我同意，张某住处命名。

近年来，在学术界，旅游业界和政界人士，张家界名称内涵的概念逐渐减少，外延逐渐增加，张家界简称逐步扩大范围。张家界名扩展的概念包括“古代和现代的张家界”：

首先，明，清时期张家界是没有的事情，小河和金鞭溪流域边界。历史，张家界地区有很长的土家族祖息。汉为零县武陵郡，后，利州慈利县。明代崇祯年间，张家界最初被称为“有线河边界，索河上游位于张家界国家森林公园锣鼓塔的发现，周墓碑明代天启年间的刻有锣鼓塔，12慈利县电缆溪罗，葡萄牙文塔（现在）葬“。张家界被命名为张姓明代居民生活，没有被命名，后汉，张靓居住。清朝光绪永定县乡土志“，记载：”张聪明成化命令（SO）与家人从南昌丰乐（县）官方永定卫，严永定卫答臃的指挥家张聪第一六代孙张张纯如写道：“五祖聪公共成化（张），获得真正授予导体镇的驻军，（大勇），箭头国家永定后卫大用崇祯张家谱也大明弘治间，看到我的父亲（张）聪守卫的多，忠诚度居然报效国家，公众的礼物，我Zucong宫（永定）卫理公会的城市，鹞鹰坡，西关外，直到龙凤嗯区林地的优点，搬迁定居代码。“这些历史数据证实，永定卫大庸指挥张聪（张家界）龙凤庵沿着庄园的明代弘治年间，与整个家庭，雇用当地土家族的祖先沿遂为张聪和发展森林土地复垦，张家界，张家界章从铖开始行动了祖。黄张聪的母亲去世后，埋在张家界峰南侧。要牺牲自己的母亲，清平寺建兼作鲁墓，明代，张聪黄的岳母的母亲为尊，故得名。 “皇村。张聪的死亡也被埋葬在张家界，张聪的坟墓仍然张家界居委会乔斯府湾组张家老房子背后的祖山。明王朝崇祯3年（1630 AD），张聪的第六代孙张再次菲利普更名为张家界“的使命官员衙署”索河界。发现明代崇祯年间（1631年），张家界开始在张的名称降级崇祯张族谱序言。崇祯张族谱记载张家界地名的演变“大明崇祯三个”兄弟（张），然后菲利普发现有利于感谢集团有关负责人，索河部门还表示，张家界是东六室香港，朝阳湾，西白洋山，竹木家居，地板和其他兄弟（张宏）集团官方衙署。流感足银通过美德，蒙古驰至建设的。 “现在，张家界国家森林公园，张家界村章资溟。，张新明张姓居民说，其祖咸卫理公会的直接后裔，张聪的调查记载，张家界，推翻了山，清源山风景名胜区是自古没有一个地方次，有没有统一的地名。穆勒护堤日出的山谷被称为张家界的老磨湾沿岸的锣鼓崩溃，黄石寨推翻概念被称为朝天山（又名“马鬃岭）表示，从黄石寨百丈夏清源山。陈估昂在张家界景区首次有记载的明代万历慈利县之前，写道：“三个女人崖天门山对抗石的形状像一个女的，俗呼三姐妹”。清朝道光永定县志“记载：：清源山，县西北八十年的生产石耳。清朝同治直隶，李周智也载：“黄丝寨80年在北方的城市，靠近源。四面绝壁，一径张某住处，明，清时期的张家界磨谷水库锣鼓崩溃的一个狭长的山谷。张姓子孙17代繁殖张家界，有近千名员工。，清朝道光永定县“载：”没有河（今护堤河）起源于张家界。“还包含在清代，王先谦编辑湖南全省掌故备考“：”不管溪（今护堤河），张家界永定县源。 “共和国慈利县”，也包含了：“索河上源（金鞭溪）张家界大庸”。可见，张家界金鞭溪流域南部开源社区，无论溪北源原水部门的“部门”。明清无论溪源金鞭溪流源边界的南侧的山路，长期在张家界市的张家界国家森林公园，张家界居委会的锣鼓崩溃。

狭义张家界国家森林公园和它的三个居委会下辖的张家界，袁家界锣鼓崩溃。中华人民共和国的中国，土地改革，建立张家界乡后。 1956年，张家界乡改为大庸县护堤乡，张家界农业生产合作社。 1958年1月，负责堤乡大庸县委员会报告“乡张家界大庸县护堤，建议林场报告”，县委员会报告报道，湖南省人民政府委员会。 1月30日，湖南省林业厅[1958] 62文件森林回复大庸县建立森林。今年三月，湘西自治州人民委员会电显示大庸县当局允许建立国家张家界森林。今年4月，国家张家界森林开始由子湖乡袁家界农业协会，农业协会协和乡龙尾巴部分的山，于乡镇18个山区的农业社会和护堤乡农业社会张家界属于推翻的概念森林龙的尾巴和其他地方。在老磨湾张家界农业社会，征用张家界农业社会，山区森林被称为“张家界”名称的森林。公社化1958年的秋天，张家界农业协会改变了张家界的生产队，在火箭公社。 1961年，张家界的生产大队的变化是沙堤公社。 1982年，国家计委，国务院下发文件，批准成立的湖南省，张家界国家森林公园的委托。 1983年，张家界的生产大队正式更名为张家界村。张家界国家森林公园举办了张家界，袁家界村，原玉乡18村复活谷组。后来，张家界国家森林公园，张家界，袁家界，锣鼓崩溃个居委会管辖，，总面积71389英亩。

