问题一：族谱是怎样写的 家谱的七大主要内容。

一 姓氏源流

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱 的记载，后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己 的姓氏来源，每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了，《家谱》中有详细记载。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道，这影响了血缘的纯正和确实性，后人不可不慎。

《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统，它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。 《家谱》均有记载姓氏的一章，以叙述家族得姓的来源，或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要，它是明辨您家族血统的证明文献。

二 堂号

堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系 的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。

堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名，或诸侯国名， 地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。

大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下， 再加入“分堂号”名称的方法。 “总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡 这两个姓的郡望都是“清河堂”。

堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。

三 世系表

如果发现一本关于您身世的家谱，您最想看的是什么哪？是不是想知道自家的祖先是谁？家族中曾有过哪 些名人、功绩？家族中人现在哪里？等等，所有的答案就在家谱的世系表中。

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员， 如：父子、兄弟间的相互关 系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表， 用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、 配偶、藏地、功绩等。

苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全 部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线 的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来 很多不便。

牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这>>

问题二：如何编写族谱？ 没必要一定用纸质的家谱慢慢修，尝试下电子家谱哦。可以边修家谱边寻根，实用，我们村都是用个这个同心圆家谱，百姓通谱网的、

问题三：家谱怎样填写 大体上家谱中简历填写如下：世次（如坤十三）－名－排行（某公第几子）－字号别名－履历（职务）――生卒（时辰年岁）－婚配（川明家世、生卒时辰年岁）

