文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，我为大家分享鲍姓的起源与家谱，希望对大家有所帮助！

鲍姓的起源与家谱 篇1

鲍氏

分布地区

山西上党郡，山东东海郡，山东泰山郡，河南河南郡。

历史来源

「鲍」源出

一﹕出自「姒」姓，以国名为氏。据《元和姓纂》和《通志．氏族略》所载，春秋时，夏禹后人，杞国公子敬叔，到齐国出任，食邑于鲍邑。因以鲍为氏。其子鲍叔牙，曾孙鲍国，世代为上卿。二﹕为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「俟力伐氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「鲍」氏。又代北复姓有「鲍俎」氏。

得姓始祖

鲍叔牙·夏禹裔孙敬叔之子，春秋时齐国大夫。其父敬叔被封于鲍，叔牙开始以封邑为氏，称鲍叔牙。叔牙少时与管仲友善，管仲家贫母老，他常给以资助，遂成莫逆之交。襄公乱政时，管仲随公子纠奔鲁，他随公子小白出奔莒。及襄公被杀，小白得内援回国，被立为齐君，拟任他为上卿。他力劝桓公将囚拘的管仲开释，使之代己位，而以身下之。管鲍之交，世传美谈。鲍姓子孙也就尊这位德行高尚的鲍姓先人为其得姓始祖。

迁徙分布

先秦时期，鲍姓很少为人所知，其主要活动在山东地区。宋朝时期，鲍姓大约有8万1千人，约占全国人口的0．11%，排在第一百三十二位。当时鲍姓第一大省是安徽省，约占全国鲍姓总人口的30%。在全国的分布主要集中于安徽、浙江、江西、山东、江苏等。明朝时期，鲍姓大约有8万4干人，约占全国总人口数的0．09%，排在第一百五十位以后。在全国的分布主要集中于浙江、安徽，这二省约占全国鲍姓总人口的66%。明时浙江为鲍姓第一大省，占鲍姓总人口的43%。其次分布于陕西、江苏、山东、江西等。全国形成以浙皖苏、陕西为中心的两块鲍姓分布区。

当代鲍姓的人口大约有67万，大约占全国人口的0．054%，为全国第一百七十九位姓氏。自宋朝至今l000年中，鲍姓人口的增加率是呈下降的态势。鲍姓目前主要分布于浙江、山东、青海、江苏，这四省大约占全国鲍姓总人口的46%，其次分布于湖北、安徽、河北、河南，这四省的鲍姓又集中了23%。浙江为鲍姓第一大省，占鲍姓总人口的`15%。全国形成了以东部浙苏、西部青海为中心的两块鲍姓分布区。鲍姓在人群中分布频率示意图（见图179）表明：在青海东部、甘肃西部、内蒙古西部和东北部、黑龙江西北和东部，鲍姓占当地人口的比例一般达到0．26%以上，中心地区可达鲍4．2%以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的12．2%，居住了大约在浙沪苏、山东南端、安徽大部、赣闽北部、吉林中部和东段、黑龙江中部、南、四川西部、云南西北，鲍姓占当地人口的比例在0．13%一0．26%之间全国总面积的12．6%，居住了大约30%的鲍姓人群。

家族名人

鲍照：字明远，东海（今江苏省涟水）人，南朝宋文学家、诗人。出身寒微，一生怀才不遇，羁族他乡，受尽坎坷。所作乐府诗多写边塞战争和征夫戍卒之情景。七言乐府对后世影响尤大。代表作为《拟行路难》，表现强烈的愤世激情。有《鲍参军集》。

鲍叔牙：春秋时齐国的大夫，以知人著称。少年时和管仲友善，后因齐乱，随公子小白出奔莒，管仲则随公子纠出奔鲁。襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。桓公任命他为相，他辞谢，保举管仲。后来齐国经管改革，日渐富强，齐桓公也成为春秋时期的首霸。

鲍慎由：处州龙泉（今属浙江省）人，北宋学者。哲宗时进士，累官工部员外郎。曾从王安石、苏轼学，为文汪洋闳肆，诗尤高妙。有《夷白堂小集》。

鲍廷博：字以文。清朝安徽歙县人。家中藏书极富。乾隆时茧访遗书，廷博进家藏书600余种。又校刊《知不足斋丛书》30集，每集8册，收书200余种，在清代丛书中，以精善见称。著有《花永轩泳物诗存》。

鲍姓的起源与家谱 篇2

历史来源

「鲍」源出;

一﹕出自「姒」姓，以国名为氏。据《元和姓纂》和《通志．氏族略》所载，春秋时，夏禹后人，杞国公子敬叔，到齐国出任，食邑于鲍邑。因以鲍为氏。其子鲍叔牙，曾孙鲍国，世代为上卿。

二﹕为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「俟力伐氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「鲍」氏。又代北复姓有「鲍俎」氏。

家族名人

鲍叔牙

春秋齐大夫，生卒年不详。少与管仲友善，知管仲贤而贫，分财多与；后鲍叔牙事齐桓公，管仲事公子纠，公子纠死，管仲囚，鲍叔牙乃荐管仲于桓公，卒佐桓公成霸业。世多称其知人而笃于友谊。

