文登牛姓祖籍海丰（今山东省无棣[di]县），1明初时由山东无棣县迁入张家产车卧岛；2明中期由张家产车卧岛迁入葛家大背后；3明末由张家产车卧岛迁入张家产告驾口牛家庄；4迁入张家产登登口；5迁入泽头南桥；6迁入泽头林村；7由张家产登登口迁入张家产南水道。

张家产告驾口原名牛家庄。告驾口位于张家产镇东北部2公里，耕地面积900亩，人口491人。元朝中期，时姓由河北巨鹿迁至此处建村，以姓氏命名时家庄。明末周姓外迁侯家时家滩。牛姓明初时由无棣县迁入车卧岛，明末牛姓由车卧岛迁来，紧接村南安村，以姓氏命名牛家庄。约至清朝中期，村东北邻村每年农历四月初八，抬着“龙母驾”（象征神的装饰物）至玉皇庙进香赶会，路经此处，两村男女老幼即出门夹道向“龙母驾”跪拜祷告，求福保安。为对“龙母”深表虔诚之意，特将两村合一。因村位于娘娘顶与双顶两山之间的峡谷出口处，故命名告驾口。 《文登姓氏》 我本人也是文登牛家庄打锅牛后人 现居辽宁沈阳 加我 QQ47815360

山东省登州府文登还有时姓。文登时姓祖籍：汉朝时巨鹿郡（今河北巨鹿）人，寿春令时苗的后裔在魏晋南北朝之际，在巨鹿郡繁衍的时姓发展迅速，并昌盛为时姓巨鹿郡望。时苗后裔于元朝中期迁入建立文登张家产时家庄。张家产时家庄告驾口是时姓的落脚之地和发祥之地，其后在文登散居约近30余村庄，在文登2007年底统计2739人，列为第44姓。

昝［zan］

姓氏源流

昝姓起源有三：

①、由咎姓变化而来。咎，上古时有多种含义，后专指灾祸，因不吉利，在咎字的口中加一横，成为昝姓。咎姓起源很早，商代时有大司空咎单，家族昌盛，时姓咎，后改昝姓。

②、以部落名为姓，源于四川蜀人。春秋时，蜀中有部落，以昝为名。后中原文化进入蜀中，昝姓随之融合于它姓，成为土著的姓氏，而离开蜀中的昝部落人便以部落为姓氏，成为昝姓的一个由来。

③、他姓改姓昝。如南北朝后魏有叱卢氏、昝卢氏，入中原后均改为昝氏。

迁徙分布

关于昝姓的起源，目前尚无可靠资料。初见于《姓苑》，为历史上蜀地(今四川)姓氏。另一说为北魏叱卢氏所改。《百家姓》注：“昝，太原郡，系出咎氏，商相咎单之后。咎，古音高，又音实咎之咎，故增一横为昝氏。”昝氏早期主要在河南、山西等地居住，以太原郡(今属山西)为郡望。此后因中原战乱，逐步向山东、河北、天津及江南迁徙。明初昝姓作为洪洞县移民，被分迁到今安徽、江苏、浙江地等，并在彭城(今江苏徐州)一带形成望族。目前昝姓人口没有进入全国前三百位。

郡望堂号

①、郡望

太原郡　战国时秦置，治所置阳。相当今山西太原一带。

彭城郡　西汉置郡，东汉改为彭城国，治所在今江苏徐州一带。

②、堂号

明敏堂、笃义堂　均源自五代时有咎居润，书记业务很强。后唐明宗时，他在枢密院做小吏。办事谨慎，待人和惠。入晋到周，累加检校太傅。宋初加检校太尉。性明敏，笃节义。

其它堂号：太原堂、彭城堂。

宗族字派

字辈：

江苏徐州昝氏字辈：澄兴茂盛，金玉传家。

湖北十堰昝氏字辈：新廷文光大，启继续贤昌。

四川蓬溪昝氏字辈：仕相现登言，东文先少瑞，祥光应万国，明良信朝天。

山东商河昝氏字辈：京运开龙圣，清云照吉祥。

历史名人

咎　单，商汤辅佐之臣。官司空。汤灭夏，建立商朝，伊尹作《咸有一德》，言君臣都有一德不要失，咎单作《明居》，陈述居民之法，天下始定。

昝　殷，唐妇产科医学家。蜀地成都(今四川成都)人，约生于贞元十三年(797)，卒于大中十三年(859)。昝氏精医理，擅长产科，通晓药物学，唐大中年间(847-852)，他将前人有关经、带、胎、产及产后诸症的经验效方及自己临症验方，撰成《产宝》三卷。原书52篇，371方。经后人补益，现传本作《经效宝产》，三卷，41篇，374方。书中论述病候不多，主要介绍具体病证治疗；所列方药大多简便实用。是中国现存最早的产科专著。此外昝氏对摄生、食疗也颇有研究。他的食治医方多具取材容易、价廉效验之特点，著有《道养方》、《食医心监》各三卷，今亦存。

