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『常』 满族老姓包括：瓜尔佳氏、常佳氏、觉尔察氏、周延氏等。

该姓著名人物有：常宝坤（1922—1951）张家口人。著名相声表演艺术家，自成“常派”，代表作《卖估衣》。

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常佳氏Canggiya Hala 见于《清朝通志•氏族略•蒙古八旗姓》，本蒙古族姓氏，世居巴林，后冠汉字姓常。

周延氏 Joyan Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》，满族姓氏，世居讷殷，后冠汉字姓周、常。

瓜尔佳氏Guuwalgiya Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族著姓，清初750户，满族最古老的姓氏，详见《满族八大姓》。

居住在黑龙江省哈尔滨市呼兰区的姓常。

瓜尔佳氏按不同的地区有苏完瓜尔佳氏（苏完尼瓜尔佳氏）、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支。

见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，女真最古老的姓氏。源于金代旧姓夹谷氏、加古氏、古里甲氏。俄国学者史禄国说，对于瓜尔佳的含义，满族人也不甚了然。他认为与满语“捣乱、懦弱”有关，还可以翻译为"围绕菜园的水沟"。他说，这个氏族与奇塔尔(喜塔腊氏)、尼马齐氏族形成一个特殊的群体——阔雅里满洲，他们同时用猪和羊祭祀。还有一种说法，瓜尔佳是地名。

[编辑本段]简介

据我国有关资料记载，明朝末年，瓜尔佳氏散居在苏完(吉林省双阳县境)叶赫(吉林省梨树县境)、讷殷、安褚拉库、尼马察、哈达、瓦尔喀、嘉木湖（辽宁省新宾县境）、蜚优城(吉林省珲春北)、辉发、长白山等地。清亡以后，族人多取汉姓。瓜尔佳氏所冠汉字姓多为关，还有石、鲍、汪、李、高、顾、白、胡、郭、果、苏、叶、常、喜、侯等。世居苏完者，多姓苏。世居叶赫者，姓叶、关。内大臣华善之后，姓石。川陕总督音泰之族冠汉字姓“胡”。车克之后，姓果。居住在黑龙江省哈尔滨市呼兰区的姓常。

觉尔察氏Giorca Hala 见于《清朝通志•氏族略•附载满洲八旗姓》，满族大姓，以地为氏。世居长白山、佛阿拉、觉尔察等地，另有清太祖祖父的兄长德世库后裔,后被革退、系紫带子者,沿用祖名觉尔察为氏的。所冠汉字姓赵、肇、孙、常、陈（丹觉尔察氏，备考）。其姓氏著名人物有：

[希尔根] 满洲正黄旗人，世居长白山，太宗护卫，天聪八年从征巴林，授骑都尉世职，后以虎劲参领征明，累加世职一等男，仕至领侍卫内大臣。子护军参领、云骑尉喀西泰，孙一等男尚士特。其家族知名者有，国初创立佐领雅拜，护军参领喀石泰，黑龙江副都统陈泰，齐齐哈尔协领保住，一等轻车都尉得禄，西安副都统八十。

[爱隆阿] 满洲正黄旗人，乾隆二十二年以副都统、领队大臣西征，以平定准噶尔功，授一等轻车都尉兼一云骑尉，累官伊犁参赞大臣。弟巴灵阿，仕至领队大臣、云骑尉。

[苏喇岱] 满洲正黄旗人，生而勇敢，天命六年从征，授三等轻车都尉世职。子巴锡，加世职二等轻车都尉。

[巴穆布理] 满洲正黄旗人，姓塔查觉尔察，少侍太祖，有马尔屯人欲设“鸿门宴”，太祖将赴，巴穆布理力阻，命五人往，皆遇害，追授骑都尉，孙浑塔袭。

[阿巴泰] 开国十扎尔固齐之一。满洲正白旗人，世居完颜，从额亦都招抚东海四部，复取雅兰路，阵亡。累官纛章京，加授游击世职。子辛泰，以护军统领、三等轻车都尉从征明朝，阵亡，加世职三等男。其家族知名者有，工部尚书、二等男星讷。

[锡尔根] 满洲正白旗人，累官内大臣，加太子太保，其孙珍泰，仕至齐齐哈尔将军。

[牛钮] 满洲镶红旗人，世居觉尔察，以佐领从征耿精忠，仕至副都统。其家族知名者有，骑都尉巴智宜喇赤，江宁将军雍极纳。

[达海] 满洲正蓝旗人，世居觉尔察，祖博洛国初来归，父散秩大臣艾密禅。达海九岁读书，通晓蒙、汉文字，初掌词命，后为满文加圈点，特加世职三等轻车都尉。达海以增定国书，满洲推为圣人。其子孙男子系紫带，亚于宗姓；女子不选秀女。其家族知名者有，内国史院大学士雅秦，内秘书院学士禅布，前锋统领喇们。

