S撒 洒 萨 赛 散 沙 山 闪 苫 陕 单 扇 舍 双 石 苏 夙 速 宿 锁 孙

撒 撒姓为“回族十三姓”之一。也是回族中的大姓。据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏始祖居西域，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”（《撒氏宗谱》）明建文元年（1399年），其后人撒仲谦一家由陕西迁往和县城西门响水沟一带居住，有祠名“懋款堂”。在回族族当中，回族名带“撒”字头的也比较多。仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。

洒 回族中的洒姓来自回族名。如“沙不丁”（Sabual-l－Din）可译为“洒不丁”，故可取“洒”为姓。另，远在唐代时，进入中国的西域人就有“洒”字起头的回族名，如江苏镇江杨氏先祖“洒公及第西公。”回族中的洒姓主要分布在西北地区。

萨 回族中的萨姓取自波斯语的回族名译音。如元代著名诗词作家萨都刺之弟萨野芝（元江西建昌路总管）之于萨仲礼（元福建省中书检校）、萨仲明（曾为丞相府撰）均冠以“萨”姓。另据《姓氏词典》称：“西域有萨姓，后徙居福建。”这与明清以来萨姓回族的分布相吻合。萨姓回族主要分布在东南沿海地区和西北地区。

赛 回族中的赛姓，源于中亚布哈拉王族。北宋神宗年间（1068－1085年），布哈拉王及其弟艾尔沙率领族人五千来华，抵汴京开封，从此定居中原。元朝初年，布哈拉王族后裔赛典赤赡思丁乌马尔（1211—1279年）受封咸阳王，并出任陕西五路西蜀四川和云南行省平章政事。至元年间，赛典赤病逝后，留有五子二十三孙，分别以“纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪。保、木、苏、郝”（《认祖归宗——中国百家姓寻根》）为姓，赛姓便是这“十三姓”之一，取自“赛典赤”之首音。再有，明永乐三年（1405年）自中亚国家来西安化觉巷清真寺任教长，后（永乐五年）到松江（今上海松江）宣谕敕建清真寺并首任教长的赛亦的哈马鲁丁（中文名赛孝祖）之后裔也以赛为姓。“自赛孝祖来松江后，松江始有赛姓回族。”这应当是赛姓的又一族。赛姓回族主要分布在云南、华北和西北地区。

散 散姓，回族姓氏之一。主要分布在云南等地。（见《中国回族大辞典》）。

沙 沙姓为回族中的大姓。故《千家姓》称：“今回族多此姓，别为一族。”该姓大多取自回族名首音和尾音。如元初的沙全，其“父沙的，世居沙漠……（沙）全初名抄儿赤，甫五岁，为宋军所虏。年十八，留刘整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。”（《元史》）再如，“马合马沙或阿思兰沙或木八儿沙之后裔姓沙。” 在回族回族名中，带有“沙”的比较多。如《新元史》也黑迭儿传载：“也黑迭儿，西域人……子马谋沙……子密儿沙，次木八人喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙。”这都是沙姓之源。另，“沙在波斯语义为王。正如突厥语族称王为汗。如在波斯王国旧称‘沙因沙’，义为‘万王之王’……，沙姓族源多半是来自波斯。”（《回回姓氏考》）沙姓中也有赐姓。如“舍班，古里国回回，入华授南京锦衣卫镇抚，宣宗宣德五年（1430年）出使西域，以功迁到千户，赐姓沙，名班。”当时给舍班赐姓沙，还有着另一个原因，即“舍”和“沙”谐音。沙姓也为“回族十三姓”之一。沙姓回族主要分布在西北、江浙地区。

