初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。

《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王

以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”

四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧

唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前,耻

居王后”的评论,《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文

章见称”等，所说皆指文。《朝野佥载》卷六记“世称

王杨卢骆”后,即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、

“算博士”,所引例证为一文一诗,则四杰齐名亦兼指诗

文。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王

杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但

也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此

首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·

续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。

四杰名次,亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文》

说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，

为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称：

“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆

为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢

骆”；《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。

四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭

转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其

弊”，得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。他

们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较

清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨

的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富

中寓有灵活生动之气。陆时雍《诗镜总论》说“王勃高

华,杨炯雄厚,照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调

入初唐，时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过

渡时期的人物。

一个儿子。

1、皇甫泰丰人物出自电视剧《海之谣》，剧中皇甫泰丰有一个儿子，叫皇甫再青。

2、剧情内容，平静的大陈岛上突然传来一声枪响，刚刚从美国军校毕业归来的皇甫泰丰之子皇甫再青大吃一惊，策马奔去。国民党司令长官陈盛文一心想进驻下大陈，屡遭皇甫军司令皇甫泰丰反对，此次为试探而来，却被身手不凡的再青阻止而离去。青梅竹马的孙忠义和孙景春，在海边为饱腹捉鱼却被驻岛特工组长高国昌以匪谍之名欲强行带走，被赶来的再青拦下。美貌的阿春却吸引了再青，这一幕被忠义看在眼里，急切向师父孙仲传提出要娶阿春遭到反对。一心想让女儿阿春过上好日子的孙仲传震怒，欲将忠义赶出家门。为尽快解放一江山和大陈岛，解放军官兵积极投入渡海作战练兵。忠义为证明自己能让阿春过上好日子，聚集渔民闯到皇甫府请愿出海。

没有《再生缘》 中国清代弹词作品。杭州女诗人陈端生著。乾隆二十三年至三十五年（1758～1770）写成前16卷。后因母丧与丈夫充军远戍中辍。乾隆四十九年又补写第十七卷，共60余万字。但未终篇。全书基本上是七言排律的韵文，间以说表，写元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。此书抄本在民间流传38年，续者迭起，如今流传的全本20卷是杭州另一女诗人梁德绳与其夫许宗彦续成的。所续后3卷不仅文词逊于原作 ，而且在故事发展上写孟丽君被封为保和公主，与皇甫少华终成眷属，形成三女共一夫的结局，流于俗套。

皇甫家二公子，惨遭刀瘟肆虐一夕灭门，虽大难不死却重伤残疾，毕生以追缉凶手和找寻兄长为目标。皇甫笑禅生性仁慈，作风低调，一手建立残林，庇护同为不幸之人。

称号：残林之主

本名：皇甫笑禅

性别：男

身份：残林之主、鼎炉分峰一员、皇甫家二公子、神刀天泣原持有者

诗号：名剑俱坏，英雄安在，繁华几时相交代？

想兴衰，苦为怀；

东家方起西家败，世态有如云变改。

成，也是天地哀；败，也是天地哀。

根据地：残林、水晶湖

初登场：霹雳兵燹之刀戟戡魔录2 第3集

退场：霹雳兵燹之刀戟戡魔录2 第33集（受鬼梁天下阴谋算计，疯狂后在与号昆仑决斗中自杀）

兄长：皇甫霜刃（寰宇奇藏）

结义：泊寒波、鬼梁天下、号昆仑、脑还颠、金包银

朋友：慕少艾、羽人非獍、杯中仙、雪狮儿

部署：申屠东流、鱼残师珠

仇人：刀瘟

恩人：点天机

武学：五残神功·「第一式·神摧意残、第二式·神销骨朽、第三式·神脉断根、第四式·神荡意渺、第五式·神魂俱丧」、血枯断脉、逆·化·尽·破·逆化神功

配乐：残林之主(角色曲)、往事如昨(回忆过去时的配乐)

五残神功口诀：（刀戟Ⅱ28）去神留意，藏心忘魂，形骨俱失，皮肉不存。

与鬼梁天下对诗：(刀戟Ⅱ5)

残林之主：金铁修、赋笔秋，欲成侠骨需求剑，不是痴狂肯着书。

鬼粱天下：九天铸、执虎符，行已要观流侠传，一字青史封千秋。

残林之主：一步重、一步缓、一步权名，一步平淡。

鬼梁天下：不是权名，不是平淡，乃是行走中庸之间，半个江湖人。

忆儿时之感叹：(刀戟Ⅱ6)

南山崔崔，雄狐绥绥，鲁道有荡，齐子由归。

感叹所吟：(刀戟Ⅱ25)

今人不见古时月，今月曾经照古人。

《水浒传》里面好汉众多，但其实为人们所熟知的也就只有那么几个，比如宋江、武松、林冲、李逵、吴用等等，大多数还是人们并不是很熟悉，甚至完全不了解的，今天我们要说的就是最后一个上了梁山的人，皇甫端。皇甫端也有一些令人感到很好奇的地方，那就是他为何是最后一个上了梁山的人，而他又为何会在后面排名的时候，排名又那么高，这样一个不为人所熟悉的人，却能够排名靠前，但是在书里却又没有一句台词，这究竟是为什么呢？

