你的祖先是谁？你知道吗？没有家谱怎么追根溯源？

栏目：资讯发布：2023-09-21浏览：6收藏

你的祖先是谁？你知道吗？没有家谱怎么追根溯源？,第1张

你知道你的祖先是谁吗？校易搜告诉你，不知道也没关系。

现在有很多人寻根问祖。有族谱的人找起来相对简单，但是没有族谱的人要寻根问祖怎么办？其实挺简单的。很多聪明的网友都为大家找出了相关的方法。下面小编也给大家介绍一下。有兴趣的可以一起看看。现在是寻根问祖！

现在很多城里人手里都没有家谱。他们只听说他们的祖辈来自某个省、县、村。还有很多农村，家谱在“四旧”破的时候就毁了。很多人不知道自己的祖业，经常问家里的长辈。

除了战争之外，还有一个导致血统破裂、祖籍不明的原因：迁徙和人口流动。有明代洪洞、湖广填川、晋宋南迁、山东人闯关东等大移民，也有人口的自然流动。

我家是小姓，在几百个姓氏中排名第139。在老家，他有唯一的姓氏，早年从山西洪洞县迁来。本来有家谱，最后在文革中消失在一个村长手里。前几年村里的老人打算重修家谱，不算延续。没有家谱原著，很难。

首先是收集基本资料，抄录整理各家过年时供奉的家堂、牌位，请老人们一起整理宗族关系，从县志中找出最早迁居祖建村的记载，以及本村原名的事迹。梳理出一个家谱的基本轮廓。

然后将近几十年来所有活着的人进行统计总结，与历代先人一起编纂。对于部分家谱缺失的记载，将进行广泛的核实和补充，然后形成家谱初稿。

之后，审核通过家谱初稿，包括姓名、出生顺序、年龄等。在祖坟插图上加注，为活跃、著名、有事迹的先人立传。最后印刷发行。

家风是什么又是如何影响到家族的每一个成员在山东省“齐鲁家风与时代精神——弘扬齐鲁优良家风　践行社会主义核心价值观主题活动”中,齐聚济南的17位齐鲁文化世家后人,以自己的亲身经历,讲述了家风的作用。

曲阜孔氏　孔令绍后人分居各处仍和睦相处

治理一个大家庭,必须让每个家庭成员有所遵循,既要有硬性规定的严格要求,又要有家庭文化的软性影响。我的高祖就拟定了一套家规,其内容是:黎明即起,洒扫庭除；自我检点,不扯滥务；居身简朴,辛勤劳杵；一丝一缕,恒念力物；粗茶淡饭,慎近酒酤；恪守信义,邻里互助；苦读诗书,繁我孔族。

多年来,我们的家规和家风发挥了巨大影响力,家族后人虽已分居各自建立了自己的小家庭,却仍一往情深,和睦相处。

受家风的影响,我截取几点简要一谈:再苦也要读书；饿死不贪不义之财；以平常心对人对事；老实忠厚也要有阳刚之气。

邹城孟氏　孟淑勤家风就是金科玉律

家是国家的基本组成。孟子说过,天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。

孟氏家族的家训家风集中概括起来有以下几点:正心诚意、怀仁举义、积德扬善、尽孝为悌、富贵不*、贫贱不移、威武不屈、浩然正气。这也是孟氏族人信奉的金科玉律。

孟子之后,孟氏先贤名人辈出、彪炳史册。西魏孟信,名如其人,不卖病牛的故事成为古今以诚信示人的典型代表；明朝末年孟子第六十代嫡孙孟承光抗击闻香教,被俘之后威武不屈,以身殉国。

嘉祥曾氏　曾令霞忠义仁爱为曾子后人传承

曾子作为孔子的得意弟子,在儒学传承中起到了重要的作用。修德行孝是曾氏家族的优良传统。历代曾氏族人恪守祖训,立身修德,忠孝传家,爱国爱民,继承和弘扬曾子思想。

修身是曾子重要的思想,自我反省是建立在严于律己的基础上的,他还强调“慎独”,即使一个人独处的时候,也要严格要求自己。曾子的修身思想,在曾子家族中体现在重视家教上。此外,忠义、仁爱也为曾子后人所传承。

琅邪王氏　王军宝“信德孝悌让”家训遵守至今

王祥侍奉后母极孝,为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。王览孝友恭恪,名声仅次于王祥。

王祥死前遗言:“夫言行可覆,信之至也；推美引过,德之至也；扬名显亲,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；临财莫过乎让:此五者,立身之本。”后世子孙以“信、德、孝、悌、让”当做琅邪王氏家训,遵守至今。

明嘉靖皇帝朱厚熜亲题“孝悌格天”匾额,并改南仁里为孝友村。使吏部给予王览以奉祀生待遇,此后,琅邪王氏发祥地临沂孝友村,王氏三人世代有奉祀生待遇:王祥、王览、王羲之。

东海徐氏　徐学林续修家谱,好家风影响后代

徐氏最大的特点,一是民族观念、氏族意识比较强,非常团结有凝聚力。世界徐氏宗亲会总会现已成立近半个世纪,各省、市、县现在都有徐氏宗亲分会。

二是家庭文化的传承,用好的家规家训、好的家风教育影响后人。徐氏是大家族,根据所居住区域、郡望有总番号、分番号,各支系都有家谱,谱中都有家规、家训等内容。通过家谱的续修,将家族文化好的家风影响到后代。

齐州房氏　房道国名人辈出得益于独特家风

房彦谦,唐朝名相房玄龄之父。贯通经义,长于吏治,颇有政绩,被隋文帝誉为“天下第一能吏”。房玄龄,唐初名相,中国十大贤相之一。

纵观北朝隋唐时期的房姓历史,文武兼备,名人辈出,既得益于齐鲁大地丰厚的历史文化底蕴,又与其独特的优良家风相关。概言之:“文武兼修,爱国敬业”。文臣以房彦谦、房玄龄为代表,武将有唐初大将房仁裕等。

菏泽晁氏　晁岱明孝义之士满载于家谱中

晁姓一族,不但孝义之士满载于我们的家谱之中,而且出了不少名臣良吏和饱学之士。

宋代晁氏诗书传家,是一个书香门第的大家族,人才辈出,文献相承。晁氏家族历数百年而家声不坠,与晁氏文化传承与文献相续密切相关。晁氏一千多年前就开始创修家谱,千年的家族历史绵延不断,以之为载体,家族忠贞尚文的精神也一路延续至今。