昝居润　(907-966)，五代及宋初官吏。博州高唐(今禹城西南)人。善书计，后唐长兴中为枢密院小吏。晋初，出掌滑州廪庾，后依附于帅白文珂。文珂荐之于周太祖，周世宗诏以补府中要职。世宗即位后任其为军器库使，累官至左领军卫上将军。恭帝时，加检校太傅。宋太祖登位后，加检校太尉。建隆二年(961),权知澶州。八月，拜为义武军节度。在镇数年，得风痹，诏还京师。卒，赠太师。

昝学易，明孝子。字心源，怀宁人。万历举人。廉介不苟取。性至孝，父年迈，恐独处不暖，共枕被八年，授金溪知县，不就卒。

昝茹颖　(1672-1740)，清书画家。字仲遂，一字省雪，号白村，安徽怀宁人。清康熙三十五年(1696)第二名举人，五十一年(1712)登进士第，参加编纂《子史精华》，脱稿后即授内阁中书舍人。自康熙末至乾隆初，朝廷诏敕，多出其手。他工诗善画，所绘松竹菊石，皆磅礴有致，人争珍藏。在家乡，和兄蔚林的诗、文、字、画双双出名，被誉为“八绝”。

其他昝姓名人有东晋将领昝坚；唐博士昝商；明学者昝如心；清学者昝作栋等。近当代昝姓名人有航空专家昝凌，核电专家昝云龙，电子学家昝宝澄等。

昝姓宗祠通用联

源自蜀地；

望居彭城。

指昝姓源流和郡望。

司空衍派；

太原望族。

上联：上古商汤咎单，在朝廷官大司空，主天地之官。其后世子孙都改姓昝。下联：太原为昝氏望族聚居地。

宋廷遗美；

唐室扬名。

上联：北宋高唐人昝居润，曾在后唐、后晋、后周做官，从枢密院小吏至检校太傅，北宋初年，官检校太尉。行事敏捷，多讲节义。下联：唐代人昝商，官博士，著有《心鉴》五卷。

唐室剌史；

宋廷猛将。

上联：指唐昝慎交。下联：指宋昝寿。

剌史留芳唐室；

猛将驰誉宋廷。

同上。

博士心鉴五卷；

孝廉枕同八年。

上联：昝商。下联：明昝学易，字心源，怀宁人。万历举人。廉介不苟取。性至孝，父年迈，恐独处不暖，共枕被八年，授金溪知县，不就卒。

居润笔记流光远；

如心文集享誉高。

上联：宋代文士昝居润，高唐人。善书记，性明敏，有节概，笃于行义。下联：明学者昝如心，字子推，三原人。有《敬斋集》。他性颖悟刚介，读书能悟人所不到处。年二十九岁卒。

经效产宝，功盖千古；

食医心鉴，惠泽万民。

唐医学家昝殷，撰《产宝》，后增辑成《经效产宝》，是现存最早的妇产科专著。

荐士引贤，雅得知人美誉；

高才博学，精著心鉴名书。

上联：昝居润。下联：昝商。

发音

昝，读作zan(三声)。

寻根溯祖

昝姓是由咎姓变化来的。咎字，上古时本有多种含义，但是后来慢慢演变，“咎”被专门表示为灾祸。如此一来，姓咎的人们便觉得咎字不吉利了，于是就在“咎” 下部分的“口”中加了一横，变成了“日”，也就形成了一个全新的姓氏－－昝。如此说来，咎姓的起源也便应是昝姓的起源。但是由史书记载的关于昝姓姓源的记录却颇为复杂，据《姓苑》记载，昝为蜀地（四川）姓氏。《魏书·官氏志》记载，昝氏是北魏叱卢氏所改。而《百家姓》又注：“昝，太原郡，系出咎氏，商相咎单之后。” 如此一来，昝姓姓氏的姓源便被涂抹上了一丝神秘的色彩。

堂号

“明敏堂”、“笃义堂”：五代时有咎居润，书记业务很强。后唐明宗时，他在枢密院做小吏。办事谨慎，待人和惠。入晋到周，累加检校太傅。宋初加检校太尉。性格敏有节概好做义束。