问题四：家谱的格式怎样写啊，需要些什么内容。说简单一点 古代的家谱在选官、袭爵、婚姻、社交、财产继承、睦族等方面都有着重要

的作用。因而，在编修家谱时，都应把这些方面的内容收录进去，以传示时人和

后人。从家谱产生之时起，三千多年来，由于时代的不同，家谱内容的侧重也有

所不同。上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为证明血

统，是为袭爵和财产继承服务的，关于这点，可从甲骨实物和《史记》中的有关

部分得到证实。先秦时期的家谱特别重世系，家谱的内容也比较单一，仅为世

系。魏晋以后，选官、婚姻以至社会交往均看门第，这样一来，家谱在政治生

活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，家谱的内容也相应比以往有所增

加。魏晋以至唐代的家谱现在已基本无存，从现存的其他一些著作所引的零星文

字和后人再整理的资料来看，仍可了解到一些基本情况。魏晋至唐代家谱的内容

大致包括：郡望、源流、家族世系。当然，首先书写的还是姓名，姓名包括字、

号，还包括小名、异名、别名，然后记载生平，官爵（即使没有做过官，是处士

也记录上谱），生卒年及特殊死亡原因（如何时、何故遇害等等），婚姻状况

（妻妾姓名、排行，岳家门第，离、退婚等等），兄弟姐妹及子女的做官、婚配

情况，以及著述、居住、迁徙、家族支系、坟墓等等，其中尤以地望，家世，官

爵，自己及兄弟姐妹、子女的婚配等情况，记录得比较详细。

宋代以后，家谱在政治生活中不再发挥作用，家谱的作用转移到尊祖、敬

宗、睦族上，因而，家谱的内容也发生了一些变化。宋元时代的家谱流传极少，

明代的家谱现在保存较多，分析一下，宋代以后家谱基本上去掉了关于岳家的内

容，而把记录的重点移到有关祖先、世系、恩荣、祠堂、居住、田产、坟墓等方

面，尤以子嗣和与血统有关的内容记载特详，但如岳家家世显赫，也可写上。宋

代以后家谱的内容通常包括：1、族姓源流，一般总要上溯到家族的始祖，大多

上托帝王、名人，以表谱形式，列出家族流传世系。2、恩荣，记录本家族列祖

列宗的诸如科举、仕宦以及受到 褒奖等情况，即使没有做过官，也要写上处

士，实在没有可写的，年纪活得大，则写上耆寿、寿妇等字样，努力使自己的家

族门楣生光。3、对每一个入谱之人，尤其是家族的重要人物，一般都写有传

记，详细记录他的名字、号谥、婚姻、生死经历、登谱之年、妻妾、节孝，其中

对子嗣记录得特别认真，严格掌握入谱标准，对诸如养子、私生子、女儿、11岁

以下死亡的幼殇以及人赘等情况，特别慎重，以防出现“冒宗”、“乱宗”之

事，保证血统的纯净。4、祖宅是先人们居住、生活过的地方，祠堂是祭祀祖先

的场所，祖茔是列祖列宗长眠之地，尊崇祖先对于团结族人有着极大的意义，故

对祠规、祠记、祠产、义庄、义田、家礼、家训及祖茔、祖屋的地形图等也记载

较详。5、最后是家传，一般收录有声望的先人的墓志铭、行状、寿序、年谱、

像赞等传记资料。有些家谱后面还专列著述或艺文一节，收载家族先人的著述、

诗文等。

中国古代的家谱，因为时代不同，作用不同，因而，记录的内容也不完全相

同，大致看来，越到后期内容越多，越到后来记录越详，与之相适应的是，家谱

的格式在不同时代也不尽相同。

商周甲骨、青铜家谱仅录世系，格式上是每人一行，说明关系，较为简单。

汉代的家谱格式大致有三种：一为横格表制，分代分格，按时代顺序排列，《史

记》中有关各表是其代表；二是以姓名为单位，先叙得姓起源，再述世系和官

位；三是一贯连写，汉代流传至今的两块碑文《孙叔敖碑》和《三老赵宽碑》是

其代表。魏晋南北朝是分行写，或连行写，每代与前代空一格，这从现存北魏薛

孝通贻后券>>

问题五：如何撰写家谱 家谱，又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清・光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章 ，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一>>

问题六：我想写家谱，怎样写 嗯嗯， 这位仁兄，你说的自己想编撰自己姓氏的家谱吗？

jiaz 这网站有各个姓氏家谱，供你参考

问题七：如何编写家谱世系图 世系图是家谱中的主体部分，又称为世系考、世系记等。这部分内

容为所有中国家谱共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的

标志。世系表有两种格式比较常见：(1)宝塔式图谱：这一图谱形式何

人所创、创于何时目前尚无定论，不过最迟已在南宋时出现了，因此很

可能也是北宋人的产品。

现在在宝塔式图谱的基础上发展了很多种类如

1、树系图谱：（典型的宝塔式）

2、线形图谱（平行谱）

一世 二世 三世 四世 五世

(2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，

既不用线条，也不用图表。

当然还有很多谱系图如龙凤家谱（其结构是中间是世代，左右两侧

分别是祖妣、祖考，也就是父母亲。因此，称此种家谱为龙凤家谱）、

欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱等等，但基本上都是在以上

两种谱系图的基础上发展起来的，区别不是很大。常用的谱系图以树系

图谱和线索图谱最为常见。

孩子名字不跟家谱走是可以的，但是要考虑到家族传统和长辈的意愿。在某些文化中，按照家谱给孩子起名是一种传统，因为它代表了家族的历史和传承。然而，在某些情况下，家长可能希望给孩子一个独特的且有意义的名字，而不是按照家谱的传统。

如果家长决定不按照家谱起名，最好与家族的长辈和亲戚进行沟通，以避免任何不必要的纷争或矛盾。在选择孩子的名字时，家长可以考虑孩子的个性、命理学和个人喜好等因素。

总之，孩子名字不跟家谱走是可以考虑的，但要谨慎考虑并尊重家族传统和长辈的意愿。

作为家谱27代的后人，您的家族历史可以追溯到大约1340年左右，因为家谱一般是从祖先开始记录的。但是，需要注意的是，家谱的记录可能存在中断或丢失的情况，因此具体的追溯时间可能会有所偏差。

另外，您提到您的爷爷奶奶还健在，这很好。至于您没有亲侄女，全是亲侄子，这是一个性别比例的问题。在家族传承中，性别比例是指家族中男性后代和女性后代的数量比例。在您的情况下，您的亲侄子数量多于亲侄女的数量，这是正常的现象。

