朱元璋为什么要处决朝臣宋濂?
宋濂,本名景濂,别号钱,别号玄贞子,道士,敦寿,汉族。他的祖籍是金华钱,宋濂年迁居金华浦江。明初著名的政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初三大诗人”,与张仪、刘基、叶晨并称为“浙西四大家”。明太祖朱元璋被誉为“开国文臣之首”,学者称他为太史公、宋龙门。
宋濂出身贫寒,但聪明好学。他受到元末古典作家吴莱、刘贯、黄檀等人的教育。元末辞官,求令,修道,著书。明初,他在江南受到儒家思想的推动。他和刘基、张仪、叶晨一起被朱元璋任命。被尊为“五经”老师,为太子朱标讲学。
吴二年《元史》年奉命主修。当官累了,翰林院的秀才接了圣旨,知道了诰,朝廷礼仪大多是为他制定的。洪武十年,辞旧归家。1380年,洪因其长孙与胡案有牵连,被流放到茂州。72岁病逝于夔州。追文仙之后,就叫“宋文宪”。
宋濂作为皇帝的学士侍从,一直在身边,所以有很多机会可以当面提意见,他“从来不充当摆设”——说实话。朱元璋很喜欢他的风格,对他说“可以参与重大政策”,希望他担任政务官。宋濂马上说:“我没有别的长处,只能用笔墨说话来侍奉皇上。一旦成为政务官,恐怕会辜负皇上。”
所以直到洪武十年前退休,他还是一个乡绅秀才。虽然他“对自己诚实”,但他非常注意保守宫廷秘密。郑潇《皇明名臣记》说:宋濂严守秘密,从不透露与皇帝的谈话内容,并在向皇帝提交书面意见后立即烧毁了手稿。为了防止官员向他询问皇帝的旨意,他在办公室挂了“暖树”二字。有人问起朝廷大事,他就指着“暖树”二字,不做声。这样的气节,朱元璋非常欣赏,当面称赞道:“景琏已经干了十九年了,一点不假。一个人矮,一个人丢脸,一个人不震惊,总是这样。”
宋濂隐退时,一向吝惜赏赐的皇帝特意送给他《御制文集》和罗绮布,并对68岁的宋濂说:“这布留着三十二年,做百年衣裳。”一生因言行谨慎而被尊为“太史公”的宋濂,能在林下悠闲度过余生,享受皇族赐予的“百年华服”吗?天有不测风云,人有旦夕祸福,洪武时期的官员更是如此。正如万斯同所说,“士大夫总是在监狱里。”宋濂也不例外。
在十三年正月的春节期间,朱元璋突然宣布要处死左丞相胡,罪名是“私自植党”。对于胡,来说,可以说是罪有应得。问题是,胡并不是朱元璋唯一想除掉的人,而是一个庞大的“胡党”,因此牵连了成千上万的“家族成员”。不料宋濂的孙子沈松也被诬陷为“胡党”,大祸临头。当初,朱元璋为了感谢宋濂,主动提出任命自己的儿子严松为中书馆馆长,自己的孙子沈松为礼部官员,亲自培养他们。他也笑着对宋濂说:“我教你王侯将相,我也教你的子孙。”每次上朝,见到举步维艰的宋濂,朱元璋总会叫严松和沈松来帮我,一时之间美谈连连。“孙子,孙子
然而好景不长。以“胡党”的莫须有罪名处死,以“连坐”处死。被朱元璋誉为“纯臣”的宋濂也难逃厄运,被抓到京城,判了死刑。当马皇后听说这件事时,他非常惊讶。他训诫他说:“庶人之家尚且能礼待子女,何况皇帝!”而且宋先生已经回国了,他也不会知道,希望能手下留情。朱元璋根本不听。第二天,皇帝和皇后一起吃饭。马皇后不沾酒和肉。朱元璋问为什么,马皇后回答说:“我在为宋先生祈福。”
一向敬重皇后的朱元璋为此伤心不已,摔筷子。他决定将宋濂的死刑改为流放,发配到四川茂州。虽然逃过一死,但长途流放对这位自称“投球清白”的先生来说,却是莫大的耻辱。他老死在夔州,还没到达目的地茅州。那是洪武十四年五月,七十三岁。
至于他的死,说到病,比如《皇明名臣言行录》说:“他在夔州病死,死得匆忙,坐起来就死了。”《名山藏》俗话说:“在苏叶寺的智夔里,有一句话:‘你听过的佛书,会得到和今天一样的幸福。’晚上,我会死。“从方孝孺大师所说的“如果最后没有下到床”,似乎“投河自尽”的可能性更大。不管是哪种死法,他都被安葬在千里之外的异乡夔州。他的大弟子方孝孺,一生都是他的弟子。每次经过夔州,他都要去扫墓。他还恭恭敬敬地为自己的老师写了一篇悼词:“公役的量可以覆盖全世界,但全世界容不下公役;“公识可以学一辈子,但世人不能知公。道可以修炼自然,但不会得到最后的睡眠;德行可以涵盖各种人,但不会被涵盖。”看了让人落泪。这么正派的人为什么不能死了保护好自己的子子孙孙?
