十七:“兴体朝阳金汉呈祥”;

派二十八:“景福志彦文一二三成德明仕为国之珍光昭宇殿辉耀帮庭先声艺苑兰木齐荣奇才长发世守宏勋”;

派二十九:“万兴海治世代承永启源大昌德茂忠良贤绍书香传家孝友定国安康文武发秀兰桂腾芳福寿同庆本支流长乾坤多广耀显明扬河清海晏提升祯祥金榜取选明顺华堂臣正安乐新河南阳继往开来雄略添光奇才立露国定民强少杰鸿展宽洪远扬拓进建勋前程无量科学高登业绩声旺江峰峥嵘美誉为常凡事如意歌颂有章数载存宇腾达辉煌”;

派三十:“朝中文运廷显祖天国安朝中文运廷显祖昌明德肇启世代兴扬柳开碧继帮国之光鸿程大振永远流长”;

派三十一:“朝中英伯元定旺日光昌文才大德胜万代永兴隆”;

派三十二:“必志荣光庭诗书有科名继述长显达维德绍家声世界永大同群支庆昌隆乾坤新开运殷周复兴中人生敦原本家治昭肃雍和顺统南北文明化西东国祚平康泰开心正元洪富贵金玉宝福祥麒凤龙发达英俊举纲常礼纪崇星月江河景诗书孔孟功钧承作述绪继宗仁义凤长远存简策尊荣显祖宗”;

派三十三:“廷朝重可国登学万世海洪大耀金榜富贵紫荣昌永远多吉庆福寿保安康太平甲陵享宇水增家帮诗书最为尚必定出祯祥一齐振兴旺发达河南堂”;

派三十四:“君有善良子孙文武安帮定国世业显荣多奇凤仪永秀成德”;

派三十五:“仕有文大贵正天兴朝辉铭学开洪扬圣文定家帮宗秀永登榜万古得流芳兴明正大昌贤德振兴良和顺统南北群支庆隆昌”;

派三十六:“茂海澄清文明大登正天兴国世万崇祯学开洪选历代宗英第德昌荣永锡康平”;

派三十七:“仕有文大贵正大兴朝辉世万崇祯学开洪选历代宗英第德昌荣永锡康平”;

派三十八:“国正天兴顺官清民自安”;

派三十九:“绍祖仁智大德文武安帮定国事业荣华多奇凤利永秀司泽”;

派四十:“金略起天程世德永长纯本荣智茂孝繁荣庆吉昌育英钟秀灵礼义开鸿仁学正贤志大修知达先登”;

派四十一:“修培先绪贤绍书香传家孝友定国安帮文武发秀兰桂腾芳福寿同庆源远流长”;

派四十二:“首登选贵厚天地忠义明世德光昌永兴文正大廷”;

派四十三:“修德茂洪泽诗书绍先芬奇才作常相昭穆耀乾坤”;

派四十四:“祖芝启可秀正大光明德”;

派四十五:“明史光辉大儒士勋猷正世佐乾坤圣主弘开金榜第满腹经纶卓越才朝廷重贤贵国泰振兴良家富青云志世代显荣昌”。

湖北汉川向氏一支字辈:“慕学志道近宗远绍源清楚发祖启川双世继显云”。

湖北汉川向氏一支字辈:“敬德世继显明元清”。

湖北仙桃向氏字辈:“汉廷思世得晋代振家生”。

湖北清江向氏字辈:“会庆忠子德诗文汝通光日兆朝廷用云礽逓(迪)传方乾元生瑞彩坤运起祯祥开封原世杰官任三振房祖泽熏民从兰选玉季扬扼守清白训裘代永期昌”。

湖北十堰房县向氏字辈:“大天生云修长发富贵荣华文武全”。

湖南秭归向氏字辈:

宋御派:“传系宗祖许士公之大元有能存此道可以守世全朝廷重贤贵国泰振兴良家富青云至永载显名扬”;

归香派:“志必思培立恒文继述昌守道家声振祖传刻永芳”;

杨林派:“严正启发秀世家维文亭”;

茅坪派:“铁方长邦”;

长阳派:“世宗正道自克希贤天锡嘉兆可光荣先”;

其他派:“家龙祖德昌”。

湖南沅陵向氏字辈:

永定老派:“文公明如隆贤时仁行宗八必七弥元天华子宗志永思彦汝锡(正)德学连廷(世道)万文登开国峻发邦家珍”;

永定续派:“登开国峻发邦家孝有成本修声雅烟守先泽远荣”;

永定下莲花派:“志永廷仲国应登君云万士宏大正开”;

永定中莲花派:“子都文志永廷仲守正朝学定科大启万士明高显”;