临朐冯氏　冯玉红修身济世内化到精神

临朐冯氏自明代中叶起,形成了一个受到历代评论家赞许的文学世家。

冯裕开拓的青州诗坛以抒发性情为宗旨。自冯裕始,冯氏数代习染理学,躬行实践的品格和修身济世的思想已经积淀为一种家族“集体无意识”,内化到冯氏的精神世界。冯氏成员的立身行事具有惊人的一致性:在朝则遇事敢言,持正不阿；在乡则立德行善,赈济贫乏。家学的影响使冯氏带有浓厚的理学气息。

在理学的熏染下,临朐冯氏也形成了良好的家风。在家族内部,家学与家风互为表里:精英人物传承家学,一般子弟亦不坠家风。

新城王氏　王毓棠400年长盛因秉承门风

新城王氏近400年长盛不衰、代不乏人,究其根源来自秉承门风、传承家训、身体力行和严明的家教。

王重光曾制定家训,突出“道义读书”四字箴言。王之垣着的《炳烛编》、《摄生编》字字珠玑,《历仕录》句句箴言,作为家训。

王渔洋,秉承家学门风。身为高官,平易近人。而对自己与家人生活上节衣缩食,公事之外,布衣粗履,毫不夸矜,对子女后代则身体力行并严加管教。在康熙三十六年,三子王启汸被任命为唐山县令后总不放心,专门写《手镜》五十条戒律,嘱托其为官之道,务必按其遵照执行,今天看来也不失为做官规范。

聊城杨氏　杨清润下传八代辈号就是家训

聊城杨氏海源阁藏书楼是我国晚清四大私人藏书楼之一,总计珍藏宋、元、明、清木刻印刷古籍四百余种,22万余卷,金石书画不胜枚举,为中国历史上官私藏书的典范。杨氏藏书始于“海源阁”第一代主人杨以增之父杨兆煜。

杨氏先人杨以增的父亲杨兆煜起名写下“以邵彝训,清白传家”,八字既是下传八代的辈号,更是传承家训。杨氏家人不仅取名体现了先人的思想,在行动上都做到了为官清廉,厚德忠孝。

诸城王氏　王金铃志承笔耕,不敢半日偷闲

王氏族风家风,相融不二。代接薪传,累世不泯。其特点为,重教擅学,端悫忠懿,蕴深博远,喜文好史。故尔,人育标望之才,吏有命代之士,赫然于世者众。

时至近现代,相州王氏中的王统照、王希坚、王愿坚,包括迁至台湾的王意坚等,是现代山东文学史上必不可少的录志****,其现象不能不说与族风家教有关。

本人作为相州王氏的后人,亦受族风家教影响和熏陶。先范若炬,祖训如令,遂约身以效,志承笔耕,不敢半日偷闲。

莱阳宋氏　宋彦仁人志士容不下一丝尘埃

宋氏家族明朝末年的兴盛,科举是最为关键的因素；而科举的成功,又以经学与文学的成功为基础。

明末清初,朝代更替中,我们家族的表现又是一个非常有民族气节、大义凛然的家族。崇祯十五年,面对异族的侵略,家族先人宋应亨、宋玫、宋瓘等率众守城而卒,用自己的行动和鲜血谱写了一首悲壮的英雄之歌。

这或许就是我们家族的魅力所在,诗人那独特的傲骨与浪漫思想的交融,使我们家族仁人志士容不下一丝尘埃,即使隐居,甚至败落也不低头弯腰的大无畏英雄主义气概凸显。

博山赵氏　赵扞东尊孝道讲仁义是共同精神

从我们家族人才辈出来看,赵氏家族存在着共同的家族精神。

我把它归纳为:第一,遵从孝道。这次续谱,我寻访了一百多个支系,所到之处,无不听到孝贤精神。这是我们的立身之本。

第二,讲求仁义。大家普遍认为,我们族人在做事与为人方面,非常注重言行,言必信,行必果,宁可自己吃亏,也不会坑害别人。这是我们的为人做事之道。

第三,崇尚教育。各地族人只要条件允许,都为子女提供最好的教育。教育子女要做好人,做善事,努力学习,服务社会。这是我们对未来的希望。

聊城傅氏　傅尚甲“和、清、勤”就是傅氏家风

自清代开国状元傅以渐之后,傅氏家族仕宦辈出、享誉齐鲁、名满东昌,成为鲁西一带声名显赫的名门望族。近代,傅氏家族除了博古通今、学贯中外的傅斯年这位着名大学者外,还出现了傅乐成、傅乐焕、傅乐淑三位历史学家。

如果用几个字概括傅氏家风的话,那就是“和”、“清”、“勤”。和,即和睦,和谐,孝敬父母,友爱兄弟,家庭和睦,团结四邻。清,即清廉,清白,居官清廉,清白做人,注重名节。勤,为官勤政爱民,做人勤奋进取。

德州田氏　田西娄即使才分有限,也不能不读书

田氏主要有以下家训:

读书明志,以礼自守,崇文尚学,尊法守礼:子孙才分有限,然不可不使读书。

勤俭朴素:制财用之节,量入以为出；勿奢华,稍存盈余。

孝悌:和睦勤俭者家必隆,垂戾骄奢家必败；无暇之玉可为国宝,孝悌之子可为家瑞。

慎交友:交游太广不止无益,往往多生是非；不孝不悌不可与为友。

栖霞牟氏　牟日宝乐善好施创造良好外部环境

乐善好施创造良好外部环境。牟氏庄园门前,长年都维持着一支数量庞大的“吃白食”人群,因为庄园一日三餐都会供应饭食。每逢大灾,口耳相传的灾民更是蜂拥而至,但牟家对于上门的灾民几乎全面赈济,对于本地贫户,也会以工代赈,尽量给他们饭吃。

安丘曹氏　曹生成家族教育重视个人品德

曹氏家族具有重教尚文的教育传统,家族教育既以科举出仕做官为目的,也非常重视家族成员个人品德素质的教育,从而使家族逐渐形成孝悌节义的良好家风。

安丘曹氏家风,从初期的勤俭持家,到“有余力则学文”,在吸取优秀的儒家思想的基础上,结合当地的风俗习惯等实际情况逐渐形成。这里面更多的是来自家族成员的言传身教,以家训族规规范家族成员行为,日常生活中,成为一种最直接有效的家族教育。（齐鲁晚报朱洪蕾刘春亮）

