江苏连云港普安吉氏字辈：“子天宗(荣元)有永全(成)士玉(开)宝文安凤广传家宽德高兴万春富强才可贵华汉贯九东跃宇海明亮守秀庆怀军”。

江苏连云港吉荡吉氏字辈：“友怀恒文祥常(长)庭玉伟宝”。

江苏丹阳太平吉氏字辈：“福胜荣茂兴(升)隆(惠)□□大□乾元亨利贞聪明睿智宽裕温柔发强刚毅斋庄中正文理密察”。

江苏丹阳东台吉氏字辈：“福胜荣华富贵祯宗礼信水木火(偏旁)梦士延世金水木火土荣传中(家)元承”。

江苏丹阳兴化吉氏字辈：“福胜荣华富贵祯宗礼信水木火(偏旁)时昌谦锺印必兆顺治连”。

江苏丹阳天长吉氏字辈：“福胜荣华富贵祯宗礼信水木火(偏旁)时祁(偏旁)谦世金水(偏旁)人见(庆)殿”。

江苏江都吉氏字辈：“恒丰泽豫福正荣增鉴济松煊在铭洪树焕均”。

江苏兴化吉氏字辈：“凤日……惟祖(龙)琴连太(爻士韶)元(兰兴瑞)维(增峥震永长良)清(步)朝(万)荣耀毓光先德成士功建存仁心理全孝廉方正著兴隆邦安家忠信钦礼义百世万代贤本固枝叶茂尹周守模范”。

江苏宝应吉氏字辈：“人之生斯世咸沐我祖恩能遵崇其泽传代必丰荣”。

江苏宝应吉氏字辈：“文方时步廷(宝)斯(永)春(世)咸(天和)正(沐玉祥)凌(海金我)咸正凤如友俊学礼义广”。

江苏金湖吉氏字辈：“德厚人文启山川草木昌培元宏世泽金玉焕余芳德厚人文启山川锦秀长培元宏世泽金玉焕荣芳”。

江苏高邮吉氏字辈：“林正山元永如松芝(之)茂扬”。

江苏响水吉氏字辈：“如士文(延)开立凤绍庚恩广”。

江苏灌云吉氏字辈：“开永兴相(宝)科”。

江苏灌南吉氏字辈：“生家恒兴成继广”。

江苏扬州、宿迁吉氏字辈：“长祥云家庆”。

江苏江都市区吉氏字辈：“春茂锦绣(秀)”。

江苏江都二姜吉氏字辈：“登兴玉松……”

江苏如东吉氏字辈：“光振家邦……”

江苏海安吉氏字辈：“朝相基连贞(真)敏达乐若(道)英霞昌义和成祖训鸿(宏)范照琪(其)祥礼让宜拥木”。

山东日照吉氏字辈：“千兆言华堂”

山东茌平吉氏字辈：“大好风文学玉之道”。

山东章丘吉氏字辈：“昌星乃光会(慧)芳树茂献登培植深长家庭有光诗书孝友祖述宪章元清克纪泰敬思萧业通”。

山东莒南吉氏字辈：“林德布春(策)立兴”。

山东临朐吉氏字辈：“琼仕星先(正)孟(梦)田章(长)兴荣庆家(蓝)传贵安全”。

山东沂南吉氏字辈：“发长世玉建”。

山东德州吉氏字辈：“霖龙文明树”。

山东济南吉氏字辈：“常镇永维仁”。

山东寒亭毛家埠吉氏字辈：“鸿同云……”

山东寒亭河滩镇吉氏字辈：“君圣龙翔民生华光福禄长茂世伦维阳恒志成功建正安祥忠孝仁义富贵永昌”。

山东昌邑吉氏字辈：“早立在良惠嘉宿乃普通礼昌宏长胜业荣本正兴”。

山东诸城吉氏字辈：“洪庆术……”

河南洛阳吉氏字辈：“太远未清朝荣耀以光先德成士功建才人心得全”。

河南濮阳吉氏字辈：“耀修兆广庆冠世思献腾(成) ”。

河南兰考吉氏字辈：“凤文学宏……”

河南辉县吉氏字辈：“长连文盘瑞庆咏培”

河南武陟吉氏字辈：“恒振常隆嘉功德”。

河南南阳吉氏字辈：“新顺清民……”

河南温县吉氏字辈：“中士得定广芳芬继永祥敬智连存庆春桓茂隆安”。

河南信阳吉氏字辈：“周(泰)德元春文学全道厚智国礼明”。

河南渑池吉氏字辈：“发克元亨利贞景行文贤”。

四川资江、安岳吉氏字辈：“三星朝拱照六合庆同春绵延(远)凭祖德光前裕后(厚)昆”。

四川内江吉氏字辈：“世祥元宏绍恒振鹏文武腾芳礼义恢通光前裕后仪献雍容永远承宗家道昌隆声名华国复泰崇丰天章儒汉灵瑞德钟群星高向延景俞庄齐幸圣贵朗诗富达阳俊才庆浩羚晟彪”。

