1 翻译,明史余子俊传中的句子

我大致给您翻译一下，有些翻译不一定十分准确，虽非逐字逐句解释但大意一定如此：

所以从榆林就职开始，怨恨之声很多，但子俊始终如一而且坚持，最后竟然成功了，而且给几代人带来了好处。他很孝顺而且友善，当母亲忧虑时，安排子寘不要参加会试，还说虽然这不是命令，但确实我于心不忍。他曾经让他的子孙后代甚至是弟弟都得到入学或升官的权利。

注：

怨讟亦作“ 怨黩 ”， 怨恨诽谤。

荫，封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。

明史余子俊传中有这样一段话，可见他的功绩给弟弟和子孙都带来了好处。“子寰，举进士，终户部员外郎。寘，就武荫为锦衣千户，终指挥同知。曾孙承勋、承业，皆进士。承勋，翰林修撰。承业，云南佥事。”

2 翻译,明史余子俊传中的句子

我大致给您翻译一下，有些翻译不一定十分准确，虽非逐字逐句解释但大意一定如此：所以从榆林就职开始，怨恨之声很多，但子俊始终如一而且坚持，最后竟然成功了，而且给几代人带来了好处。

他很孝顺而且友善，当母亲忧虑时，安排子寘不要参加会试，还说虽然这不是命令，但确实我于心不忍。他曾经让他的子孙后代甚至是弟弟都得到入学或升官的权利。

注：怨讟亦作“ 怨黩 ”， 怨恨诽谤。荫，封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。

明史余子俊传中有这样一段话，可见他的功绩给弟弟和子孙都带来了好处。“子寰，举进士，终户部员外郎。

寘，就武荫为锦衣千户，终指挥同知。曾孙承勋、承业，皆进士。

承勋，翰林修撰。承业，云南佥事。”

3 明史列传第六十六余子俊翻译

余子俊传 余子俊，字士英，青神人。

父亲余祥曾任户部郎中。景泰二年余子俊考中进士，授予户部主事官职，升为员外郎。

在户部十年，以清廉有才干而著称。后调离户部任西安知府，遇到灾年，他打开粮仓取出十万石粮食救济贫民，偿还时区别对待，做到官府不受损而百姓得到救济。

成化初年，主管部门上报政绩突出应当受到表彰的官员，知府有十人，而余子俊位居第一。由于林聪推荐，他被任为陕西右参政，一年多后提升为右布政使。

六年（1470），转为左布政使，调任浙江，刚刚半年，授他右副都御史官职，巡抚延绥。 在这以前，巡抚王锐从长远考虑请求沿边境筑墙建堡，工程还未动工就被否决了。

余子俊上疏说“：三边只有延庆平坦开阔，利于驱马急驰。寇屡次入侵，俘获边民做向导，一直进入河套驻扎放牧。

从此寇竟居于塞内，我们反而屯于塞外，在沿边筑墙建堡是当务之急。况且现在旧界石还在，高山多悬崖陡壁，依照山形，随着地势，有的铲削，有的垒筑，有的挖壕沟，延绵相接，形成边墙，这对于边墙工程来说较为方便。”

尚书白圭以陕西百姓正贫困，奏请缓兴工程。不久寇进入孤山堡，又入侵榆林，余子俊先后与朱永、许宁一起击败寇贼。

这时，寇占据河套，连年派遣大军征讨，没有什么实际效果。成化八年（1472）秋，余子俊说：“现在征讨河套的兵马驻扎在延绥的有八万，牲口饲料靠内地，如果今年冬天敌寇不向北退却，又需要准备下一年的军需供应。

姑且用今年的数额约略估计，米豆需银九十四万两，草料需银六十万两。每人运米豆六斗、草四束，应该动用四百零七万人，大约花费用八百二十五万两。

公私冗杂繁乱到这种地步，怎能不改变谋划！臣先要求筑墙建堡，诏书说要等事情安定后再进行，请求于明年春夏敌寇人马疲乏时，役使陕西运粮百姓五万，供给食物，兴建工程，要求两个月完工。”白圭仍然坚持他的意见，阻挠兴建工程，皇帝认为余子俊说的对，下令迅速进行此项工程。

余子俊先因军功升为左副都御史，第二年，又因捣毁红盐池巢穴有功，升为右都御史。由于巢穴被捣毁，贼寇因此远徙，不敢再在河套居住。

内地忧患渐渐平息，余子俊就全力兴建工程。东起清水营，西抵花马池，连绵一千七百七十里，凿崖筑墙，又在其下挖濠沟，一直连绵不绝。

每隔二三里建置望台、崖栅以便巡视警戒。又在崖栅空处筑矮墙，横一斜二如箕状，用来望和避箭。

总共建筑城堡十一个、边墩十五个、小墩七十八个、崖栅八百一十九个，动用士兵四万人，不到三个月就完工了。墙内的土地全部分给军队屯垦，一年收获粮食六万石有余。

成化十年（1474）闰六月，余子俊向朝廷一一禀报工程之事，因为母亲年老恳求回乡，朝廷安慰挽留他，没有批准他返乡的请求。 当初，绥德州是延绥镇的地方官署所在地，所辖米脂县、吴堡县都在镇外，敌寇用轻骑进来劫掠，等镇兵发觉而去追击，总是追赶不上，敌寇往往得利而去。

自余子俊将镇迁徙到榆林，增加守卫，扩大城墙安署军队，攻守器械都俱备逐渐成为重镇，敌寇来掠夺次数渐渐少了，军民得以平安耕种放牧。 成化十二年（1476）十二月，余子俊调抚陕西，在他任西安知府时，曾因了解到居民为水质含碱发苦不能饮用而发愁的情况，他凿渠引入城西贑河的河水，解决人民的饮水问题。

时间长了渠水往外漫而无法排泄，此时，他主持在城西北开凿渠道排水，水渠流经汉代旧城到达渭水。对国家和百姓更加有利，号称余公渠。

又在泾阳凿山引水，灌溉农田千余顷。打通到南山的道路，直达汉中，方便来往的旅客。

对于毁塌破旧的学校、公署全部补修一新。上奏章免除岷州、河州、洮州三卫的戍守，南方的兵卒一万多人。

更换了南北轮戍的兵卒六千多人，让他们各自戍守本土。岷州栗林羌反叛，子俊埋伏军队突然出击，将其击败逃走。

成化十三年（1477），朝廷召还余子俊任兵部尚书。他上奏章申述明确条例十项，又列立军功悬赏等级，由此朝廷内外有章可循。

缅甸酋长卜刺浪企图夺取思洪发、贡章地，找借口向朝廷要求。子俊说不能答应，朝廷谕止了卜刺浪夺地的企图。

贵州巡抚陈俨等因为播州苗人暗中起事，请求调湖广、广西、四川兵五万，会同贵州兵一起围剿。子俊说贼在四川，而贵州请求征讨，是为邀功，上奏章止息这件事。

当初，子俊疏论陈钺击杀进贡的夷人之罪，宪宗由于汪直的缘故宽恕陈钺。陈钺在汪直面前多方陷害余子俊，时逢余子俊因母亲去世回家守丧，才免遭陷害。

余子俊建造的榆林边镇城墙，有人怀疑用沙土建造容易倒塌，敌寇来不能依靠。到成化十八年（1482），寇入侵内地，许宁等追逐的敌寇被城墙濠沟所困，四处乱跑而出不了城，于是被打得大败，边镇的人更加思念子俊的功劳。

三年服满，宪宗授他户部尚书，不久加封太子太保。成化二十年（1484），兼任左副都御史，总督大同、宣府的军务。

这年冬天返回朝廷。第二年正月，星相有变异，余子俊陈述时弊八种，宪宗大多采纳。

没多久，又到边境巡视。 当初余子俊巡视宣府大同两镇，要求以延绥边墙法在两镇推行，因年成歉收而停止。

到这次他又巡视边境，他坚决要推行，他说东起四海。

4 文言文《王元之》的翻译

王元之，济州人，小时候七八岁就已经会写文章了，直到毕文简为州里当差，才听说他这个人。

询问他的家事，知道王元之家以磨面为生，因此让他以《磨诗》为名做诗。元之不假思索就说：“只要心里正直，不要为眼下未被人知晓而发愁。

如果有人轻轻借了你一点力，就是你转身的时候。”文简感到十分惊奇，就把他留在了学堂里听讲学，一天，太守在筵席上出诗句（对联）：“鹦鹉能言争似凤”，在座宾客没有能够对上来的，文简就把诗写在了屏风上，元之在下面写下下联：“蜘蛛虽巧不如蚕。”