[安费扬古] 后金开国五大臣之一。满洲镶蓝旗人，世居瑚济寨，父完布禄效忠太祖，安费扬古少从太祖征四方，灭哈达、乌喇，功劳最大，列五大臣，佐理国政，赐号“硕翁科洛巴图鲁”。其家族知名者有，十六大臣硕尔辉，三等轻车都尉阿尔岱，一等轻车都尉达尔岱，三等轻车都尉敦兑，二等轻车都尉赫色，工部尚书兼都统、一等男兼一云骑尉逊塔，副都统、一等子马锡泰，一等男德彝，一等男、议政大臣杜尔德，三等轻车都尉翁义。

[额勒和布] 满洲镶蓝旗人，咸丰二年进士，累官武英殿大学士兼军机大臣。木讷寡言，廉洁自守。

郡望 晋阳郡：秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市。西汉初年曾经在此设置太原国，晋阳为太原国都。不久兼置并州，东汉时期，撤掉了并州，归属冀州，分置恒山、西河二郡。

「景」源出：来源有三：

1、是战国时期，楚国王室三大姓---屈，景，昭之一，皆为楚国王室分封子孙的食邑地名，后代以之为姓，汉初刘邦将楚国王族迁居中原，现主要分布于山西，陕西关中，豫西等中原地区，后来明朝初年，山西的景由朱元璋在洪洞大槐树下集合后迁居全国各地。2、是景姓，是战国时齐国君主齐景公的后代，以王父名为姓，相传姓景，现主要分布于山东。三是满族有人改为景姓，主要分布在北京河北一带。3、出自改姓、冒姓。改姓。因某种特殊原因，不得不更改。常见的有帝王赐姓，避讳改姓，避祸改姓，复音姓氏单音化等等。还有一些少见的改姓现象，即单音姓氏复音化，以及避耻改姓、避嘲改姓等等。此外，在姓氏发展史上，因音讹与省文也是常见的两种改姓现象。明代忠烈之士景清，本耿姓，后改姓景。景清的改姓，到底应属于何因，至今仍未找到有关文献，有待进一步考证。

迁徙分布

景姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。汉室鼎盛时期，景氏宗人从楚地外徙，流居关中，落户陕地（河南省陕县）。至晋朝，族氏支分，足迹印于陕西、福建、江苏、湖北等地。云阳景氏的始迁之祖为景继彰，进士及第，官授常州武进令，时在隋唐战乱之际。其五世祖审公世居庆州（陕西省）、真宁（甘肃省庆阳）一带。景继彰赴任江南，偕谏、谆二子同抵衙署（武进）。继彰病故后，其景谏、景谆二子迫于路途遥远，无法就道返归故里，于唐景龙三年（709年）卜居于丹阳的折柳镇唐兴里。后人因村中有丹井五口，叩击之，则分别发出“宫、商、角、徵、羽”旋律，其声清脆可辨，铿锵入耳，遂易村名为嘉（佳）井。由此，景谏、景谆兄弟俩被尊奉为丹阳景姓始祖。景氏定居丹阳以来，历时达1000余年，按宗支细分为贵一至贵七。其贵七又分派12支，并有墙、玄，有望等宗支，以大宗统领小支，小支依附大宗，出现了枝繁叶茂的局面。景氏居住在行宫的景家渡，横塘的大景甲、景巷，陵口的东庄，蒋墅、折柳、窦庄景家村、云阳的景甲村，亦有分布在司徒村、徐巷、界沟、万亩塘、新庙头、张家村、段庄、大上埄、南寺前、长安桥、白塔里、盛墅桥、三里铺、冷家村、东庄铺、卜弋桥、戴庄、留庄、邮塘、柘塘、管庄、梅庄、望仙桥、丁义河、南渚、符城等地。（余略）

1．周祖旧邦庆阳城位于甘肃省东部黄土塬区，城在“庆塬”之南，故称庆阳。有两条季节性河流从城的东、西两面环抱流过，把庆阳城夹在当中，构成一个菱形，似凤展翅，所以又称庆阳为“凤城”。庆阳是个风水宝地，故史书称“周道之兴，始于庆阳”。据史书记载，周王朝老祖先叫后稷（音弃），后稷是主管种麦的农官。到夏朝末期（约公元前16世纪），后稷之后叫不窋（音酷），丢了官职，流入戎羌之地（即今庆阳一带），在此教民种植，并始建庆阳城。在挖沟筑城的故事中，至今尚有周老王不窋在东川挖断龙脉的传说，说的是周老王不窋在东川挖断了龙脉，这也成了日后武王伐纣、周朝取代殷商的征兆。有史可查，庆阳具有3500年的建城历史，这在我国众多古城中并不多见。不窋后来死在庆阳，葬于庆阳东山之上，就是周祖陵。后来不窗之孙公刘为躲避义渠人的侵扰，向南迁到陕西旬邑、彬县一带。再后来的子孙又迁到岐山地区。周朝建立后，庆阳也就成了周祖旧邦，后世子孙常来庆阳祭祖。

春秋战国时期，庆阳为义渠国辖地。公元前266年，秦昭公灭义渠国，设立北地郡，成为秦国的一部分，庆阳为北地郡义渠县。汉朝时改义渠县为郁郅县。隋朝改叫弘化郡，公元617年（隋大业十三年），李渊任弘化郡留守。唐朝改叫安化县，后又改为顺化县。从县名的变换也可看出，古代这里是戎羌之地，属边陲的少数民族地区，不断受到中原王朝的安抚统治，逐渐达到与中原民族的同一化。