他的后代每年都要长途跋涉去异乡扫墓,心里可能会难过:如果他们的祖先一直隐居在花仙山,没有去找高祖,恐怕就不会有如此悲惨的命运了吧?正如尹寿恒在《明史窃》年所说,“太史公是君子,德善。众所周知他是一个高贵的皇帝,他的夔州之行是不可避免的。为什么?”这种问题是明朝文人难以回答的,他也只能到此为止:元末,他辞去翰林院的官职,前往花仙山学道,好友李美公表示愿意与他同行。但两人都没能如愿以偿,最后都去了法院当官。尹守恒叹道:“贤侄,二侯爷背了思的话,无怨无悔?”
1、江南第一家的名称由来2、江南第一家-浦江郑氏3、十五世同居共食,明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”4、郑氏家族在中国是什么来历?江南第一家的名称由来
江南第一家”坐落于浦江县城东面12公里的郑宅镇。景区以丰富的古代家族文化和明清建筑组合为特色,“青山庭院古镇,小桥流水人家”,是一组独具情味的古镇风貌景点。江南第一家是全国AAAA级景区,为国家文物保护单位,浙江省廉政建设教育基地,浙江省爱国主义教育基地。
元朝的末代皇帝叫元顺帝,年号至正。元顺帝既凶残又昏聩。对忠臣,革职充军;对奸臣,言听计从。他整天吃喝玩乐,一点不管百姓死活。老百姓恨透了他,纷纷起来造反。一时义旗四举,局势动荡,眼看皇帝的宝座已经摇摇欲坠了。
到这个时候,元顺帝才惊慌起来,他一面派兵镇压各路义军,一面施展他的欺骗手段,派一员大官,前去浙江金华府浦江县郑义门郑家查看“鸦鹊同巢,猫狗同窝,兄弟同心”的奏闻,想宣扬郑义门郑家的太平景象,来挽回民心,巩固其统治地位。
却说这个钦差大臣领旨,日夜赶路,前往浙江。不几日,已来到浦江郑义门村头。钦差一举目就望见村口有一棵千年巨樟,树上筑着一个很大的鸟巢,群群鸦鹊,盘旋其间。他点头称赞道:“一点不假,果然鸦鹊同巢,真太平景象也!”说罢,便向地方官打听郑家“猫狗同窝”和“兄弟同心”之事。
地方官不敢怠慢,忙领那钦差进郑家就座歇息。茶毕,郑家长老领着钦差察看“猫狗同窝、同食”的情况,又查了郑家兄弟同劳共享、钱财公开的账册。一点一滴,不敢疏忽。
那钦差看了,十分满意。当再次回到中堂时,他突然从怀中取出一包用**绸缎裹着的东西,高声嚷道:“圣旨到!”
郑家父母兄弟闻声,不禁吓了一跳,忙跪下接旨。钦差打开所包之物,取出一幅绸轴宣道:
“朕以仁德而治天下,扬忠孝以兴国邦,颂信义以慰海内。今闻尔曹忠孝信义俱全,特赐雪梨两枚,以褒其德。钦此!”