　　马姓家谱

　　马姓家谱文献目录

　　莆田马氏族谱：不分卷马俊光等纂修民国二十九年（1940年）钞本一册残本书名据书签题上图：JP994

　　河北省

　　河北·丰润马氏家谱不分卷（民国）马怀义纂民国二十一年（1932）铅印本一册国图

　　河北廊坊·安次得胜口马氏家谱不分卷（民国）马钟诱修民国十二年（1923）铅印本四册国图（存十六卷）吉林大学（存十七卷）

　　河北廊坊·安次得胜口马氏家谱稿不分卷马钟诱编味古堂钞本一册国图

　　河北廊坊·东安马氏家谱稿不分卷（清）马钟诱编钞本三册国图

　　河北大城·马谱一幅马日兴纂钞本河北青县崇仙镇野儿屯

　　河北·东光马氏家乘附补遗不分卷（清）马德潜等八修清咸丰十年（1860年）唏眩堂刊本四册美国

　　河北东光·马氏家乘附补遗不分卷（清）马（钅荣）（王步）等九修清光绪二十四年（1898年）睇眩堂活字本四册附二册日本美国

　　河北东光·马氏家乘不分卷（民国）马春晟马春垌等十修民国十一年（1922年）木刻本八册中央民院河北大学吉林大学苏州大学

　　河北青县·崇伦堂马氏宗谱二十三卷首一卷（民国）马步瀛纂修民国十年（1921年）铅印本二十四册历史所吉林大学注：明成化二十二年马思聪始修此为八修

　　河北·马氏族谱不分卷（清）马毓椿马斡臣等修清光绪八年（1882年）刻本四册人民大学

　　山西省

　　山西·介休县张兰镇马氏族谱不分卷（清）马书奎等修清道光二十三年（1843年）刊本一册日本美国山西介休县张兰镇

　　马氏族谱不分卷（清）马书奎等纂修清道光二十三年（1843年）刻本二册书名据书名页题上图：915655——56

　　辽宁省

　　辽宁本溪马氏谱单一卷辽宁本溪市偏岭满族乡小夹河

　　辽宁马佳氏族谱四卷图一卷（民国）马延喜修民国十七年（1928年）京华印刷局排印本五册国图（二部）历史所北京大学中央民院人民大学南开大学辽宁图吉林大学哈尔滨师大日本美国注：始修于清道光二年此为三修

　　吉林省

　　吉林·马佳氏族谱不分卷（民国）马广菜撰民国二十五年（1936年）写本一册日本美国

　　吉林永吉·马氏谱书不分卷（民国）马双春撰修民国二十九年(1940)铅印本一册吉林吉林市图

　　上海市

　　上海嘉定·马氏族谱不分卷（民国）马元芳纂修民国十六年（1927年）马仲常钞本一册四川图

　　江苏省

　　江苏·常州马氏宗谱前编八卷首一卷末一卷续编二卷首一卷末一卷（清）马裕丰撰清光绪间常州马氏木活字本国图日本美国注：前编总目题（东门马氏宗谱）；前编卷六及七各分上下实四卷；有光绪元年马裕丰序