2．范仲淹镇守庆阳到了宋代，庆阳已成为面对北方强大势力西夏的边防要地。北宋建国于960年，此前辽国于916年建国，此后西夏于1038年建国。辽与西夏是当时困扰北宋的两大军事力量，辽从河东（黄河以东包括山西北部、河北北部），西夏从河西（包括陕西北部、甘肃东部）威胁北宋政权。西夏建国后，连年对宋朝发动战争，小股骚扰更频繁不断，边境一带极不安宁，而庆阳正当西夏进犯中原的交通要道。宋朝在庆阳设庆州，1041年（宋庆历元年）范仲淹受命任庆州知州兼环庆路经略安抚招讨使，镇守庆州。当时韩琦任鄜延路经略安抚招讨使，镇守在陕西。二人分别节制几路兵马合力抗拒西夏的入侵，使当地人民免遭刀兵之苦，北宋朝廷得以平安，皆二人之力，后来二人一起入朝为相。

范仲淹镇守庆阳采取“屯田守城”之策，筑城、屯边、安抚并举。一是巩固庆州城的防御，在原有庆阳城的基础上又在北面加筑了两个阜城。同时加大了庆城内的建设力度，当时在城内建有州县衙门及一应民众设施，仅寺院就建有十数座，又在北门里修建镇朔楼。镇朔楼为全城制高点，登楼北望可见远近烽火台。此楼在明末时毁于李自成攻城之战，清代重修的镇朔楼后来也被战火摧毁，此楼今已不复存在，唯有大A两次未被烧毁，人称神木一根。现今庆阳唯一留存的宋代建筑是普照寺大殿，已经历了千年风雨。二是在庆城周围数十里范围内新筑起数十座卫星城，这些城既可以抵挡西夏人入侵，又可以在城内安顿百姓，与庆阳城构成了联防的格局。三是屯兵开垦，让兵士把家搬来，因父母妻子在城内，兵士守土必然奋勇。由于范仲淹措施得力，军威大振，羌族纷纷归顺，西夏人不敢进犯，此时的庆阳应该说是古代最兴旺的时期。两年后范仲淹入朝为宰相，其子继续知庆州。庆州百姓深得范氏恩泽，当地民众纷纷建祠叩拜。

到南宋时，庆阳被金兵占据，女真族与汉族共居庆阳，至今在庆阳博物馆还留有一口金代铸的大铁钟，钟高3米，上刻女真文字。元代改设庆阳府，明代增设安化县。自元代以后，国家政治中心东迁，处于西部的庆阳已失去了边防重镇的地位，经济很不发达，甚至在明嘉靖年间，庆阳大旱，飞蝗遮日，民遭大饥荒，发生过“人相食”的惨景。

3．李梦阳的故乡应当一提的是，明代大学者李梦阳家乡在庆阳。李梦阳（1473—1529），字天赐，号空同子，曾任户部主事、江西提学副使。文学上主张复古，提倡“文必秦汉、诗必盛唐”，为嘉靖文坛四大家之一，他领导的文坛复古运动对当时影响很大。

相传李母身怀六甲之时，在一天晚上梦见太阳落入怀中，第二天小孩出世，遂起名梦阳。明弘治七年，李梦阳到长安赶考，不料考生中竟有个与他同名同姓之人，此人看不起山沟出来的李梦阳，于是想难为一下，出一题让梦阳来对：“蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”李梦阳对此不屑一顾，竟自答曰：“魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌，”答对得非常巧妙。考试时考官令即景赋诗，李梦阳诗曰：“一步一步登高楼，手扶栏杆望北斗，不是青山遮眼目，望尽天下十八州。”考官惊其才志，这一年李梦阳考取了进士，后来成为当时很有影响的学者，一代文坛领袖。

4．庆阳八景清朝初期，将庆阳、平凉、临洮、巩昌四府划分出来设立甘肃省，自此庆阳县属甘肃省至今未变。20世纪初，清政府在庆阳设立学堂，办织褐局、邮局、商会等。辛亥革命后，庆阳也受新潮的波及，设立了中学堂、天足会（妇女放足）等，民力有所恢复，呈现出安居乐业的景象，当时有庆阳八景之谓，包括周老王坟、鹅池洞等，其中有一景为南城夜市，能大致反映出人民经济生活情况。当时文人的写景诗和对联，于今读来仍饶有趣味，且抄录几段供大家欣赏。

南城晚市作者：杨立程芸生苦被利心索，终日奔驰晚更争；居肆时常怀垄断，操筹急不待鸡鸣；每日崦霭黄昏后，犹有喧闹笑语声；试向永春楼外望，荧荧灯火满南城。

庆阳城西街秋千架题联作者：胡聚五游女飘来恰似嫦娥奔碧月，舞童飞去犹如学士步青云。

撰庆阳天足会联作者：杨雪堂天步方艰，莫把大材作小用；足容宜重，快将旧样改新装。