安徽宣城：百世其昌文章道德

安徽合肥：邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光

安徽无为：洪武多孝顺加德必昌盛

安徽蚌埠：文长仕为德

福建石狮：洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕

福建大宇：一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌

福建美林：仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿

四川内江：俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其

四川广安：任天大洪中文广齐民心万年永兴隆

广东罗定：世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕

广东揭西：始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤

江苏南京：“庆廷广远德登高望崇明

江苏宿迁：若丕家生崇效敦同以广宗统

山东枣庄：以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天

山东菏泽：常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥

广东汕头：士君振祥，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长

福建龙岩：承世启士显超，大道中正，文运天开，永赐祯祥，嘉宗振远，积善昌隆

重庆：景弘宗泽，中正明良，如金承淑，世玉茂昌

湖北：尔于孔方贤、世大正光明

扩展资料：

主要源流

1、出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。

2、源自姞姓。出自黄帝支裔姞姓封地，属于以封邑名称为氏。姞姓是黄帝的直系后裔，在尧舜夏时期，姞姓所属的燕、阚、尹、蔡、鲁等氏族分布于渭河流域，沿黄河向西到豫东和豫西一带。蔡系姞姓的支系，在部落中担任祭祀的职责，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。

-蔡姓

蔡氏字辈如下：

安徽：（宣城）百世其昌文章道德、（合肥）邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光、（无为）洪武多孝顺加德必昌盛、（蚌埠）文长仕为德。

福建：（大宇）一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌、（美林）仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿。

扩展资料：

春秋战国时期，蔡氏足迹已经遍布于河南、河北、陕西、山西、湖北、安徽、山东、湖南、贵州地区。战国时，蔡姓族人由湖北蔡甸出发向南进入湖南常德，并沿沅江进入贵州，与当地土著混居，成为当今苗、土家、瑶、布依等族蔡姓先民。

秦汉时期，蔡姓主要分布于中原地区，在豫东与鲁西一带形成了济阳蔡姓，这是蔡姓历史上最为辉煌的时期，名人辈出，影响深远。西晋末年，北方战乱，中原民众大量南迁。蔡姓开始大规模进入江浙地区。唐朝时期，中原两次大规模移民福建，蔡姓为主要姓族之一。

-蔡氏

祖籍山西，目前我们这一支的大多族人都在河北唐山，黑龙江一支，我们家是唐山大地震之前迁居黑龙江的那一支，没看过族谱，但我知道我曾曾祖叫蔡逢顺，高曾祖蔡羽，曾祖蔡希美，祖父蔡作兰，父亲蔡念龙，我们是宗字辈，再往下是：勤，明，大，义，紧，相，连(可能有同音字)

我了解到的有两种

1蔡氏辈分

万里仲山天 雨世单曰阴

荣光应永 文士时兴

学以成之 得其恒新

行端守正 望重名尊

英贤继作 忠孝同升

立志良善 瑞毓家庭

本源克裕 芳嗣昌芸

吉祥和顺 显达丰亨

年华久远 福寿斯臻

2蔡氏：山川本灵秀和敬以修德志同道亦有林友新贡庆

希望对你有用

你好~据道光《宝庆府志、氏族表》和回族张、马、海、苏、蔡五大姓氏家谱记载，他们的祖先，都属于宝庆卫籍。蔡氏是明洪武二年从南京迁来的。据《邵陵蔡氏族谱》记载：“指挥佥事公姓蔡氏，讳能，字澄远，先世江南淮安之山阳人，耕读相传，谨守清规。元末，家南京江宁城南门外冈上回回营，礼拜寺名红庙，宅近于斯，人才德迈众。洪武二年，授指挥佥事使，司命同国公平南省，一到即服，无伤百姓。惟宝庆为元将唐隆道据逆。公协同主将攻隆道，不战而屈，上令公镇守宝庆。”《宝庆府志》卷十一记载说：“指挥蔡氏能，山阳人，洪武中佥事。”卒葬邵阳县西门外演武场。生子四人：莫、华、禧、礼，族人分布于九公桥镇。蔡氏世居在蔡家坪，西门坡有蔡氏宗祠。

蔡氏的迁徙，在《邵陵蔡氏族谱》中也记载有其后裔迁徙贵州以及四川成都、嘉定(今乐山市)、广西柳州和云南开化等地。第十代的蔡光礼迁隆回六都，第十四代的蔡宏仪和十五代的蔡运福迁居隆回桃花坪。

拼音：Samala

　　姓氏起源：萨嘛喇

　　郡望：满洲

　　名人：萨嘛喇庆山

　　历史、文献：

　　世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏，亦作萨玛喇或萨嘛拉，后改汉姓为蔡氏。

　　萨嘛喇氏(蔡)族谱

　　始居宁古塔（今黑龙江省宁安县），后移居北京，隶属满洲镶蓝旗。清康熙26年(1687)，始迁祖邦牛由京城拨至凤凰城实边，卡克都里佐领。配孟氏生五子，长子安巴说色居凤山乡梨树村；次子说色、三子何色居沙里寨蔡家堡子；四子科什突居草河乡秋千岭处；五子雅突居地不详，现在黑龙江的双城堡有其一支。