永定中莲花新派:“文龙祥凤积德培存忠臣名辅孝士克前儒珍受锡嘉玉保全图书献瑞世礼逢年美含春日颂裕家传泽有资益谱宜考占纯笃成习俊哲继宣庭修亮采烈翊南原佩度昭法省体慎言祖楷眙训宝之连绵”;

桐木溪派:“天华子諌才零朝仲正一应文子万国世道永熙和晋礼昌盛化祥兆富玉金光辉昭瑞景振克反樊康平”;

桐木续派:“增广纯武礼美经延蒿凝度九恒树余三善维纪宝达秉书庚楚湘储秀锦桂题魁敦厚集福崇建呸基”。

湖南怀化洪江向氏字辈:“朝宗英伯元子孙其绍志”。

湖南龙山、湘西向氏字辈:“国正天心顺官清民自安地德”。注:该支向氏另有字辈:“起友文士正朝廷”。

湖南邵阳向氏字辈:

老派:“元重必文光祖宗才正应永思念道德,忠信世代书(香)”;

新派:“乾垣生焕彩坤运启祯祥公锡勋名远家声绪业长银台隆系籍绅宦镇辰阳善绍敦伦训贻谋定炽昌”。

湖南隆回向氏字辈:

老派(受一派):“受子仕友荣光德思文道大通方学显正立永继述”;

新派(邵阳派):“乾垣生焕彩坤运启祯祥公锡勋名远家声绪业长银台隆系籍绅宦镇辰阳善绍敦伦训 贻谋定炽昌”。

湖南保靖向氏字辈:“世德荣康修祖启洪泽诗书绍先芬奇才作帝相昭穆耀乾坤”。

湖南平江向氏字辈:“国泰振兴良家富青云至”。

湖南锦屏向氏字辈:“广春士正立克定家邦”。

湖南桃源漳江镇官家坪向氏彝德堂字辈:

原派:“照示来许迪光前人诗书礼乐丕振家声“;

新派:“天地锺(宗)英怀德成仁彝伦存(悠)绪(叙)孝友克敦敬忠睦族本立道生诗书礼乐丕振家声”。

四川绵阳向氏字辈:“定光世道……”

四川巫山向氏字辈:“灿应享琉世大洪昌学善登荣作得传方文明绍启长发其祥”。

四川向氏一支字辈:“正国天朝大世学可光中”。

四川宜宾向氏字辈:“万汝通文允庭秀才志兴思大正光纪富贵鼎述书乾恒生焕彩……”

四川宜宾永兴场向氏字辈:

受一派:“受子仕友荣光德思文道大通才学显正应永继述”;

科朝派:“宗世添必仲才祖思迁文朝仕名国正德安见太平”;

元寿派:“元重必文光祖宗才正应永思念道德忠信世代书”;

万山派:“万汝通文永庭秀才志兴思大正罔纪富贵鼎乾坤”。

四川双流向氏字辈:“天自元于尔以之曰纯全峻德世继显荣源清楚发祖启川双家声兆瑞裕后凡昌振光百业富民强邦崇仁尚匕左师传芳”。

四川宣汉南坝向氏字辈:“传系宗祖许士公之大元有能承此道可以守是本朝庭重贤贵国泰振兴良家富青云志永代显名扬”。

重庆奉节向氏字辈:“发其祥寿世永良绍承斯锡应远腾光崇本正德衍庆兆昌开启宏绪遗传曲章守道明志轩举春芳心存忠厚元善大杨”。

重庆三峡向氏字辈:“启承先祖志本永万昌龄”。

重庆云阳向氏字辈:“先永圣世文宗启兴体朝光国宏绍希清步祖克继大开乾坤崇学待治丕振昌明瑞积良时万代长荣”。

江苏向氏一支字辈:“孝友家声远诗书世泽长之宗敦德广明远树仁崇”。

安徽巢湖向氏字辈:“道从先泽学政”。

江西吉安向氏字辈:“沧廷木一洪启永文兴之水元朝宗明大定世可守时正泰运开修齐宜为首心怀治国才忠爱必先有贤能培德多光裕自长久”。注:该支向氏清朝咸丰九年谱记字辈为:“会庆忠子德思文汝通光日兆朝廷用云礽逓(迪)传芳干元生瑞草坤运起祯祥祖泽熏铭重籣辉蔚秀扬开封原籍世宦应三辰房落首清白训变代永奇昌”。

