呼家将，杨家将，高家将，郑家将。《篡唐》中郑言庆的四大家将是呼家将，杨家将，高家将，郑家将。《篡唐》作者是庚新，两晋隋唐类，讲述了一个现代人的隋唐故事，有恩怨情仇，有金戈铁马，那数不尽的风流。

答：提这样的问题，是想了解真正的历史呢？还是想就演义小说畅谈一番？

如果是前者，那么，真相很残酷：历史上并不存在“呼（延）家将”、“高家将”和“郑家将”，杨家将虽然有，但在1044年，随着宋朝和西夏议和成功，宋再缴纳“岁币”银、茶、绢二十余万求“和平”，杨家最后一代战神杨文广失去杀敌报国的机会，老死于定州，杨家将就完全没落了。

还有，“呼（延）家将”、“高家将”虽然不存在，但呼延赞和高怀德都是史有其人。

尤其是高怀德，他是宋太祖赵匡胤的妹夫，北宋开国功臣，参与过平定李筠、李重进之乱。在宋太祖“杯酒释兵权”的把戏中非常配合，自请解除兵权，从此赋闲，优游玩乐，幸福地老死，死后追封渤海郡王，谥号“武穆”。他的儿孙都是碌碌无为的纨绔子弟，也担任过朝廷的一些闲职，不值一提。

呼延赞是员猛将，跟随王全斌讨伐后蜀，担任前锋，以功补为副指挥使。宋太宗即位后，任其为铁骑军指挥使，后外任保州刺史、辽州刺史、扶州刺史、康州团练使等等，病逝于咸平三年。

“郑家将”里的郑恩，是个虚构的文学形象，历史上并不存在。

如果想知道《说岳》中出现过的哪些演义小说中提过的英雄人物的后代，也可以聊聊。

《说岳》为了让故事更精彩、更热闹，更富于话题，写了大量演义小说的名将后人。

下面我就我所知道的，详细掰一掰。

“呼（延）家将”的后人，其实是《水浒传》已经出现过的“双鞭呼延灼”，他在“泥马渡康王”时，为保护康王赵构，在海盐县被金兀术斩杀。后来，也出现过两个呼延家族的后代，叫呼延天宝和呼延天庆，但属于小角色、小龙套，给人印象不深。

“杨家将”的后人为杨再兴，出场很早，在小教场和牛皋闹了一出“私夺武状元”的闹剧，后来身中乱箭死在小商河，非常壮烈。

“高家将”的后人就是高宠，在牛头山连挑十二辆铁滑车，活活累死，被铁滑车辗成了肉饼，很惨。

“郑家将”的后人为郑怀，使一条碗口粗细铁棍，和牛皋不打不相识结为兄弟。

除了这四家将的后代，还有“杨家将”中孟良的后人孟邦杰，北宋名将狄青的后人狄雷，张叔夜的儿子张立、张用以及张所的儿子张宪。

另外，和杨再兴一起在小教场教训牛皋的罗廷庆也是很有来头的——他是隋唐第七条好汉罗成的后人。

隋唐演义第五条好汉伍云召的后人也出现了，名叫伍尚志，使一支方天画戟，俨然吕布式的第一流的人物。

但是，要论谁的祖上最威风，还得数关铃。他是关羽的后人，也骑一匹赤兔马。

不过，按照人物设定，关铃也是《水浒传》人物关胜的儿子。

不用说，《说岳》中出现了许多《水浒传》英雄人物的儿子，毕竟，年代太接近了嘛。

这其中有阮小二的儿子阮良，双枪将董平的儿子董芳，菜园子张青的儿子张国祥，百胜将韩滔的两个儿子韩起龙、韩起凤。

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《望海潮》族谱避祸攻略

族谱避祸，这种在宋末明初，元末明初，明末清初很多。一般手段有两种，一种叫通谱，一种叫改族谱。

1改谱

龙岩市民柯银河作为海商柯大恭直系后代，他们那支是把族谱直接写到明代，把柯大恭写成宣德年间人，而这本族谱恰好是嘉靖年以后写的，加上世系错误居多，人物生活痕迹少，并无其他资料佐证，那么我完全可以认为这个是假族谱。