宣罢,将圣旨搁在香案上。郑氏一家大小叩首谢恩。钦差又道:“皇恩浩荡,这两个梨应该平均分食,以显示你们的忠义。”
唁!这郑氏一家,人口众多,如何分吃这两个雪梨,倒是个难题。——原来,这钦差大臣正想用这个办法来考考他们。
郑氏一家苦思冥想,总想不出办法。后来只好求教于当地的名师宋濂。宋濂如此这般地说了一番,他们才有了主意。当下郑氏忙将雪梨放进石臼捣烂,并烧沸了一锅水,将开水冲人捣烂的梨汁中,再用小碗一一盛起,一人一小碗,恰好不多也不少。然后,一家大小举碗齐饮。
到这时,那钦差才算满意了。他回京都后,向元顺帝奏明了浦江郑义门“鸦鹊同巢、猫狗同窝、兄弟同心”的确实情况。元顺帝一时兴来,提笔写了“天下第一家”五个大字,并赐国宝“紫鸦杯”一只。连同敕书,派员前往郑义门表彰恩赐。
元顺帝派人去浙江郑义门赐字之后,便到内宫饮酒作乐。国相得知元顺帝赐字之事,忙人宫问元顺帝道:“闻得万岁为江南郑氏赐字,可有此事?”
元顺帝道:“有。”
“哪几个字?”
“天下第一家。”
“那么圣上属于第几家?”
“啊?!”元顺帝怔住了。
国相急奏道:“圣上乃是‘天下第一家’。无论郑氏有如何功德,都不能号称‘天下第一家’。望圣上三思。”元顺帝知道自己写错了字,后悔莫及。他肚里一转,咬了咬牙,用手做了一个“杀”的手势。并立即下了一道谕旨,派一员大将,带领轻骑数百,要杀尽号称“天下第一家”的浦江郑义门郑氏一家。
兵马来到郑义门,包围了宅房,大将到门首一望,不觉愣住了。原来门首的巨匾上写的不是“天下第一家”,而是“江南第一家”。大将还以为眼花看错了,便揉了揉眼睛,又看,真的是“江南第一家”,于是更加惊疑,不敢滥杀无辜,踌躇良久,便策马回去复旨。
元顺帝见大将回来了,面带笑容地问:“事成了吗?”
大将答道:“没有。”
元顺帝立即面转怒色。
大将急奏道:“末将奉命赴郑义门,杀‘天下第一家’,但见巨匾上写的不是‘天下第一家’,而是‘江南第一家’,故末将不敢擅自处置,特地回奏圣上。如有半句谎言,死而无怨。”
元顺帝耳里听着,嘴里“嗯嗯”念着,心里暗暗思忖着,又突然对旁边的国相拍案高叫道:“我原来是写‘江南第一家’的,我没有错,起先是与爱卿说着玩的”随即大笑一阵,此事就作罢了。
那么,这“天下第一家”怎么会变成“江南第一家”呢?
原来,元顺帝派的钦差大臣带着赐字、敕书和国宝“紫鸦杯”来到郑义门。郑氏一家隆重迎接,拈香设案。钦差大臣宣读了敕书,赐了“天下第一家”的字和国宝“紫鸦杯”。事毕,即回去复命。
郑氏一家人收了紫鸦杯和敕书,聘请能工巧匠,制作巨匾,将“天下第一家”描制于匾上。正干得热火时,忽然走来一人,看了看,说:“郑氏一家大祸至矣!”
众人惊疑,一看,此人正是当地的名师宋濂。
郑氏急问:“此话怎讲?”
宋濂不慌不忙地回答道: “你们郑氏一家和睦相处,本属天下第一,名副其实,并非过誉。可是历代帝王从来没有将庶民丰碑立于自己之上,而都以“天下老子第一”自居。说明白一点,难道帝王之家还不是‘天下第一家’吗?皇帝说错了话,办错了事,从来都不会公开认错,必用秘密的办法处置知情人,以免张扬他的丑处和短处。如今,元顺帝虽然写了‘天下第一家’,以后必定反悔,悔则大祸至矣!”