　　江苏南通·马氏宗谱七卷首一卷末一卷（民国）马炳黎总纂南通马氏阁族续修民国十年（1921年）铅印本二册江苏南通市图

　　江苏镇江·京江马氏宗谱二卷图一卷马汉卿等修清道光十九年（1839年）活字二册日本美国

　　江苏镇江·马氏宗谱五卷（民国）马继光纂修民国十三年（1924年）宝善堂活字本六册历史所注：明正德间始修

　　江苏常州·马氏宗谱七卷首一卷（清）马盔高主修清光绪二十三年（1877年）体仁堂木活字本八册南开大学注：始修于清康熙五十三年此为五修

　　江苏·常州马氏宗谱六卷首一卷（民国）马文寿续修民国八年（1919年）志诚堂铅印本六册河北大学

　　江苏常州·毗陵艾干马氏宗谱二十二卷（民国）马产贤马金炳纂修民国三十七年（1948年）聚未堂木活字本江苏常州市图注：谱始修于明景泰三年马紫（山隆）

　　江苏无锡·锡山马氏宗谱不分卷（清）马玉树重修清嘉庆八年（1803年）忠孝堂刻本十五册吉林大学

　　江苏无锡·锡山马氏宗谱二十卷（清）马福培等重修清同治十二年（1873年）木活字本二十册日本美国

　　江苏江阴·利城马氏宗谱六卷（清）马景和等修清光绪十六年（1890年）树德堂刊本六册美国

　　江苏·吴县西洞庭马氏宗谱十卷首一卷（清）马显岳马学燧等续修清乾隆四十年（1775年）刻四十五年（1780年）续刻本辽宁图注：马春创修于明成化十二年

　　江苏吴县·洞庭林屋马氏宗谱六卷首一卷（清）马世钧马学礼等续修清嘉庆二十三年（1818年）刻本十册辽宁图吉林大学注：马春创修于明成化十二年版心、书名作《马氏族谱》

　　江苏吴县·洞庭林屋马氏宗谱八卷首一卷（清）马廷珠等续修清光绪元年（1875年）刻本八册国图·吉林大学南京图

　　江苏吴县·马氏家谱十卷（清）马恩藻等修清光绪十七年（1891年）钞本五册美国

　　江苏·昆山马氏族谱二十一卷首一卷（清）马光楣修清光绪三十三年（1907年）万卷楼刊本八册美国

　　江苏昆山·马氏族谱十六卷首一卷· （民国）马光楣修民国七年（1918年）万卷楼钞本六册美国

　　江苏昆山·昆山马氏族谱序一卷（民国）邹福保撰民国三年（1914年）稿本三十一年（1942年）邹福保修装一册江苏苏州市图

　　江苏·马氏族谱□□卷（清）马敬声修清康熙十九年（1680年）修康熙年间钞乾隆年间增补本辽宁图（存卷1、2、5—7）

　　江苏·马氏家乘□□卷清乾隆间钞本辽宁图注：记事止清乾隆四十二年在康熙十九年马敬声所修《马氏族谱》基础上续修而成

　　江苏·丹阳马氏宗谱：四卷（清）马明瑶主修 (清)马天林等纂修清光绪九年（1883年）精忠堂木活字本二册存卷1、4 书名据版心题上图：6891——92

　　江苏·维扬江都马氏重修族谱：二卷马仁远主修刘嵩泉纂辑民国九年（1920年）木活字本二册上图：ff999

　　江苏马氏宗谱清敦本堂木活字本二册存卷7、12书名据版心题记事至清光绪间上图：6869

　　江苏马氏宗谱：清木活字本一册存卷15 记事至清咸丰间上图：6868

　　江苏·吴县古吴西洞庭马氏家乘：十卷首一卷（清）马显岳等纂修清乾隆四十五年（1780年）刻本四册五修本上图：913485——88

　　江苏·吴县古吴西洞庭马氏家乘：十卷首一卷（清）马显岳等纂修清钞本四册五修本上图：JP997

　　江苏·吴县洞庭林屋马氏宗谱：八卷首一卷马廷珠等纂修清光绪元年（1875年）湖南省陈志华堂刻字店刻本七册七修本上图：912673—79

　　江苏·吴县马氏家谱二卷马平章纂修清宣统元年（1909年）稿本一册书名据书名页题上图：915440

　　江苏·宜兴马氏宗谱清敦本堂木活字本一册存卷1 书名据版心、书签题记事至清光绪间上图：6867

　　江苏·常州马氏宗谱：六卷首一卷附余庆录一册收支清账二册马文寿主修民国八年（1919年）志诚堂铅印本六册书名据版心、书签题十修本上图：JP996

　　江苏·娄县扶风马氏族谱不分卷（清）马棠纂修清钞道光二十一年（1841年）纂修本一册书名据版心题佚名增补至清同治间上图：403540

　　江苏·娄县扶风[马氏]族谱：不分卷清钞本一册残本书名据书口题记事至清嘉庆间佚名增补至道光间上图：5512

　　江苏·古吴昆山井亭乡马氏家乘：不分卷马鸣鍪纂修 1954年油印本一册上图：JP998；又一部JP998—11册；又一部了P998—21册

　　江苏·无锡锡山马氏统谱：十二卷首一卷（清）马辛阶等纂修清光绪二十八年（1902年）忠孝堂木活字本二十六册上图：914073—98

　　苏州马氏家乘清钞本一册存卷3、4 记事至清同治间佚名增补至清光绪间上图：923740

　　浙江省

　　浙江富阳·富春临湖马氏宗谱二十卷民国六年（1917年）木刻本浙江富阳县文管

　　浙江鄞县·光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷（民国）马世渭吕志锵纂修民国三十七年（1948年）裕本堂木活字本二册天一阁

　　浙江奉化·马氏宗谱不分卷（民国）王礼宾重修民国二十六年(1937)木活字本一册

　　浙江奉化县文管注：谱始修于清光绪十四年张其柄

　　浙江绍兴·会稽马氏宗谱五卷马文燮等修清道光二十二年（1847年）文英堂活字本四册美国

　　浙江绍兴·山阴朱成马氏宗谱四卷（民国）马锡康修民国六年（1917年）活字本五册吉林大学

　　浙江绍兴·会稽马氏宗谱四卷马举砚续揖民国十六年（1927年）齿德堂活字本四册国图

　　浙江绍兴·会稽吴融马氏分支谱十卷（民国）马荫棠纂修民国二十年（1931年）诚忍堂铅印本国图历史所南开大学吉林大学日本美国注：清乾隆十年马祖发始修此为四修题签、版心作《马氏分支宗谱》

　　浙江绍兴·会稽马氏家乘不分卷钞本一册国图

　　浙江上虞·安家渡马氏宗谱不分卷（清）马春风修清光绪二十年（1894年）刻鹄堂木刻本八册河北大学

　　浙江·上虞干渡马氏重修宗谱：八集马金富主修马祖良总纂民国十八年（1929年）刻鹄堂木活字本十册卷次以伏波世泽江浙名家为序上图：903230—39

　　浙江上虞·虞东干渡马氏宗谱不分卷（民国）马云升纂修民国十八年（1929年）刻鹄堂活字本十册历史所注：宋宝祜四年马涓始修

　　浙江嵊县·仁村马氏东房宗谱七卷（清）马拧学等重修清嘉庆二十一年（1816年）善述堂刻本七册南开大学注：始修于清康熙四十三年此为三修

　　浙江嵊县·仁村马氏东房宗谱十卷（清）马传学袁素藩重修清咸丰十一年（1861年）木刻本十册河北大学

　　浙江嵊县·仁村马氏东房宗谱十卷（清）马素溶等修清光绪三十三年（1907年）善述堂刻本十册中央民院注：清康熙年间初修

　　浙江·嵊县仁村马氏东房宗谱：十卷（清）马均世等纂修清光绪三十三年（1907年）善述堂木活字本十册书名据版心题上图：903651—60

　　浙江·嵊县仁村马氏东房宗谱（清）马素潘等总理清咸丰十一年（1861年）善述堂木活字本二册存卷 6、8 书名据版心题上图：6884

　　浙江缙云·票坑马氏宗谱五卷（民国）马名金撰民国二十三年（1934年）木活字本浙江缙云县档注：首纂于明万历十五年朱灌

　　浙江·山阴朱咸马氏宗谱：四卷附历代帝王年号歌一卷马锡康纂修民国六年（1917年）书诚堂木活字本五册书名据版心题二修本上图：JP995

　　浙江·永康重修禄源马氏宗谱（清）马良福等纂修清康熙五十广年（1712年）木活字本一册存卷1卷首上图：6896

　　浙江·东阳西源马氏宗谱四卷（清）马懋进等纂修清乾隆三十八年（1773年）木活字本三册存卷1 2、 3下、4 八修本上图：6885

　　浙江·东阳西源马氏宗谱（清）马懋高等纂修清雍正八年（1730年）木活字本一册存卷1、2书名据版心题七修本上图：6899

　　浙江·东阳西源马氏宗谱（清）马懋俨等纂修清嘉庆五年（1800年）木活字本一册存卷3 书名据版心题九修本

　　浙江·东阳西源马氏宗谱（清）马懋康等纂修清道光二年（1822年）木活字本二册存卷7 十修本上图：6887

　　浙江·东阳西源马氏宗谱清咸丰元年（1851年）木活字本一册存卷4 上图：6888

　　浙江·东阳安恬马氏宗谱民国二十三年（1934年）木活字本一册存卷20 书名据版心题上图：7968

　　浙江·东阳安恬马氏宗谱清光绪十九年（1893年）木活字本二册存卷11、13 书名据版心题上图：6882

　　浙江·东阳安恬马氏宗谱清光绪二十四年（1898年）木活字本一册存卷3 书名据版心题上图

　　浙江·东阳安恬马氏宗谱民国元年（1912年）木活字本八册存卷7、9一比、16 上图：6900

　　浙江·东阳安恬马氏宗谱民国七年（1918年）木活字本一册存卷2 书名据版心题上图：6862

　　浙江·东阳茂陵马氏宗谱：二十一卷末一卷（清）马凤海总理清同治十二年（1873年）木活字本十八册存卷1、 2、4—6、8—11、14下、16、18—21卷末六修本上图：6881

