向天发、向天义、向仕理、向仕松。根据查询四川乐至县人民政府官网显示，莲花池向氏历任族长是向天发、向天义、向仕理、向仕松。八耳锅向氏一支向大乾在此落籍，历经六百余年的繁衍生息，向氏人口不仅占据当地人口数量的绝大多数，成为当地的名门望族，并向周边迁徙发展。

我是重庆市万州区武陵镇的向氏后人。据说，我们这一只源自湖广填四川。先辈到了忠县四方山一带。然后要饭到长江边现在的武陵镇一带。家父生前曾说，九几年有湖北（还是湖南）向氏来万州新田农场与家父接洽工作，偶然聊起向姓，居然我们的家谱和他们那儿几乎都对得上。“守忠成宜本、理世德育先………”听说只有两辈对不上，好像是“世”和“德”相反了。

合川向家乃至整个大重庆的向家传人可能都是一个人——向天坤！

一代祖天坤公（生于康熙三年甲辰岁7月27日1664年7月27日戍时，系湖广辰州府沅陵县（今属于湖南省怀化市沅陵县。）第八都十三图四甲地名茶坪中村土地祠生长人氏，于康熙六十一年（1722年）壬岁天坤公携妻陈氏及五子（承富、承显、承焕、承义、承辉） 和孙子向应朝公等二十多口人搬移于四川东道重庆府合川来苏里十甲地名太和观侧居住，一代祖天坤公亡于雍正四年（1726年）九月二十二日午时，葬于太和寺院左侧山。

祖自入蜀，原有八个字派，后于道光二十八年（1848年）清明前一日聚合族于太和观协议，立字派：

天承应正月，思仲国家兴；

显宗光大德，文学定朝廷；

太平开景运，安富长尊荣；

世代继厚道，永远发贤仁。

这是摘自我家祖传家谱，供各位宗亲参考。

是神农氏有裔孙名向引进而来。根据查询中国图书网显示，巫溪县向氏为炎帝神农氏之后，以祖名为氏，据史记的记载，神农氏有裔孙名向，被封为诸侯，其后代子孙以向为姓，遂成向姓。在向垚夏朝时，在陕西建向国，巫溪县向氏以国名为氏，为向氏已知的得姓始祖。