四川西充市区吉氏字辈：“吉荣怀兆祥正义合光明万福朝中永安全德孝成”。

四川西充宏桥吉氏字辈：“吉祥如意正大光明”。

四川南部吉氏字辈：“秀朝忠仕元昭光明”。

四川丹棱吉氏字辈：

凤鸣支派：“孝应凤登文启万永忠廷国仕天朝锡瑞明思召珍”；

凤燕支派：孝应凤登文启万永忠廷国安今朝瑞家祥听书声”。

四川德阳吉氏字辈：“尚友文临 世允华昌 庆扬嘉志 希佐兴邦 崇高延显 钟美先常 守光承继 安定元良”。

湖南临澧吉氏字辈：“天兆遇明时来正景运昌祥开崇俊彦大启育贤良为善显德远人望世泽长传家敦孝友华国以辞章继承宏先绪祖业自发煌”。

湖南浏阳吉氏字辈：“太上日元储万有奇季佳伯秀清扬云景立彦从仁正德宗宏文武一齐芳俊廷荣懋登朝仕克绍光修世愈昌务本承先志敦伦裕后生忠良存厚道礼让振家声”。

湖南沅陵吉氏字辈：“昺元善从天承良永泰庭文星朝通阁仕启大明仁正孝家声茂诗书世泽绵今能成伟业邦国重名贤”。

湖南安化、重庆潼南、四川江油吉氏字辈：“本元善从天应永廷芳彦崇文思显祖尚德定昭先忠孝家声茂诗书世泽绵经纶成大业邦国重名贤佑启才华盛祥开甲第联楚南恢洛绪千百代相传”。

湖北枣阳市区吉氏字辈：“成庆友玉福寿先德”。

湖北枣阳鹿头吉氏字辈：“上朝见天子治国安邦”。

湖北孝感吉氏字辈：“先立中(忠)孝本”。

湖北钟祥吉氏字辈：“开先成道德继世振苏文兴隆绍祖志家生光大荣立根源在培世代永清明建国应长训安邦定太平”。

山西临汾吉氏字辈：“宗绍晋……”

山西晋城吉氏字辈：“仁义礼智信正德文”。

山西翼城吉氏字辈：“□朝民京耀□进思□生大天永仁英安(宇)新华世庆友俊伟志学文□”。

甘肃张掖、民乐吉氏字辈：“兴玉国才廷华”。

甘肃临洮吉氏字辈：“生长清孝卫”。

安徽太湖、浙江江山吉氏字辈：“大宣贵明正以维天允兴家世日盛启德元寿炽昌兰桂藤芳继长发庆其祥时代显模列国泰自安康”。

安徽安庆吉氏字辈：“仁慈孝敬礼义顺祥”。

广西贵港吉氏字辈：“中明念义溯文百千普子法观寿茂祯凰大盛怀应仕子元云绍金玉成泰昌隆光祖”。

广西宾阳吉氏字辈：“志作光先梦兆祥添锦”。

贵州紫云吉氏字辈：“天现维奇灿士学永兴龙登明和平顺安定家庭荣”。

贵州盘县吉氏字辈：“贵登星洪文连发正玉成绍永学大志安邦(定)庆章平万荣家生茂世盛泽中贤浩有昌延锦(绵)育光耀乾坤”。

陕西安康吉氏字辈：“周玉永国士兴隆定超(乾)品(坤)德成由学富致显庆日新克勤均利见俊秀生儒珍仁声著万世敬宗祥瑞申”。

陕西旬阳吉氏字辈：“万三明子品”。

河北献县吉氏字辈：“兆凤书万思(金)广(飞)庆”。

黑龙江讷河吉氏字辈：“文学孔孟广尚有财”。

海南崖州吉氏字辈：“日友其必开德(宗)进(麟)承家训才高受(寿)国(福)恩人生能务本世有美名存”。

重庆合川吉氏字辈：“明文天星永正富顺荣华光昌俊秀大定”。

江西南康、广东五华吉氏字辈：“中明念义溯文百千护成法观寿盛祯凤大敬鸣亨嗣必尚友文临世长发庆同登康协泰德泽永和春宗汉清芬茂英才普济民民安国富强丕振众家邦继往朝前瞻扬帆越远航”。

