集成墙面是近年流行的一种墙面装饰材料，集成墙板装饰效果高大上。但是集成墙面市场鱼龙混杂，有些业主被集成墙板代理商骗，代理商又说自己陷入集成墙板代理骗局。那么，集成墙板全屋定制是个骗局吗不少经销商被骗，要怎么投诉怎么拿回钱下面跟着我们一起来了解下。

集成墙板全屋定制是个骗局吗

集成墙板代理被骗主要是因为投资者想贪图低价，一种是因为家里想装修，不愿意从品牌代理商那里拿正品价格，而是找其他厂家自己拿货，结果就被骗了。另一种是想做集成墙板生意，看到品牌的价格就觉得不划算，而是找更便宜的厂家，谁知道便宜的厂家各种套路，真正做品牌反而什么套路也没有。

近半年来，一些无良商家利用今日头条，抖音大肆宣传：集成墙板招商，集成墙板8元10元每平方，买多少送多少，七天整屋装三万五，所谓厂家就在盐城，免按装，免运费，免设计费，报销路费等等，均是虚假，产品劣质，欺骗消费者。网上投诉吐槽系统自动拉黑，无良极敌!

有朋友，被虚假广告吸引，开车一天跑到浙江余杭往近八百多公里，路费自己承担，一合盒饭，并缴了六万八千元，广告厂家口头承诺，发十三万六千元货，十天保证负责按装完毕。朋友催要货物达十多次，过了三十天后只发二万八千元集成墙板，催要剩余四万元，货九万六千元时无良厂又家讲：墙板按下次进货抵百分之十，等于另外还要再进货四十万元才会结清首次订的六万八千元货款，与广告极不相符，纯系套路坑人，受害人士不少。

集成墙板套路被骗案例

本人于2020年5月通过抖音了解到集成墙板，留下了****，湖北法诺尼环保材料有限公司联系到我，声称自己是天宏集团(签合同时才发现对方叫湖北法诺尼环保材料有限公司)让我去她们公司参观考察，长期给我打电话发微信让我前去。于2020年6月中旬我去到了该公司，王海静女士接待了我，然后给出了优惠的条件，需要我交68万元的货款就可以给我136万元的货，而且136万的货是可以一次性拿走的，并享受6折拿货资格，而且每次拿货还有10%的返点以货的形式给我，称只有活动才有这么大的优惠力度。

除此之外，还需要我交5000的管理费，5000管理费为我后期的设计广告等相关服务费用，合计缴费需要73万元，而我能拿到的货是136万，享受的服务则是免费的设计跟免费的网络广告，还有6折拿货的优惠，当时我就交了5000的定金签了合同，约定等我做好门店仓库再打货款拿货。

于2020年7月14日，我已做好全部准备工作，广告、仓库、门店全部准备完毕，向湖北法诺尼环保材料有限公司打款68万元，然后制作了订单请求对方发货，对方的回答却是我只有2万元的可用余额，需要我再次补款才能按照订单给我发货，于是我7月22日从恩施赶往孝感法诺尼公司，公司给我的解释是只能给我2万的货，还剩的48万元需要作为押金放在他们公司，而且能给我的2万元的货也并非6折优惠，还是原价拿货。

所谓的买一送一承诺可一次性给我的136万元的货该公司给出的解释是每拿10万元的货给我返1万元的货，需要我拿136万的货才能把这个136万的货全部给我，我感觉我被骗了，就要求退款终止合作，而对方则说法则是按照合同只能返还我50%，从签订合同到我要求退款对方提供的唯一服务就是一张约50个平面的设计图，就要扣我50%的货款，于是我选择了报警，找了市场监督管理部门，给出的结果都是让我们自行协商。后来我在网上查询像我这样的被集成墙板合同套路的太多了，个个怨声载道。

建议：一旦出现这种现象，及时收集当初销售虚假承诺，厂家各种套路说辞证据，保留好收据，转账记录等，期间一些交流沟通，合同未履行点及时截图保存。

加盟集成墙面一定要谨慎!谨慎!再谨慎啊!投资者在加盟前一定要做好前期调研。圈钱的加盟商只做前期包装、样板店，只顾收取加盟费、管理费，后续服务几乎为零。加盟中，一定要看清合同内容

以上就是关于集成墙板全屋定制是个骗局吗,集成墙板套路被骗案例介绍。集成墙板代理骗局很多，这是市场乱象，很多被骗的经销商也投诉报警了，但是如果证据不足，没有保存相关信息，就可能要自认倒霉。所以加盟集成墙面代理一定要慎重。