郡望

昝姓望族族居太原郡和彭城。

太原郡：战国时秦置，治所置阳。相当今山西省太原市一带。

彭 城：今江苏省徐州市。

昝姓历史名人

[1]昝如心：明代学者。他性颖悟刚介，读书能悟人所不到之处。年二十九而卒。

[2]昝学易：明朝万历年间举人。本性至孝，为照料80多岁的父亲，几次任官不受。他因恐父亲年老一人睡床

不暖，就与父亲同床共枕共被睡了8年，直到父亲去世。最后授他金溪知县，未上任卒。

[3]昝 殷：唐代医学家。撰有《产宝》一书，后增辑成《经效产宝》三卷，是现存最早的妇产科专著。另著

有《食医心鉴》三卷，为营养学专著。

[4]昝 商：唐代博士，著有《心鉴》五卷。

堂号源远流长，出之有典，代代相传，不可被擅改，是各个姓氏编纂家谱的主要依据。简言之，堂号就是祠堂的名称、称号。堂号的命名大多都有自己的典故，它们或为了族人缅怀先祖，或是为激励斗志，它成为人们寻根问祖、缅怀先祖和激励后人的象征文姓的堂号有许多如六义堂，雁门堂，信国堂、正气堂等，其中多与国信公文天祥公有关，实则因为后人崇敬和缅怀天祥公

六义堂

六义堂，为今湖南衡山，江西部份地区等文氏堂号。这里有一个故事，可以说明此堂号的来源。在宋景定五年，文天祥莅永新固塘省族，闻族叔正道公（字公行，号蓬山）六个儿子俱中了举人，于是为其寝堂题写“六义堂”匾名，并赋诗赞之；吾爱张子厚，西铭识性情。四海皆兄弟，矧我有同姓。吾宗蓬山翁，屏居乐闲静。三峰笔格横，一水冰壶莹。才华众所推，声名日以盛。六子俱名经，择师必端正。岿然六义堂，昕夕事吟咏。经以雅颂风，纬以赋比兴。埙唱而篪和，金声而玉振。讲论俱精详，初匪隔壁听。儿孙立阶庭，兰玉辉相映。谈笑既雍容，衣冠犹伊静。雕盘错珍馐，芳樽酌佳酝。座客皆簪缨，劝酬总名胜。我为宗族来，升堂展家庆。因参谱系源，获睹文章印。心怀报主恩，无从接先进。忧国忘其家，老身况多病。朝野日疮痍，国是靡有定。临别泪纵横，闻风时问讯。

信国堂、正气堂

信国堂、正气堂：宋代文天祥为左丞相，封信国侯，进屯潮阳，元将张弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正气歌就义》。此后文姓后人分别以信国堂、正气堂为各宗祠堂号今浙江省温州江记岛有一宋文信国公祠,两侧有对联：侧身天地成孤注，满目河山成一舟，中间门庭大书：天地正气广东潮汕地区，广西部份地区文姓多以正气堂为堂号。

雁门堂

大约在距今三千年的西周时，在周文王姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门。祈改以祖（姬昌）谥（文）为姓。是为雁门文之发祥。其后人以其邑地名为堂号，今江西，湖南等部份地区文姓人以此为堂号，

化蜀堂

此堂号多为安徽省舒城以及四川省部份地区文氏所用，皆因文氏蜀地基祖文翁(前156～前101) ，名党，舒城县春秋乡枫香树村人，汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、兴贤能、修水利，政绩卓著。他成功地创办了中国第一所公立学校“石室”，使蜀郡出现了“世平道治，民物阜康”的局面。班固在《汉书》中评论说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。所以，其后人取其义，谓文氏堂号化蜀堂。 燕门郡：战国赵武灵王置郡，秦、西汉治所在善无（今山西右玉南）。相当于今山西河曲、五寨、宁武等县以北、恒山以西、内蒙古黄旗海、岱海以南地区，东汉移治阴馆（今山西代县西北）。

文姓家谱

1929年文暖玉修有《文氏宗谱》。

文天祥所撰 永和文氏宗谱：序：以一家视一族，则一家亲；以一族视四海。则一族亲；溥而视之四海，皆同胞之亲也。所以涣涣华夏巍巍文姓，高山流水天下一家是也 江西永新坑东固塘文氏族谱，(清)文耕心、文应梦修纂，清乾隆十五年(公元1750年)木刻活字印本。注：始迁祖为[后唐]文时。

江西萍乡萍西陂头文氏族谱，(清)文啸山等修纂，清嘉庆十一年(公元1806年)木刻活字印本。注：始祖为[后唐]文时，始迁祖为[明]文朝宗。

湖南湘潭柏阳文氏族谱八卷，(清)文佐凯纂修，清道光十三年(公元1833年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]文宝，始迁祖为[明]文廷书。

湖南醴陵东堡文氏族谱六卷，著者待考，清道光二十三年(公元1843年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]文天祥，始迁祖为[元]文贤叟。