文简看到后感叹说，真是能治国安邦的才子啊！于是就赐予王元之衣帽，称他为小朋友（忘年之交）。

5 文言文《狄梁公》的翻译

狄仁杰，死后被追赠为梁国公。后人又称其为“狄梁公”

狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵！”而娄公未尝有矜色。

狄梁公与娄师德一同作相国。狄仁杰一直排斥娄师德，武则天问他说：“朕重用你，你知道原因吗？”狄仁杰回答说：“我因为文章出色和品行端正而受到重用，并不是无所作为而依靠别人。”过了一会，武则天对他说：“我曾经不了解你，你作了高官，全仗娄师德提拔。”于是令侍从拿来文件箱，拿了十几篇推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰。狄仁杰读了之后，害怕得连忙认错，武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说： “我没想到竟一直被娄大人容忍！”而娄公从来没有骄矜的表现。

6 文言文 《陶侃逸事》的翻译

侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”……

侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”

译文

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”

陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋。整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃。”

7 文言文《宗定伯》翻译

《宗定伯》原文

南阳宗定伯年少时，夜行逢鬼。问曰： ”谁？”鬼曰： ”鬼也。 ” 鬼曰： ”卿复谁？”定伯欺之，言： ”我亦鬼也。 ”鬼问： ”欲至何所？” 答曰： ”欲至宛市。 ”鬼言： ”我亦欲至宛市。 ”共行数里，鬼言： ”步 行大亟，可共迭相担也。 ”定伯曰： ”大善。 ”鬼便先担定伯数里。鬼 言： ”卿大重，将非鬼也？”定伯言： ”我新死，故重耳。 ”定伯因复 担鬼。鬼略无重。如是再三。定伯复言： ”我是新死，不知鬼悉何所 畏忌？”鬼曰： ”唯不喜人唾。 ”于是共道。遇水，定伯因命鬼先渡， 听之，了无声。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言： ”何以作声？”定伯 曰： ”新死，不习渡水耳，勿怪。 ”行欲至宛市，定伯便担鬼至头上， 急持之。鬼大呼，声咋咋，索下，不复听之。径至宛市中著地，化为 一羊，便卖之。恐其变化，乃唾之。得钱千五百，乃去。于时，言定 伯卖鬼得钱千五百。

《宋定伯》出自冯梦龙《醒世恒言》。

《宗定伯》译文

南阳宋定伯年轻的时候， 夜里出行遇见了鬼。 宋定伯问： 你是谁？” ” 鬼说： 我是鬼。 ” ” 鬼问道： ”你又是谁？”宋定伯欺骗他，说： ”我也是鬼。 ”鬼问道：” 你要到什么地方去？” 宋定伯回答说：”我要到宛县的集市上去。”鬼说：“我也要到宛县的集市上去。”于是一 起走了几里路，鬼说：“步行大亟（？），两人可以交替的背着。”宋定伯说：“好。”鬼 就先背宋定伯走几里。鬼说：“你太重了，难道不是鬼？”宋定伯说：“我是新鬼，所以身重。”宋定伯于是又背鬼，鬼一点几乎重量都没有。他们像这样换了两三次。宋定伯又说： “我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是又一起走。 遇到了河，宋定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发 出声响。鬼又说： “为什么有声音？”宋定伯说：“我是刚刚死变鬼，不熟悉鬼渡水的缘故，不要奇怪。”快要走到宛县的集市，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大声呼叫，声音“咋咋”（？），祈求放他下来，宋定伯不再听从他。一直到宛县的集市上才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖了。宋定伯担心它有变化，于是朝他吐唾沫。得到一千五百文钱，就离开了。于是后来，（大家）就传言宋定伯卖鬼得了一千五百文钱。

8 文言文《鲍君》的翻译

鲍君

昔汝南有人，于田中设绳，以捕獐而得者。其主未觉，有行人见之，因窃取獐去，犹念取之不俟其主，有鲍鱼，乃以一头置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是村里因共而置屋立庙，号为鲍君。后转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝。病或有偶愈者，则谓有神。行道经过，莫不至祠焉。积七八年，鲍鱼主后行过庙下，问其故。人具为说。乃曰："此是我鲍鱼耳，何神之有？"于是乃息。（出《抱朴子》）

译文

从前汝南有个人在田野里设下了绳网想捕获猎禽兽。一天，网里套住了一头獐子，本主没发现，一个过路的人偷偷取走了獐子。过路人想想觉得太不够意思，就把带着的鲍鱼放一只在网里。本主来后看见了鲍鱼，惊怪地认为这是神，不敢拿回去。村庄里的人们知道后就在得鱼的地方建了个祠庙，叫"鲍君"神，传说开来，祭祀的人很多。庙的柱子漆成红色，屋梁也画了花纹，日日钟鼓声不断。有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵，走路人过庙门也都进去祈祷。七八年后，那个当初往网里放鲍鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。这人说，"这是我放在网里的鲍鱼呀！"从此人们才不再敬奉"鲍君"了。

9 文言文殷不害翻译

殷不害----孝悌忠信

殷不害/字长卿，陈郡/长平人/也。性/至孝，居父/忧过礼，由是/少/知名。家世俭约，居甚贫窭，事老母，养小弟，勤剧无所不至，士大夫以笃行称之。年十七，仕梁廷尉平。不害长于政事，兼饰以儒术，名法有轻重不便者，则上书言之，多见纳用。梁武帝尝谓庾肩吾曰：“卿是文学之士，吏事非卿所长，何不使殷不害来邪？”其见知如此。侯景之乱，不害从简文入台。及台城陷，简文在中书省，景带甲将兵入朝陛见，过谒简文。景兵士皆羌、胡杂种，冲突左右，甚不逊，侍卫者莫不惊恐辟易，唯不害与中庶子徐摛侍侧不动。及简文为景所幽，遣人请不害与居处，景许之，不害供侍益谨。简文夜梦吞一块土，意甚不悦，以告不害，不害曰：“昔晋文公出奔，野人遗之块，卒反晋国，陛下此梦，事符是乎？”简文曰：“若天有征，冀斯言不妄。”梁元帝立，以不害为中书郎，兼廷尉卿，因将家属西上。江陵之陷也，不害先于别处督战，失母所在。于时甚寒，冰雪交下，老弱冻死者填满沟堑。不害行哭道路，远近寻求，无所不至，遇见死人沟水中，即投身而下，扶捧阅视，举体冻湿，水浆不入口，号泣不辍声，如是者七日，始得母尸。不害凭尸而哭，每举音则气绝，行路无不为之流涕。即于江陵权殡，与王裒、庾信俱入长安，自是蔬食布衣，枯槁骨立，见者莫不哀之。