山 回族中的山姓，早期见于元朝官员山僧（晋宁路总管），其先祖为康里人，显然是人关后才使用的山姓。现今山姓回族主要分布在河南、宁夏。

闪 回族中的闪姓，由“苫思丁之后裔”转为闪和陕。在明代，闪姓回族多以擅长诗文见著，如闪应雷，闪继迪、闪仲侗、闪仲严等。闪姓也是赐姓之一。据《赛典赤家谱》载：“明太祖定鼎金陵，赐为十姓：日闪，…”在闪姓中，也有改作他姓者，如“宣化有回回望族姓玉，自言原姓闪，赐姓玉。” 闪姓回族主要分布在西北、河北及云南等地。

陕 回族中的陕姓，由苫姓改变而来。据清朝李焕之著《清真先正言行略，苫茂传》载：“（苫茂）廷试时，上（明英宗朱祁镇）不知其姓，问内阁李贤。对日：‘苫，音同陕。’即以御笔改为陕。”陕姓回族在广东、湖南等地均有分布。单姓，回族姓氏之一。主要分布在西北地区。

扇 扇姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见中国回族辞典））

舍 舍姓，多源自回族的回族名。如“舍目孙低尼，就取第一个音‘舍’为姓”。（《中国回回姓氏来源》）在中国历史上，以“舍”为首音的回族名也相当多。如元代任宜兴州、广州路同知和句容县（今属江苏）达鲁花赤的两位舍利甫丁，任镇江府路总督府同知府事、同知建康路总管府事的舍里甫丁。同时，元代福建泉州清净寺财产监管和回回巨商也分别为合刺甫丁哈梯卜（“哈梯卜”意为教义宣讲者）和舍刺奋丁梯卜雷则。在明代的回回和贡使当中，有舍黑马黑麻、舍班、舍力班和两位同名的舍刺夫丁。清代，甘肃河州（今甘肃临夏）人、中国虎夫耶学理华寺门宦第四辈教主其名为舍木苏松的格（阿文意为“忠贞的太阳”）。舍姓回族主要分布在广西桂林及西北地区。

双 双姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。（见《云南昭通地区回族概述》）。

石 回族中的石姓，最早为石国（以粟特人为多）在唐代赴中国军队之随军商团领袖即指国为姓，后因清代发动反清起义失败为避祸而改姓石。中期见于五代前蜀官员石处温（波斯人）。居河北泊镇的石姓回族，据说是元代丞相脱脱之裔，其先去南方征调建筑元大都（北京）所用的木材、石料至泊镇时，适逢元朝被灭，无奈只好留居当地，并用征调的木材和石料修建了清真寺。当时，遇明军盘问时，他们便指石为姓。居河南开封的石姓回族，源自宋代由波斯来中国的五百余家犹太人。这些犹太人为十七个姓氏，后经数百年历史演变，至清康熙二年（1663年）仅存七姓，其中石姓便是其中之一。这部分石姓犹太人，融入到回族后便被称为“蓝帽回回”或“青帽回回”。石姓回族在中国分布也较广。

苏 苏姓为“回族十三姓”之一。苏姓大多取自回族名首音。如“苏里曼……之后裔取姓苏。’“苏达尼，就取自第一个音‘苏’为姓”。（《中国回回姓氏来源》）再有，据“宁夏回族自治区同心县韦州镇苏家回族老人讲，元末明初一位波斯商人名叫苏拉玛尼，沿丝绸之路来到韦州经商，并长期定居下来，其后裔均姓苏。”（《中国回族大辞典》）此外，也有因“速来蛮”的“速”（与苏音相近）赐给苏姓的。如明朝哈密使臣、锦衣卫指挥佥事速来蛮四世孙乌令班时，便赐给姓名苏荣。其后均以苏为姓。苏姓中也有的是改姓。元代时，福建泉州有一位自西域而来的阿合抹，留居后取名苏唐舍，并取回族蒲氏女为妻，其后便以苏为姓。苏姓回族主要分布在西北地区。