江西萍乡文氏诚斋公支谱，(清)文叔来编修，清道光二十八年(公元1848年)木刻活字印本。注：始祖为[后唐]文时，始迁祖为[明]文必达。

湖南醴东东堡文氏族谱三卷，首一卷，(清)文景韩纂修，清咸丰八年(公元1858年)木刻活字印本。注：始迁祖为[元]文贤。

湖南湘乡高冲文氏族谱，(清)文道盓，清同治四年(公元1865年)木刻活字印本。注：始祖为[后唐]文时，始迁祖为[宋]文伯琦。

江西文氏通谱二卷，著者待考，清光绪元年(公元1875年)木刻活字印本。注：始迁祖为文春元。

江西萍乡湘东县城文氏三修族谱四卷，(清)文尧臣修辑，清光绪十年(公元1884年)木刻活字印本。注：始迁祖为[明]文必达，分支祖为文应魁。

江西永新文氏统谱十八卷，(清)文子鸿纂辑，清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本。注：始迁祖为[后唐]文时，先祖为[宋]文公行。

江西萍乡湘东县城文氏三修族谱四卷，(清)文尧臣修辑，清光绪十年(公元1884年)木刻活字印本。始迁祖为[明]文必达，分支祖为文应魁

湖南宁乡文氏八修家谱十六卷，(清)文武斌纂修，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本。注：始祖为[汉]文翁，始祖为[汉]文党。

湖南宁乡文氏八修家谱，著者待考，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本。注：先祖为[后唐]文时，始迁祖为[宋]文旃。

中湘古塘文氏四修族谱十九卷，(清)文祖枚修，清光绪二十二年(公元1896年)久大堂木刻活字印本二十册。

文氏三房四修支谱六卷，(清)文大原等修，清光绪二十八年(公元1902年)崇本堂木刻活字印本六册。

仙洞文氏族谱，(清)文南刚等纂辑，清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本。注：始祖为文仙洞。

江西萍乡陂头文氏四修族谱，著者待考，清光绪年间木刻活字印本。注：始迁祖为[明]文朝宗。

石羊文氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。

湖南衡山文氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。注：始祖为[后唐]文时、始迁祖为[元]文宝。

湖南湘乡高冲文氏支谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。注：始祖为[后唐]文时，始迁祖为[宋]文伯琦。

上湘龙潭文氏家谱七卷，首一卷，(民国)文县云修，民国二年(公元1913年)雁门堂木刻活字印本八册。

江西萍乡湘东县城文氏四修族谱六卷，(民国)文星海续修，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本。注：始迁祖为[明]文必达，分支祖为文应魁。

文氏续修族谱，(民国)文含纂修，民国十二年(公元1923年)曲石精庐刻本一册。

湖南宁乡文氏九修家谱，著者待考，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本。注：先祖为[后唐]文时，始迁祖为[宋]文旃。

湖南湘潭鹿岭文氏六修族谱二十二卷，(民国)文傅干总纂，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。注：始祖为[后唐]文时，始祖为文郁商。

江苏苏州文氏族谱续集，(清)文含纂辑，民国十八年(公元1929年)苏州曲石精庐石刻本。始祖为[后唐]文时、[元]文俊卿。

湖南宁乡文氏亨房族谱六卷，(民国)文光锡，文大源主修，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本。注：始祖为[后唐]文时，先祖为[元]文丙三。

湖南长沙团山文氏家谱十二卷，首一卷，(民国)文家暹等主修，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。注：始祖为[明初]文固清，支祖为[明清]文时彭。

湖南衡山坪上文氏十六修谱，著者待考，民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本。注：先祖为[后唐]文时，始迁祖为[元]文宝。

衡山文蓬公派六修族谱七十八卷，(民国)文瀚德修，民国二十一年(公元1932年)衡山六义堂木刻活字印本四十六册。

湖南长沙文氏沅房族谱四卷，(民国)文光棣等主修，民国二十一年(公元1932年)敦本堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

文氏三房族谱，(民国)文大原等纂修，民国二十二年(公元1933年)崇本堂木刻活字印本四册。

文氏敬房族谱六卷，(民国)文碧山等纂修，民国二十五年(公元1936年)三山堂木刻活字印本六册。

湖南湘乡高冲文氏南房支谱，(民国)文涛生，文溶川主修，民国二十八年(公元1939年)木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]文伯琦，先祖为[明]文渊淙。

湖南攸县寨裹文氏七修族谱五卷，首一卷，(民国)文惠元纂修，民国三十二年(公元1943年)木刻活字印本。注：先祖为[西汉]文翁、[后唐]文时。

湖南衡山观湘文氏十六修族谱，著者待考，民国年间铅印本。注：先祖为[后唐]文时，始迁祖为[元]文宝。

文氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。注：始祖为文渐、文茂、文鸾。

湖南湘潭中湘古塘文氏五修族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。

湖南仙源文氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。注：始祖为文仙源，先祖为文思谦。

湖南文氏七房族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。

江西萍乡萍北桐田文氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。

湖南湘乡高冲文氏六义堂房谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]文伯琦，先祖为[明]文渊淙。