（选自《陈书·殷不害传》）

你可是试着像第一句那样断句，就可以把文章读通的。

难懂的词义画上记号。读完文章，将不懂得词字用古汉语字典查出。一般古代汉语的意义是相通的，这样无论什么文章都可看懂。不说全通一知半解是可以的。应付高考应该没问题。

参考译文

殷不害字长卿，陈郡长平县人。极有孝心，在办父亲的丧事时，礼节甚恭，因此从小就很知名。他家世代崇尚节俭，平时家里很穷困，侍奉老母亲，抚养小弟弟，勤劳辛苦无所不至，士大夫都称赞他行为惇厚。十七岁那年，做了廷尉属官。殷不害长于处理政事，兼治儒家学术，名分和法治有轻重不便利之处，就上书指出，很多都被皇上采用。梁武帝曾对庾肩吾说：“你是有文才的人，做官处理政事不是你的长处，为何不让殷不害来呢？”他被皇上了解到如此地步。侯景叛乱，殷不害随简文帝进宫城。到了宫城陷落，简文帝住在中书省，侯景带领穿着铠甲的士兵入朝谒见天子，经过简文帝住处顺路进见他。侯景的士兵都是羌、胡等杂族人，在简文帝身边争执互斗，一点也不恭顺，侍卫无不害怕被惊退，只有殷不害与中庶子徐摛陪在旁边不动。到简文帝被侯景囚禁，派人请求殷不害同他居住，侯景答应了，殷不害侍奉更加恭敬。简文帝晚上梦见吞了一块土，心里很不高兴，把它告诉殷不害，殷不害说：“从前晋文公重耳出奔，一个平民送给他土块，最终返回晋国夺得君位，皇上此梦，征兆正合于此！”简文帝说：“若上天有预兆，希望你的话不是谎言。”梁元帝即位，让殷不害做中书郎，兼任廷尉卿，于是带家属西上。江陵沦陷时，殷不害就先到别处去督战了，母亲所在的地方失守了。当时很寒冷，冰雪交加，老弱冻死的填满水渠壕沟。殷不害哭着走在路上，远远近近到处都找遍了，遇见沟渠中有死人，就跳进水中，扶着尸体察看，全身都打湿冻僵，饭食不沾口，高声哭泣不停，这样经过七天，才找到母亲的尸体。殷不害靠在母亲尸体上痛哭，每当说话就憋不过气来，路人见了没有不为之流泪的。就在江陵暂且安葬了母亲，与王裒、庾信一起到长安，从此吃粗食穿布衣，面色憔悴极度消瘦，看见他的人没有不伤心的。

夹江历史悠久，建县于隋朝开皇十三年(593年)，有千年历史，一直以“夹江”为县名。 夹江古为“南安”属地，隋开皇十三年(593年)置县。《二十五史》有记载的名人有东汉的邓通、三国时期的费诗、宋代名医皇甫坦、明代兵部尚书余子俊等。前两次的移民因时代久远，仅见记载。元末至明代时期可从史志或家族宗谱上找到详载，如明代夹江有名的张庭的始祖张原是湖广省麻城人，因避乱入蜀，明初迁居于夹江；夹江华头镇沈氏奇宗墓碑述祖为原籍湖广省黄州府麻城县孝感乡人，因大明洪武元(年)戊申遭兵燹变故入川；《余氏宗谱》记载：“元兵部尚书南平王铁木健第六子铁承烈，元亡入川，于泸州凤锦桥插柳为誓，改姓余”。居于现夹江青州境内(以前属青神县管辖)。华头镇沙湾村《王氏家谱》叙述：明朝后期先祖王茂奉命入川，任省治台官吏，原籍为山西太原郡，王茂子廉曾任云南将军，王廉子福返太原郡，次子寿留夹江三根桥(今蟠龙)，子孙迁华头场；夹江甘霖镇宝华村江祠，《江氏宗谱》述祖为明嘉靖年间由河南罗山县入蜀等。以上几例证明了第三次人口迁徙的一些情况。第四次移民的时间较长，传说历经清代“康、雍、乾三世”，历史上有“湖广填四川”的说法，县境内自称为祖籍“湖广省麻城县孝感乡”的十有八、九。所谓“湖广省(在清代有湖广省的说法)”，可能实际上是泛指山西、陕西、湖南、湖北、江西、福建、广东诸省。如夹江木城镇史氏据说祖籍为广东，系“湖广填四川”迁徙夹江。华头镇的“敖”、“任”两位老人讲，祖上都是“湖广填四川”来的。第五次为抗日战争流寓入境、解放前后工作调动、厂矿内迁、知青下放、婚配原因等。县内冇的宫、卞、郜等姓，在县境内九O九基地和水工机械厂就可找到。《夹江县志》(民国版)载有清嘉庆九年(1805年)夹江举人王汝贤的《土著人》文章，夹江的土著人现已基本无法寻找了。在夹江的姓氏问题上要寻找姓氏的渊源真还是一件“理还乱”的深沉事情。同姓同宗又同一祠堂，所谓“一脉相承”。因同姓而不同宗(同姓不同祠堂)，是为“家门”者，如县境内的张祠堂、李祠堂、王祠堂、江祠堂等都有数个。还有同宗却不同姓的情况：华头镇的沈奇宗墓碑述说兄弟三人入蜀后，一人到茅山岗(位于歇马乡)更姓李，另一人到“花溪(洪雅县境内)”更姓陈。曾有一孟姓老人告诉我：孟氏先祖为孟子，孟浩然为族中先贤，而全国孟姓均为同一排行(同宗、同祠堂)，不知是否如此。

余子俊，眉山青神县人，明代著名官吏，为官清正，一心为民，懂得用创新思维来拯救处于灾荒的老百姓。有着极高政治声誉的他，巡抚榆林时，与徐廷璋、马文升并称关中“三巡抚”。他善于修建工程，更苦苦坚持修建了延绥长城，抵御侵略。《明史》对此评价到：“尽心边计，数世赖之。”

余子俊一生为官清正，勤于政事，体察民情，深受朝廷和民间器重。他任西安知府时，正遇旱灾和饥荒，于是开官仓发放10万石粮谷赈灾度荒，拯救饥民。在明朝，10万石粮谷粮食并不是一笔小数目，难能可贵的是，余子俊想出了既能拯救灾民又不让朝廷受损失的好办法。

“岁饥，发廪十万石振贷。区画以偿，官不损而民济。”《明史》中记载，余子俊用“区画以偿”的方法开仓放粮，对向政府借粮的人实行区别对待，老百姓向政府借粮时打个欠条作为凭据，先填饱肚子，然后以“按揭”的方式慢慢还，如果农民粮食丰收了，就多还一点，慢慢地就填补完了。

余子俊创新式的赈灾得到了明代著名言官林聪的重视。成化二年，江淮一带饥荒，朝廷命林聪前往赈灾。“贷江南粮及支运粮数十万给民，且与之种。”林聪向朝廷奏请的方法正是余子俊之前采用的。

由于政绩卓越，成化初年，主管部门上报政绩突出应当受到表彰的官员，知府有十人，而余子俊位居第一。“成化初，所司上治行当旌者，知府十人，而子俊为首。”对此，张廷玉如此记载，由于林聪推荐，余子俊一路擢升，但无论官居何位，他最牵挂的还是老百姓。

明成化十二年，余子俊调任西安知府。“以居民患水泉咸苦，凿渠引城西潏河入灌，民利之。久而水溢无所泄，至是，乃于城西北开渠泄水，使经汉故城达渭（渭河）。公私益便，号‘余公渠’。”余子俊因了解到当地老百姓水质含碱发苦不能饮用而发愁的情况，他凿渠引入城西贑河的河水，解决人民的饮水问题。为避免渠水横溢，他在城北开渠分水流入渭水河，新渠深得老百姓赞许，被称为“余公渠”。

不仅如此，余子俊又在泾阳凿山引水，灌溉农田千余顷。打通到南山的道路，直达汉中，方便来往的旅客。对于毁塌破旧的学校、公署全部补修一新。上奏章免除岷州、河州、洮州三卫的戍守，南方的兵卒有一万多人。更换了南北轮戍的兵卒六千多人，让他们各自戍守本土。岷州栗林羌反叛，余子俊埋伏军队突然出击，将其击败逃走。

从这些功绩不难看出，余子俊心系百姓，具有创新思维，特别善于创造，修建了不少工程，从小水沟，最终修到了长城。

余子俊心系百姓，心忧国家，在他成长的年代，曾经发生过著名的土木堡之变，鞑靼和瓦剌对河套地区的进犯越来越频繁，他渐渐地在心中谋划了巨大的计划——兴修长城。

俗话说：“说到就要做到。”余子俊是这么说的，更是这么做的，早在他调任浙江前，就曾以布政使的身份跑到陕北查看边防，只不过他当时看到的只是隋长城残垣，根本不能抵挡善于打闪击战的鞑靼骑兵。

