瞿秋白故居原为瞿氏家族祭奉祖宗的祠堂，总面积1051平方米，1912—1916年间，瞿秋白一家寄居于此。纪念馆和故居合为一体，是进行革命传统教育的重要基地，已成为全国瞿秋白的纪念中心、资料中心和研究中心。

帘卷西风，黄叶满地，秋意渐浓。秋，是凝视的季节；秋，是怀念的季节；秋，是品尝人生况味的季节。

在秋天，我想起了一个人，一个一提及他的名字就会让人的心灵隐隐作痛的人。他就是中国现代史上著名的革命家、文学家、翻译家瞿秋白先生。秋天的静美让我想起秋白。一年四季，惟有秋天是说不尽写不完的。春之萌动的朝气，夏之蓬勃的绚烂，冬之寂寥的静谧，皆蕴藏在秋韵里。博大深邃而又坦荡明朗的秋白犹如一幅永远读不完的秋天的图画。澄澈空灵似乎又折射着慧光的秋水意象，让我想起秋白生命的纯净与内蕴的深厚。秋白爱秋天，曾作《咏菊》诗云：“今岁花开盛，宜栽白玉盆。只缘秋色淡，无处觅霜痕。”

瞿氏家族世代簪缨。家道中落后，瞿秋白饱尝了寄人篱下的痛苦。20世纪初年的瞿秋白虽厄塞当途，却意气风发。有诗云：“万郊怒绿斗寒潮，检点新泥筑旧巢。我是江南第一燕，为衔春色上云梢。”1917年暮春时节，他千方百计设法“混进”北大文学院，旁听陈独秀、胡适等名师授课。秋白酷爱文学，他的血脉中沸腾着诗人的血液。他写作、翻译的文学作品，折服了整整一代人。他的才华熠熠闪光。他在上海大学讲课时，听课的人挤满了礼堂。他的文采和思想影响了整整一代人。在那个风雨如磐的乱世之秋，他可以选择合起壳涵养自我，躲进小楼成一统，著书立说，在文化领域内有所建树，换取现世的名利和舒适安逸的生活。但是，他没有。

瞿秋白先生在《多余的话》中说：“从少年时候起，我就憎恶贪污、卑鄙……以至一切恶浊的社会现象。”忧念民瘼、心怀社稷的秋白，想得更多的是“为大家辟一条光明之路”。这是他毕生的追求和向往，也是他一生奋斗的归宿。目睹生灵涂炭，百姓处于水深火热之中，他跃向黑暗，将自己的珠玉之身化为一支蜡烛，举身自燃，放射出烛照千古的光芒。在白色恐怖中，秋白以自己柔弱的书生之肩担负起统率全党的重任。

木秀于林，风必摧之！瞿秋白，这个名字的正面是人性的勋章，背面是人性的疮疤。在中国历史上，凡是光耀千秋的慷慨之士，必遭小人恶人的戕害。秋白在革命征途中遭到了左倾路线王明等人的迫害。在长征时，又找借口拒绝带他北上。他奉命留在江西。1935年2月，在从江西往福建转移时，被叛徒出卖被捕。蒋介石威逼利诱未能使他屈服，遂下令枪决。1935年6月18日，他看了蒋介石“将瞿秋白就地处决具报”的电令后，神态自若，缓步走出囚室，至罗汉岭下的草坪，盘膝而坐，说道：“此地甚好，开枪吧。”话音刚落，一位戴着近视眼镜清癯秀气的书生缓缓伏地……中国现代史上一颗光芒四射的星辰从此陨落。秋白牺牲后，鲁迅先生说：“中国人现在自己把好人杀完，秋即是其一……像他那样的，我看中国现在少有。”

走笔至此，我想起了法国诗人瓦雷里在诗歌《天鹅》中写道：“洁白无瑕的天鹅啊，踏着熹微的晨光，／逃避了光明对你天真之翼的亲吻，／飞向了爱与贞洁交融成永恒的／朗朗星河之壤……”这可以看作是一位诗人对秋白表达敬意的挽歌。