湖南湘乡高冲文氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。注：始祖为[后唐]文时，始迁祖为[宋]文伯琦。

湖南醴陵醴南芷泉文氏五修族谱二卷，(现代)文昭徉主编，2002年计算机排印本。注：始迁祖为[元]文美济。

江右文氏通谱，(现代)《江右文氏通谱》编纂委员会文强、文起等主编，2006年计算机激光照排胶印本。公开出版。

广东云浮罗定文氏族谱，诗中命名（国家建设）诗中的一句 用于人名，例文国X、文家X、文建X、文设X 。族谱始祖「文泰隆(龙)」 湖北黄冈地区文氏家谱字辈：再可一运，继楚宏光，丰源名盛，家道隆长，应承先绪，学启贤良，顺理华国，宪章佐邦，保世永大，庆衍炽昌，德厚敦远，裕哲琼芳，云辉达业，传润发扬，洪观维振

江右文氏通谱新字辈：常弘先祖德，仁义礼智信，风节贻泽远，紫阳耀邦达，千石竹枝青，万山松柏劲，江右云天高，世代有才俊。

山东莱阳文氏字辈：硕贵时恩，起丰玉同，洪献志瑞，林甫春荣。

湖南长沙文氏字辈：常守先德，光大前哲，惟善锡福，友孝忠烈，英贤蔚起，名振楚泽，学修登仕，经纶华国。

河南南阳市唐河少拜寺镇文氏字辈： 家修廷献,金声玉振, 鸿恩广庆,福德永昌,本立道生,云集天祥 。

河南固始文氏字辈：世承忠绪，永传饴芳，克清先泽，雍冠伯良。

四川省成都市双流县太平镇文氏字辈：“有 登 启 元 万 序 思 绍 金 德 成 庆 永 远 发 吉 长” 四川巴中文氏字辈：再秀玄华思，元本维光国，士兴永绍宗，志已大庭通。

四川广安文氏字辈：国正天心顺，三清大道成，翠荣光明显，祥瑞献朝廷。

四川富顺文氏字辈：绍义通天达，永远思祖宗，大福朝仲仁，忠孝征纲纪，德政光明廷，丹青万代传，遵守先哲志，定为上国旨。

四川富顺文氏字辈：文上一汝从 希光维宗毓 宣宜皆秀宿 仲义永寿福，（1985年起加排）：财康德其丙 国明世万正 祥斯兴绍元 锡儒刚健吉

四川营山县文氏字辈：登科方（匡）仕学，元（渊）明朝正兴，廷显光永耀，世代传家国。（据传，湖广填四川时，文登业父子入川，开启本支脉）

四川营山文氏字辈：启景才彦，承实良国，正天一永，士大光明，远传先泽，化成学兴，嘉德可绍，通显世登。

四川营山文氏字辈：希光维宗毓，志学承先圣，怀德培祖基，诗书启后裔。

四川射洪县文氏字辈：世传经国道，仁有齐家兴；必学方为贵，弘施乃克诚。

四川开县、重庆静观等地文氏字辈：至德自尊崇，思承奉圣廷，一必存忠孝，节义正纪伦，燕翼贻谋厚，成功锡庆频，真诚能续序，雍睦本仁亲，诗书敦世业，礼乐裕家声，大振冠裳泽，元勋百代新。

重庆万州文氏字辈：时运星方朝，应正永廷之，化启传家祚，思宗绍树宏，富有仁承宪，长才佐建帮，同培光世德，远大作贤良。

湖南雅安文氏字辈：通明必珠，应之朝在(存)，登耀全启，永尚中(光)希。

湖南耒阳文氏字辈：日永承祖志，世守法言昌，孝友昭先泽，诗书显义方，家修廷可献，体立运行臧，万代贤才盛，登朝庆赞襄。

湖南攸县文氏字辈：德承自舒，世植忠良，守礼秉义，正家有方，远绍祖志，观国之光，遵乃彝教，受泽孔长。

湖南衡山文氏字辈：廷继尚正，应开以大。锡贤明祖德，勤宣庆绪长，诒经宏嗣业，继远灿彝章。

湖南湘乡文氏字辈：大明嘉应国，万年道德绵，正士端期上，英才望拔先，诗书徽甲第，礼乐绍薪传，在昔垂忠义，克绳仰象贤。

湖南泸溪文氏字辈：盛景宏开，兴启体元，名贤长庆，荣华万年。

湖南石门文氏字辈：必单景志昌，万国星成运，阐之士光明，盛世振选学，定继良忠敬。

湖南澧县文氏字辈派：光明家风振，学定继良忠。

湖南桃源文氏字辈：必发公派：光明盛世昌隆际会忠。必达公派：机儒起南国道承先正。大任公派：嗣臣士之上锦绣光愈隆丕振忠。合谱字辈：敬铭同佩，熙鼎式襄，仁培元本，业守典章，容和瑞兆，协赞名扬，寿增恩锡，秀蔚祚长。