这一番言论,说得郑氏一家慌了起来,忙求宋濂给他们想一个避祸之计。
宋濂说:“逃是逃不了的,避也没处避。如今只有用‘以江换天’的办法,也许能化险为夷”
大家依计而行,将“天下第一家”中的“天下”两字抹掉,换上“江南”两字,便成了“江南第一家”。巨匾刚制好挂上,兵马就来包围了郑宅。郑氏一家大惊失色。后来兵马渐渐退去,他们才从惊慌中镇定下来。幸亏宋濂先生料事如神,使郑氏一家得免灭门之祸。
从此,“江南第一家”和宋濂的声名一起传扬,誉满遐迩。宋濂后来跟随朱元璋为明朝建立不少功勋,成为“开国文臣之首”。
江南第一家-浦江郑氏在中国江南第一家的历史上,有一个家族存续长达330多年,历经宋、元、明三代,十五世同居,人数最多时达3000余人,直到明代天顺年间才因为火灾分居。其事载入《宋史》《元史》《明史》当中,被朱元璋赐名为“江南第一家”,这就是浙江浦江郑氏,又称“郑义门”。
北宋元符二年(1099),郑淮定居浦江。在郑淮之子郑绮的规训下,郑氏家族开始合伙共财而居。因此,郑氏后人在追忆祖先功业时,往往以郑淮为“始迁祖”、郑绮为“一世祖”。郑绮以《春秋_梁传》为范,在家族内部提倡的“孝顺父母、兄弟恭让、尊师重教、和为贵、善施与”的美德,力主阖门共居。
早期的郑氏家族一直在地方名声不显,直到宋末元初的时候,五世祖郑德璋遭人陷害,兄长郑德_愿意代替郑德璋而死。郑德璋得知自己哥哥去世之后,痛哭流涕,为江南第一家他守墓两年。两兄弟忠孝节义的故事感人肺腑,被郑家后代不断传诵,成为家族“孝友”传统的重要标志。
郑德璋十分重视家族的家规制定并且亲自督促实施,现存《浦江郑氏家范》中有初一、十五,家长率领家中男女击鼓二十四声并唱家中规范、诵孝弟故事的记载,就是郑德璋的所规定的。
真正将郑氏家族家规系统化和规划化的,是从六世祖的郑文融开始,他根据朱熹的《家礼》制定了系统郑氏家范。
到了八世祖郑泳的主持家政的时候,他又根据司马光的和朱熹的关于礼教的理论修订郑氏的家规,最终成为郑氏家范的范本,共计168条!
明初因为宋濂的关系以及郑氏义门的名声,很多郑氏的族人在洪武朝为官。所以,郑氏被朱元璋赐名为“江南第一家”。不过在浦江当地的传说中,是元顺帝赐给郑家的“天下第一家”,然后郑氏觉得只有皇帝才能称之为天下第一家,所以就把天下改为江南,称之为江南第一家。
郑氏最让人看重的就是合乎礼仪的家规,朱元璋任命郑沂为礼部尚书,就诚恳地对他说江南第一家:
“你是义家,与我掌天下礼仪,只把守家法这六十年与义掌一颗印。
大致意思就是说,你家是忠孝节义的名门,要跟我一起整顿天下的风气和礼仪,可以给蒙元破坏的天下起到带头的作用。
不得不提的是,郑氏宗祠的正门平时从未打开过。这是由于族人约定江南第一家:只有当族人中有人考中状元,才能打开正门,以此迎接状元郎的归来。因此,从宋元到明清,郑氏家族共有173位族人出仕,最高做到礼部尚书,就是上面提到的郑沂。由于郑氏家族中未曾出过状元,因而郑氏宗祠的正门也从未正式打开,也算是一种小小的遗憾!