至真至诚至情至性的秋白是个理想主义者。何为理想主义者？知其不可为而为之，宁可舍其事而成其心。一个没有理想主义的民族是悲哀的，甚至是可怕的。理想主义者对于光明正义、真理自由等美好事物的追求和向往可以调动许多人的情感，甚至是一个民族的情感。理想主义者的理想是一个民族灵魂中极其珍贵的内核。

我们从“瞿秋白”这个名字中呼吸到的是崇高精神不朽的芬芳。他为了人类的终极理想而献身的崇高精神将永远震撼世世代代芸芸众生的心灵。●张佐香

王翚 （1632─1717），字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。常熟人。清代著名画家。

王翚是“虞山派”的创始人，被称为“清代画圣”。《芳洲图》是王石谷传世作品中非常具有代表性的一幅，反映了他在山水画方面的艺术成就和艺术风格。芳洲，姓许名天锦，字尔章，号芳洲，为常熟唐市人。喜欢读书，擅长作诗，著有《芳洲集》。他的先祖便是许河（秋江）。一天，王翚来到好友许芳洲家作客，许芳洲把前人的字画展示出来供他观赏。见了前朝名家的《秋江图》，王翚十分赞赏，有感而发。他想：好友的上辈叫许秋江，画家为他画《秋江图》。许秋江的儿子叫许芳洲，我何不也画上一幅凑趣，这叫珠联璧合。于是他仿先人之意，也为许芳洲作了一幅《芳洲图卷》，许芳洲得到了王翚不请自画的图卷，万分高兴，当作宝物把它珍藏起来，密不示人。

康熙三十七年（1698），王翚67岁，在北京绘制完了《康熙南巡图》后，正准备回家，正好碰上了同乡许芳洲先生。两人久别重逢，他乡遇故知，自然是欣喜万分。他们走进一个酒店，把蛊举杯，互诉旧情。席间，谈起前次所赠画，许芳洲乘着谈兴正浓，他请求好友再绘制一幅书画，王翚当即答应。几年以后，已76岁的王翚没有忘记好友的请求，于康熙丁亥年（1707）的一个夏天，为许芳洲创作了这幅流芳后世的《芳洲图》。许芳洲得到此图后，视为珍品，轻易不给别人观赏。而能一饱眼福的都是一些当时的名人，看后还在上面留下题跋，使此画更显珍贵。许家以传家珍宝视之。许芳洲去世之后，《芳洲图卷》按照许家祖训被束之高阁。后来许家败落，两幅《芳洲图》也落入他人之手，杳无影迹。

几经风雨，王翚的第二幅《芳洲图》竟被“铁琴铜剑楼”主人觅得，成为瞿家祖传之宝。铁琴铜剑楼是清代四大私家藏书楼之一，在与唐市临近的古里镇。收藏此画的瞿氏家族把它看作为传家宝，只有在大年初一的时候，全家人才有幸见到它。1983年，瞿氏家族的第五代传人瞿凤起先生将这幅画捐赠给了常熟市博物馆。这幅被瞿氏家族遮遮掩掩了近半个多世纪的《芳洲图》终于露出了庐山真面目。