湖南龙山文氏字辈：必大景子思，X X 廷中添，尚曰志体宗，光明盛世昌，隆际（吉）会忠（中）：合谱新字辈（同桃源） 敬铭同佩，熙鼎式襄，仁培元本，业守典章，容和瑞兆，协赞名扬，寿增恩锡，秀蔚祚长 注：龙山县水田坝文氏系桃源上文必发公之后，于清乾隆三十一年迁入，始祖成章(字灼 志字辈）

黑龙江哈尔滨文氏字辈：嘉志开福业，立道继士长，子承佩仕德，怡祺振永昌。

辽宁大连文氏字辈：世殿先钟治，安怀永化成，顺心增基业，元士复忠明。

安徽六安文氏字辈：新华传家本，贤才继世生，弘勋多厚道，立志永昌明。

广西玉林文氏字辈：绍宇兴岐鸿业远，丕基信国慈钦长。

贵州长顺、广西凌云文氏字辈：尚现朝华应，天国金洪世，启永庭昌光，开顺克如兴。

贵州大方文氏字辈：天玉德中达，子开朝显昌，洪隆铁先广，永远振家邦。

文天祥嫡支文氏字辈：“安时仪天道伯汝元廷朝世子应时策名扬标镌绵长永锡衍及新年英伟俊发振祖墓墀”。

湖南望城文氏字辈：“常守先德光大前哲惟善锡福友孝忠烈英贤蔚起名振楚泽学修登仕经纶华国”。

湖南东乡文氏字辈：“师圣希贤承家辅国世济其美克光祖泽仁孝立本德义允全发名成业福祜万年”。

湖南道县文氏字辈：“添仲应朝世升一坤锡为清辉元应载□生”。

湖南桃源文氏字辈：

必发支派：“光明盛世昌隆际会忠”；

必达支派：“机儒起南国道承先正”；

大任支派：“嗣臣士之上锦绣光愈隆丕振忠”；

三支合派：“敬铭同佩熙鼎式襄仁培元本业守典章容和瑞兆协赞名扬寿增恩锡秀蔚祚长”。

湖南耒阳文氏字辈：“日永承祖志世守法言昌孝友昭先泽诗书显义方家修廷可献体立运行臧万代贤才盛登朝庆赞襄”。

湖南攸县文氏字辈：“德承自舒世植忠良守礼秉义正家有方远绍祖志观国之光遵乃彝教受泽孔长”。

湖南衡山文氏字辈：“廷继尚正应开以大锡贤明祖德勤宣庆绪长诒经宏嗣业继远灿彝章”。

湖南湘乡文氏字辈：“大明嘉应国万年道德绵正士端期上英才望拔先诗书徽甲第礼乐绍薪传在昔垂忠义克绳仰象贤”。

湖南泸溪文氏字辈：“盛景宏开兴启体元名贤长庆荣华万年”。

湖南石门文氏字辈：“必单景志昌万国星成运阐之士光明盛世振选学定继良忠敬铭同佩熙鼎式襄仁培元本业守典章容和瑞兆协赞名扬寿增恩锡秀蔚祚长”。

湖南澧县文氏字辈：“光明家风振学定继良忠”。

湖南醴陵文氏字辈：“应世其昌大振家声咸昭慎守显达增荣继起恢先光耀宗盟熙朝人瑞寰海镜清”。

湖南桃江文氏字辈：“潮福绍仕友昌章宗大应尚胜嗣维贤万邦隆盛德永世进忠良明显昭谟烈宏达唤书香心传其肇孔慎修克发扬四海承声教三湘咏乐康都欣生意厚遥祝历年长夷裔求能立中原竞自强飞翔犹凤舞腾举又龙骧治可希虞夏功宜迈汉唐轩黄道泽远攸久固吉祥”。