明代第一文臣的宋濂与浦江郑氏渊源极深。这是因为宋濂在主持郑氏东明精舍教席的时候,对宋家子弟教诲有加,而且将郑家很多子弟推荐给了朱元璋。宋濂受到胡惟庸株连的时候,被发配四川而亡,郑氏家族在宗祠为宋濂塑像,春秋祭扫,一如先祖。
十五世同居共食,明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”“江南第一家”,坐落于金华市浦江县郑宅镇,又称“郑义门”,历经宋,元,明三朝,十五世同居共食,孝义治家,家风清廉,数百年间为官无一贪渎,名冠天下。
游览江南第一家,很多景点都是免费参观的,个别景点需要检票进入参观。
来到此处,首先看到的是9座牌坊,第一座牌坊是明太祖朱元璋钦赐的“江南第一家”木牌坊,由于最近晚上在搞“浦集”,相当于表演类型的夜市,所以拦了起来,不让进入,所以照片里没有这第一座牌坊。这是全国牌坊数量最多的一处牌坊群,分别是“江南第一家”、“孝义门”、“三朝旌表”、“有序”、“恩德”、“麟凤”、“取义成仁”、“礼部尚书”、“九世同居”。每座牌坊都有一个不同的故事,都是郑氏家族的荣誉。
郑义门有一条“九曲溪”,为纪念郑氏先祖改为白麟溪。传说郑氏居住地为金盘地,由于郑氏人丁兴旺,将九曲溪改直用于建房,当地风水名士一看“坏了,九曲变直脚,金盘凿破”。家长闻知,连忙请教补救之法,名士告之在溪上造十座桥,把凿破的金盘补起来,在溪里修九道闸,使其滴水不漏,就是现在的十桥九闸。虽然金盘补好,但元气大伤,原本能同居五百年被提前中断,只保得子孙平安。
临溪建有一座气势巍峨的天神阁。楼阁四面环水,两侧有小桥沟通,一楼供奉着关圣帝君、关平和周仓的神像,二楼供奉着天神天将。
传说同居始祖郑琦,事亲至孝,母亲患重病,长期卧床 。郑琦侍奉母亲三十余年,有一年天旱无雨,江河干涸,母亲口渴难耐,想喝泉水 。郑琦在白麟溪上连挖数地,不见滴水,心中凄苦,放声大哭三天三夜,忽见乌云密布,一声惊雷,炸开沙石,涌出一股清泉,清凉甘甜,连忙端水侍奉母亲。人们以为是郑琦孝心感动上苍,所以称为“孝感泉” 。
这里就是江南第一家最主要的一处景点,郑氏宗祠,需要检票进入。郑氏家族自南宋落户浙江金华浦江,宋、元、明三朝,十五世同居共食,三百余年不分家,鼎盛时期郑家三千余人同吃“一锅饭”。
郑氏宗祠里的圆柏,600多年了,依然散发着青春,很多圆柏由于石头支撑,都形成了“树抱石”的现象。
相传洪武年间,郑濂被选为大家长。明太祖朱元璋召见郑氏家长郑濂,惊叹道:“郑氏一千多人,要保持长久和睦可不容易,是如何做到的”郑濂拿出了随身携带的《郑氏规范》呈给皇帝,郑濂仔细地答道:“谨遵祖训,郑氏之切以孝义为本。子孝其亲,谓之多夫妻、兄弟、宗族、邻里相互敬爱之义”。朱元璋听了很高兴,赏了郑濂两个御梨。郑濂跟族人讲了皇帝赏了两个梨子的事情。族里众人见只赏了两个梨,都在苦恼应该怎么分,只见郑濂叫人搬来两口大缸,在大缸中灌满甘甜的清水,然后把两个梨子弄碎了放进缸中,让族里人分着喝梨水。朱元璋十分欣赏郑濂的行为,于是就亲手书写了“孝义家”三个大字并加盖玉玺赐给郑家。
或许是用料的缘故,多年来祠内鸟雀不居,蜘蛛不留,蚊蝇无迹,夏日清凉无比。
德璋公乌木雕像,乌木为东方神木 。郑氏同居五世祖德璋,以百年树人的先见,于东明山创建家庭私学“东明精舍”,后改为“东明书院” 。
郑琦,同居始祖,好学不倦,北宋年间,郑琦自感不久于人世,召子孙来到郑家祠堂,并立下遗嘱:“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者,天实殛罚之”。就是这一声临终前的嘱托,开启了郑氏家族十五世的故事。
想到现今 社会 ,三世同居,都已难得,到了结婚年纪,就得买婚房,结了婚以后就跟父母亲分居而住了。
宋濂像,宋濂为明朝开国文臣之首,26岁时接任郑义门教席,为郑义门培养了一大批优秀人才,参酌审定了《郑氏规范》《郑氏家仪》等家法理典。此处立宋濂像,以表达郑氏后人,尊师敬祖,不忘教化之恩,代代相传。