现在邵阳的苏姓回族就是元末明初由北京调遣随军到宝庆卫（即邵阳）驻守屯戎，充当卫指挥及屯垦人员的回族军事僚属后裔。邵阳的回族以马、张、苏、海、蔡五大姓为多。马氏是明初从南京迁来的，亦称之“金陵马氏”。张、苏、海诸姓是受明王朝调遣从北京迁徙而来。张氏，其先曰璞罗德，北平三河人。璞罗德原属回族名，张姓是到宝庆后才使用的。邵阳的苏姓回族原北直顺天府人。此外，河南虞城也有苏姓回族。

在清咸丰、同治年间（1851－1874年），西北各地回族反清斗争被镇压后，大批陕、甘、宁的回族群众，被迫流落到限定地区定居，如同治十二年（1873年），左宗棠曾将贵德、西宁等地的回族强行安置在今化隆、尖扎等地。马营镇阳山一带的马姓及川口果园村的苏姓回族，原籍陕西风翔县，均系陕西回族反清斗争后的流落者，定居民和县已有百余年历史。

夙 夙姓，回族姓氏之一。（见《中国回族贵州回族》）速姓为“回族十三姓”之一。取自赛典赤赡思丁长子纳速喇丁名字的第二个字音。另，明洪武二十三年（1390年）入华后授云南左卫副千户的西域回回亦速，“子亦名亦速，孙速来蛮时，以速为姓，四世外速俊……八世孙速华，世代为宦，至今为回回望族。”速姓回族主要分布在云南和西北地区。

宿 宿姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。（见《云南昭通地区回族概述》），宿姓又读xiu音。

锁 回族中的锁姓，据薛文波《回回姓氏考》称：“锁懋坚（明代诗人）为中亚撒马耳汗城之对音。撒马耳汗为中亚地区之名城，因其来自撒马耳汗即名为锁懋坚，是因为地名而成人名。”另据金吉堂称：“锁住之后裔姓锁。”据此，锁姓也出自回族名。锁姓回族主要分布在西北地区。

有啊。

家考证：苏轼在筠连盐津有后人

国庆前，四川省历史学会接到江苏常州市（苏轼仙逝地）姓氏文化研究会会长、常州市苏轼研究会副会长苏慎先生电话，说筠连县塘坝乡有苏轼（东坡）后裔，具体世系已经收入河北栾城（苏东坡祖籍地）苏士福先生主编的《苏姓源流录（栾城政协文史资料第7辑）》。

10月2日，四川省历史学会组织姓氏文化学部分专家学者前往塘坝进行了印证。在今塘坝木映、柑子、平阳、孔雀集中、双腾柏胜、筠连垫泥有21户苏姓尊“苏立见为一世祖”，并在祖传、毛笔手抄族谱上注明“一世祖源于毗陵（今常州）”，顺治初年因“湖广填四川”由江苏武进安尚乡徐桥迁到叙州府高县沐爱场板栗湾，雍正八年（1730）继迁镇雄州牛街下北里长沟盐井溪牛路坡（今盐津长沟，现有70多户）；今筠连县苏姓则是咸丰三年（1853）由长沟迁入，分布两镇一乡。

2003年3月，该族农村青年苏廷芳根据手抄族谱记载、四川眉山（苏轼诞生地）三苏博物馆、中国苏轼研究会建议，自费前往江苏常州寻根，在尊“苏东坡为一始祖”的聚星堂（毗陵苏氏族谱》“卷15”找到答案。苏立见系苏轼二十世孙、无锡兰溪房苏太和十世孙，是苏轼幼子苏过的后裔，苏廷芳是苏轼二十九世孙，目前该族已有苏轼三十三世孙。苏过后裔主要分布在今江苏、浙江、广东、广西。

苏一尘、苏子林、苏越飞、苏落、苏羸尔、苏瑾墨、苏云朝、苏意深。

小说叫福宝三岁半，她被八个舅舅团宠了，又名8个舅舅的粟宝团宠、无辜小团子，这是由知名网络作家萌汉子精心原创的甜宠小说。八个舅舅分别是——苏一尘、苏子林、苏越飞、苏落、苏羸尔、苏瑾墨、苏云朝、苏意深。