我们常见的写法是：

新故显考某公讳某某老大人位，或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位。

在客家人中间，用的排位是可以一分为三的，比较接近正确的礼制。写法为：神主正面写，新故显考某公讳某某老大人位，或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位。然后神主后面写“生于某年某月某日，卒于某年某月某日”。这种写法看似正确，但是也是一种不完全的写法。

真确的写法为：

神主正面写：显考某府某君神主，左下角落款：孝子某某奉祀

神主的第二层写：新故显考某公讳某某老大人位，或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位。两侧落生于某年某月某日，卒于某年某月某日。

这才是正确的写法。现在客家人中流传的写法虽然保留的很好，但是其不完善处，如此明显。可见我们的传统到底是损失了多少。

上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。

下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜[kūn]孙，仍孙，云孙，耳孙。

从小到大为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

上九代

鼻祖(始祖)：九世祖

远祖：八世祖

太祖：七世祖

烈祖：六世祖

天祖：五世祖

高祖：四世祖

曾祖：三世祖

祖父(爷爷)：简称“祖”，二世祖

父亲(爸爸)：简称“父”，一世祖

下九代

儿子：简称“子”，一世孙

孙子：简称“孙”，二世孙

曾孙(重孙)：三世孙

玄孙(元孙) ：四世孙

来孙：五世孙

晜孙：六世孙

仍孙：七世孙

云孙：八世孙

耳孙：九世孙

家谱上的成员有人迁居海外。在旧时社会，家族成员迁居海外，是一件重大的事情。一些家庭可能因为生活所需或寻求新的机会，会选择到国外谋求生计，这不仅意味着家庭成员长期离开家乡。因此，家谱上仍会记录这些家庭成员的信息，以及他们离开的原因和时间等，并以“出口”来代表他们迁居海外的行为。

1、 小春 何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜。

2、谷雨时节春意浓，小 小春 雨贵如油；播下一颗幸福种，待到秋收快乐果；撒下一片平安种，平平安安一整年；祝福不管农闲时，定时定点关怀你。谷雨快乐！

3、谷雨时节春意浓，小 小春 雨贵如油。播下一颗幸福种，待到秋收快乐果。撒下一片平安种，平平安安一整年。祝福不管农闲时，定时定点关怀你。

4、香港艺人陈 小春 日前宣布，将于大年初一与女友应采儿在美国拉斯维加斯注册结婚。

5、前日早上陈 小春 在香港沙田发生车祸，他的黑色私人轿车整个翻覆四脚朝天，引擎盖撞得稀烂，碎片洒落一地。

6、适时播种 小春 作物才能获得好的收成

7、陈 小春 的面部被玻璃轻微割伤,而头部也受轻伤

8、 小春 时节天高气爽,非常适合旅游

9、拿到第一个月的工钱, 小春 就租了一间小屋把一家人搬了进去

10、 小春 花，不要轻薄萧白，哥哥给你轻薄。蜀客

11、所以从现在起,我在QQ和MSN上面将只使用英文与 小春 聊天

12、635811陈 小春 何家劲参加广东惠州两会。

13、陈 小春 那经多年声乐苦练所演唱出来的美妙动听歌曲,听起来确实有余音绕梁,似珠圆玉润、飞泉鸣玉的感觉。

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14、岳小晴这个妹子,俞 小春 很是喜欢,因为,俞小春不想让岳小晴知道的事情,岳小晴从不去寻根问底。