　　浙江·东阳茂陵马氏宗谱（清）马惠生等纂修清乾隆元年（1736年）木活字本二册存卷2、6首修本书名据版心题上图：6879

　　浙江·东阳茂陵马氏宗谱（清）马恺臣等纂修清乾隆三十四年（1769年）木活字本一册存卷10 书名据版心题二修本上图：6880

　　浙江·东阳茂陵马氏宗谱 (清)马仲泰等纂修清嘉庆五年（1800年）木活字本四册存卷5、10、13、14 三修本上图：6877

　　浙江·东阳茂陵马氏宗谱清嘉庆十年（1805年）木活字本一册存卷2 书名据版心题上图：6876

　　浙江·东阳茂陵马氏宗谱（清）马端垚总理清道光年二十九年（1849年）木活字本二册存卷13下、 20 书名据版心题五修本上图：6878

　　浙江·东阳茂陵马氏重修宗谱：二十一卷末一卷（清）马凤海总理清光绪二十六年（1900年）木活字本十九册存卷1— 4、11、13上一14中、15上一17、20七修本上图：6902／A

　　浙江·东阳茂陵马氏宗谱民国十三年（1924年）木活字本十六册存卷2、11、14、15、17、18、21下、22上、24、25、27—29、33、37八修本上图：6901／A