后来，余子俊被任命右副都御史官职，巡抚延绥。延绥属于黄土高原地区，防地东至黄河，西至定边营，是明朝的九边之一。在此之前，巡抚王锐从长远考虑请求沿边境筑墙建堡，工程还未动工就被否决了。

“三边惟延庆地平易，利驰突。寇屡入犯，获边人为导，径入河套屯牧。自是寇顾居内，我反屯外，急宜于沿边筑墙置堡。”对此，余子俊给予支持并上奏说，边疆地带只有延庆地势平坦，利于骑马奔驰。寇屡次入侵，俘获边民做向导，一直进入河套驻扎放牧。从此敌寇自顾住在河套之内，我方反而屯守在河套之外。所以应该尽快沿边筑墙建堡。余子俊认为旧界石还在，高山多悬崖陡壁，依照山形，随着地势，有的铲削，有的垒筑，有的挖壕沟，延绵相接，形成边墙，这对于边墙工程设计来说较为方便。

遗憾的是，余子俊的建议却遭到了朝臣的反对，尚书白圭以陕西百姓正贫困，奏请缓兴工程。不久寇进入孤山堡，又入侵榆林，余子俊先后与朱永、许宁一起击败寇贼。与此同时，敌寇占据河套，朝廷每年发大军征讨，最终还是没有成效。

面对挫折，余子俊没有放弃，他向皇帝据理力争，将朝廷每年因抵抗敌寇所需的军饷和修长城所需的花销做对比，发现修长城的花销远远不及军队花销，于是皇帝下令迅速修长城。

“寇以捣巢故远徙，不敢复居套。内地患稍息，子俊得一意兴役。东起清水营，西抵花马池，延袤千七百七十里，凿崖筑墙，掘堑其下，连比不绝。”余子俊先因军功升为左副都御史，第二年，又因捣毁红盐池巢穴有功，升为右都御史。内地忧患渐渐平息，余子俊得以一心开办工役，修起了东起清水营，西抵花马池，连绵1770里的长城。

长城设置严密，墙下挖掘壕沟，连成防御线，每隔二三里，设置敌台崖寨以备巡视警戒。又在崖寨空缺地建造短墙，横一道斜二道，好像簸箕形状，用来瞭望敌情，躲避射击……如此好大的工程，余子俊用了不到三个月就完工了，不三月而成。据说，在工程兴建期间，余子俊一直在工地上待着，差点被冻死。

不过功夫不负有心人，据说，自余子俊修建长城的20年里，河套地区再也没有出现过骑兵的身影，也给后人留下了可贵的物质财富。

余楍，字生生，号钝蓭，蒙古族，祖籍四川省青神县（今四川省乐山市夹江县青州乡金星村），明万历三十四年丙午（1606年）生于明朝留都南京（今江苏南京），康熙二十四年乙丑(1685年)夏卒于江苏扬州城东琼花观。明诸生，世袭锦衣卫。明亡后，寓鄞之西湖上（今浙江宁波）。其所居名借鉴楼，结“七子诗社”，著有《增益轩诗草》、《遣愁集》等作品传于世。