后妈从楼梯上摔跤流产，小粟宝被罚在雪地里跪了一天一夜，被当成扫把星赶出家门。就在她将死时，八个霸总舅舅赶到，把小粟宝抱在怀里。

　　从这里你会找到答案 里面写着谁是苏轼的后人

　　周璇身世越发离奇 竟是苏轼后人

　　作者：新闻午报

　　正在网上征集女主角的电视剧《金嗓子周璇》日前受到广泛关注，每天有几百人应征。可是，该剧的剧本至今却仍存在疑问，声称要再现周璇一生的此剧对其身世采取的是“神秘化”手段，对周璇的出身只是轻轻带过。苏家现在的后人、周璇的外甥女说：周璇其实祖籍常州，本名应为苏璞。令人吃惊的是周璇竟然是大文豪苏东坡的76世后代，堪称家族中的一大“风流人物”。

　　周璇原名为苏璞

　　周璇之子周伟在1986年就曾到常州苏家寻亲，当时就要求验血做亲子鉴定，结果周伟本人以及周璇与苏家均为ab型血。记者联络到苏家现在的后人，周璇的外甥女苏青、苏莉两人，她们告诉记者，至今还清楚记得1957年随外婆到上海与周璇会面的情景：“她和外婆还有妈妈长得很像，都是小巧玲珑类型的。只是当时她已经神经失常，**厂的人和黄宗英不让我们和她相见，我们只能远远地看她一眼。”

　　苏莉向记者讲述了周璇的身世，周璇出生在常州苏家，共有兄弟姐妹8人，她叫苏璞排名老二。家中是书香门第，父亲是大学教授，所以为家里的孩子取名颇具书卷气，苏莉的母亲苏瑛则排名第五，是周璇的小妹。周璇在家中最受父母疼爱，因为长相灵巧，又从母亲处遗传所以从小能歌善舞。“她七八岁的时候在家门口玩，被只见过一次的大娘舅拐走，到了上海卖给了广东阿三。”苏莉说当时因为周璇母亲参加抗战，所以才会发生周璇被拐骗的事情，后来母亲找到上海，可是买下周璇的人贩子根本不承认此事。

　　精神失常是家族遗传

　　苏莉说自己的外婆，也就是周璇的生母当时因为要求进步，所以作为医疗队参加了抗战，回来以后就发现了自己最心爱的女儿被拐卖了，一急之下，家族遗传的神经失常就发作了。“我们家有家族遗传的精神疾病，受到刺激或打击就容易病发，不仅外婆如此，周璇的大哥苏民后来也患了精神病。”

　　周璇本人曾经在《大公报》上登过寻亲启事，寻找自己的生母。对此，苏莉解释道，除了以上的事例，周璇身上有一块胎记以及她属猴等等都与事实相符。“周璇自己说祖籍是常熟，其实因为在方言里常熟和常州的发音很像，这一点后来周伟也承认了。”苏莉说。

　　受到家族遗传的周璇后来也是因为精神失常导致辞世，而打击她的除了自己不明的身世还有就是身为名人的巨大压力。苏莉说周璇的性格与自己的外婆很像，都是很天真善良的，容易相信别人，周璇的感情生活一直是人们关心的话题，而善良的她又总是在爱情中受骗。

　　苏璞是苏东坡后人

　　苏莉说其实苏家在常州当地一直属于家境殷实的那种，她和姐姐苏青两人现在在当地从事房地产生意，而何以导致周璇会被拐卖呢？“这和当时的大环境有关，战争时期家里的情况受到很大影响，外婆觉得自己应该在这种时刻去救国，响应号召。而大娘舅可能因为家境的关系，把周璇拐卖掉，后来他自己也承认了这件事情。”