　　浙江·东阳茂陵马氏宗谱民国三十三年（1944年）木活字本二十二册存卷2—6、8—14、16—25九修本上图：6903

　　浙江·东阳松山西阳马氏宗谱：六卷马祖信等纂修民国二十年（1931年）木活字本一册存卷1 十修本上图：6897

　　浙江东阳·吴宁安恬马氏宗谱二十三卷（清）陈振南纂清同治八年（1869年）木活字本浙江东阳县魏屏乡瓦壶窑注：谱始修于宋隆兴元年马模伯

　　浙江·剡县剡西马氏宗谱清诚善堂木活字本一册存卷3 书名据版心题记事至道光绪间上图：6898

　　浙江·浦阳马氏宗谱：四卷马守嵩总理民国十六年（1927年）木活字本四册上图：9009437—40

　　浙江·海宁朱马氏家乘：八卷（清）朱惟阳纂辑清咸丰七年（1857年）敦远堂刻宣统二年（1910年）增补印本四册存卷1—3、6、7 上图：2749

　　浙江·海宁朱马氏家乘：八卷（清）朱惟阳纂修佚名续修清咸丰七年（1857年）敦远堂刻民国间增补印本六册上图：长267541—46

　　浙江·鄞县四明马氏县东派支谱：二卷首一卷（清）马辰陔纂修清光绪元年（1875年）纯德堂木活字本二册上图：长471369—70

　　浙江·鄞县鄞东盛垫桥马氏宗谱：四卷首一卷末一卷石绍祺纂修民国十八年（1929年）存德堂木活字本四册上图：泅92；又一部JP992—14册

　　浙江·会稽马氏分支宗谱：十卷马伯声等纂修民国二十年（1931年）诚忍堂木活字本十册书名据版心题上图：903771—80

　　浙江·会稽马氏宗谱：五卷（清）马文燮纂修清道光二十七年（1847年）文英堂木活字本四册上图：925326—29

　　浙江·义乌新开塘马氏宗谱马景来等倡修国二十八年（1939年）木活字本一册存卷1 书名据版心题上图：6895

　　浙江·慈溪马氏宗谱：二卷（清）马善庆等纂修清光绪四年（1878年）监兹堂木活字本一册书名据版心题上图：909490；又一部9094911册

　　浙江·暨阳扶风马氏宗谱：十卷（清）马步安总理（清）马灿善纂修清光绪十五年（1889年）公明堂木活字本十册书名据版心题上图：909453—62

　　浙江·暨阳扶风马氏宗谱：十二卷（清）马景贤等纂修清光绪三十四年（1908年）公明堂木活字本十二册书名据版心题上图：909441—52

　　浙江·暨阳扶风马氏宗谱：二十卷马士彦等纂修民国十七年（1928年）公明堂木活字本十九册存卷1—13、 15—20 书名据版心题上图：6873

　　浙江·暨阳扶风马氏宗谱：二十二卷马徵祥等纂修民国三十七年（1948年）公明堂木活字本二十二册书名据版心题上图：909468—89

　　浙江·暨阳马氏宗谱民国五年（1916年）木活字本一册存卷1 书名据版心题上图：7970

　　浙江·暨阳梅溪马氏宗谱：四卷（清）马配福等纂修清光绪七年（1881年）衍庆堂木活字本三册存卷 1、 2、 4 上图：6883／A

　　浙江·暨阳梅溪马氏宗谱：四卷清道光四年（1824年）衍庆堂木活字本一册存卷1 书名据版心题上图：6871

　　浙江·暨阳梅溪马氏宗谱2六卷（清）马金福等纂修清宣统二年（1910年）衍庆堂木活字本四册存卷 1、 4—6 上图：6870

　　浙江·暨阳梅溪马氏宗谱民国二十六年（1937年）衍庆堂木活字本五册存卷4—6、8 上图：6872

　　浙江·润州润东马氏重修族谱2十六卷（清）马嘉德主修清同治十三年（1874年）乐真堂木活字本十六册十修本上图：JPl000

　　浙江·衢州重修马氏宗谱（清）马际会等督理清康熙五十四年（1715年）木活字本二册存卷2、3 上图：6893

　　安徽省

　　安徽·桐城扶风马氏族谱四卷首七卷附族图一幅（民国）马其昶纂民国十八年（1929年）木活字本八册安徽博日本美国

　　安徽·怀宁高河埠马氏宗谱十卷首一卷末一卷（清）马世雄等修清道光二年（1822年）五常堂木活字本十册美国

　　安徽·怀宁马氏宗谱十五卷首一卷（清）马宏久等修清光绪二年（1876年）敦悦堂木活字本十六册美国

　　安徽·皖江马氏宗谱二十五卷首一卷（民国）马泽客马庆臻纂修民国五年（1916年）木活字本十册安徽博

　　安徽·合肥马氏宗谱民国培厚堂木活字本二册存卷3、6 书名据版心、书签题上图：6894

　　安徽·歙县马氏宗谱：不分卷（明）马文灼纂修明万历三十四年（1606年）刻本一册书名据版心题上图：917478

　　山东省

　　山东德州马氏支谱四卷（清）马嵩庆修清光绪二十三年（1897年）静业堂木刻本二册河北大学

　　山东庆云·马氏族谱不分卷（民国）马龙潭等重修民国六年（1917年）藏拙堂石印本四册日本美国

　　山东·日照马氏家乘不分卷（民国）马荫田等修民国七年（1918年）铅印本五册美国

　　河南省

　　河南杞县马氏族谱不分卷（清）马宗孔马毓昌等续修清光绪十一年（1885年）河南杞县马氏木刻本河南图注：明崇祯十三年创修

　　河南·安阳蒋村马氏宗谱八卷 (清)马吉樟修清光绪二十五年（1899年）刻本四册人民大学

　　河南项城·马氏家谱六卷（清）乾隆十一年（1746年）创修宣统三年（1911年）马世成续修何南项城县档

　　湖北省

　　湖北·马氏族谱□□卷（民国）马光顾马光灿等纂民国九年（1920年）武昌马氏怀远喾活字本武汉图(存卷1)注：明万历二十一年马鉴创修该散居江夏、安陆、沔阳等地

　　湖北新洲·马氏宗谱十一卷首一卷（民国）马精臣马祝三续修民国五年（1916年）木刻本

　　湖北新洲县和平乡石河村东马家湾注：谱创修于清光绪十七年

　　湖北英山·马氏宗谱十卷首一卷（清）马廷福主修清同治十二年（1873年）青云堂活字本十册历史所注：清乾隆四十五年（1780年）道澍么始修此为三修

　　湖北石首·马氏族谱□□卷民国七年（1918年）续修马聪明钞本湖北石首县档

　　湖南省

　　湖南马氏续修族谱□□卷首一卷（民国）马大骧修马积玉马积清纂民国十四年（1925）活字本湖南图（存卷1、首）注：该族散居常德、桃源等地

　　湖南宁乡·马氏三修族谱八卷首二卷（清）马祖端修马光笏马祖隆等纂清光绪元年（1875年）铜柱堂活字本湖南图（存卷1、2、首上、下）

　　湖南宁乡·马氏五修族谱八卷首三卷（民国）马立湘纂（序）民国三十八年（1949年）铜柱堂活字本湖南图(存卷首上、下)

　　湖南醴陵·马氏五修族谱二十二卷（民国）马惕冰马有陂纂修民国三十年（1941年）绛帐堂活字本湖南图（存卷1、3、5、7、8、10、 13、 14、 19、 20）

　　湖南桃源·马氏续谱九卷首一卷（民国）马积清马积玉修民国十四年（1925年）石印本湖南桃源县档注：初修于清乾隆五十七年

　　湖南·林塘马氏四修族谱清木活字本一册存卷23 书名据版心、书衣题记事至清同治间上图：6874

　　湖南·林塘马氏五修族谱：不分卷民国中和堂木活字本五册残本书名据版心、书衣题上图：6861

　　湖南·湘潭湖田马氏重续族谱：三十三卷（清）马锡元等纂修清嘉庆二十年（1815年）木活字本十二册存卷1、3下、6、14、20—22、24、26、28、29、33 书名据版心题上图：6864

　　湖南·湘潭湖田马氏三续族谱清咸丰十一年（1861年）敦本堂木活字本六册存卷10、13、28、41、47、49 书名据版心、书衣题上图：6875

　　广东省

　　广东顺德·马氏宗谱不分卷钞本一册广东中山图注：记事至国民七年

　　广东·扶风马氏宗谱（清）马有勋修清光绪年间钞本一册科图

　　广西壮族自治区

　　广西·马氏族谱五卷（民国）马胜文马季豪等编纂民国三十六年（1947年）铅印本广西容县党史办（存卷首）注：本书记载广西平南、容县、北海、桂平、玉林等

　　马氏广西·马氏族谱□□卷民国间铅印本广西图（存卷二）注：该族散詹平南、容县等地

　　四川省

　　四川成都·马氏宗谱二卷（民国）马开桂马开甲续修民国十五年（1926年）新都石印本二册四川图注：马凤鸣首修于清道光年间

　　四川崇庆·马氏族谱不分卷（民国）马双延马中长等纂修民国间排印本二册四川图

　　四川内江马氏清修族谱一卷（清）马英校纂修民国间钞本一册四川图注：谱后增修清末民初世系

　　四川简阳·马氏宗谱四卷（清）马大德纂修清光绪十八年（1892年）木活字本四册四川图

　　四川·马氏族谱二卷（民国）马宣尊纂修民国二十七年（1938年）石印本四川图

　　云南省

　　云南大理龙关马氏家谱不分卷稿本一册云南大理州图

　　云南马氏族谱不分卷（清）马寿圭等编民国三十八年（1949年）谢宏态钞本十册中央民院

　　陕西省

　　陕西合阳·邰阳南渠西马氏谱五卷（民国）马凌甫续修民国二十五年（1936年）排印本科图吉林大学广东中山图

　　陕西合阳·邰阳南渠西马氏宗谱世系表不分卷（民国）马凌甫等修民国二十五年（1936年）铅印本二册美国

　　陕西合阳·邰阳南渠西马氏宗谱传记不分卷（民国）马凌甫纂民国二十五年（1936年）铅印本一册人民大学日本美国

　　陕西大荔·关西马氏世行录十四卷（清）马先登纂清同治七年（1868年）敦伦堂刻本八册国图美国

　　宁夏回族自治区

　　宁夏·马氏族谱初集四卷二集三卷三集三卷四集三卷（民国）马鸿逵编民国三十五年（1946年）铅印本宁夏图

　　马氏家乘不分卷（清）马国璷录辑清嘉庆十六年（1811年）刻本一册人民大学

　　马氏族谱不分卷（清）马书奎纂原稿本三册国图

　　马氏族谱不分卷（清）马书奎修清传钞本二册国图

　　马氏宗祠族谱不分卷清刻本四JII图（存一册）

　　马氏宗谱不分卷清钞本（其中一册配清刻本）北京大学三官马氏宗谱十四卷首一卷（民国）马庆馀马凌云等重修民国十八年（1929年）伏波堂刻本十四册哈尔滨师大注：清光绪六年马福臣庄茂卿等创修

