太12:29 人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财

结合前后文,这里的壮士指撒但

在基督现在讲述的这个比喻中,他加强了在第28节中所说的真理,即,“上帝的国”来了,撒但的国被侵袭了基督就是进入撒但的“家”或“国”的那个“人”（见对第25节的注释）人不会进自己的家“抢夺”自己的“家具”；撒但并不“赶逐”撒但（见第26节）所以那进别西卜的“家”（见对第24节的注释）去“抢夺他的家具”的某人,必定是他的仇敌

抢夺他的家具撒但声称这世界是他的,因为它曾被“交付”给他（见路4:6）在那个意义上,这世界是他的“家”,世上的人就成了他的“家具”基督来了,要释放撒但的俘掳,先是从罪的牢房释放他们（见对路4:18的注释）,然后从死的牢房释放他们（见启1:18）藉着赶逐魔鬼,基督就抢夺了撒但的牺牲品,即,抢夺了他的“家具”

能捆住一个“壮士”的人必须比那“壮士”更强（见路11:22）唯有上帝比撒但更强；所以,既然面对耶稣释放了撒但的俘掳的证据,就证明必是上帝的能力在藉着耶稣运行基督大能的作为证明,他并不是与撒但联盟,而是与他作战的

荣耀归于神,平安归于神所喜悦的人,1,

太24章逐节注解祷读如下所示：

第1节：“耶稣从圣殿里出来，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给看。”

注解：耶稣与门徒一同来到圣殿，门徒指着殿宇向耶稣展示。

祷读：主啊，在汝面前展示所看到的一切。求汝教导无吾们明白关于末世的事情，让吾们准备好，并在困难时刻坚定不移地跟随汝。

第2节：“耶稣说：汝们不是看见这殿宇吗？吾实在告诉汝们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”

注解：耶稣预言圣殿将被毁灭，没有一块石头会留在原处。

祷读：主啊，汝的话语是真实可靠的。求汝帮助吾们不将世界上的事物视为永久和安全的，而是专注于汝的国度和永恒的价值。

第3节：“耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：请告诉吾们，什么时候有这些事？汝降临和世界的末了有什么预兆呢？”

注解：门徒私下询问耶稣关于末世时的预兆。

祷读：主啊，吾们渴望知道关于汝再来和世界末日的预兆。求汝赐给吾们明智和敏锐的灵性，让吾们能够看到时代的标记，准备好并传扬福音的信息。

第4节：“耶稣回答说：汝们要谨慎，免得有人迷惑汝们。”

注解：耶稣告诫门徒要警惕，不被欺骗。

祷读：主啊，请汝保护吾们，使吾们免受世界的迷惑和谬误的教导。愿汝的真理永远指引吾们的心思和行动。

第5节：“因为将有好些人冒吾的名来，说：吾是基督，并且要迷惑许多人。”

注解：耶稣预言将有很多人假冒他的名字，并试图迷惑人们。

祷读：主啊，求汝赐给吾们警觉的灵性，能够辨别真假，不受虚假教导的迷惑。

太24章的来源

太24章是圣经《新约》中的一章，属于《马太福音》的一部分。《马太福音》是《新约》中的第一本福音书，记载了耶稣基督的生平、教导和奇迹等内容。太24章被称为耶稣对门徒论末世的讲论，详细描述了耶稣对末世时的预兆、警告和指示。这一章是基督徒研究末世预言和耶稣再来的重要经文之一，被广泛引用和解释。

圣经是灵性生活的指南，其中记载了神的教导、原则和道德价值观。它提供了人们与神建立关系、修行信仰和生活圣洁的指导。圣经是基督教信仰的基础。它包含了关于神的本性、救恩的计划和耶稣基督的教导和救赎工作等核心教义，对信徒的信仰起着塑造和巩固的作用。