市舶司成员柯都恭后代，也是用了同样的手法，把柯都恭改成李唐时期的将领，但柯都恭官职写的却是义兵万户，墓碑写的却是至顺三年十月初六，且经过专家鉴定，柯都恭的墓碑为元代墓碑。

郭洪造假就更绝了，把先祖库斯德广贡纳姆，也就是郭广德，直接接成郭子仪后代，为了逃避迫害，甚至出生日期也是动过手脚的，硬是把郭广德变成了宋人。

丁家是直接把乌马儿写了个丁节斋，宋人丁谨之后，但丁家没有对祖宗生辰造假，也是丁善被抓的原因。

萨家也是修改了萨仲礼和萨都剌的生日，企图蒙混过关。

同理，用了这种方法的还有郑家，郑芝龙将郑绵改成唐朝入闽，可桃园郑氏是南湖郑氏分出去的，郑绵所在的清源世系又是桃园世系分出去的，那么南湖郑氏称桃园先祖为郑庠郑平世系，且对方提供的版本较早，还有魏晋人谱序和分出去的时间，那么我有理由支持南湖的说法吧？

也就是郑芝龙可能是用了一样的方法，通过修改祖宗出生日期，硬是把一个元代群雄的丈夫变成了宋人，来逃避明朝的追查。

至于张士诚、张士信后代更绝，一个2子分别改吴、府，一个2子分别改徐、萧，甚至连整个早期族谱上面的部分，都是改掉的，以至于我去高邮、宝应查他的时候非常困难，可以说极其困难，他家对族谱几乎是大刀阔斧的改革，连上面的世系都有改动。

2通谱

这种方法用的人也有，龚、董、吕、徐、周、范、汪皆是如此，即色目人跟南人家族进行通谱，给自己祖宗套个马甲，一口咬定自己不是色目人来逃避明朝追查，非常好用，最典型的就是范家，他们的先祖是阿剌曼尼，也就是德国人，照样跟漳州的范通谱，在发色与常人异的情况下，还一口咬定自己范仲淹后人呢。

我为什么敢说郑芝龙是改族谱的呢？一个是郑泰提出写族谱，郑芝龙立刻炸毛，谁也不见，谁也不理，还扬言这种屁事烦我我就打人，见谁打谁。后来郑泰可能是被郑芝龙这脾气折腾的没办法，只能喊来林察商议此事，郑芝龙又开始折腾林察，最后林察说此事涉及先辈，自己无能为力，郑芝龙不依，继续折磨林察，最后林察可能是受不了折磨，才同意此事。黄廷，洪旭也是被他折磨的不行，终于同意了，并且洪家的说法是，他们还叫来了洪承畴，最终把这个假族谱花了十几年折磨完了。（具体洪承畴什么时候来的，洪家没给出答案，我猜测可能是族谱完工后，商议投清时来的？不然他人在皇太极那喝茶呢）

结果这个族谱，郑家后人用了和我一样的方法，核对时明显发现了BUG，随便说几个。

110凤柯英豪的生辰郑家造假了，把明初的柯英豪变成了嘉靖年间，而柯英豪是柯大恭的女儿，我用柯英豪对柯大恭的生辰，显然是没对上了

210凤林章逸、林海逸，据说是林杨的曾孙女，因为柯英豪的生辰造假，导致林章逸、林海逸的生辰也得造假，我用她俩的生辰去林家族谱对林杨，显然也没能对上。

310凤中叶蒙哥，又称猛哥，福清人，出自叶向高家族，叶家没明确记载她生日，但却提供了她父亲名字和她是叶盛后人，也就是陈友定表哥的后人（陈友定是叶元吉侄子）。

4郑岩儿子年龄出现了BUG，即变成宋孝宗时期人，然而文书中记载他那句阿孜古丽下敦所生，下敦是蒙古语，宋孝宗时期会有蒙古语？

这种族谱造假，我只需要找出他5代内姻亲族亲对一遍就知道，因为一般要造假，也改不了别人族谱，所以我有足够理由支持避祸造假说。