福建邵武、江西石城、浙江江山吉氏字辈：“四休伯永福德世尚天真斯孟宗朝政文奎耀紫宸学登龙榜第各占凤池新皇国时恩锡观光万代春继发先祖志兴华定昌臻”。

云南镇雄、贵州毕节吉氏字辈：“世(士)廷文国正永学庆章成建德连思绍登朝在克明忠孝传家远芳兰卫禄源春阳培敏贵祥瑞佑良贤尚智宏坤显崇英盛伟延聪鹏腾；

广宇睿雁爱安恬泽惠昭伦理冠雄福寿全丞渝书玉翰辅胤佐宁轩江汉清波涌珲珩佩瓒旋鸿儒扬道义霖达劲松芊昶旭霞光耀潜鳌占泰渊淳功徵俊彦育武定坤乾”。

上海吉氏一支字辈：“义和承祖训鸿发造瓷强”。

吉氏一支字辈：“传真明广保光兴家崇礼安定仁义必发”。

扩展资料：

源出一：

源于姞姓，出自远古黄帝给裔孙伯儵的赐姓姞，属于以帝王赐姓为氏。 姞姓，是中国最古老的姓氏之一。

据史籍《唐书·宰相世系表》记载，远古黄帝有个裔孙叫伯儵，受封于南燕国(今河南延津、汲县一带)，赐姓姞，称姞伯儵，后来建有姞姓燕国，史称南燕国。

在史籍《左传》中，称南燕国为燕国，称召公奭的封国为北燕国。在早期的历史文献中，南燕国的史事记载要较之北燕国早得多，频见记述。

在姞伯儵的后裔子孙中，有省去“女”偏旁简化为吉字者，世代称吉氏相传至今，是非常古老的姓氏之一。

源出二：

源于兮姓，出自西周时期周宣王属下贤臣兮甲，属于以先祖名字为氏。 据《元和姓纂》所载，西周时期，周宣王姬静属下有个贤臣叫兮甲，号尹吉甫。兮甲，字伯吉甫(伯吉父)，亦称兮甲吉父，古蜀国江阳人(今四川泸州龙马潭区石洞镇)，封地为房邑(今湖北房县)，逝世后葬于青峰山。

据史书记载，兮甲的一生中也有污迹。曹植在《贪恶鸟论》中就抨击兮甲：“昔尹吉甫信用后妻之谗而杀孝子伯奇，其弟伯封求而不得，作《黍离》之诗”。伯封在《黍离》中也说：“知我者谓我心忧，不知者谓我何求”，对父亲兮甲的哀怨溢于言表。

在兮甲的的支庶后代中，有以先祖之字为姓氏者，称吉甫氏，后省文简化为单姓吉氏、甫氏，也有以先祖名字为姓氏者，称甲氏，皆世代相传至今。其中吉氏史称正宗。吉氏族人大多尊奉尹吉甫(兮甲)为得姓始祖。

-吉氏

《史记》五帝本纪：轩辕黄帝之孙，高阳氏、高辛氏十六支宗族，世世代代都能增益他们的美德，从未毁损过他们先人的声誉。他们管理农业生产，总揽各项事务，都处理的非常及时，井然有序，到四方传布“五教”。于是：“父亲威严，母亲慈爱，哥哥友善，弟弟恭敬，儿子孝顺，国内太平，世代楷模，域外向往”。另：“泰安郡东奉高作明堂。明堂始建于黄帝，五帝于明堂上座。”简呼：高堂。春秋时代齐卿高傒之裔孙汉礼经博士高伯，食采高堂，传呼高堂生。唐贞观二十一年，从祀孔庙，宋大中祥符二年，封莱芜伯，明嘉靖。九年改称“先儒”以先儒配享孔庙东庑。至今，山东省新泰市（古东平阳）龙廷镇玉皇山下“独公墓封树虽微，人人至今犹能指述”。附近村民在每年古历二月十五日高堂生诞辰之日通过各种方式纪念这位两千年前的先贤。

在以玉皇山为中心东西向大北岭至两县，南北向北崮山张家洼至老虎岭，纵横各60华里。龙廷镇村民80岁老人赵克俭介绍说：“在我为镇建筑队技术员拆迁大墓以盖**院礼堂时，墓前共有碑五座，其中四至碑所记详址为“高家陵”。在高堂生墓正南方，圣水河畔，有一“宝坛”，是夏朝古人祭祀用地，“夏宝坛”。现今土台高约五米，面积约600余平方米。今人口误：“夏宝蛋”。蛋丸之地，历经五千年风雨剥蚀，山洪冲刷，依然顺天承运，和谐自在。在古东平阳这块神奇的土地上，轩辕黄帝之孙：高阳氏、高辛氏的后人们，世代耕作，生生不息，立根于泰山之东平阳。为社稷、为羽化民众，沿海滩成南北向，沿黄河西向陕西、山西部分高姓氏族去四方传布五教”。

