宋代族谱编修的特点
宋代族谱编修的特点是在内容和形式上与现代家谱更加相似。
与魏晋南北朝隋唐时期相比,宋代修谱在各方面都有了变化,在内容和形式上与现代家谱更加相似。在修谱宗旨上,宋代家谱不再是为选官婚配服务,也是起到尊祖敬宗收族的道德教化作用,对于后世而言是一种全新的谱书。
在编修形式上,也从官修家谱转化为私修家谱,朝廷不再设立图谱局。族人自己编修的家谱一般都有族里有威望有学识的人来组织,并邀请其他士大夫为本族撰写序跋。在内容上,宋代家谱内容更加丰富完善,具有表、志、图、例等内容形式,完善了谱序、源流、谱例、家训、艺文等内容。
族谱简介
族谱,又称宗谱、家谱、家乘、谱牒、祖谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。
家谱是一种特殊的文献,是中华民族的三大文献(国史,地志,家谱)之一。就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
宋代的思想界非常活跃,产生了以程颐、程颢兄弟及朱熹为代表的众多思想家,程朱理学的出现、成熟标志着中华文明发展到了顶峰阶段,对世世代代的中国人的思想、灵魂产生的巨大的影响,并进而成为整个东方世界的思想支柱,这是三百年宋朝对中国的最大贡献。“程朱理学”是宋朝时期儒家思想的结晶。
朱熹的学术思想流传尤为久远。作为宋朝的思想家和教育家,朱熹在那个政治不太强盛和庞大的年代把儒家思想发挥到淋漓尽致。后来的儒家思想的延续和发展也证明,宋朝时候的朱熹的思想是儒家思想发展的巅峰时期,与孔子相隔千余年之后,朱熹本人成为中国封建社会的又一大家。
宋代其他著名思想家还有周敦颐、张载、邵雍才、陆九渊等。
宋代最著名的科学家当推沈括,他晚年在梦溪园认真总结自己一生的经历和科学活动,写出了闻名中外的科学巨著《梦溪笔谈》和《忘怀录》等。宋哲宗绍圣二年(公元1095年)逝世。他一生著作多达几十种,但保存到现在的,除《梦溪笔谈》外,仅有综合性文集《长兴集》和医药著作《良方》等少数几部了。《梦溪笔谈》是中国科学史上的坐标,是沈括一生社会和科学活动的总结,内容极为丰富,包括天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学、考古、音乐、艺术等共600余条。其中200来条属于科学技术方面,记载了他的许多发明、发现和真知灼见。
在我国北宋时代,有一位非常博学多才、成就显著的科学家,他就是沈括——我国历史上最卓越的科学家之一。他精通天文、数学、物理学、化学、生物学、地理学、农学和医学;他还是卓越的工程师、出色的军事家、外交家和政治家;同时,他博学善文,对方志律历、音乐、医药、卜算等无所不精。他晚年所著的《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果,反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。《梦溪笔谈》不仅是我国古代的学术宝库,而且在世界文化史上也有重要的地位。
1、赵匡胤
宋太祖赵匡胤(927年3月21日-976年11月14日),字元朗,中国大宋王朝的建立者,汉族,出生于洛阳夹马营,祖籍河北涿州。出身军人家庭,赵弘殷次子。
赵匡胤在位期间,依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略,致力于统一全国,先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权,完成了全国大部的统一。赵匡胤先后两次“杯酒释兵权”,罢去禁军将领及地方藩镇的兵权,解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。他还设立“封桩库”贮藏钱、帛、布匹,以期赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州。
2、欧阳修
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
3、朱熹
朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
4、岳飞
岳飞(1103~1142)字鹏举,宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人,中国历史上着名的军事家、战略家、民族英雄,位列南宋中兴四将之首。他坚主抗金,十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,“位至将相”。
1140年,他挥师北伐,先后于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和,以十二道金牌下令退兵,岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱。1142年1月,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。
岳飞是南宋最杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的,他的不朽词作《满江红》,是千古传诵的爱国名篇。
5、苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一。
诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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作者:叶寒 主播:刘炜
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公元960年,后周都点赵匡胤在出兵途中,发动政变,迫使周恭帝退位,建立了大宋王朝,这就是历史上记载的“陈桥兵变”。
从此,安史之乱以来长达两百余年之久的战乱与分裂局面,终于结束,进入了一百七十余年国家统一与政治上相对稳定的时期——北宋。
此一时期,北宋都城汴京,成为了当时政治、经济、文化艺术的中心。
宋朝统治者们,汲取了唐末藩镇割据、官僚结党的经验教训,努力加强君主集权。因而,他们不但不抑制,反而鼓励臣子宴饮寻乐的奢靡生活。
“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆”,与历代相比,宋人都是最讲究生活享受的。而这种享乐的风气,正是宋词滋生繁衍的温床。
王禹偁
在词创作的最初,最先引起人们注意并得到广泛喜爱的,是那些篇幅短小、精练含蓄的小词,即“小令”。
北宋早期,大约在公元1040年之前,晏殊刚刚登临词坛。此时期,流传作品较少,仅仅只有十几位作家的数十首小令。
王禹偁(chēng)主要以诗文名世,而在词的创作上,他可算北宋初年较早的填词者之一。
传世的作品只有《点绛唇》一首,在词史上却有着不可忽视的位置。
雨恨云愁,江南依旧称佳丽。
水村渔市,一缕孤烟细。
天际征鸿,遥认行如缀。
平生事,此时凝睇,谁会凭栏意?