　　对于苏家是大文豪苏东坡后代的说法，苏莉说周璇生父曾经多方考证过此事，苏家的确是苏东坡的后代之一，苏东坡其实在江阴有过许多后代，苏家就在其中。“家里原来有一本祖谱，后来文化大革命因为周璇母亲参加过革命的关系被抄家，祖谱也被付之一炬。”苏莉说现在当地已经找人为苏家重新写祖谱，至于周璇究竟是苏东坡几世后代，她说可能是76代，但具体如何现在还不能确定。

　　《金嗓子周璇》：弱化身世

　　记者就此向《金嗓子周璇》剧组了解，该剧制片人张宝发表示虽然周璇很有可能是苏东坡后代，且周璇是苏家后代也得到了周伟的承认，但该剧还是会弱化这一情节的处理。“因为之前也有说法说周璇是在两三岁的时候被拐卖到上海的，况且这一段在整部作品中所占比例也并不大，剧中仍然会以周璇身世是迷来处理，而不会给出定论。”

　　张宝发告诉记者，目前前来征演的人很多，但剧组目前为止还没有找到理想中扮演周璇的人选，不过他不排除让新人来演剧中其他角色的可能性，比如女二号等。据透露，一些内地知名演员乃至港台演员都通过自己的经纪人向剧组抛出橄榄枝，有些还寄来定妆照并录制了周璇经典歌曲的样带。

　　谜一样的女人

　　周璇的母亲当时参加了抗日战争，而周璇则在这段时间被自己的舅舅拐卖到上海，可谓是“红色后代”。只是关于她究竟是几岁时被人从常州拐卖到上海，有多种说法，一说是两三岁时。而根据当时看护周璇的老太说，清楚记得周璇是在七八岁时被拐走的。

　　死因之谜：

　　周璇之子周伟著书《我的妈妈周璇》，对周璇的死因提出了质疑，认为周璇并非如医生所说“死于脑炎”。

　　精神失常之谜：

　　一方面是遗传的家族性精神疾病，而来自外界的打击也导致了周璇的精神崩溃。

　　巨额财产之谜：

　　周璇在香港拍片的最后两年，每拍一部**，都是以几十根金条计算片酬的。这笔巨额财产究竟流向何处仍是未知数。

　　《苏氏宗谱》：

　　2003年1月，北宋文学家苏洵、苏轼及其后裔的家谱在常州被发现。宗谱记载，苏氏是中国远古三皇五帝之一颛顼之后，因分封于苏(今河南济源西北)，故以封地为姓。苏东坡逝世后，其长子苏迈、三子苏过的后裔定居常州，苏过七世孙耀宗曾把整个家族迁移至常州武进，清初苏家后人苏灿玉又把家族迁到江阴。

姜姓家谱那里有，各地各支不一样，要查自己祖籍的家谱，可以问一问老人便知。\x0d\山东文登：1小云南、峰山、口子后、南潘家、曲疃庄、徐格、河北、峰西、文山、苏家河、佛东夼等村姜姓字辈派字：自士人文，丕（PI）茂荣英。宏昌世德，克振书声。伦常同叙，昭穆永清。蕃延祖业，传嗣万龄。\x0d\2乳山、延寿庵、小河北、河格庄、大耩、小耩、大山前、小山前、姜格庄、耩北头、河格等村姜姓字辈派字：正本永绍，福鸿吉德，文云大祖，京忠明连，振贤如封。\x0d\3乳山大官庄、文登姜新庄姜姓字辈派字：福凤洪连从。\x0d\4姜家庄：宏士学珍，培作祉应天。\x0d\5山东登州文登姜姓字辈：财世福国学，永云连会玉。\x0d\6山东威海姜姓字辈：学书宜立志，明\x0d\7辛巳年（1941年）全国姜姓合大成新派如下：（从炎帝第x世开始）孝友本厚俊秀芬香前传衍庆勋烈降昌肇基建业丹书训详英才左汉忠信相唐封侯赐爵祖武留芳注：嗣后各公裔下务尊此字派，若违则以不孝论。