1、皇甫端人物简介

皇甫端，中国古典小说名著《水浒传》中的人物，梁山一百单八将之一。祖籍幽州，长有西方人式的碧眼黄须，因此绰号紫髯伯。原是东昌府城内的兽医，同东昌府将领没羽箭张清是好友。宋江攻下东昌府后，张清归顺梁山，便向宋江推荐了皇甫端。皇甫端从此也上梁山成为梁山好汉一员。皇甫端是《水浒传》全书中最后出场的一名梁山好汉。他上山之后，开始进行梁山大聚义，成为一百零八将之一，在排名上，皇甫端为第57位，天罡地煞星号为地兽星，职务为掌管专攻医兽一应马匹。梁山受招安后，皇甫端跟随梁山征辽、征田虎王庆，但在梁山征方腊前被宋徽宗留在东京，没有参加。

《水浒传》中皇甫端原是东昌府城内著名的兽医，善能相马，通晓各种牲口寒暑病症，下药用针，无不痊愈，颇受人称颂：传家艺术无人敌，安骥年来有神力。回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。同没羽箭张清是好友。宋江攻下东昌府，张清投降梁山，又向宋江推荐了神医皇甫端。皇甫端从此便归降了梁山。皇甫端医道高明，诊治马病，手到病除。他上梁山后，梁山马军更加强壮，为梁山军建立马队立下功劳。由于皇甫端贡献较大，排梁山第五十七条好汉。

在水浒全传中，皇甫端是唯一一个没有一句台词的梁山好汉。而在简本水浒中，皇甫端为宋江推荐了许贯忠，为击破田虎的大功臣。

征讨方腊时，皇甫端被留在京城未能出征。征辽后，被朝廷留用，封为御马监太使。

2、皇甫端为什么排名靠前

梁山上有一百零八将，虽然很多将其实不过是像凑数一样，他们对梁山发展并没有起到多大的作用。当然，虽然是酱油，但作者却为大多数好汉都安排了台词，哪怕只是一句。可是其中有一位好汉，作者却并没有给他安排任何台词，哪怕是只有一句也没给安排。这样说来，这个好汉一定无关紧要，排名较后，可是事实上，他的排名却还比较靠前，排在了五十七位。

按说排在五十七位的好汉肯定不至于没有台词，但是他还真没用，这人是最后一个上梁山的好汉。名字叫皇甫端，人送绰号紫髯伯。那么这个皇甫端究竟有什么能耐，为什么排名却如此靠前，但是又不给他安排一句台词呢。

其实这个皇甫端的职业，在冷兵器时代还是蛮重要，一个兽医，最擅长的就是给马看病。梁山在打下东昌府之后，没羽箭张清就给宋江推荐了皇甫端。皇甫端和张清的关系最好，所以就被推荐上了梁山。宋江看见皇甫端长的是一表非俗呀，紫髯重瞳。皇甫端第一次出现就已经是梁山一百单八将凑足之后。书中也就是描写了一下他的外貌并没有安排他说话，直到最后他也没有说话。皇甫端对梁山的作用其实并不大。他只是个兽医也没有参加战争，比如最惨烈的征方腊，他就没有参加，出征之前他已经被朝廷征用了。

我相信皇甫端对梁山其实也根本没有感情。那么皇甫端为什么能排名在五十七位这么靠前呢，首先也许是他长相奇特。但是不管他排名如何靠前，没有一句台词的好汉肯定也不是什么主角。他是最后一个上梁山凑足了一百零八个好汉之数，也是长相最奇特的，而且还是复姓，和公孙胜、呼延灼构成了梁山的三个复姓。但是作者却没有给他安排哪怕是一小句的台词，也是真够憋屈的。

3、皇甫端因何会最后上梁山

施耐庵凑的梁山一百零八将，最后一个竟然是一个相马的，是为了让读者一笑，还是施耐庵别有深意，贬低梁山好汉。

施耐庵远没有看不起这群绿林好汉的意思，他是最爱他们的。其实还有一个人比施耐庵更喜欢梁山好汉，他就是金圣叹先生。

金圣叹在点评《水浒传》的时候，写评语还不能让他过笔瘾，有时他对原文，还按照他的喜好进行增减。有的地方，他要删去，描写花荣外貌的唇红齿白双眼俊等句子，金圣叹觉得没男儿味，就不要了，这跟曹雪芹大量删减秦可卿的文字一样。

金圣叹在写到皇甫端时，他自己有增加了一句真有伯乐之才。牡丹对比通行本，却没有看到这一句。金圣叹增了内容不说，还在六十九回的回前批中写到叙一百八人，而终之以皇甫相马。惟贤宰相有破格之识赏，斯百年中有异常之报效，然而世无伯乐，贤愚同死，其尤驳着，乃遂走险。

金圣叹说皇甫端是马中的伯乐，能识别日行千里的马。宋江等108人，在很多人看来就是一群凶猛的猛兽，有豹子、有蝎子、有蛇等，但他们也有自己的才能，只是没人去发现而已。如果有伯乐发现他们，他们也不会铤而走险了。

谁是宋江等人的伯乐呢？金圣叹提出问题，却没有给出标准答案。这也许要用韩愈的话来回答了，唯千里马常有，而伯乐不常有。马还有皇甫端这个伯乐，得以纵横疆场。没有皇甫端，就只能成餐桌上的美味佳肴了。

总而言之，皇甫端会成为最后一个上梁山的好汉，金圣叹一语中的，说他是伯乐。这伯乐2个字，说出了皇甫端赶上收班车的寓意，也许有伯乐，就不会有梁山这回事了。施耐庵说，金圣叹，我就是用他来打酱油的，凑双的，108人，娱乐大家的。是张清把他卖给宋江的。