向氏一支字辈:“光清明志安”。

向氏一支字辈:“业选云多其”。

向氏一支字辈:“明正玉圆望”。

向氏一支字辈:“一德宗元本世代全家人”。

向氏一支字辈:“发长秀新启继文光元正”。

向氏一支字辈:“德章国忠应正大光明富荣昌盛”。

向氏一支字辈:“云日初晓光升达远天欲求家世永登本克成先”。

向氏一支字辈:“文学天光大穆德易召恭万代能显达永世克苍龙”。

浙江慈溪向氏家乘十卷,(明)向洪上纂修,明嘉靖四十四年(公元1565年)木刻活字印本,今仅存第一~二卷、第四卷、第七卷、第九~十卷。现被收藏在浙江省图书馆。

江苏镇江向氏族谱六卷,(清)向士刚、向朝荣等纂修,清道光十一年(公元1831年)光裕堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖北来凤老寨向氏宗谱一卷,(清)向堂兼撰,清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省来凤县县志办公室。

湖北广济向氏宗谱三卷,(民国)向惠桥总裁,向晓初等纂修,民国三十五年(公元1946年)孝友堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。

湖南麻阳水向民族谱二十一卷,(清)向世求、向维进纂,清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。湖南中湘向氏五修族谱十一卷,首一卷,(清)向重谊、向泰来等纂修,清光绪三十四年(公元1908年)恺悌堂木刻活字印本十二册。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆。

湖南平江向氏五修族谱十二卷,(民国)向泰定、向兴楹等纂,民国三年(公元1914年)大耐堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆(有二部)。 湖北广济向氏宗谱二卷,著者待考,民国十二年(公元1923年)泰和堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。浙江宁波镇海向氏家谱,(民国)向道衍纂修,民国十七年(公元1928年)让爵堂铅印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

湖南常德向杨氏四修族谱十七卷,首上下卷,杨世禄主修,民国十九年(公元1930年)四知堂、怀德堂木木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网馆档案馆。向氏通谱七卷,(民国)向杰纂,民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。

四川向氏总谱八卷,首一卷,(民国)向云隐倡修,民国二十九年(公元1940年)木刻活字印本,今缺第二卷。现被收藏在四川省宣汉县档案馆。湖北长阳县向氏宗谱八卷,(民国)向宗鼎主修,复印民国三十二年(公元1943年)木刻活字印本,今仅存三卷。现被收藏在湖北省长阳县档案馆。

向氏族谱五修家谱,著者待考,木刻活字印本五十九册,今缺第二卷、第十三卷缺十页。现被收藏在中国家谱网站档案馆。向氏族谱茂公系世三十八卷,计有二十四册,昆公系世二十九卷计二十二册,民国年间大耐堂木刻活字印本六十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

向氏宗祠神五修主谱上、下两卷,著者待考,1962年大耐堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

其他地方亦存大量本地化族谱。笔者四川泸州人。家藏族谱两部。为清末修订版本。民国初年再次补充修订,详细记载了泸州向氏历史渊源。具有极高的文学和历史价值。

本地族谱详细记载了元朝末年至民国初年向氏的详细信息。

1851江苏镇江向氏族谱六卷

(清)向士刚

向朝荣等纂修

、清道光十一年(1831)光裕堂活字本

六册

历史所

注:向廷龙始修於明万历二十九年,此为八修。

1852浙江慈溪向氏家乘十卷

(明)向洪上纂修

明嘉靖四十四年(1565)钞本

浙江图(存卷1、2、4、7、9、10)

注:有明隆庆四年薛应

跋。

1853浙江宁波镇海向氏家谱

(民国)向道衍纂修

民国十七年(1928)让爵堂铅印本

一册

北图

1854湖北广济向氏宗谱二卷

民国十二年(1923)泰和堂刊本

湖北广济县档

注:始修於清顺治十四年。

1855湖北广济向氏宗谱三卷

(民国)向惠桥总裁

向晓初等纂修

民国三十五年(1946)孝友堂刊本

湖北广济县档

注;谱首修於清康熙三十三年。

1856湖北长阳县向氏宗谱八卷

(民国)向宗鼎主修

复印民国三十二年(1943)木刻本

湖北长阳县档(存三卷)

1857湖北来凤老寨向氏宗谱一卷

(清)向堂兼撰

清道光二十九年(1849)木刻本

湖北来凤县志办

1858湖南中湘向氏五修族谱十一卷首一卷

(清)向重谊

向泰来等纂修

清光绪三十四年(1908)恺悌堂刻本

十二册

哈尔滨师大

注:向六德、向元真初修於明供武四年。

1859湖南平江向氏五修族谱十二卷

(民国)向泰定

向兴楹等纂

民国三年(1914)大耐堂活字本

八册

湖南图(二部)