　　按字排辈为：“景运兴克昌，贵荣继德芳。世永延福寿，奕崇庆其光。”

关于揭西县河婆蔡氏渊源论证

作者：福粤公第二十八世裔孙——蔡创明

2006年9月6日

揭西县河婆蔡氏宗亲联谊会高皿副会长提供资料如下：

“八世喜公生→九世诗公生→十世寿公号伯礼祖妣刘太、刁太生→十一世绵基生→十二世程源公（贵良）。此是高皿宗长提供的资料。”

以南口车陂蔡氏族谱记，车陂蔡氏祖祠神主牌位上的世系（是老主牌），重庆市平都蔡氏族谱（光绪二年丙子岁1876年编石印本）：十世伯礼号祖寿祖妣邹氏生一子→十一世文宝祖妣李氏生一子→十二世纯笃祖妣郭氏生（住曾井）→十三世刚介号万一郎祖妣张、彭、徐氏生一子→十四世竹轩公。

实录伯礼公即寿公也，乃诗公四男程邑庠生，善体父志勤读经传，未遂天朝题名之愿，早赴地下修文之选，配妣邹孺人，仅生一子文宝公尚在襁褓，诣外祖陈公抚养，上苍不负吾族之后，文宝公，一木撑天，奕叶流芳矣。

下面是以大埔赤水老谱记（明万历辛亥岁仲春十六世裔孙普聪谨跋）

十世祖→伯信公又伯全名法铭字十五郎、诗公五子、生于元至正庚寅年（1350年）九月十五日午时，卒未详。殁葬丰顺锡滩吕姓屋顶形名阙角蜈蚣，娶李氏，生六子金、禄、玉、荣、富、贵、妣葬长乐七都河龙冈燕头角朝大江，癸山丁向，穴结翠子登潭，裔孙分徙长乐小都、梓皋、揭阳、河婆、黄岐山、汤坑田心、东莞官仓、惠州、博罗、埔前、兴宁黄村、江西兴国宝石、福建省汀州上方、下方、赣州。

十世祖→伯礼公又伯寿、字十四郎，诗公四子娶邹氏生三子宗勋、宗恒、克玉、公生于元至正乙酉年（1345年）七月初三日申时，卒未详。葬于本州岛南口堡车坡饶姓屋后酉山卯向妣葬于大沙灰坟石碑裔孙分住车坡、大坪及岸州藤桥圩、江西、四川、惠州。

根据以上资料和五华族谱，松源蔡氏谱，丰顺族谱，梅林前族谱，揭西老谱，大埔赤水老谱，南口车陂族谱，车陂蔡氏祖祠神主牌位上世系，重庆市平都蔡氏族谱，五华安流蔡氏老谱，丰顺田心法铭公祠《蔡氏宗祠》（是1933年揭西蔡氏与丰顺蔡氏共同出资建成的），1988年3月18日蔡氏祖妣李氏祖坟座落五华河口翠仔登潭《关于蔡氏祖坟争执协议书》上签名揭西代表：蔡高苟、蔡明侃，都有依据可查和考证揭西河婆蔡氏是伯信公（法铭公）脉系。还有五华小都君金公、贵兴公、偏脑公风水墓碑见证。

至于广西贺县砂田蔡氏谱记，十世寿公号伯礼祖妣刘太、刁太生十一世绵基公是笔误或错接，依据事实不符，第一伯礼公神主牌没有刁氏，所有族谱都没有记载刁氏。按现揭西世系绵基公是福粤公第十五世裔孙，相对之下十世伯礼———十五世绵基公，中间少了四世四代人。

按历史资料和各地族谱合参后经考证

我个人认为如下是揭西蔡氏脉系才正确可考的世系

一世祖福粤公→二世祖星兴公→三世祖寿传公→ 四世祖若霖公→五世祖定天公→六世祖蒙吉公→七世祖喜公→八世祖显益公→九世祖诗公→十世祖伯信(性)公→十一世祖君金公→十二世祖贵兴公→十三世祖偏脑公→十四世祖潮海公→十五世祖绵基公→十六世祖程源公→十七世祖朴叟公→十八世祖神泉公。（十五世祖绵基公于明洪武十三年甲子岁公元1381-11-13日生于程乡石窟都一阁徐溪村、于明永乐廿二年甲辰公元1424年生二世祖程源公，程源公因雅好山水历观名胜，在明成化十三年丁酉岁公元1477年与弟贵龄公从程乡来下居尖田尾开基创业享寿63岁，蔡姓移居河婆已有五百年历史了。）

伯信公是打铁的五华小都打铁地方至今还在，而伯礼公是读书人、早世，程源公（贵良）、同源公（贵龄）兄弟两人都是打铁的。

以上如考证有误，请各位宗亲及时告知，须提供更多资料共同研究和论证。