问题一：族谱是怎样写的 家谱的七大主要内容。

一 姓氏源流

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱 的记载，后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己 的姓氏来源，每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了，《家谱》中有详细记载。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道，这影响了血缘的纯正和确实性，后人不可不慎。

《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统，它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。 《家谱》均有记载姓氏的一章，以叙述家族得姓的来源，或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要，它是明辨您家族血统的证明文献。

二 堂号

堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系 的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。

堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名，或诸侯国名， 地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。

大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下， 再加入“分堂号”名称的方法。 “总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡 这两个姓的郡望都是“清河堂”。

堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。

三 世系表

如果发现一本关于您身世的家谱，您最想看的是什么哪？是不是想知道自家的祖先是谁？家族中曾有过哪 些名人、功绩？家族中人现在哪里？等等，所有的答案就在家谱的世系表中。

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员， 如：父子、兄弟间的相互关 系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表， 用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、 配偶、藏地、功绩等。

苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全 部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线 的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来 很多不便。

牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这>>

问题二：如何编写族谱？ 没必要一定用纸质的家谱慢慢修，尝试下电子家谱哦。可以边修家谱边寻根，实用，我们村都是用个这个同心圆家谱，百姓通谱网的、

问题三：家谱怎样填写 大体上家谱中简历填写如下：世次（如坤十三）－名－排行（某公第几子）－字号别名－履历（职务）――生卒（时辰年岁）－婚配（川明家世、生卒时辰年岁）