这首词作于词人贬谪期间,抒发“世无知音”的苦闷,然而基调是对鸿雁振翅的遐想,因而词的格调并不显得悲苦沉闷,反而有一种向上的力量。
潘阆
潘阆,字逍遥,而他的性情也如他的字一般,不拘一格,逍遥自在。
他早年在京师卖药为生,后来受到宦官的推荐,登临仕途。但不久这个宦官犯罪下狱,潘阆也受到牵连,逃匿到了山中。
晚年的他遨游大江南北,“放怀湖山,随意吟咏”,过着洒脱惬意的隐逸生活。
他回忆杭州美景的10首《酒泉子》最为有名。如第十首咏钱塘江潮:
长忆观潮,满郭人争江上望。
来疑沧海尽成空,万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。
别来几向梦中看,梦觉尚心寒。
这首词写钱塘江潮的雄伟壮丽和弄潮儿英勇无畏的气概,激荡着一种人定胜天的豪情,令人不由得心胸激荡。
林逋
林逋生性恬淡,不慕荣华富贵。
据说,他终身未娶,喜欢种梅养鹤,“梅妻鹤子”的典故就是从这里来的。
他的诗清淡高远,以《山园小梅》最为有名,并留下了千古传诵的名句,“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
他还有一首同样脍炙人口的《长相思》,流传也十分广泛:
吴山青,越山青。
两岸青山相对迎,谁知离别情?
君泪盈,妾泪盈。
罗带同心结未成,江边潮已平。
这首词写两情相悦的男女,无奈分别及别后的刻骨相思,清新流丽,很有民歌的风韵。
白居易也有一首很有名的《长相思》,词云:汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
也可以见出两者之间的一脉相承。
范仲淹
范仲淹是北宋最杰出的政治家之一,也是士大夫群中少有的文武全才。
他十分注重名节,写在《岳阳楼记》里的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句,更是成为宋代士大夫精神风貌的一种新的写照。
范仲淹曾在西北边地抵御西夏入侵先后达四年之久,他治军很有成效,当地有民谣说:“军中有一范,西贼闻之惊破胆”。
这段军旅生活,进入到他的创作中,便有了千古名篇《渔家傲》:
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
遍布词作中的,是荒凉萧瑟的边地景象,是凄凉的号角声声,牧马悲吟,雁归而人不得归,将军和士兵们熬白了头发,滴尽了相思泪,而归家之日仍遥遥无期。
范仲淹虽然有救世之心,然而北宋长久以来的“积贫”、“积弱”,却不是个人能够扭转大局,终究是“天教心愿与身违”。
晏殊
晏殊被誉为“北宋词初祖”“太平宰相”,14岁时就以神童的称号,被赐同进士出身。为官几十载,虽也偶有贬谪,但相比秦观、苏轼等人,实在幸运太多。
晏殊有《珠玉词》三卷流世,存词一百三十余首,几乎都是短小的令词。
晏殊一生到过许多地方,也曾不断品尝到离愁的滋味,因此《珠玉词》中多有写离情相思的词,如《玉楼春》:
绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟,花底离情三月雨。
无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
天涯地角有时穷,只有相思无尽处。
恨别出于恋生,热爱生命的人,才会痛伤离别。
晏殊是理性的诗人,他有悲苦,但从不沉溺,因而读他的词作,总让人生出一种暖意与释然,如这首著名的《浣溪沙》:
一向年光有限身,等闲离别易消魂。
酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远,落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
欧阳修
欧阳修是北宋著名的政治家,诗文革新的倡导者。他曾主编《新唐书》,并独立撰写《新五代史》,可谓一代文豪。
在平庸的宋代士大夫群体中,欧阳修是一位十分有个性的张扬者,无论在仕途上,还是在表达个人情感上,他都毫无顾忌,不顾人言,我行我素。
庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
这首《蝶恋花》,是欧阳修代言,细致地描摹出了一位上层妇女的闺怨。
首句“庭院深深深几许”,一连使用三个叠字,别具匠心,李清照就曾对此大加赞许。
张先
张先可谓宋代词人中最长寿的一位,卒年89岁。
他一生虽然没有做过高官,然而优游杭州、湖州间,放舟垂钓,吟咏自乐,与歌儿舞女为伍,85岁高龄尚纳了一位小妾,苏轼赠诗说:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
张先流传最广的一首词,是这首《天仙子》:
水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。
送春春去几时回?