　　繁阳马氏宗谱十九卷（民国）马骥如纂民国三十二年（1943年）木刻本安徽宣城地区档

　　远阳马氏家谱不分卷钞本六册美国

　　马氏家谱清一本堂刻本二册存卷2、3 书名据版心题上图：6866

　　马氏宗谱清木活字本一册存卷4 书名据版心、书签题记事至清光绪间上图：6890

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济宁市非物质文化遗产名录序号类型县市区国家级非遗（19）省级非遗（83）市级非遗（283）市级及以上非遗总数总数名称总数名称总数名称1任城区05济宁面塑、小铜唢呐、查拳、董氏古兵器制作技艺、拓片制作技艺35二人斗、渔鼓、托板豆腐、吉祥字组画、泥人唐、查拳、董氏古兵器制作技艺）、面塑、葫芦制作技艺、泥塑、剪纸、刺绣(绣球制作)、中医正骨疗法、中医诊疗法、古旧书画揭裱、马大兴糕点制作技艺、蛋雕、刻瓷、木工、拓片制作技艺、传统服饰制作技艺、内画、烙画、太极拳、抖空竹、唢呐(咔戏)、山东快书、济宁传统小吃制作技艺、陶器制作技艺、传统榨油技艺、中国华拳、唢呐（小铜唢呐）、刺绣、落子、传统酿酒技艺352兖州区02花棍舞、柳下惠传说28柳下惠传说、孔子师相橐传说、大禹的传说、花棍舞、砰砰鼓、贾凫西鼓词艺术、兖州大烧饼、请猴、兖州第一窑酿造工艺、范氏牌坊的传说、金口坝下聚金石的传说、嵫山的传说、兴隆塔的传说、漕河斗蟋蟀、查拳、兖州民俗人灯、兖州宋氏秸秆扎制技艺、兖州道勤五谷画、花轿制作技艺、济宁民歌、石雕、济宁小吃、八仙之一曹国舅传说、中医传统制剂方法、传统服饰制作技艺、马氏形意拳、民间虎饰(双头老虎枕制作技艺)、刺绣283曲阜市5祭孔大典、鲁班传说、曲阜楷木雕刻、孔府菜烹饪技艺、琉璃烧制技艺19孟母教子传说、鲁班传说、孔子诞生传说、曲阜楷木雕刻、孔府菜烹饪技艺、祭孔大典、韶乐、曲阜大庄绢花制作技艺、曲阜尼山砚制作技艺、桑皮纸制作技艺、曲阜琉璃瓦制作技艺、颜子传说、拓片制作技艺、毛笔制作技艺、弓箭制作技艺、孔府家酒酿造技艺、孔尚任的传说、曲阜刘氏古建筑木作营造技艺、建筑彩绘（古建油漆彩绘）39孟母教子传说、鲁班传说、孔子诞生传说、颜子传说、箫韶乐舞、曲阜楷木雕刻、孔府菜烹饪技艺、孔府家酒酿造技艺、祭孔大典、桑皮纸制作技艺、孔宴香油制作工艺、熏豆腐制作技艺、琉璃瓦制作工艺、大庄绢花制作工艺、张姥姥传说、孔府婚俗、始祖文化、九仙山庙会、孔子世家谱、曲阜尼山砚、扶兴和毛笔制作技艺、闻春礼烧鸡制作技艺、曲阜徐弓坊弓箭制作技艺、虎头服饰、面塑、袁氏正骨、鲁班技艺、古籍印刷技艺、周制婚礼、石雕、济宁小吃、仲尼古琴制作技艺、鲁壁藏书的传说、孔子作春秋的传说、孔尚任的传说、古建油漆彩绘、木工、拓片制作技艺、阙里食礼394泗水县03柘砚制作工艺、泗水民间剪纸、柘沟民间制陶技艺20泗水民歌、柘砚制作技艺、柘沟民间制陶工艺、杨柳粉皮制作工艺、泗水民间剪纸、卞庄子刺虎的传说、仲子传说（扩展）、毛家刀制作技艺、泗水泉林传说、泗水舜的传说、泗水泗河传说、泗水宴请习俗、鸭蛋制品制作技艺、华胥传说、柳琴戏、中医正骨疗法、泗水豆腐皮加工技艺、核雕、济宁传统小吃制作技艺、泥塑205邹城市3邹城“平派”鼓吹乐、孟母教子传说、阴阳板（公示期内）10孟母教子传说、邹城“平派”鼓吹乐、阴阳板、火虎、尚寨竹马、花鼓、软弓京胡、峄山会、祭孟大典、鼓儿词（石门小鼓）41孟母教子传说、峄山传说、邹城平派吹打乐、峄山道乐、阴阳板、尚寨竹马、火虎、山头花鼓、峄山会、吹糖人、滚磨成亲的故事、匡衡的传说（凿壁偷光）、漆女的传说、夯歌、邹城舞龙舞狮、二人斗、石门小鼓、鲁南民间游戏、孟氏家谱、铁山传说、软弓京胡、柳子戏、太平糙纸、古琴(峄阳古琴)、祭孟大典、邹鲁礼乐、剪纸、柳琴戏、泥玩具制作技艺、拓片制作技艺、核雕、烙画、打(抡)铁花、腹语、木雕、济宁传统小吃制作技艺、陶器制作技艺、面塑、泥塑、梅花拳（落地梅花拳）、庙会（伏羲庙会）416微山县1端鼓腔2端鼓腔、微山渔家虎头服饰31端公腔、渔家虎饰、柳编、夏镇八景的故事、陷留城的传说、微山湖歌谣、仲子传说、微山湖漂汤鱼丸、桂花炒糖、续家谱仪式、微山湖渔具、渔家婚俗、微山泰山庙会、微山湖排船技艺、微山湖鸭蛋制品制作技艺、微山湖民俗绘画、葫芦制作技艺、起草、鲁西南鼓吹乐、微山民间传说、微山湖谚语、独弦琴、万仙阵、麦秸画、劳动号子(打排斧)、渔鼓、鲁菜烹任技艺、传统榨油技艺、面塑、木板年画、查拳317鱼台县02闵子骞传说、山东清音20闵子骞传说、木板年画、樊子迟的传说、宓子贱的传说、夯歌、跑竹马、坠子、落子、独杆子轿、鲁隐公观鱼处的传说、山东快书、山东清音、绾结葫芦、葫芦制作技艺、红丹膏药、山东大鼓、锔瓷、布贴画、打(抡)铁花、古琴制作技艺208金乡县2四平调、山东落子9四平调、山东落子、鸡黍之约、金乡花鼓、渔鼓、坠子戏、猫蝶富贵、金乡木雕、三两三白鸡膏正骨疗法24四平调、落子、山东琴书、鸡黍之约、金乡花鼓戏、渔鼓、简板大鼓、一顺石刻法、两夹弦、金乡蜜制红三刀制作技艺、松柏堂中医外科、三两三白鸡膏正骨疗法、济宁小吃、猫蝶富贵、快板书、梨花大鼓、中医诊疗法、金乡糖供制作技艺、泥玩具制作技艺、山东快书、坠子、济宁传统小吃制作技艺、木雕、坠子戏249嘉祥县5鲁西南鼓吹乐、麒麟传说、嘉祥石雕、山东梆子、鲁西南民间织锦技艺9麒麟传说、嘉祥石雕、鲁西南鼓吹乐、山东梆子、鲁西南民间织锦技艺、彩印花布印染技艺、蓝印花布印染技艺、绾结葫芦技艺、嘉祥木雕23麒麟传说、鲁西南吹鼓乐、嘉祥跑竹马、山东梆子、嘉祥石雕、嘉祥彩印花布、鲁锦、岳飞祭奠、嘉祥蓝印花布、柳编、秋胡戏妻的传说、岳镇九的传说、嘉祥高跷、柳子戏、曾子祭奠、青山庙会、绾结葫芦、花鼓戏、木雕、坠子、山东琴书、文圣拳、嘉菊加工技艺2310汶上县04山东渔鼓、文圣拳、山东梆子（汶上梆子）、郭氏木雕24黄金塔的传说、秃尾巴老李的传说、二人斗、山东梆子、渔鼓、文圣拳、柏籽加工工艺、蚩尤文化、孔子宰中都的故事、黄河号子、岳王拳、民间虎饰、蝌蚪文字、济宁杂技、木雕（郭氏木雕）、中医脓毒搬家疗法、鲁西南鼓吹乐、柳子戏、面塑、汶上锡器制作技艺、扑拉袖拳、花鼓(汶上花鼓)、济宁传统小吃制作技艺、刺绣2411梁山县1梅花拳9山东梆子、梁山武术、梅花拳、子午门、水浒传说、梅花桩舞狮子、枣梆、拳铺李家驴肉制作技艺、水浒菜烹饪技艺37秃尾巴老李的传说、水浒人物故事、梁山地名传说、梁山儿歌、山东梆子、枣梆、落子、梁山武术、梁山中华子午门、梁山梅花拳、水浒传说、梅花桩舞狮子、劳动号子（梁山夯歌）、梁山吼、刺绣、水浒故地乡俗画、水浒菜烹饪技艺、梁山刘氏指针按摩法、洪拳、二门洪拳、珠算、鲁西南鼓吹乐、花鼓戏、坠子、鸭蛋制品制作技艺、传统酿酒技艺、中医诊疗法、拓片制作技艺、秘踪拳、掌洪拳、佛汉拳、黄氏二郎拳、忠义堂酒传统酿造技艺、济宁传统小吃制作技艺、石雕、传统榨油技艺、泥塑3712高新区004中医诊疗法、麦秆扇编制技艺、彩粉瓷器制作技艺、花轿迎亲习俗415市直2梁祝传说、二仙膏制作技艺9梁祝传说、玉堂酱菜制作技艺、二仙膏古法生产制作工艺、山东梆子、小儿牛黄清心散古法制作技艺、平调、岭儿调、刘氏民族乐器制作工艺、八角鼓32孔孟之乡的梁祝传说、刘氏民族乐器制作工艺、张氏_篆书刻技艺、线光画、太极拳、木雕、传统酿酒技艺、济宁传统小吃制作技艺、鲁菜烹任技艺、石雕、传统兵器制作技艺、查拳、济宁杂技、劳动号子、八角鼓、山东快书、山东渔鼓、山东梆子、两夹弦、李氏中医、昆仑拳、济宁民歌、柳子戏、山东大鼓、花鼓戏、山东琴书、坠子、剪纸、玉堂金波酒生产技艺、中医疗法、玉堂酿造技艺、鲁西南鼓吹乐36