《芳洲图》成为了常熟市博物馆镇馆之宝，国家一级文物。

（1）尧帝第九子刘源明（因封刘国此始姓刘）妣古氏、巫氏——（2）刘永和妣宁

氏——（3）刘纪安妣王氏、刘纪乐妣甘氏——（4）刘岁纪妣黎氏——（5）刘正成妣李氏、刘正定

妣王氏、刘正坤池氏——（6）刘长历妣瞿氏——（7）刘德科、刘德亮妣薛氏、刘德仁——（8）刘

仁宏妣孟氏、刘仁发——（9）刘廷光妣雍氏、刘廷绅、刘廷九、刘廷贵——（10）刘爵南妣尚氏—

—（11）刘行矩妣晏氏、刘行清——（12）刘复胜、刘复旺妣易氏、刘复松——（13）刘茂光、刘

茂清妣丁氏、向氏、刘茂文、刘茂华——（14）刘孔扬妣廖氏——（15）刘日永妣宏氏、刘日贵、

刘日胜——（16）刘德荣妣吕氏、刘德康——（17）刘聚义妣言氏——（18）刘宗妣熊氏、刘孚妣

江氏、刘汉妣汪氏、刘累妣赵氏、汪氏——（19）刘正益、刘洪益、刘永益、刘万益、刘大益、刘

宗益、刘顺益、刘昌益妣黄氏——（20）刘歆妣徐氏、刘锡朋妣古氏——（21）刘永妣林氏、刘

杭——（22）刘琳妣奉氏——（23）刘狱、刘麓妣罗氏——（24）刘洪州妣袁氏——（25）刘绅妣

熊氏——（26）刘茂高妣余氏——（27）刘道山妣贝氏——（28）刘叨明、刘叨亮妣曾氏、刘叨

清、刘叨朗——（29）刘先妣程氏——（30）刘臣、刘坤妣古氏——（31）刘案喜、刘案庆、刘案

临妣陈氏——（32）刘智河妣宦氏、刘智明——（33）刘绘妣以氏、刘缙、刘总——（34）刘元远

妣芋氏——（35）刘观榜妣文氏——（36）刘文祯妣谢氏、刘文祥——（37）刘篮妣甘氏、刘管、

刘符——（38）刘九琳妣张氏——（39）刘道总妣甘氏——（40）刘伯亿妣卞氏、刘叔亿妣景氏、

安氏——（41）刘笃庆妣秋氏——（42）刘陶阳、刘定阳、刘楚阳妣曹氏——（43）刘春、刘淋、

刘弼妣汤氏——（44）刘猛、刘勇妣黄氏、刘刚、刘强——（45）刘建平妣曾氏——（46）刘敬

堂、刘敬典妣张氏、刘敬培——（47）刘照然妣毛氏、董氏——（48）刘之雄、刘之旺妣古氏

——（49）刘茂妣佟氏——（50）刘平环妣古氏、刘平元——（51）刘良妣胡氏——（52）刘世

勋、刘世郎妣易氏、徐氏——（53）刘昌允妣钟氏、刘昌华——（54）刘万宗妣尤氏、刘万全——

（55）刘康妣万氏——（56）刘凤妣官氏——（57）刘致禄妣尹氏——（58）刘伯蛮妣钟氏、杨

氏——（59）刘维纲妣朱氏、刘维统——（60）刘宗仁妣金氏、刘宗义、刘宗礼、刘宗智、刘宗

信——（61）刘大化妣吴氏、刘大爵、刘大禄——（62）刘敏洪妣司马氏——（63）刘晋妣温氏、

刘珍——（64）刘湖、刘璜妣曾氏——（65）刘鸣坤、刘鸣申妣欧阳氏——（66）刘松妣朱氏、刘

柏、刘梢——（67）刘文先妣洪氏、丁氏——（68）刘伯仲妣姜氏、陈氏、刘伯茂——（69）刘盛

臣妣白氏——（70）刘茂清妣吉氏、刘茂祖、刘茂文——（71）刘桥妣殷氏、吉氏、刘年——

（72）刘丰（字然、号果齐。

迁江南沛县、家财万贯、好善乐施）妣李氏、桂氏、刘沛——（73）

刘仁纪、刘仁号（字荣）妣赵氏、梁氏、——（74）刘瑞（字显名初）妣李氏——（75）刘伯妣邱

氏周氏、刘仲妣马氏、刘邦妣吕氏、戚氏、薄氏、张氏、赵氏 刘交（楚王）妣梁氏—

注：

1、古人多名，该谱同一人选用的个别名字可能与刘邦各支族谱记载有异，特说明；

2、古一夫多妻，各支族谱选取的夫人多以该祖原配和生母为主，故所标妣（夫人）可能有所不同；

3、不排除历代后人因代代传抄而产生的错误；

4、因为家谱皆秘而不宣，谱中很多史料不便公示

5、以上仅供对家谱研究有兴趣者参考，请勿复制转载到处发布，以免因其族人不满引起纠纷。