15、陈 小春 跨界入政坛了17日,何家劲微博写道:“热烈欢迎陈小春同志加入惠州政协!”并自拍了一张两人西装革履的合照。

16、茅 小春 的养母是徐玉兰饰演,养父是卞涛饰演,虽说是养父母,但是他们对茅小春比自己亲闺女还亲。

17、郑伊健、陈 小春 、谢天华、林晓峰20年后再聚银幕,四人同时出现,让观众都沸腾起来。

18、2012年5月12日,黄 小春 被收到监区内与留所服刑人员一起监管,但这并不影响他在看守所内运筹帷幄。

19、记者在家谱中“信”字册《领谱篇》中看到“丙戌 小春 修吉堂后裔附识”的落款,也就是说这套家谱到今年已经120年。

20、日前,郑伊健、陈 小春 、林晓峰、谢天华及钱嘉乐一连两场的“古惑仔岁月友情演唱会2014”在正式完满结束。

21、漠之城阿莱茵站满眼金星绕道任务中,陈 小春 险被狮子咬伤,后因认定国外裁判不公,一度砸碎任务道具,还将任务卡撕得粉碎,转身离场。

22、11月15日,陈 小春 、周传雄、张宇、游鸿明、李贞贤、李焕熙、安俐娜、米娜,八位中韩明星将齐降石家庄,为市民带来国际范儿十足的中韩演唱会。

23、陈 小春 谦虚表示有很多地方需要学习,因此应尽量多听少讲。

24、杨千女华、陈 小春 、林家栋主持香港**金像奖。

25、燃木刀法的威力果然非同凡响,薛 小春 在两个回合后就被戒刀散发的火焰烧伤了眼睛,痛苦不堪的他只能一手乱挥剑,一手捂眼惨叫。

26、记者在家谱中“信”字册《领谱篇》中看到“丙戌 小春 修吉堂后裔附识”的落款,也就是说这套家谱到今年已经120年——整整两个甲子。

27、陈 小春 略一低头抿嘴一笑解释说,应采儿结了婚就去上海拍戏了,“我也不好意思待在家里啊”,老婆大手一挥“去工作”,他就乖乖跑出来四处赶场子了。

28、春节到了，各个广播电台都推出了点歌栏目。有一个男人打电话进去说：“我是外地人，现在回家的车票买不到了，只好在北京过年了。我想点首歌。”主持人问他：“你想点歌送给谁？”这男人说：我点一首陈 小春 的《算你狠》，送给火车站的所有票贩子！

29、一男打电话点歌：“我是外地人，现在回家的车票买不到了，只好在深圳过年了…我想点首歌。”主持人：“你想点歌送给谁”我当时还想这还用问，肯定是远方的父母亲人了，谁知他道：“我想点首陈 小春 的《算你狠》，送给铁道部和假日办”。