临晚镜,伤流景,往事后期空记省。
沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。
重重帘幕密遮灯。
风不定,人初静,明日落红应满径。
这首词还为他赢来“张三影”的称号,“云破月来花弄影”一句与另两首词作中的“帘压卷花影”、“堕风絮无影”并称“三影”。
有宋一朝,君臣上下都以能写词为荣,宋人记载里通过写词而得到官爵、受到赏赐的佳话比比皆是。
一些词人更是因名篇佳句传名而成为词林佳话。
除了张先的“张三影郎中”外,还有如:
宋祁的“红杏枝头春意闹”尚书;
秦观的“山抹微云秦学士”;
贺铸的“贺梅子”等。
晏几道
晏几道,是晏殊的第七子。由于出身关系,他十多岁时便得到仁宗皇帝的赏识,可谓赢在起跑线上。
然而宋代的官僚体制是,既给予一些贵族家子弟以相当照顾,同时又对他们加以防备,防止威胁到君王的权力。
因此,与早年富贵公子的生活相比,晏几道出仕后的地位、生活、环境都是一落千丈。
加上晏几道孤高自傲,阅世不深,是一个具有浓厚书生气的贵家没落子弟,处境就更加艰难。
这样的性格与不幸遭遇,在很大程度上影响到晏几道的创作道路,在他的词作中也便流露出了深沉的忧思。
《小山集》里,多是写他个人的抑郁失意,对往日繁华生活的追忆,和困顿潦倒的愁绪。
晏几道的名篇之一是《鹧鸪天》:
彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
柳永
柳永是中国词史上第一位专业词人。
柳永是宋词发展转变过程中的关键性人物,他一方面在慢词体制的发展过程中影响深远,另一方面,还发展了词的俚俗性特征,使之更符合市民阶层的审美口味,开创了“俚俗词派”。
寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情,更与何人说?
——《雨霖铃》
柳永有用世的志意,然而一阙《鹤冲天》断了他的仕途,他只能故作放达,以“奉旨填词柳三变”自名。
官场的失意加深了他的痛苦,而这种无法摆脱的痛苦,却也成就了他的歌词。
秦观
作为继柳永之后的慢词大家,秦观是苏门四学士之一,与苏轼情兼师友,关系密切。政治上的挫折把他们牵连在一起,秦观因此而终生不幸。
然而秦观与苏轼两人的性格却是截然不同,由此写出的词风也便大相径庭。
苏轼是超然的旷达,无论遭受过多少次的贬谪、磨难,他都能始终达然自喜,“一蓑烟雨任平生”。
而秦观,他缺少那样广阔的胸襟与坚定的信念,他的心太敏感,也太单薄,因此,深重的哀愁如同一团阴翳,永远笼罩着他,不得解脱。
他的词作中常流露出一种绝望的哀伤,让人读之仿佛也要肝肠寸断。
雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。
彬江幸自绕彬山,为谁流下潇湘去?
——《踏莎行》
王安石
王安石不仅是北宋伟大的政治家,也是宋代著名的文学家,散文、诗歌都有相当的成就,为后人推崇的“唐宋八大家”之一。
他最负盛名的词作是《桂枝香·金陵怀古》:
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。
征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。
千古凭高,对此漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿。
至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
这是一首登临怀古之作。词人用托古喻今的手法,隐曲地指出北宋王朝太平盛世背后的千疮百孔。
作为一个进步且清醒的政治家,王安石对国家前途命运满含忧虑,然而统治者们却仍沉醉在迷梦中,在管弦声声中,享受着歌舞升平的假象。
狂澜既倒,大厦将倾,北宋王朝的前方,并不平坦。
苏轼
苏轼的到来,在北宋词坛上再度掀起风起云涌的巨变。
苏轼作为革新的主将,他打破了诸多创作的陈规戒律,在词中肆意地抒发自己自由的个性,豪放的情怀,被时人归纳为“以诗为词”的变革。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
这首《水调歌头》,是苏轼中秋之夜怀念弟弟子由(苏辙)而作,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”一句,更是因其饱蕴着的积极向上的乐观精神,给后世无数为离别所苦的人以慰藉。
苏轼曾作了一首《定风波》赠送友人侍妾,词中说“此心安处是吾乡”,其实这也是苏轼一直奉行的人生准则。
“万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香”,苏轼所留给后世人的,岂止是那些境界高远、情怀豪大的诗词,他还教会我们:
在寒风冷雨中,如何豁达乐观,如何“吟啸且徐行”,“一蓑烟雨任平生”!