湖南东安文氏字辈：“克振家声远贻谋燕翼长试书承后泽俊秀裕前芳根节存中道生安赖上苍沛然清操见极力则颜张”。

湖南宜章文氏字辈：“天克华成仪维春忠君友德广时明福缘善庆集云锦礼乐诗书灿日星”。

湖南新化、安化、涟源、冷水江文氏字辈：“一必存忠孝节义正纪纶燕翼治家瑞宣扬锡庆祥明修传汉代治化定经邦典范光前哲洪泽裕后昆国泰民康富长久乐升平”。

江右文氏通谱新字辈：“常弘先祖德仁义礼智信风节贻泽远紫阳耀邦达千石竹枝青万山松柏劲江右云天高世代有才俊”。

四川广安文氏字辈：“国正天心顺三清大道成翠荣光明显祥瑞献朝廷”。

四川富顺文氏字辈：“绍义通天达永远思祖宗大福朝仲仁忠孝征纲纪德政光明廷丹青万代传遵守先哲志定为上国旨”。

四川营山文氏字辈：“启景才彦承实良国正天一永士大光明远传光泽化成学兴嘉德可绍通显世登”。

四川营山文氏字辈：“希光维宗毓志学承先圣怀德培祖基诗书启后裔”。

四川开县、重庆静观文氏字辈：“至德自尊崇思承奉圣廷一必存忠孝节义正纪伦燕翼贻谋厚成功锡庆频真诚能续序雍睦本仁亲诗书敦世业礼乐裕家声大振冠裳泽元勋百代新”。

四川雅安文氏字辈：“通明必珠应之朝在(存)登耀全启永尚中(光)希”。

四川宜宾文氏字辈：“一启国旗单学仕应明廷宗支万代云贤才咸通达将相住金陵”。

四川蓬溪文氏字辈：“白字永国知忠天章子西榜自万化见显模定远基贤才名禄位德寿著书诗礼仪通怀宝儒风运孔尼”。

四川南溪文氏字辈：“义朝启正文尚天世在友”。

四川泸州泸县、湖北麻城、孝感文氏字辈：“大明嘉应国万年道德兴仁义礼智信光乾裕後坤”。

湖北宜昌文氏字辈：“完太汉承寅希耀运高汝先志承廷启世家光宗耀”。

湖北松滋文氏字辈：“曾宏绪裕坤家生恒振大”。

湖北秭归文氏字辈：“文应光世学，德秀发先祥，士习绍宗永，儒林启绪昌”。

湖北荆州文氏一支字辈：“世裕坤家生恒振大”。

湖北荆州文氏一支字辈：“锡洪范九叙守汉高三(山)章”。

山东莱阳文氏字辈：“硕贵时恩起丰玉同洪献志瑞林甫春荣”。

山东临沂莒南文氏字辈：“占连凤章永孝洪”。

山东沂水文氏字辈：“宗某高某君淑建大永定振某善富全洪利清方成”。

山东乐陵文氏字辈：“守德庭升书玉炳建”。

重庆万州文氏字辈：“时运星方朝应正永廷之化启传家祚思宗绍树宏富有仁承宪长才佐建帮同培光世德远大作贤良”。

重庆万州武陵文氏字辈：一正忠永承，光华启运亨，世传思绍祖，德耀应常明

重庆文氏一支字辈：“山处元喜子西帮安家兴祖宗功德大世代中孝天”。

贵州大方文氏字辈：“天玉德中达子开朝显昌洪隆铁先广永远振家邦”。

贵州长顺、广西凌云文氏字辈：“尚现朝华应天国金洪世启永庭昌光开顺克如兴”。

广西玉林文氏字辈：“绍宇兴岐鸿业远丕基信国慈钦长”。

广西南宁、钦州文氏字辈：“祖有大裕德吾家万世兴”。

江西吉安文氏字辈：“大民嘉应国万年道德迷正仕端其尚英材望派先”。

广东高州文氏字辈：“贤圣明永海创达干起家”。

河南南阳市唐河少拜寺镇文氏字辈： 家修廷献,金声玉振, 鸿恩广庆,福德永昌,本立道生,云集天祥

河南固始文氏字辈：“世承忠绪永传饴芳克清先泽雍冠伯良”。

黑龙江哈尔滨文氏字辈：“嘉志开福业立道继世长治成丕士德曰启振永昌”。

辽宁大连文氏字辈：“世殿先钟治安怀永化成顺心增基业元士复忠明”。

安徽六安文氏字辈：“新华传家本贤才继世生弘勋多厚道立志永昌明”。

内蒙古通辽文氏字辈：“宗泰显化三国振民泽贤”。

台湾文氏一支字辈：“名永振家……”

文氏一支字辈：“光廷玉树之兰秀绍继先明中义全”。

文氏一支字辈：“国启登景运学士朝廷方才高宗德光贤能君禄厚荣华世代昌”。

文氏一支字辈：“亮士光万正大帮国胜平齐佳兴魁梧禄为传高升”。

文氏一支字辈：“家绍宏运中正贤良”。

文氏一支字辈：“德伯忠正玄永久立必贤仁杰昌大有世代亿长联”。

文氏一支字辈：“朝正永廷之化启传家作成仁世泽长首先思遗训绍逑焕新章”。 四言 传诗说礼；抚国附民：上联典指晋初临江人文立，蜀汉时曾在太学传授《毛诗》、《三礼》，历官尚书、太子中庶子、卫尉。下联典指明朝徽州人文献，成化年间举人，任监察御史，巡按北直、云南、河南，所到之处，贪官恶吏望风而逃。后升任湖广副使，以治行卓越著称一时。