基本介绍 中文名 ：余楍 别名 ：生生，钝蓭 国籍 ：中国 民族 ：蒙古族 出生地 ：南京 出生日期 ：1606年 逝世日期 ：1685年 职业 ：锦衣卫，文学家 毕业院校 ：明诸生 主要成就 ：诗词 代表作品 ：著有《增益轩诗草》、《遣愁集》等 人物简介,家族关系,文献记载,皇明遗民传,蜀雅,康熙版《青神县志》,万历野获编,余生生借鉴楼记,清史列传选·余楍小传,清稗类抄·姓名类·子部,清诗纪事·明遗民卷,中国历代人名大辞典,清初扬州遗民诗人研究,栗艇诗集,清代成都札记,文学作品,余楍诗词选,遣愁集, 人物简介 余楍，字生生，号钝蓭，蒙古族，祖籍四川省青神县（今四川省乐山市夹江县青州乡金星村），明万历三十四年丙午（1606年）生于明朝留都南京（今江苏南京），康熙二十四年乙丑(1685年)夏卒于江苏扬州城东琼花观。明诸生，世袭锦衣卫。明亡后，谋起兵杀流贼，不克，逃之江南。参戎幕，又不济，乃寓鄞之西湖上（今浙江宁波）。其所居名借鉴楼，结“七子诗社”，日与诸名士唱和其中。楍年最长，奉为祭酒。时诸名士居湖上者，有观日堂、南轩、岁寒馆，与借鉴楼相望，诗笺往复不辍。著有《增益轩诗草》、《遣愁集》等作品传于世。 明成化庚子年（1480年），其伯烈祖怀远将军、锦衣千户、执金吾、指挥同知，锦衣卫指挥佥事余寘到南京就职；正德戊寅年（1518年）天祖余承恩袭南京锦衣卫指挥佥事；嘉靖年间高祖余荫授南京锦衣卫指挥使，后授怀远将军、锦衣卫管卫事指挥同知，隆庆二年(1568)三月十五日戊辰科，怀远将军、锦衣卫管卫事指挥同知余荫进京为巡绰官，与读卷官徐阶、李春芳、张居正共事（选自《隆庆二年戊辰科登科录》），嘉靖甲子年（即1564年）四川乡试录，诏锦衣卫指挥同知余荫将命秩祀恭祝（选自《嘉靖甲子科四川乡试录》）；万历年间曾祖余茂发授南京锦衣卫指挥佥事、世袭锦衣百户。余楍祖上历代居住南京，应授世袭锦衣百户，据说未上任。 余楍，又写作余榀、余杰（注：字形如“杰”字，字上“水”下“灬”，见康熙《青神县志》）。 据《青神余氏家谱》记载，楍公于康熙初回青神祀祖，传《绝句》三首，此公字生生，号钝庵，曾任九门提督，避乱入籍江南扬州，生于万历三十四年（1606年），卒于康熙二十四年（1685年）夏，卒于琼花观。余楍回乡祀祖时，传有《蜀都行》诗作等。 又据《青神余氏家谱》记载，《榀公除夕诗》条目下注：此公不知何祖后，但名既从木，当亦是十一世祖也。故青神余氏族人知有余楍，而不详余榀其人，只是从县志等文献记载的余榀诗中有了解，故不能确认其世系和由来。据各家文献记载，推测余楍和余榀应属一人，姑存待考。 家族关系 始祖根六公余德成，鼻祖余永泰、远祖余祥、太祖余子伟、烈祖余寰、天祖余承恩、高祖余荫、曾祖余茂发、祖父名失考、父亲名失考、余楍。余楍属根六公余德成十一世孙。 文献记载 皇明遗民传 余楍，字生生，号纯翁。眉州人。其先以军功世授锦衣千户。少有大志。以职让弟。攻制萟为博士弟子员。以诗名西蜀。癸未游燕都。燕都寻陷。奔广陵。时清兵攻蜀。千里萧然。无鸡犬声。至无人可杀。斩神庙木偶以快意。复发掘冢墓。取死尸白骨戮之。闻之大恸。徒步至蜀。拾先人遗骸。营窆深土中。然后返吴寓虎丘。复游黄陵。自称道士。葛巾方袍。四十余年不改。七十有七而卒。友人醵金营墓于平山。立石题曰西蜀诗人余生生之墓。与余思复志行相同。衣冠擧止又相似。人多笑之。谓二迂。然皆笃实自好士也。思复，字不远。福建将乐人。亦逸民。与魏禧友善。 蜀雅 余楍，楍字生生，号钝庵，青神人，有《增益轩草》。《施愚山集》：余生生过吴门客舍，自言为梅花作主人，酒间得三绝句云云。《诗最》：钝庵为大司马肃敏公裔，值流寇乱，黄冠羽衣，避难江东，卖古文诗字自给，不喜入富贵门，亦不喜赠富贵人诗，诗工汉魏及六朝，唐近体不屑也，尝过江都与野人高士游。康熙乙丑仲夏，卒于琼花观中，时年七十有九。有五七古诗若干卷，易箦时，嘱甥焦氏付其友张谐石选辑，焦竟失其稿，今新安姚纶如于扇头、壁上搜录遗诗十首入集，不能窥其全豹，通国传为恨事云。倪永清云“钝庵诗，闲情逸致，超然尘表，真鲁仲连、陶元亮一流人。”（《蜀雅·卷四》三十八页） 康熙版《青神县志》 余杰（注：字形如“杰”字，字上“水”下“灬”。《青神县志》中把余楍诗收录于余榀名下，似判为两人，而县志人物传中又无余榀条目。） 余杰，字生生，号钝庵。值流寇乱，黄冠羽衣，避难于江左，卖古文诗字自给，不喜入富贵门，亦不喜赠富贵人诗，诗工汉魏及六朝，唐近体不屑也，尝过江都与野人高士游。康熙乙丑夏，卒于琼花观中，年七十有九。增益轩五七古诗若干卷，嘱甥焦氏付其友张谐石选辑，焦失其稿，新安姚纶如于扇头、壁搜录遗诗十余首入集。倪永清云：钝庵诗闲情逸志，超然尘表，真如鲁仲连、陶元亮一流人也。 万历野获编 英宗亲征时，有宣府龙门卫充军进士张鉴者，诣行在所疏，乞上驻跸宣府，但选将统兵征剿，则兵权归一，号令不二，人有效死之心。上不能用。及景帝登极，镇守山西都督孙安以为言，谓当时若从鉴言，岂有今日之祸，乞量加擢用。下兵部议。帝命鉴为试百户，送大同总兵昌平伯杨供处听调。弘治六年，故兵部尚书余子俊男举人置，乞录其父军功。上命置为锦衣正千户，子孙世百户。今上辛丑，锦衣管卫事指挥余茂发，以考察军政降百户，奉旨仍旧莅事，以从六品得掌司隶雄剧，亦本朝所无。茂发即余寘曾孙也。选自《万历野获编》（卷十五·进士百户）（注：此处“茂发即余寘曾孙也”属错误的记载，包括《明史》都把余茂发的祖父余寰记作余子俊之子，这不仅与《青神余氏家族谱》不符，在1984年7月夹江县青州乡金星村出土墓志文物中（余承勋、杨慎、安磐、王一麟等）记载也不符，夹江文物管理所周杰华先生《余母张氏墓志铭考略》中有论证）。另据《青神余氏家谱》：1543年十一月余承恩卒，余承业服阕如京上疏论余子俊子余寘被谪之由，奏上蒙恩准荫一子锦衣指挥佥事。（选自《青神余氏家谱》） 余生生借鉴楼记 鄞之西湖以贺秘监尝游息于此，故有小鉴湖之目。借鉴楼者，故锦衣青神余君生生之寓寮也。生生为太保尚书肃敏公之后，以尚书恩世袭锦衣。其自蜀而徙燕，非一世矣。生生以明经起，思由甲科进取，故锦衣之官虽上而未任。已而国亡，谋结勋卫子弟兵以杀流贼，不克，逃之江南，参人军事。又不济，始来鄞。其时鄞之世家子弟丧职者多，乃相与悲歌叱吒，更唱迭和无虚日。僦居湖上，有七子诗社，详见予作诸公志序中。而生生最长，社中奉为祭酒。尝曰：『吾敢谓此间乐不思蜀耶』？爰署其居曰借鉴楼。诸公在湖上者，陆披云有观日堂，宗正庵有南轩，陆雪樵有岁寒馆。生生之楼，皆与相望。诗笺往复，昕夕旁午。盖居楼中者二十年。一日，偶题其集曰「四明余楍」。先大父赠公见而笑曰：『是所谓久假而不归者欤』？生生始而长吁，继而涕泗阑干。晚年尤困。以其女适姚江，挈其孺人往依之。然犹戒诸公封固是楼，无毁伤其薪木。一岁之中，必三、四至。至则启是楼而居之。尝曰：『吾虽死，犹当作湖上寓公，或与诸公相遇于凄风寒月之下』。闻其言者，莫不悲之。 呜呼！古之志士，当星移物换之际，往往弃坟墓，离乡井，章皇异地以死，以寄其无聊之感。方其伥伥何之，魂离魄散，鹪鹑之翮，欲集还翔。满目皆残山剩水之恫，更有何心求所谓清胜之处而居之？然而贤者所止，必无俗景物，遂使笔床、茶灶，永为是邦之佳话。吾鄞城郭之秀，湖上为最；湖上之秀，七桥以西为最。是楼也，适当烟云平远之区，空濛绵渺，宜乎生生之历二十年而不舍也。（《余生生借鉴楼记》始见于《鲒埼亭集选辑》（全祖望1705～1755、顾炎武1613—1682、黄宗羲1610—1695　撰）第二三零页） 《句英士音·拟薤露词·不思蜀》（余使君结社） 出三峨，投五岙。我今不思蜀，此间足寄傲。 五岙多遗民，西台甲乙伦。相与向三峨，以招望帝魂。 望帝远不至，西台空涕泪。竹如意，纷破碎。 诗话：余公生生，为肃敏公后裔，虽蜀人而居燕，以世隶锦衣籍也。甲申后来鄞，与宗正蓭、陆春明、范香谷、童晓山、叶天益、陆雪樵为湖上七子。不减谢翱之汐社。（选自《四明谈助》之《余生生借鉴楼记》。并附词一。） 清史列传选·余楍小传 明大司马肃敏公后裔，世袭锦衣卫，指挥千户。明清易代之际，农民起义军席卷全川（注：此处存疑，据《青神余氏家谱》记载，余楍之前与青神老家几乎没有联络，清代康熙以前他也没入过四川，故四川张献忠之乱与余楍避走江东没有多大关系）。谋结勋卫子弟兵杀义军，不克，黄冠羽衣，避难江南。参戎幕。复去之鄞，遂家四明。卖古文诗字以自给，筑小楼，署曰“借鉴”。楼临西湖，上结七子诗社，日与诸名士唱和其中。年最长，群奉为祭酒。当是时在湖上居者有观日堂、南轩、岁寒馆，与借鉴楼相望，诗笺往复不辍。居楼中二十年。尝曰：“吾虽死犹作湖上寓公。”自言为梅花作主人。尝过江都与野人高士游。康熙二十四年（1685年），卒于琼花观中，年七十九岁。性洁介，不喜入富贵门。亦不喜赠富贵人诗。倪永清谓“钝诗闲情逸致，超然尘表，真鲁仲连、陶元亮一流人。”著有《增益轩诗草》。李调元《蜀雅》、孙桐生《国朝全蜀诗钞》、徐世昌《晚晴诗汇》录有其诗。《清史列传》、《四川通志》、《锦里新编》有传。 清稗类抄·姓名类·子部 沛县阎尔梅，字调鼎，明之遗民也。入本朝，隐居不出，著有《白耷山人》、《汧罝草堂》等集。其号甚奇，曰古古，盖重文也。与余楍[古文本字。]之字曰生生者同一新颖，特阎为号而余为字耳。（选自《清稗类抄·姓名类·子部》） 清诗纪事·明遗民卷 余楍，字生生，号钝蓭，四川青神人，有《增益轩诗草》。 卓尔堪明遗民诗：（余楍）好为古诗，有汉、魏风骨。 全祖望余生生借鉴楼记：生生由明经起，思由甲科进取，故锦衣之官，虽上而未任。已而国亡，谋结勋卫子弟兵以杀流贼，不克，逃之江南，参人军事，又不济，始来鄞。其时鄞之世家子弟丧职者多，乃相与悲歌叱吒，更唱迭和无虚日。僦居湖上有七子诗社，详见予作诸公志序中。而生生最长，社中奉为祭酒。尝曰：『吾敢谓此间乐、不思蜀耶』？爰署其居曰借鉴楼。诸公在湖上者，陆披云有观日堂，宗正蓭有南轩，陆雪樵有岁寒馆。生生之楼皆与相望。诗笺往复，昕夕旁午。盖居楼中者二十年。一日偶题其集曰「四明余楍」。 李调元《蜀雅》引《诗最》：钝蓭（值明末之乱）黄冠羽衣，避难江东，卖古文诗字自给。不喜入贵门，亦不喜赠富贵人诗。试工汉魏及六朝，唐近体不屑也。尝过江都，与野人高士游，康熙乙丑仲夏，卒于琼花观中，时年七十有九。有五七古诗凡若干卷，易箦时属甥焦氏付其友张谐石选辑，焦竟失其稿。今新安姚纶如于扇头壁上搜录遗诗十余首入集，不能窥其全豹，通国传为恨事云。 又引倪永清云：钝蓭诗，闲情逸致，超然尘表，真鲁仲连、陶元亮一流人。 阮亨淮海英灵续集：钝蓭卖文自给，诗工古体，近体不屑作也。 陈田明诗纪事引蜀诗：平生一冠，破不复补。人号三顶折角巾，钝蓭与赵民服、周蓼恤也。 卢见曾渔洋感旧集小传引愚山集：余生生过吴门客舍，自言为梅花作主人。酒间得三绝句云云。（选自《清诗纪事·明遗民卷》 第二二六页） 中国历代人名大辞典 余楍，明末清初四川青神人，字生生，号钝庵。明诸生，世袭锦衣卫。明亡，流寓鄞县，所居借鉴楼，临西湖上，结七子诗社，日与诸名士唱和其中。有《增益轩诗草》。（选自《中国历代人名大辞典》） 清初扬州遗民诗人研究 余楍（生卒年不详）字生生，号钝庵。四川青神人。世袭锦衣卫百户。黄冠野服，隐居江都。（选自《江苏艺文志·扬州卷》，江苏人民出版社，1995）