贺铸
苏轼以后,较为全面承继苏轼作风,并将“诗化”革新推向更深层次的词人,是贺铸。
贺铸生的颇为粗犷,“长七尺,眉目耸拔,面铁色”,人称“贺鬼头”。然而他的词作却写的柔情似水。
凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。
锦瑟年华谁与度?
月台花榭,琐窗朱户,只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许?
一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
这首《青玉案》是一曲追忆理想中美人、可望而不可即的怅惘凄愁的恋歌。其中寄托着词人仕途坎坷、功业未建的痛苦。
贺铸一生渴望建功立业,然而他生性耿直,每每触怒权贵,因而一直官职卑微,且被东调西遣,不得安定。
他倍感失望,遂在58岁时提前退休隐退,但隐居本非他愿,因而词作中总带着一股郁郁寡欢的愁绪。
周邦彦
周邦彦及其他大晟词人是北宋词坛的终结者。
宋徽宗崇宁四年(公元1105年),新乐修成,朝廷专门设置了大晟府,以区别于掌管旧乐的太常。
这是宋代音乐发展史上的一个里程碑,一大批懂音乐、擅填词的艺术家,被收罗进府中,一时形成了创作风气,后人称他们为“大晟词人”。
大晟词人是御用文人的典型代表,他们的创作在相当大的程度上视徽宗的喜恶而转移。生活圈子的狭窄,让他们很难寻求歌词内容方面的突破,朝廷应制的要求也使得作品流于空泛。
除了周邦彦外,鲜有较高的成就。
周邦彦是北宋后期最优秀的词人,也是大晟词人中最为杰出的一位。
他继柳永、苏轼之后,从歌词内部的声律音韵、结构方式、艺术手法等方面改造了北宋词,从而为南宋词人的创作建立起了一套可供寻觅的创作程式——清真词风。
周邦彦生性浪漫疏放,并幸运地遇上了注重个人才华的神宗,早早就脱颖而出,进入仕途。
燎沉香,消溽暑,鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去家住吴门,久作长安旅。
五月渔郎相忆否小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
——《苏幕遮》
这首词以描写荷花的风神而著称于世,所以王国维在《人间词话》中说:“此真能得荷之神理者。”
宋徽宗赵佶
徽宗,是神宗的第十一子。
在位26年间,政治上他昏庸无能,听信奸佞,无端发动对外战争;生活上他荒*奢靡,导致国库的空虚与国力的贫弱,最终招致了国家的灭亡。
然而从另一方面看,徽宗又是一位天分极高的诗人和艺术家。他能诗能词,精通书法,自创“瘦金体”;擅绘画,工花鸟,熟谙音律,长于演奏。
某种程度上,他同李煜一般,明明天才卓著,却偏偏被放到了不适宜的位置上。
靖康二年(1127),他为金人俘虏北上,在荒凉的边地度过了近十年的亡国之君的囚徒生活,绍兴五年卒于五国城(今黑龙江省宁远一带),终年54岁。
他最有代表性的作品是写亡国愁苦与囚徒凄怨的《燕山亭·北行见杏花》:
裁剪冰绡,轻叠数重,淡着胭脂匀注。
新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。
易得凋零,更多少无穷风雨?
愁苦!问院落凄凉,几番春暮
凭寄离恨重重,这双燕,何曾会人言语。
天遥地远,万水千山,知他故宫何处
怎不思量,除梦里有时曾去。
无据,和梦也新来不做。
公元1127年,在历史上绵延了167年的北宋王朝正式拉下序幕,金兵的铁蹄踏着中原的寸寸国土,留给南宋一朝的,将是无尽的凄风冷雨!
留给南宋词人们的,是宋词的登峰造极,也是词中满溢着的一腔悲愤,“使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾”!
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50苏轼:一个无可救药的乐天派
与君初相识,犹如故人归。
一笑相逢蓬海路,人间风月如尘土
宋代族谱编修的特点
本文2023-09-22 10:20:32发表“资讯”栏目。
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