兴文化蜀；定策灭吴：上联典指西汉舒县人文翁，少年时好学，通《春秋》。景帝末年任蜀郡守，在成都修官学，兴教化。武帝时令郡国都立官学，始于文翁。下联典指春秋时越国大夫文种，字少禽，楚国郢人。越王勾践时，越国被吴国击破，勾践困守会稽。文种献计，到吴随赂太宰嚭，得免于亡国。勾践入吴为人质，文种主持国政。勾践归国，君臣刻苦图强，终于灭了吴国。

竭忠体国；尽节勤王：上联典指宋文彦博，连事四朝，任将相五十年，名闻四夷。下联典指宋文天祥，德祐初应诏勤王，后为元兵所执，不屈死。

潼川世业；潞泽家声：此联为文氏宗祠“三芝堂”堂联。

烟楼世泽；正气家风：此联为文氏宗祠“正气堂”堂联。

宋廷柱石；文庙馨香：此联为文氏宗祠“正气堂”堂联。 五言 词书列四绝；诗画第一名：上联典指宋朝诗书画家文同，善诗、楚词、草书、画，有“四绝”之称。下联典指明朝诗书画家文元善，字子长，号虎丘，万历间卒，年三十有六。王穉登铭其墓曰：“画品第一，诗品第一。” 六言 比文风于邹鲁；标逸致于吴兴：上联典指西汉官吏文翁，庐江舒县人(今安徽庐江)。汉景帝末期，为蜀郡守，兴修农田水利，重视教育，曾派小吏至长安，就学于博士。又在成都兴罗学校，入学者得免除徭役，并以成绩优异者为郡县吏。蜀地文学，比于齐鲁。武帝时令郡国皆立学校，自文翁始。卒后蜀人祀之。下联典指宋朝诗书画家文同。文同，字与可，梓潼人，号笑笑先生。又称石室先生，锦江道人。进士，官司封员外郎。善画竹及山水。元丰间，出守湖州，故亦称文湖州。有《丹渊集》。 七言 兼八法丹青之胜；擅一时丝竹之奇：上联典指明朝书画家文徵明，初名璧，又字徵仲，号衡山居士。长洲(今江苏苏州)人。与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”之誉。曾以贡生任翰林院待诏，三年后辞去。擅诗文书画，尤善书画，工行草，精小楷。他名重当代，学生甚多，形成了“吴门画派”。与沈周、唐寅、仇英，合称“明四家”。世称其画兼有赵孟頫、倪瓒、黄公望之长。下联典指宋朝宁化人文宝，字仲贤，太平兴国年间进士，历官陕西转运使加工部员外郎、忠武军行军司马。能写诗，善篆书，尤其工于鼓琴。

弹铗始知皆琐旅；枕戈方信是雄才：此联为北宋大臣文彦博《阅史有感》诗句联。

犹留正气参天地；永剩丹心照汗青：此联为南宋民族英雄文天祥祠联。文天祥，江西吉安人。二十岁中进士第一名。曾组织义军抵抗元军入侵。公元1276年任南宋右丞相。被派往元军营中谈判被扣留，脱险后，南下福建与张世杰、陆秀夫联合抗元。1278年在广东海丰被元军所俘，期间作《过零丁洋》诗示以抗元之志。后被押送元大都，迭经威胁利诱，始终不屈。在大都狱中所作《正气歌》，尤为世人传颂。公元1823年1月9日被害。

洛社英凤昌百代；文山浩气壮千秋：上联典指三国魏大将文聘。下联典指南宋民族英雄文天祥 八言及以上 洛邑耆英，出将入相；庐陵正气，取义成仁：上联典指北宋大臣文彦博，字宽夫，汾州介休人，天圣年间进士，累官殿中侍御史，庆历末年以参知政事拜相，曾因反对王安石变法出判河阳。司马光为相，请他任平章军国重事，后加太师衔，封潞国公。前后任将相五十年，历四朝。晚年与富弼、司马光等人在洛阳组织耆英会，为一时盛事。下联典指南宋大臣、文学家文天祥，字履善，号文山，吉州庐陵人，理宗时状元，历任刑部郎官、赣州知州、右丞相。德祐初年，出使元军议和被扣留，后在镇江脱险，辗转流亡到福建，与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。后退守广东，加少保，封信国公。被俘后写《过零丁洋》诗以明志，被送至大都(今北京)，受元人威胁利诱，始终不屈，被害。

忠季昭明，奚啻青天白日；襟怀潇洒，浑如秋月晴云：上联典指南宋民族英雄文天祥。下联典指宋朝诗书画家文同。