郑氏祠堂里有很多牌匾,范仲淹、朱熹、柳贯、王锡爵等历代 历史 名人及当代书法家题写的大量匾额、楹联等。正可谓翰墨丹青赏心悦目,诗书雅乐神韵悠远。
郑氏祠堂里的一口大钟,郑氏家族里的人分工明确,并且起床,洗漱,吃饭,睡觉等日常起居都得听钟声而行动。吃饭也分批吃,长辈,中年,青年,少年都是分开吃的。
2002年,韩国学者考证出韩国南部郑姓一大家族来自中国,于是韩国瑞山的郑氏宗亲会专门派员来华实地考察,最终确认郑宅“江南第一家”是其祖先的居住地。南宋末年,浦江郑姓家族的一支为避战乱,东渡至韩国釜山,从此在韩国定居繁衍生息,这些郑氏后人在韩国已经生活了760多年,已有17万余人。韩国瑞山郑氏大宗会的后代寻找了10多年终于在浦江找到了他们的根。
此地还有一处“建文井”,我找了一下没找到那口井,传说是建文帝逃难,得郑氏族人帮助,躲在井里,逃过一劫 。
关于江南第一家的故事,风俗,源源不止于此,历经十五世同居的郑氏家族,由于一场火灾,导致了家族无法居住在一起,各自开启了新的生活。景点也不只是这些,还有昌三公祠,昌七公祠等。期待着各位去 探索 发现。
郑氏家族在中国是什么来历?郑姓原出自姬姓江南第一家,发祥地为郑国,为华夏祖先黄帝江南第一家的后裔。在中国江南第一家的早期历史上,郑姓曾经创造过辉煌的业绩。5000多年前,轩辕皇帝以姬水为姓,建都有熊,后来春秋时期的郑武公、郑文公也在有熊建立国都。黄帝的第五世孙后稷是郑姓的血缘始祖。黄帝的第19代孙姬昌是商朝的西伯,姬昌的儿子姬发灭掉了商朝,建立了周朝,成为周武王。因此郑氏即是周朝王室的后裔。
宋濂(1310年11月4日-1381年6月20日),初名寿,字景濂,号潜溪,别号龙门子、玄真遁叟等,汉族。祖籍金华潜溪(今浙江义乌),后迁居金华浦江(今浙江浦江)。
元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家,与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公、宋龙门。
宋濂自幼多病,且家境贫寒,但他聪敏好学,号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命,修道著书。明初时受朱元璋礼聘,被尊为“五经”师,为太子朱标讲经。
洪武二年(1369年),奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰,时朝廷礼仪多为其制定。
洪武十年(1377年)以年老辞官还乡,后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州,途中于夔州病逝,年七十二。明武宗时追谥“文宪”,故称“宋文宪”。
扩展资料:
主要作品介绍:
1、《环翠亭记》
《环翠亭记》是明代文学家宋濂的一篇散文,出自《宋文宪公全集》卷十六。该文是一篇应人而写之作,写于明朝开国之初,记述了一座园亭由兴到废,由废到兴的过程,赞扬了许氏一族生生不息的创业精神。
但作者写作此文的目的并不仅在于此,他把一座园亭的兴废与世道人心,国之盛衰联系了起来,歌颂了明朝开国皇帝“正四海、致大平”的丰功伟绩,并对刚刚建立起来的明朝政权寄予深切的期望。
2、《元史》
《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史,成书于明朝初年,由宋濂(1310~1381年)、王袆(1321~1373年)主编。
全书二百一十卷,包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷,记述了从蒙古族兴起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的历史。
——宋濂
朱元璋为什么要处决朝臣宋濂?
本文2023-09-22 10:25:07发表“资讯”栏目。
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