余楍：《增益轩诗草》（选自《江苏艺文志·扬州卷》，江苏人民出版社，1995） 栗艇诗集 康熙十八年（1679）己未，冬，广东遗民屈大均、江西遗民曾灿、四川遗民余楍、安徽遗民闵麟嗣等与寓扬其他诗人集平山堂登高。（汪士鈜《栗艇诗集》卷二） 清代成都札记 清代初年，四川青神人余楍从避难地杭州西湖之畔回到成都，写下一首凄苦哀怨的《蜀都行》，记录了成都在遭受明末清初战乱后的残破凋零景象。他说，自从我回到阔别已久的成都以后，天空长时间保持阴霾的状态，十天中有九天都在落着濛濛细雨。过去熟悉的风景名胜，自我避乱宁波以来，已经变得面目全非、惨不忍睹。被成都人引以自豪的杜甫草堂已是一派萧瑟，青羊宫也只看得见坍塌，亲切的身影已经如寒风下的树叶零落无踪。曾静巍峨壮阔的皇城在残阳和衰草中沉默著，万里桥边如烟的柳树现在也所很少了。举目四望，繁华的锦官城上空飞过队队的野鸡。余楍怀着满腔的伤痛感慨说：“整顿凋残岂无术？但得夫耕妇织无所忧，庶几天命有转移！”（节选自《清代成都札记》第一部分：移民大开发。） 文学作品 余楍诗词选 《中秋后一日曾青藜寓斋燕集》 昨宵对月今宵雨，两日阴晴不可凭。 客里招邀常赖友，山中栖止但依僧。 才高何必愁贫贱，时至无烦感废兴。 几度浪浪檐际水，随风飘洒湿孤灯。 《咏梅》 花时归客怕花残，烽火漫漫道路难。 断送东风多少恨，凭谁留寄一枝看 《绝句》三首 （注：《青神余氏家谱》名《绝句》三首，《蜀雅》名《梅花三首》，《清诗纪事·明遗民卷》名《过吴门客舍为梅花作主人酒间得三绝句》） 其一： 市上何人识故侯？青鞋皂帽称心游。相逢头白留诗别，细雨孤帆下虎邱。 其二： 遄归见说为梅花，邓尉风光蒲眼夸。我梦相随便东去，一夭花压帽檐斜（古音xia）。 其三： 花时归客怕花残，烽火漫漫道路难。断送春风多少恨，凭谁留寄一枝看。 《除夕》诗 （注：《青神县志》收录余榀名下，《蜀雅》收录余楍名下《除夕前二首》） 其一： 放浪无终极，看看岁又更。贫怀生仓卒，心事亦无征。 促酒不成酌，敛衣空复情。萧槭无人喻，振策倚前楹。 孤衷原有属，奴眼未全青。汗漫肆情志，暂遣忧思屏。 回首念妻孥，岂禁心欝憎。悲来不可过，我生相营营。 其二： 营营亦何为？凄恻不碍道。幸恃心洁清，可以对苍昊。 一身经百折，坚贞聊相保。逼侧履荒途，何暇计温饱。 昔也居金华，有如鱼在藻。今者叹流离，不及安枝鸟。 有酒且赋诗，尘氛迹如扫。不学裴晋公，拥炉叹衰老。 （注：“凄恻不碍道”《蜀雅》记作“凄恻不拟道”） 其三：（注：《蜀雅》名《辛酉元日》） 今晨气宣朗，檐次透曙光。春风扇和柔，悠悠袭我裳。 道院自幽静，中庭焚异香。香气何氤氲，随风泛长廊。 我本羁旅人，感此岁月长。孤踪谢尘事，静坐阅班扬。 濡毫改旧诗，开樽引巨觞。磅礴无拘束，颓然入醉乡。 天地气候改，阳和易冰霜。草木渐勾萌，梅花何处芳。 几欲探讯息，林水空苍茫。翘首忆江南，云霞蔚相望。 （注：“云霞蔚相望”《青神县志》记作“云霞蔚于望”） 《蜀都行》 自我之成都，十日九日雨。浣花草堂益萧瑟，青羊石犀但环堵。生民百万同时尽，眼前耆旧存无几。访问难禁泣泪流，故宫荒废连禾黍。万里桥边阳气微，锦官城中野雉飞。经商半是秦人集，四郊廓落农人稀。整顿凋残岂无术，流亡安集诚可期。但得夫耕妇织无所忧，桑麻树畜随所宜。数十年后看生聚，庶几天命有转移。 《句英士音·拟薤露词·不思蜀》（余使君结社） 出三峨，投五岙。我今不思蜀，此间足寄傲。 五岙多遗民，西台甲乙伦。相与向三峨，以招望帝魂。 望帝远不至，西台空涕泪。竹如意，纷破碎。 《赏梅》节选自《晚晴簃诗汇》卷十八。 浃旬雨不辍，凄风日飞飏。庭梅敛光彩，生意何微茫。 天地忽开旷，静院飞晴香。玉色映朝暾，疏影随风翔。 阴极阳未动，气机不可量。百卉亦因时，幸哉化日长。 《过东庄看梅三首》节选自《中华梅兰竹菊诗词选·梅》437页。 啸傲梅花里，今朝定有诗。软香春暖侯，冷眼月黄时。 坐久混无意，风来每自疑。游蜂莫相恼，付与出墙枝。 《蜀雅》，清代李调元选，孙星衍、黄丕烈编，收录余楍诗词作品十余首：《除夕前》二首、《辛酉元日》、《题张谐石雪巢隐居》、《简友》、《独酌》、《赏梅》、《夜坐》、《新晴得月》、《广陵季春十有三日忆沈子禹甸生日·对酒怀之》、《壬子春仲同家不远游焦山》、《壬戌孟夏听琴》、《候月歌》、《新滩观捕鱼歌》、《蜀都行》、《卜居》、《元日游下钟山即事》、《梅花三首》、《官舍》。 遣愁集 书名 遣愁集（民国排印本·线装存七册） 著作人 余楍，顾有孝鉴定，张贵胜纂辑，倪暹等订正 出版人 商务印书馆 开本 32 页码 260 装帧 线装 描述 本书尺寸：198×133厘米，厚35厘米，半框155×11厘米，约260叶520面。本书为民国商务印书馆排印本，余楍序。余楍，顾有孝鉴定，张贵胜纂辑，倪暹等订正，李维均等参阅。全书分为十四卷，应为八册，现存七册十二卷，缺最后两卷。每册封三均为广告。品如图。