1860湖南麻阳水向民族谱二十一卷

(清)向世求

向维进纂

清光绪七年(1881)木刻本

湖南溆浦县档

1861

四川向氏总谱八卷首一卷

(民国)向云隐倡修

民国二十九年(1940)木刻本

四川宣汉县档(缺卷2)

1862

向氏通谱七卷

(民国)向杰纂

民国二十六年(1937)木刻本

湖南溆浦县档

1863

向氏宗谱九卷首一卷

(民国)向家驹等修

民国三十五年(1946)武昌七贤堂石印本

十册

北图

四川绵阳向氏字辈:“定光世道……”

四川巫山向氏字辈:“灿应享琉世大洪昌学善登荣作得传方文明绍启长发其祥”。

四川向氏一支字辈:“正国天朝大世学可光中”。

四川宜宾向氏字辈:“万汝通文允庭秀才志兴思大正光纪富贵鼎述书乾恒生焕彩……”

四川宜宾永兴场向氏字辈:

受一派:“受子仕友荣光德思文道大通才学显正应永继述”;

科朝派:“宗世添必仲才祖思迁文朝仕名国正德安见太平”;

元寿派:“元重必文光祖宗才正应永思念道德忠信世代书”;

万山派:“万汝通文永庭秀才志兴思大正罔纪富贵鼎乾坤”。

四川双流向氏字辈:“天自元于尔以之曰纯全峻德世继显荣源清楚发祖启川双家声兆瑞裕后凡昌振光百业富民强邦崇仁尚匕左师传芳”。

四川宣汉南坝向氏字辈:“传系宗祖许士公之大元有能承此道可以守是本朝庭重贤贵国泰振兴良家富青云志永代显名扬”

我是重庆市万州区武陵镇的向氏后人。据说,我们这一只源自湖广填四川。先辈到了忠县四方山一带。然后要饭到长江边现在的武陵镇一带。家父生前曾说,九几年有湖北(还是湖南)向氏来万州新田农场与家父接洽工作,偶然聊起向姓,居然我们的家谱和他们那儿几乎都对得上。“守忠成宜本、理世德育先………”听说只有两辈对不上,好像是“世”和“德”相反了。

你不知道的是,宋代的朝除了有明显的柔弱之外,还有非凡的女性力量。这在整个中国历史上是最好的之一。然而,有一种说法是,尽管宋代朝后宫的妇女经常主导朝政府,但她们几乎没有出现外戚独裁的情况。北宋神宗皇帝赵顼,的皇后向氏,曾在朝倾听政事。然而,这个项皇后,虽然在不像那些皇后在汉和当她有权力,她为她的家人谋取私利。

虽然她也热爱权力,但她忠于赵氏女王。据说北宋皇帝一直没有生儿子,所以他只好收养1063年,54岁的宋去世,而即位。虽然他即位时只有31岁,但皇帝的健康状况很差。所以四年病后皇帝驾崩见宋在封建社会,每一个世代的兴衰都与很多因素有关,也有很多世代被宦官或外戚腐化,但也有世代因为女性参政而维持了一段时间的繁荣。

北宋的高皇后就是其中之一。高的别号是的皇后,的母亲。后来,在宋哲宗时期,她听从政治,反对王安石变法,北宋看到了它的最终繁荣。宋代历史上有一位评价很高的女摄政王高滔滔,她被称为尧舜。但历史毕竟是一个被别人装扮的小女孩。事实上,高滔滔是直接将北宋拖入各方权力斗争漩涡的罪魁祸首,她的灭亡与其密不可分。出生于贵族家庭,刘娥的起点是她的前任的终点,他的父亲和母亲都是开国元勋。

她也是宋皇后的妹妹的青梅竹马成了皇后的短命。八年后,高滔滔成为皇太后。又过了18年,宋死了,她成了皇太后。赵曙死后,他的长子继位为宋,还在时就娶了项皇后,项皇后也是贵族出身,她的曾祖父是北宋初年的名臣。项的家虽然没有豪华,但项的皇后身份却是配得上皇室的。1066年,赵顼被封为王子。一年后,赵曙病逝,赵顼成了皇帝。赵顼即位后,向氏成为女王。宋在皇位上呆了18年,但是皇帝有一个强势的母亲,她的母亲非常不喜欢皇帝的儿子。因此,神宗在宋代的生活是相当压抑的。虽然他的在位时间比他父亲长很多,但他的寿命并不比他父亲长几年。1085年,38岁的宋在死于忧郁症,宋死后,他的第六个儿子成了皇帝,特别是从那时起,就一直把她抬到慈禧太后身边。然而,宋哲宗不是项皇后的孩子,宋哲宗被封为太子,都要经过项皇后的同意。

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