广义张家界市，湖南省。 1988年5月，国务院的信[1988] 77号文件，使“实行市管县体制，湖南大庸市回复同意大庸市升为地级城市，1991年，大庸市人大举行了第五次会议，以更改城市名字的的200多个城市的代表讨论的问题，并达成共识。在1991年12月，市政府汇报大庸市被改名的张家界市的转介到。在1994年4月，国务院批准信[1994] 25文件到办公室，国家大庸市更名为张家界市，张家界市，总面积？9516平方公里，张家界市永定区，武陵源区，慈利县，桑植县管辖。

（张家界市民族事务委员会主任戴滁州）

家谱的写法及样板如下：

首先是写序言，就是要写家族姓氏源流，写明同一族姓的来源与迁移等，一般家族姓氏源流都是以近几百年的姓氏分支说起，再加上姓氏的起源。然后写明家族族谱的堂号，堂号一般取自郡号，相对来说这个群号就是祖先的地位象征。

也可以根据家族精神自创堂号，现在新修的家谱都是自创堂号的多。大多数的家族都会有自己家训，主要是治家教子的名言警句，这样有利于发扬家族精神。新修订的家谱如果在新时代有新的家训也可以添加进去。

在家族中如果有重大功绩或贡献的人还需要写传记，列传——家族中有重大功绩男子；内传——家族中有品行的女人，如孟母。外传——外嫁女有品行有特殊贡献的，如文成公主。如果有诗文著作也需要写进去。

写上家族的族产——主要用来记录家族或者宗族的集体财产，比如坟地、祀田、房屋，也有一些族产还包括山林、义庄、学田、义墅。

家谱还需要写上字辈谱，这个字辈谱是用来分尊卑，别长幼，就像一些武林宗派每一代都有一个字辈号，家谱字辈谱用世系图来展示，一般常用的是宝塔图、树系图。

样板：

家谱字辈怎么排：

字辈排列常常体现在人名中，使用辈分用字便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

先看一个案例吧 ：

张氏世家谱序 沈如筠

张氏世家谱序沈如筠张氏者，黄帝之苗裔也。昔轩辕有熊氏，第五子名青阳，居清河，主司弧，赐姓为张氏，历数百千年。帝降而王，王降而霸，世运递更，贤才迭生。而黄帝族氏，且遍天下者，德有余也。嬴秦之末，张良崛起于韩魏间，为开国之王佐，汉将衰，张纲奋臂于谗邪中，为振世之良臣，而张氏之家风，不已由来远欤。余友张孝廉君授谱所载，传流良久，每怀抱残守缺之限，而大要以宋元两朝，其人物事业，为最详且切，至今学土大夫，犹咏歌其轶事，以传诵于无衰焉。如筠虽不见古人于当年，而获览遗行于今日，犹如晤古人焉。爰是笔之谱，庶几见张氏之渊源有自来，亦以见忠孝节烈，不绝于理义之门云。

参见：张高荣主编新编灵泉志武汉出版社,2006年1月

看见一般家谱序言必须包括几个要素：族源、族中名人、家风、家训等等。

你好！

叙述为什么要修谱以及修谱的重要性；

组织带头修谱以及寻根问祖的过程简述；

如果有新建祠堂，也需要做一些说明；

其他；

最后附上日期，以及撰写者。

谱序不能随便写，通常需要一些文学功底，一般会邀请一些老先生或者文化水平较高的人来写。

附样品，仅供参考！

家谱序言，多为自序、他序两种。宋代欧阳修、苏洵既自编家谱，又为自编家谱作序。他序的也很多，为了提高家谱的荣誉和地位，不少家谱往往请名人、政界要人作序。宋代的文天祥，明代的张居正，清代的赵翼、张廷玉、丘逢甲，民国的汤寿潜、段祺瑞、徐世昌等就为他人家谱作序。现代新修家谱也有请名人作序的。如著名作家谢冰心就为其家乡《横岭谢氏族谱》作序。家谱序言数量，清、民国时期为最多，其次是明代，再次是元代。据估计有几百万篇。序言是家谱不可或缺的重要部分，好比家谱的窗口，通过序言，我们不仅了解家谱的编写背景、意图、经过，而且了解家谱的内容梗概、作用、价值等一些基础性的谱学理论知识。如明洪经《增进贤双乳洪氏族谱序》说：“夫族谱者，所以辨姓氏，明尊卑，分亲疏，重申联族也。”清胡廷臣《商水李氏族谱序》也说：“族之有谱也，所以详世系、志功德。上明崇孝敬，下以敦雍睦而劝戒之。”

序言开始，对编写家谱时的社会政治、经济、文化形势简略表述，接着说明作谱的缘由、指导思想、目的、作用。古代编修家谱的序言，首先指出编修的指导思想、目的和作用，说明家谱的必要性和重要性。清王朝纲《续修刘文恪公支谱序》说：“公卿大夫之家有族谱，犯国之有史也。国有史，则君之仁暴，臣之贤不肖，政事之得失，风俗之美恶，气化之盛衰．其兴亡治乱之迹，开卷无不了然。家有谱则支裔之亲疏，踪迹之聚散，品行之优劣，年寿之长短，家世之盛衰，按籍而稽．无不如诸指掌，使后世子孙知水源木本之思，尊祖教宗睦族之意，知有所劝，亦知有所诫。族谱之所系，重大如此。”序把家谱与正史对比说明修谱的重要性的同时，也明确指出修谱的目的在于教育子孙后人遵守封建宗法社会的伦理道德，加强宗族团结，维护社会稳定，是为统治阶级服务。