读铁改余家谱感言

西南地区铁改余姓是一个大姓，主要分布在川、滇、贵等省的长江中上游地带。其中有很大一部分人都有说自己的老祖宗是成吉思汗，有的出示家谱，有的是老人口传，在集居区甚至于还保持众多的蒙古族习俗。1983年以后有部分家族还恢复了自己的蒙古族别。这引起了学术界的关注，在网上发表不少文章。从这些文字看，铁改余是蒙古族，认识是比较一致的，而在成吉思汗后裔这一点上却幸煲椤K�撬堤�挠嘈帐怯窭锊�牢崾蟵燕帖木尔}元叛臣的后裔。这在余氏族人中引起了反感，他们说学者先生歪曲了余氏家史。为此，我查阅了相关资料。余氏家谱目前较多，大多是明清时代的撰写谱或抄录谱。最早一本是明成化年间余子俊撰的《青神余氏家谱》。这是一本余氏始谱，其它余氏家谱几乎都沿用了它，但加上了各自的观点，作了扩写。这些扩写五花八门，是引起混乱的主要原因。要理清世系，确认真实的先祖，关键在于第一本始谱。

余子俊四川青神人，明景泰进士，成化任兵部尚书，明史有烈传，不仅是杰出的军事家，也长于志谱和诗赋。他的诗词在川广为流传，影响深远，当地民众，至今仍朗朗上口。他和元史撰写人宋濂是同乡（宋居蒲江），深受影响，是余子俊撰写家谱的原动力。从余子俊所写余氏族源一章可以看出，其史实和修辞，用语与宋濂写的成吉思汗传无异。对整过元朝的兴衰、皇室传承、得失评价，与元史相符，乃至年代，最多也只有一、二年的出入。在全谱中没有一个传说，也没有任何神话。对待历史的态度是十分严谨的。

如：粤稽我祖，始姓奇渥温。其先尧时人，本胡地蒙古郡人也。与女真国为邻，居北方。其远祖姓奇渥温，名孛端义儿。母曰阿蓝，夜梦见白光自穸而入，化为神，感而生子，名曰孛端义儿。状貌奇异，沉默少言，长为蒙古部长。这段话在元史 太祖篇是这样写的：

浠实（太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端义儿，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义儿也。孛端义儿状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴，独阿兰语人曰：“此儿非痴，后世子孙必有大贵者。”阿兰没，诸兄分家赀，不及之。孛端义儿曰：“贫贱富贵，命也，赀财何足道！”独乘青白马，至八里屯阿懒之地居焉。食饮无所得，适有苍鹰搏野兽而食，孛端义儿以缗设机取之，鹰即驯狎，乃臂鹰，猎兔禽以为膳，或阙即继，似有天相之。）

子孙世袭其爵位，至十世，其势越大，孙名铁木真者，有大志，并吞诸部。在宋宁宗开禧元年，称帝于斡难河之源，号大元太祖皇帝（成吉思汗）。与宋争衡，灭国四十，在位二十二年崩。太子立，号为太宗。宽仁恕物，尊贤礼士，以孔子五十世孙孔元擢为衍圣公，世袭官爵，修孔子庙，并赠诸贤位，与宋共灭金人，金地悉为元有。在位十三年崩。太子立，号定宗，在位三年崩。定宗弟立，为宪宗，在位九年崩。其弟忽必烈立，为世祖文武皇帝。忽必烈生于宋宁宗嘉定八年。仁明英睿，志气恢宏，初领各道军侵宋，及端宗年间，遂举兵伐宋，而天下及一统。

世祖知天下军民久困，发粟散财，诏罢各路军匠人役免差，流民兴学，天下喜曰：不意吾君仁德至此，规模远出汉唐之上。寿八十，在位三十五年崩。

皇孙铁木耳立，号成宗，改年曰元贞，曰大德，在位十三年。封其弟铁木见为南平王，食邑湖广麻城。悉遵古制，蠲商旅之税三之一，蠲民田租十之二。近臣奏曰：江南贫者，多佃富人之田，今所蠲者，施其田主，佃民未沾圣恩，宜佃民当输，田主亦如所蠲之数。帝纳其奏，颁召天下，民多感之。在位十三年崩。

传海山，立为武宗，改元至大，诏封孔子为大成至圣文宣王，并赠诸贤位。立常平仓，百姓感恩，在位五年崩。武宗弟立，为仁宗，诏儒臣讲大学演义，封宋诸臣，举孝廉，黜贪污。罢各路工匠人役，远近戴德，寿六十，在位九年崩。太子立，为英宗，改元至治。英宗当仁宗病时汤药亲调，焚香告天，求以身代，及仁宗崩，哀毁过礼，近臣有献七宝带者，帝曰：卿不引进一贤，而引进一带，是以利诱我也。在位三年，为奸臣所弑。位传宪宗长子，名也孙铁木儿，初封晋王，镇北边，因奸臣谋弑英宗，迎立为帝，承祖宗旧业，无年损益，颇称治平，改元者二：曰：泰定，曰：致和。在位五年崩。无子，群臣迎武宗长子嗣位。号明宗，在位八月崩，武宗次子立，为文宗，赋性宽仁，在位五年崩。升遐之日，远近哀慕，位传明宗次子，初封鹿王，及承位，号宁宗，在位二月崩。请旨于后，迎宁宗兄立为顺宗，即位之日，地震山崩，妖昨昼现，天降血雨，百物皆赤。刘福通作乱，陈友谅称帝，徐寿辉、邹普胜俱起兵，以红巾为号，与元为难。攻陷江西、湖广各郡，明太祖于癸卯起兵，与陈友谅战于鄱阳湖，大败之，红巾悉平。戊申，太祖取各州郡，势如破竹。顺帝得报，御清宁殿，集三宫后妃、太子、公主，避兵北行。

以铁木儿右丞相庆童住守燕京，七月二十八日夜帝皆北去。

明兵执元淮王，解赴行营，不屈而死，太祖以宾礼葬之。

燕平，太祖建都南京。

庚戍元年元顺帝崩，在位三十六年，群臣奉梓棺归葬胡地。太祖知顺帝顺天命而去，故谥曰顺帝。封元皇孙买的八剌为崇礼候，元臣被执者，皆宥之。

大元自太祖至顺帝，十三主，一百五十九年。

关于铁改余，《青神谱》是这样记的：祖十人避乱入蜀，至泸州凤锦桥，相议各散，曰：我弟兄此别，存亡未料，可各呤诗一句，以为后日子孙之验。遂撮土为香，对天誓曰：后有子孙，皆我十人遗种，如有知而不认亲者，促寿，后必不倡。遂相泣而别。一往富顺，一往夹江，一往内江，一往叙府，一往泸州，一往青神，一往犍为，一往重庆，一往荣县，一往眉州。其诗长幼为序，诗曰：

我本元朝宰相家，红巾作乱入西涯。

泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳桠。

否泰是天皆由命，悲伤思我又思他。

十人失散知何处，如梦云游浪卷沙。

余字更无三两姓，一家化作万千家。

余子俊是庚六公余德成的四代孙，他出生时曾祖健在，对余氏家变并非年远事湮。以一个很有造旨的史学家，他不会去歪曲自己的家史的。何况把一个刚推翻的先朝皇帝作为自己的先祖，作中国人来说那是要避嫌的。他握百万，智勇过人，明皇帝不怕他造反！如果不是历史的真实，他是不会去冒这个险的。而这个真实的历史明皇帝也是认可的。在余子俊死后，明皇赐礼葬，御题对联：青松古柏壮金牛，寒共漫草埋忠魂。按蒙语不花是姓，是公牛之意。这与谱中的不花铁木耳、不花铁木见等皇姓相符。同时还赐有一对石狮子，造成形与明陵相似，至今仍存。

