魏氏统一字辈：天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳。

　　魏姓是中国第四十五位姓氏，主要分布在山西、山东、河南、河北、陕西和四川。魏姓最早源于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国，册封地于今山西芮城县北，国君为姬姓魏氏。

　　当代魏姓人口大约占全国人口的045%，总人口大约有603万。

　　魏姓得姓始祖

　　魏姓为黄帝的姬姓嫡裔，原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕（今陕西省西安、咸阳两地之北），后毕国为别国所灭，其后裔万仕晋（今山西省境），成为晋国大夫。晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主，在位期间攻克了周围的许多小国，使晋国一度成为当时的强国之一。献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著，于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。公元前453年，毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同灭掉智氏，继而瓜分了晋国，自立诸侯，建国为魏，公元前225年，魏国即为秦所灭，亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。

可参考:

桂林市凤凰街魏家（陕西泾阳西关魏家壕派下）的昭穆方案

斗转星移，光阴似箭，目前桂林市凤凰街魏家的上辈人仅存年届九旬的九叔清励。有关方面曾赴桂采访他，问他与田汉的交往情况，并录相。还带走了他与田汉的一些资料，准备搞纪念田汉的活动。采访者说象他这样的老前辈在世的不多了，搞的象是抢救式的采访。清励说，由此想到，凤凰街魏家的老人就剩他一个了，而桂林老祖原定的十个排辈序字： “国正天心顺，官清民自安”已用完，但传统应当继续。安字辈也有十八、二十出头了，后辈人取名用字要赶快定下来。

九叔清励深感年事已高，对传宗接代的事放心不下，急切筹划、组织了去年6月30日、今年3月29日在三里店澳门酒家举行的两次会议，商讨接续排辈序字的事宜。在瑞芳、莲芳、民颂、民赞等后辈人的大力支持、配合下，终于完成了具体方案，了却了六伯清议、九叔清励、大哥民表的心愿。

现将此方案介绍于下，拟出的60个昭穆字是：

国正天心顺，官清民自安。家和万年兴，德孚高堂宽。

忠厚传宗久，兰书承香丹。长良登昆寰，恭襄全关山。

宏先崇英贤，合圆宣同冠。豪龙开杰元，中华发昌甘。

简单说明，拟出的50个字，接续原有的10个字，共60字。轮传一周，可供60代用1800年。然后周而复始地再从国字往后传承，以至无穷。这也一劳永逸地免除了后人续字的麻烦，避免因居住分散、意见分歧而莫衷一是。望旅居云南、海外的桂林市凤凰街魏家的传人，继承先人，接归统绪，千秋万代，永不散失。

四川南充营山魏氏字辈：魏文开支系字辈：“尚有国文学，正朝世汉兴，永光思万代，乾坤定祯祥，仁义理智信，荣华富贵春，大开登元明，诗书启后英，高宗盛德泽，公侯臣相卿，顺康雍乾庆，道咸同绪昌。”

魏明方支系字辈：“明安其文国，永居良学宗，先泽登世远，孝友一家传，朝廷正昌达，福禄富贵绵。”

在魏姓家谱辈分中，“道，志，本”之后，一种说法是“端方勤民廉”，另一种说法是“德延绪茂，本玉宗凡，文明肇泰，恩福锡元，勋光廷振，功业世博”。

由于家谱的修撰和传承是相当复杂和多样化的，因此请确认上述辈分是否与您家族的情况相符。

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根据您提供的信息，魏氏族谱中的字辈是“孝徳延绪茂本玉宗凡文明兆泰”。这些字辈是魏氏家族中用于命名后代的名字，其中每个字都代表着魏氏家族的一代。

在这个字辈中，“孝徳”代表家族中的第一代，即祖先；“延绪”代表第二代，意思是延续家族的传承；“茂本”代表第三代，意思是发扬光大；“玉宗”代表第四代，表达了对家族传统的珍视；“凡文明兆泰”代表第五代，寓意着家族的繁荣和光明的前景。

通过这个字辈，我们可以追溯魏氏家族的历史和传承，了解家族的文化和价值观。希望这些信息能够帮助您更好地了解您的家族历史。