问题四：家谱的格式怎样写啊，需要些什么内容。说简单一点 古代的家谱在选官、袭爵、婚姻、社交、财产继承、睦族等方面都有着重要

的作用。因而，在编修家谱时，都应把这些方面的内容收录进去，以传示时人和

后人。从家谱产生之时起，三千多年来，由于时代的不同，家谱内容的侧重也有

所不同。上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为证明血

统，是为袭爵和财产继承服务的，关于这点，可从甲骨实物和《史记》中的有关

部分得到证实。先秦时期的家谱特别重世系，家谱的内容也比较单一，仅为世

系。魏晋以后，选官、婚姻以至社会交往均看门第，这样一来，家谱在政治生

活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，家谱的内容也相应比以往有所增

加。魏晋以至唐代的家谱现在已基本无存，从现存的其他一些著作所引的零星文

字和后人再整理的资料来看，仍可了解到一些基本情况。魏晋至唐代家谱的内容

大致包括：郡望、源流、家族世系。当然，首先书写的还是姓名，姓名包括字、

号，还包括小名、异名、别名，然后记载生平，官爵（即使没有做过官，是处士

也记录上谱），生卒年及特殊死亡原因（如何时、何故遇害等等），婚姻状况

（妻妾姓名、排行，岳家门第，离、退婚等等），兄弟姐妹及子女的做官、婚配

情况，以及著述、居住、迁徙、家族支系、坟墓等等，其中尤以地望，家世，官

爵，自己及兄弟姐妹、子女的婚配等情况，记录得比较详细。

宋代以后，家谱在政治生活中不再发挥作用，家谱的作用转移到尊祖、敬

宗、睦族上，因而，家谱的内容也发生了一些变化。宋元时代的家谱流传极少，

明代的家谱现在保存较多，分析一下，宋代以后家谱基本上去掉了关于岳家的内

容，而把记录的重点移到有关祖先、世系、恩荣、祠堂、居住、田产、坟墓等方

面，尤以子嗣和与血统有关的内容记载特详，但如岳家家世显赫，也可写上。宋

代以后家谱的内容通常包括：1、族姓源流，一般总要上溯到家族的始祖，大多

上托帝王、名人，以表谱形式，列出家族流传世系。2、恩荣，记录本家族列祖

列宗的诸如科举、仕宦以及受到 褒奖等情况，即使没有做过官，也要写上处

士，实在没有可写的，年纪活得大，则写上耆寿、寿妇等字样，努力使自己的家

族门楣生光。3、对每一个入谱之人，尤其是家族的重要人物，一般都写有传

记，详细记录他的名字、号谥、婚姻、生死经历、登谱之年、妻妾、节孝，其中

对子嗣记录得特别认真，严格掌握入谱标准，对诸如养子、私生子、女儿、11岁

以下死亡的幼殇以及人赘等情况，特别慎重，以防出现“冒宗”、“乱宗”之

事，保证血统的纯净。4、祖宅是先人们居住、生活过的地方，祠堂是祭祀祖先

的场所，祖茔是列祖列宗长眠之地，尊崇祖先对于团结族人有着极大的意义，故

对祠规、祠记、祠产、义庄、义田、家礼、家训及祖茔、祖屋的地形图等也记载

较详。5、最后是家传，一般收录有声望的先人的墓志铭、行状、寿序、年谱、

像赞等传记资料。有些家谱后面还专列著述或艺文一节，收载家族先人的著述、

诗文等。

中国古代的家谱，因为时代不同，作用不同，因而，记录的内容也不完全相

同，大致看来，越到后期内容越多，越到后来记录越详，与之相适应的是，家谱

的格式在不同时代也不尽相同。

商周甲骨、青铜家谱仅录世系，格式上是每人一行，说明关系，较为简单。

汉代的家谱格式大致有三种：一为横格表制，分代分格，按时代顺序排列，《史

记》中有关各表是其代表；二是以姓名为单位，先叙得姓起源，再述世系和官

位；三是一贯连写，汉代流传至今的两块碑文《孙叔敖碑》和《三老赵宽碑》是

其代表。魏晋南北朝是分行写，或连行写，每代与前代空一格，这从现存北魏薛

孝通贻后券>>

问题五：如何撰写家谱 家谱，又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清・光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章 ，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一>>

问题六：我想写家谱，怎样写 嗯嗯， 这位仁兄，你说的自己想编撰自己姓氏的家谱吗？

jiaz 这网站有各个姓氏家谱，供你参考

问题七：如何编写家谱世系图 世系图是家谱中的主体部分，又称为世系考、世系记等。这部分内

容为所有中国家谱共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的

标志。世系表有两种格式比较常见：(1)宝塔式图谱：这一图谱形式何

人所创、创于何时目前尚无定论，不过最迟已在南宋时出现了，因此很

可能也是北宋人的产品。

现在在宝塔式图谱的基础上发展了很多种类如

1、树系图谱：（典型的宝塔式）

2、线形图谱（平行谱）

一世 二世 三世 四世 五世

(2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，

既不用线条，也不用图表。

当然还有很多谱系图如龙凤家谱（其结构是中间是世代，左右两侧

分别是祖妣、祖考，也就是父母亲。因此，称此种家谱为龙凤家谱）、

欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱等等，但基本上都是在以上

两种谱系图的基础上发展起来的，区别不是很大。常用的谱系图以树系

图谱和线索图谱最为常见。

买商标是怎么被骗的？商标转让被骗的方法有哪些？如果你曾经遇到过或者现在准备购买商标进行转让商标的话，先来看看哪些经历过商标转让骗局的人是如何行骗。这篇就跟大家分享三个商标转让的陷阱，大家如果了解了这个，那么在商标转让中就不会被别人给蒙了。商标转让陷阱一：缺斤少两缺斤少两大家会从集市上遇到，但是，在商标转让你也可能会遇到。一个案例（案例中的姓名为假）：申请人张力申请了商标“千禧年”。申请的是简体的和繁体的。很显然这两个商标属于近似。一个买家看中了这个商标，要把它买下来。双发签订了合同。而张力很狡猾只给了买家简体的“千禧年”，自己把繁体的“千禧年”留了下来。这样会造成什么样的后果呢？张力的这种做法严重的违反了商标法的规定。那么按照商标法的规定。如果你手上有几个商标是构成近似的，那么你在转让的时候，所有的这些近似的商标要一并转让。张力的这种行为让商标转让无效了，而买家其实一个商标也没买到。所以你在购买商标的时候一定要先审查一下，卖方还有没与你要的商标近似的商标。商标转让陷阱二：以次充好有很多商标看上去很好，不管是名字还是图案设计，但这不代表这是个好的商标。因为这个商标也有可能无效了。无效的原因有很多种，可能商标到期了没有及时的续展，也可能商标注册之后被撤消了。有的商标是有效的，但它处在争议当中。我们买商标就是图个安全、快捷，但碰到了这种情况则事与愿违！所以评价你想购买的商标好不好除了看这个商标名称之外还有看这个商标的法律状态是否是完好的。如果自己不是很专业的话，更好是委托专业的人士去做。商标转让陷阱三：无中生有这里所说的无中生有是卖家没有商标权，却谎称自己有商标权。或者说商标是几个人共有的，卖家没有单独的交易商标的权利。如果你不太懂商标专业知识，就可能忽略了这点跟卖家签订了合同。这样的话很可能让你的花费打了水漂。那怎么预防这种情况发生在自己的身上吗？请记住“一查、二证、三注意”。其中“一查”就是要验证这卖家的身份；“二证”就是要注意到两个证件，一个是商标注册证，一个是卖家的身份证（卖家是企业的话就需要营业执照），“三注意”是关注一下商标是一个人所有还是几个人共有，第二个注意是商标注册证上的名字和麦基身份证上的名字是不是一致，第三个注意是卖家所提交的证件是真实的还是伪造的。