余子俊陵园有很多石碑，现存的世系碑，从一世到二十一世清楚可考。

皇孙铁木耳立，号成宗，改年曰元贞，曰大德，在位十三年。封其弟铁木见为南平王，食邑湖广麻城。这一段的前部分有元史可考，而后一句“封其弟铁木见为南平王，食邑湖广麻城。”元史中没有查到相关记载。当然史海无边，没有查到不等于就去否定它。

由此看来要把玉里伯牙吾氏强加为铁改余的先祖也是立不住脚的。

余子俊传

余子俊，字士英，青神人。父亲余祥曾任户部郎中。景泰二年余子俊考中进士，授予户部主事官职，升为员外郎。在户部十年，以清廉有才干而著称。后调离户部任西安知府，遇到灾年，他打开粮仓取出十万石粮食救济贫民，偿还时区别对待，做到官府不受损而百姓得到救济。

　　成化初年，主管部门上报政绩突出应当受到表彰的官员，知府有十人，而余子俊位居第一。由于林聪推荐，他被任为陕西右参政，一年多后提升为右布政使。六年(1470)，转为左布政使，调任浙江，刚刚半年，授他右副都御史官职，巡抚延绥。

　　在这以前，巡抚王锐从长远考虑请求沿边境筑墙建堡，工程还未动工就被否决了。余子俊上疏说“：三边只有延庆平坦开阔，利于驱马急驰。寇屡次入侵，俘获边民做向导，一直进入河套驻扎放牧。从此寇竟居于塞内，我们反而屯于塞外，在沿边筑墙建堡是当务之急。况且现在旧界石还在，高山多悬崖陡壁，依照山形，随着地势，有的铲削，有的垒筑，有的挖壕沟，延绵相接，形成边墙，这对于边墙工程来说较为方便。”尚书白圭以陕西百姓正贫困，奏请缓兴工程。不久寇进入孤山堡，又入侵榆林，余子俊先后与朱永、许宁一起击败寇贼。

　　这时，寇占据河套，连年派遣大军征讨，没有什么实际效果。成化八年(1472)秋，余子俊说：“现在征讨河套的兵马驻扎在延绥的有八万，牲口饲料靠内地，如果今年冬天敌寇不向北退却，又需要准备下一年的军需供应。姑且用今年的数额约略估计，米豆需银九十四万两，草料需银六十万两。每人运米豆六斗、草四束，应该动用四百零七万人，大约花费用八百二十五万两。公私冗杂繁乱到这种地步，怎能不改变谋划！臣先要求筑墙建堡，诏书说要等事情安定后再进行，请求于明年春夏敌寇人马疲乏时，役使陕西运粮百姓五万，供给食物，兴建工程，要求两个月完工。”白圭仍然坚持他的意见，阻挠兴建工程，皇帝认为余子俊说的对，下令迅速进行此项工程。

　　余子俊先因军功升为左副都御史，第二年，又因捣毁红盐池巢穴有功，升为右都御史。由于巢穴被捣毁，贼寇因此远徙，不敢再在河套居住。内地忧患渐渐平息，余子俊就全力兴建工程。东起清水营，西抵花马池，连绵一千七百七十里，凿崖筑墙，又在其下挖濠沟，一直连绵不绝。每隔二三里建置望台、崖栅以便巡视警戒。又在崖栅空处筑矮墙，横一斜二如箕状，用来望和避箭。总共建筑城堡十一个、边墩十五个、小墩七十八个、崖栅八百一十九个，动用士兵四万人，不到三个月就完工了。墙内的土地全部分给军队屯垦，一年收获粮食六万石有余。成化十年(1474)闰六月，余子俊向朝廷一一禀报工程之事，因为母亲年老恳求回乡，朝廷安慰挽留他，没有批准他返乡的请求。

　　当初，绥德州是延绥镇的地方官署所在地，所辖米脂县、吴堡县都在镇外，敌寇用轻骑进来劫掠，等镇兵发觉而去追击，总是追赶不上，敌寇往往得利而去。自余子俊将镇迁徙到榆林，增加守卫，扩大城墙安署军队，攻守器械都俱备逐渐成为重镇，敌寇来掠夺次数渐渐少了，军民得以平安耕种放牧。

　　成化十二年(1476)十二月，余子俊调抚陕西，在他任西安知府时，曾因了解到居民为水质含碱发苦不能饮用而发愁的情况，他凿渠引入城西贑河的河水，解决人民的饮水问题。时间长了渠水往外漫而无法排泄，此时，他主持在城西北开凿渠道排水，水渠流经汉代旧城到达渭水。对国家和百姓更加有利，号称余公渠。又在泾阳凿山引水，灌溉农田千余顷。打通到南山的道路，直达汉中，方便来往的旅客。对于毁塌破旧的学校、公署全部补修一新。上奏章免除岷州、河州、洮州三卫的戍守，南方的兵卒一万多人。更换了南北轮戍的兵卒六千多人，让他们各自戍守本土。岷州栗林羌反叛，子俊埋伏军队突然出击，将其击败逃走。

　　成化十三年(1477)，朝廷召还余子俊任兵部尚书。他上奏章申述明确条例十项，又列立军功悬赏等级，由此朝廷内外有章可循。缅甸酋长卜刺浪企图夺取思洪发、贡章地，找借口向朝廷要求。子俊说不能答应，朝廷谕止了卜刺浪夺地的企图。贵州巡抚陈俨等因为播州苗人暗中起事，请求调湖广、广西、四川兵五万，会同贵州兵一起围剿。子俊说贼在四川，而贵州请求征讨，是为邀功，上奏章止息这件事。当初，子俊疏论陈钺击杀进贡的夷人之罪，宪宗由于汪直的缘故宽恕陈钺。陈钺在汪直面前多方陷害余子俊，时逢余子俊因母亲去世回家守丧，才免遭陷害。

　　余子俊建造的榆林边镇城墙，有人怀疑用沙土建造容易倒塌，敌寇来不能依靠。到成化十八年(1482)，寇入侵内地，许宁等追逐的敌寇被城墙濠沟所困，四处乱跑而出不了城，于是被打得大败，边镇的人更加思念子俊的功劳。

　　三年服满，宪宗授他户部尚书，不久加封太子太保。成化二十年(1484)，兼任左副都御史，总督大同、宣府的军务。这年冬天返回朝廷。第二年正月，星相有变异，余子俊陈述时弊八种，宪宗大多采纳。没多久，又到边境巡视。

　　当初余子俊巡视宣府大同两镇，要求以延绥边墙法在两镇推行，因年成歉收而停止。到这次他又巡视边境，他坚决要推行，他说东起四海治，西抵黄河，连绵一千三百余里，旧有墩一百七十个，应增建四百四十个，墩高宽都是三丈，估计需要劳动人手八万六千人，几个月可以完成。宪宗下诏书同意第二年四月开工，然而到了那个时候，年成不好，国家和百姓都不宽裕，陡然兴建大工程，上下都感到困难。子俊又想责成边臣去完成，而自己不亲自管这件事，由此招来毁谤和议论。到冬天，他上疏请求还京，宪宗听信谣言，改任他为左都御史，抚巡大同。宦官韦敬进谗言说子俊借修边墙侵吞财物，又弹劾他以私人恩怨换将帅。兵部侍郎阮勤等为他辩白，宪宗发怒，责备阮勤等。而给事中、御史又纷纷呈上奏章弹劾，宦官大半想搞垮子俊。工部侍郎杜谦等前往调查，按实事情况公平地对待，返京向朝廷奏报换置将帅是同阮勤说的情况相符，没有侵吞建边墙的费用。然而花费银一百五十万两、米豆二百三十万石。耗费财物，劳动百姓，不能说没有罪。于是削去太子太保职，退休回家，这时是成化二十二年(1486)二月。

　　第二年正月，兵部缺尚书，宪宗醒悟到子俊无罪，又召他回来任职，仍加封太子太保。明孝宗继位，因余子俊是先朝老臣，对他更加尊敬。弘治元年(1488)，他上疏陈述十件事，完后又陈述边防七件事，孝宗大多同意实行。第二年，余子俊病重，还亲自撰写奏稿，陈述救荒息盗的办法。刚刚得到朝廷的允准就去世了，享年六十