‍‍女儿可以上家谱的，不过只是记载了女儿的名字和嫁到什么地方去了。女婿和外孙是不上家谱的。自古至今家谱一般就是这样的。如：长女李红适莒县二十里堡村张三。男子结婚了，在家谱中古代由于男尊女卑的原因一般记作：配×氏，不记配偶姓名。女儿出嫁了记作适××村××人。现在家谱编撰也与时俱进了。妻子在家谱中也记录完整名字了。‍‍

上午遛娃时，跟一个安徽籍的老大叔闲聊，无意中聊到广东人重男轻女的现象，说广东人要没生出男孩，是不让上家族族谱的。

我一听，很不爽，说全国有多少个地方是让女孩上族谱的？您别乱黑我们大广东。别的不说，就说我自己亲身经历的，我孩子爸爸的老家（河南某小城）家族里就有一大本族谱，往上至少十代祖先记录在册，直到我老公这代，几乎全是男丁，出现的女性名全是这些男丁的妻子们，而他们生下的女儿们，不是家族传承人，也不担当传承的任务，自然没资格在上面留下姓名。

老公家的这项传统流传至今，相信还会影响下一代。我孩子的爷爷，也就是老公爸爸，早早就已按辈分想好他孙子们的名字（那时老公还在读高中，哈哈哈），并记上族谱，当然，没有孙女的名字。

其实从本质上看，一个家庭，不让女儿上家族族谱，就说明其重男轻女，自然是不对的。但族谱，从西周开始，一直沿用至今，作为家族宗法制度下的产物，彰显的是父系社会里男尊女卑的现象。

陈忠实在《白鹿原》里就深刻地探讨过宗法家族制度的严苛性。书里面记载过，能进入白鹿村祠堂族谱的是本村16岁以上的男丁，以及冠夫姓的妻子们，而本村的女儿家，别说已经出嫁在外的，就是超过二十岁未嫁，甚至终身未嫁的，都不能进入本村祠堂，在族谱上留下一笔。当然，男人若娶了“不守妇道”或名声不好的女人，同样不被允许进祠堂。像黑娃带田小娥回家，被赶出家族祠堂，赶出家，就是例子。

这仅仅是百余年前的女性地位低下的一个小小的缩影。生活在那个年代的女性，当真不是一般的苦。

在当今，随着宗法制度越来越弱，女性地位的提高，家族族谱的地位一落千丈，甚至已经有很多家族不再记录族谱，或者已经被损坏丢失了的，我老家的族谱就已被损坏，我爸爸往上二代，已经没人记得了。

总之，以后族谱要不要继续传承，见仁见智吧，但拿族谱这事来地域黑，我是一万个不答应。

族谱不写女孩有以下三个原因。

第一：姓氏原因。

族谱，既然是记录整个家族的一部家族史，这其中姓氏的传承是最为关键的，自从以父系社会为主导，家中所生的男丁、女丁姓氏都是需要随父姓，哪怕是入赘的上门女婿，他们也只能把原有的姓氏改掉，更换成入赘的女方姓氏。

第二：祖辈的遗产问题。

在封建时代，存在着一个很奇怪的现象，那些手艺人，如果膝下没有儿子只有女儿，他们宁愿把这手艺带到棺材里，也不愿意将这手艺教给女儿，让女儿将这手艺流传下来，造福世人。

第三：女儿名字入族谱，没有意义。

族谱作为一个记录了整个家族兴旺、变迁的家族史，历史年代是非常久远的，只不过老话说到，天有不测风云，人有旦夕祸福，在历史的长河中，难免会出现一些意外，让家族的人不得不四处漂泊，分散在各个地方。

女孩不入族谱，不入祠堂，时封建社会对女性的歧视。新中国成立后，时代在变化，家谱除了保留基本格式外，很多地方的新家谱已经把女孩录入了家谱，完整地展现了一个家族的人口繁衍实际情况，充分彰显了男女平等，国家提倡男女平等，妇女在社会的地位空前提高，成为社会主义建设的"半边天"了。改革开放后，修谱之风"死灰复燃"，女孩之名理所当然的登上族谱大雅之堂，女人亦成为家族名正言顺的成员了。