春秋时期的伟大诗人屈原，更是高姓祖人，万古流芳。我今悼念祖人赋诗一首：

屈子不平投江去，魂兮归来隐平阳；

求平索衡万世的，礼之天籁贯阴阳。

但愿先祖在天之灵，洞开天目，明察阴阳。

自春秋战国，秦皇称霸。坑灰未冷，天下又乱。我高氏一族，自河北蓟县一万八千余口人，扶老携幼，长途跋涉，沿途井然有序，回迁到古东平阳故乡。受到了古东平阳高氏族人的欢迎和周到按排。

至明初，山西洪洞县高氏一族不断回迁至故乡新泰，同时从安丘回迁的有今高佐一族人。

高林一家，始自我祖高柴（高傒之裔孙）与林放的志同道合，深情厚谊。今山东省新泰市（古东平阳）城南放城即林放故里。与之东西楼德柴城即高柴故里。两处先贤故里遗迹尚存，民间有口皆碑。汉代所作描绘孔子及孔门先贤的巨型画作《礼殿图》，特为高柴林放绘制了肖像，唐玄宗李隆基追赠林放为清河伯，高柴林放从祀孔子庙廷。

於今云、贵、川柴姓（实为高柴后裔），网上发布 信息，要求回新泰寻根，欲将柴姓复归高姓，期待新泰高氏族人回应。

清人张澍《姓氏寻源》承袭《古今姓氏书辩证》的说法，认为早在黄帝时已有高姓。理由是：“考之《春秋传》，高傒乃天子命卿，其得氏在桓公前，非以合诸侯之功而后得氏；傒之前已有高渠弥，高克（更有高阳、高辛氏）为郑大夫，则齐为高氏，其先已仕郑，亦非待侯而赐也”。又按《世本》云：“黄帝臣高元作宫室，《穆天子传》有车石高奔戎。则高非自侯赐氏明矣！张澍所引之《世本》，是中国最早系统记载姓氏来源的典籍”。

我祖高傒昭示后人：乃瞻高氏，祖居平阳，齐称世裔，德戴吾乡。河分支派，源远流长，木有连理，兰征异香，福兆人瑞，庆发吉祥，孝子之间，日月并光，积德悠久，变乎沧桑。

我祖高柴为后人亲选二十字为世字行辈：尚自阳希（傒）继，隆兴兆林祥，化玉成学仁，荣庆德永昌。

从远古黄帝之孙高阳氏、高辛氏八元、八恺到四方传布“五教”。“五教”实则是华夏礼仪之始端。华夏精神文化传统的星光大道之萌芽。依至高傒裔孙高柴，高堂生为中华传统文化之流布、传承，高氏一族默默无闻的奉献，视功名利禄身外物，唯求人类和谐自然美的崇高内心精神世界，为今天我们后人树立了楷模。今代伟人周恩来生前曾说：“我少年时代得山东高亦吾老师的栽培，可以说没有高亦吾老师，就没有我的今天。”在周恩来弥留之际，河北高氏后人高振普卫士陪护身边，默默目送了一代伟人的仙逝。是巧合、仰或是天意……？！！落叶归根，归来吧！归来吧！为传布“五教”客死他乡的游魂，归来吧！归来吧！山东省新泰市龙廷镇以玉皇山为中心纵横（3600）三千六百平方华里的“高家陵”，有您们的安息之地！让故乡的高氏后人为您们的归兮，培一抔土，举一柱香，愿您们在天之灵，护佑这一方沃土，护佑您们的子子孙孙，和谐自然幸福安康。

归来吧！归来吧！今代高氏一族四处漂泊的游子、壮士，让我们聚首古平阳——高氏发祥故地——山东省新泰市，互相倾诉衷肠，以谢千百年来的思乡之情。玉皇山下几千年前的祖坟等待您们培一抔土，添上一柱香。归来吧，归来吧，这是远古祖先对后人招唤，更是了却千百年来高氏族人寻根的心愿。玉皇山下，我祖高堂生墓前的圣水河、清清地，静静地流淌着，等待您们的归来，洗一洗身上的万里征尘，喝一口故乡的水。构建和谐的天籁之音，一定会带着高氏族人宽阔的胸怀，依如二千年前迎接回迁的两万族人的古道热肠，迎接四方高氏族人常回家看看。

纵观远古至今，我高氏一门，犹如路旁之小草，山膀之竹花，在自然和谐中生长，并同时也点缀着自然的美丽。

劲草无须疾风扰，沃土根健火欲燎。

来年和风润窗花，江山依然着绿袍。