30、崔永元本不抑郁，只因甄子丹吃错，惹上了一身韩寒，我给他开了剂良方，贝克汉姆前来陪床，才重见了陈 小春 ，如果你不是郑爽，一定要记得找我来帮。

31、 小春 子,我是一个犟人,我很少承认朋友,但我承认你了。

32、16日,在香港文化中心举行的“拜神”仪式上,本届金像奖的3位司仪陈 小春 、杨千嬅和林家栋在金像席陈嘉上的带领下首次亮相。

33、周杰伦,铃木杏,陈冠希,黄秋生,余文乐,陈 小春 。

34、新华社拉各斯12月4日电(记者戴阿弟林 小春 )尼日利亚媒体4日报道,尼日利亚南部埃多州首府贝宁城3日发生重大交通事故,造成至少15人死亡,多人受伤。

35、昨日,香港经济日报记者劳显亮在微博中晒出了20年前张学友、陈 小春 、张智霖等的泳装合照,让人在忍俊不禁几人的青葱岁月。

36、这个有将近42万注册会员、日发帖量约2万条的BBS,之所以会命名“ 小春 ”,取自它的创始人陈少春名字中的一个“春”字。

37、的“5F”酒吧停业后,李灿森、陈 小春 、李力持。

38、聚集了徐佳、童蕾、吕良伟、侯勇、陈 小春 、施京明、蒋恺、许媛媛、陈超、丁咛、曹卫宇等一众新老人气影星,由著名制片人孟凡耀担纲制作,著名导演齐星执导。

39、生活不也成问题,去年我家通过种烤烟和买红梨收入3万多元,日子是不愁过,就是眼下干旱使 小春 作物不能按节令裁种。

40、陈 小春 何家劲参加广东惠州两会。

41、这部剧汇聚了徐佳、童蕾、吕良伟、侯勇、陈 小春 、施京明等两岸三地当红影星,由著名制片人孟凡耀担纲制作,著名导演齐星执导。

42、古惑仔再聚首,无论是郑伊健、陈 小春 、谢天华、钱嘉乐都是网友观众心中永远。

43、素言教 小春 武功正当雍王府招护院,是康熙五十九年。

44、他这样殷勤的照顾,只引来窗外青蛙阵阵的喝彩,让墙角的 小春 虫夫妻琐琐屑屑地议论争吵不休。

45、其实早在2014年11月15日,陈 小春 也曾亮相石家庄,与张宇、游鸿明、周传雄、李贞贤、安俐娜等明星共同为观众奉献一场精彩的中韩演唱会。

46、其中一名中年女子更趁 小春 横过马路时,突然上前问他可否合照,可能因为太危险的关系,即使对方盛意拳拳、合十请求他,小春亦婉拒对方的要求。

47、 小春 ,传媒大学美女如云,帅哥也如过江之鲫,出过不少的名人呀。

48、而陈 小春 自己也谦虚表示有很多地方需要学习,因此应尽量多听少讲。

49、该剧由著名制片人孟凡耀担纲制作,著名导演齐星执导,聚集了童蕾、徐佳、陈 小春 、吕良伟、曹卫宇、丁咛等一众实力派演员,阵容强大,制作精良。

50、该片除了有陈 小春 、安以轩联袂主演,还有刘桦、倪景阳、王迅、刘亚津等实力演员加盟。

51、该片由曾荣获艾美奖、有“澳洲第一导演”之称的马里奥·安德里奇奥执导,山姆·尼尔、陈 小春 和王姬等明星主演。

52、陈 小春 ,李保田,尹天照赫子铭个人作品参演**上映时间。

53、凤满楼掌厨的手艺可圈可点,听老妈子数叨着,这可是在苏杭一带有名的厨子,算是他 小春 子有了口福。

54、或许陈 小春 的兽皮衣不是地道货,可能是一种“伪装品”,但即便如此,它所产生的误导作用也是显而易见的。

55、进到里面之后,老者发现座无虚席,不觉有些奇怪,看向了怀中的姑娘,道:“ 小春 啊,今天人怎么这么多。

56、当然,王 小春 来老板娘这儿买东西,同样会付钱,老板娘看到了是他,也是按进价的。

57、陈 小春 曝汤盈盈再怀孕女方笑指古惑仔无义气。

58、陈 小春 、袁咏仪、胡兵、张天霖、刘雪华等。

59、司机李 小春 师傅是头一回跑这趟路,路边就是百十米深的悬崖。

60、既可以演贤妻良母,又可以演搞笑师奶,最爱她演的韦春花,和陈 小春 扮的韦小宝真是一对活宝母子。

61、陈 小春 原本姓李,因为家贫,小春的爷爷被卖到广东省惠阳县一个姓陈的村子,李家人才改姓了陈。

62、替众多知名艺人,像陈 小春 、品冠、阿杜、陶晶莹、张韶涵等写过歌的,来自马来西亚籍的创作才子“林宇中”。

63、现在正值 小春 小麦的播种季节,今年区农业局向我们推广了专门适合丘陵地区的小麦施肥播种机。

64、除此之外,陈 小春 曝光的邀请函中,另一位嘉宾则是黄大炜,阵容相当强大。

65、结果游戏中陈 小春 又乐极生悲,不仅被大门夹,还不小心撞伤腰骨,前日更痛得不能起床,要打止痛针及照X光。

66、侍女 小春 打开了门,刘畅畅果真看到他的网络妻子温柔正在绣房里绣花,作画。

67、江雨霏、李婷宜和傅颖,均曾在微博上载与 小春 的亲密合照。

68、安以轩"御夫有术"陈 小春 呆萌。

69、可是,对付曾 小春 这样的高手,光是装备好是不够的,因为贱男春的装备也不差,而且手法太出众了。

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70、目前,素人嘉宾还在招募中,扫图中二维码即可与陈 小春 一起踏上冒险之旅,找回真我。

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74、届时,华语乐坛巨星谭咏麟将携陈 小春 、黄日华、张兆辉、李子雄、梁家仁、吴毅将、马海伦等香港明星足球队成员到场献技。

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77、20年后,古惑仔再次出山,郑伊健、陈 小春 、谢天华、林晓峰、钱嘉乐将在11月7日聚集广州国际体育演艺中心,和粉丝一起回忆青春。

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