1，河北任邱边氏重修族谱二十二卷，末一卷，附考一卷，（清）边方晋修，清乾隆三十七年（公元1772年）笃叙堂木刻活字印本。现被收藏在河北大学图书馆、河北省石家庄市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他洲家谱学会。

2，河南封邱边氏重修族谱十卷，（清）边青黎修，清道光二年（公元1832年）贻谋堂木刻活字印本。现被收藏在河南省图书馆。

3，边氏族谱，（清）边青黎纂修，清道光十二年（公元1832年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

4，河北霸县边氏本支支谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

5，湖北边氏家谱六卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

6，浙江诸暨暨阳同山边氏宗谱四十一卷，著者待考，民国九年（公元1920年）敦睦堂木刻活字印本四十一册。现被收藏在中国国家图书馆。

7，河南封邱边氏族谱十卷，（民国）边济仁、边炳汉等纂辑，民国二十四年（公元1935年）贻谋堂铅印本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

8，河北泺县边氏家谱四卷，（民国）边柔远篆修，民国二十七年（公元1938年）唐山华美印刷局石印本。现被收藏在南开大学图书馆。

9，山西五台边家庄支系《五台边氏家谱》，清中叶时，约于1750年间边成谋创修，1840年由成谋孙边藩吴第二次续修，1951年由边奏联、边奏镛第三次续修。

2005年由边新文主编续修出版。所收录包括起源于明朝洪武年间迁入边家庄的始祖边敬后人，包括支衍到五台神西村、耿家会村、定襄县河南坪村以及山西榆次市、介休县等多个聚居村的族人。现有该支系族人超过3000人，为山西省边姓人口大户之一。

10，山西省五台县坪上支系《五台坪上边氏家谱》，1960年边安棨修谱作序，2003年边宪章主编续修。传该支系自洪武年间志亮志宽二兄弟由洪洞圪针沟大槐树下移至五台县坪上村。

该支系除五台坪上村外，还包括移居于五台雷村、官庄、南北涧等村，山西介休、忻州、岢岚、右玉，以及山东、河南、河北族人，已繁衍20余世，超过1000人。