鲍靓 神仙太守

鲍姑

地望分布

山西上党郡，山东东海郡，山东泰山郡，河南河南郡。

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。下面是我为大家整理的鲁姓的起源与家谱，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

鲁氏

分布地区

陜西扶风郡，河南新蔡郡。

历史来源

「鲁」源出

鲁（Lǔ）姓源出有二：一说出自姬姓，为周武王的弟弟姬旦之后，以国名为氏；一说出自其他民族改姓而来。古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五六年，鲁为楚所灭，子孙被迫迁居下邑（今安徽省砀山县东），后此地被齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。现在大多分布在山东省临沂市临港区壮岗镇居多。

得姓始祖

姬旦。又名周公、周公旦，周武王之弟，周初三公之一。是周武王克商灭纣时的主将，居功至伟。周初，周武王大封诸侯，周公旦被封鲁国（都城在今山东省曲阜），为天下最富饶之地之一。周公旦被封后，因要留在京城辅政，乃遣其子伯禽就封鲁国。下传三十四代到公元前二五六年，鲁王顷公时，鲁国被楚国所灭，其子孙遂以国为氏，称鲁姓。他们尊姬旦为鲁姓的得姓始祖。

迁徙分布

古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五六年，鲁为楚所灭，子孙被迫迁居下邑（今安徽省砀山县东），后此地被齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。秦汉之际，鲁姓开始向当时政治文化的中心—关中迁徙。东汉中期以后，鲁姓开始向河南新蔡一带迁衍，后昌盛壮大为鲁姓新蔡郡望。并以新蔡为中心，向安徽、江苏的北部缓慢迁衍。东汉末年，临淮郡东城县（今安徽省定远）人鲁肃为避战乱，举家先迁曲阿，后渡江定居建康（今江苏省南京），其子鲁淑，孙鲁睦均为将于东吴，三家归晋后，子孙散居江南各处。西晋时，著名学者鲁胜为代郡（今山西省阳高）人，鲁褒为南阳人。因永嘉之乱，中原士族大举南迁，至隋唐以前，鲁姓已广布江东一带。唐代前期，鲁姓得以平稳发展，除继续繁衍播迁于江南一带外，在北方的山东、山西、河北、河南、陕西都得以发展。宋元之际，居江苏、江西、安徽、浙江一带的`鲁姓为避兵火南迁入闽粤，西迁入湖广。明初洪武年间，鲁姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、北京、天津、江苏、湖南等地。清中叶以前，山东鲁姓发展迅速，并随闯关东之风潮到东北谋生，亦有临海之鲁姓赴台，进而播迁海外。鲁姓在全国分布广泛，尤以山东、安徽之鲁姓为多，上述两省之鲁姓约占全国汉族鲁姓人口的百分之四十。鲁姓是当今中国姓氏排行第一百一十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一二。

堂号

三异堂：源出东汉宰相鲁恭，鲁恭以德化为治，天下出现三异：“虫不入境、野鸟化为家禽、童子有仁心。”

鲁姓的主要堂号有：“琴书堂”、“扶风堂”、“敦厚堂”、“五经堂”、“孝思堂”等。

家族名人

鲁班：春秋时鲁国人（今滕州市鲁家寨人），古代著名的建筑工匠、建筑家。本公输氏，名般，后人称为鲁班。

鲁肃：（173～217)字子敬，东城人（今安徽省定远县东南）。三国时名将。在赤壁之役，建议结合刘备来抵御曹操，并辅佐周瑜大败曹军，为孙权所器重，官拜奋武校尉，转横江将军。

鲁迅：（1881～1936）中国现代小说家。浙江省绍兴县人，本名周树人。作品思想深刻，具体反映中国三十年代的社会状况；在艺术上，融冶中外小说的技法而别开新局，好以讽刺的笔法，针砭中国社会的病态与人性弱点。代表作有狂人日记、阿Q正传等，作品编为鲁迅全集二十卷。

路姓的由来共有8种说法，其中之一是源于姬姓（高辛氏），出自远古帝喾之孙玄元的封地路中，史属于以封邑名字为氏。下面是我帮大家整理的路姓的起源与家谱，仅供参考，希望能够帮助到大家。

分布地区

河北大名县，河南襄城县，河南开封，河南洛阳市

历史来源

路姓是当今中国姓氏排行第一百五十一位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七。

「路」源出

路（Lù）路姓源出有七：

1、出自姬姓，为黄帝后裔。据《唐太原令路公碑》、《新唐书·宰相世系表》所载，黄帝曾孙帝喾之孙曰玄元，因功封于路中，历虞夏称侯，子孙以国为氏。

2、出自姜姓，为炎帝后裔。据《元和姓纂》所载，黄帝封炎帝庶子于潞地（今山西省长治一带），春秋时有潞子婴儿，其后以封地为氏，后去三点水为路姓。

3、出自妘姓，为陆终后裔（其实亦为黄帝后裔）。据《困学纪闻》与《姓考》所载，黄帝裔孙陆终，第四子名求言（一名郐子），受封于路，子孙以路为姓。

4、以县名得姓。据《姓氏急就篇注》所载，路，原作潞，初为水名，后为县名（故城在今北京市通县东八里），居者有以县名为氏者。

5、出自隗姓，炎帝之裔。黄帝封炎帝之裔于路，即春秋时赤狄潞子（今山西省潞城一带），国人称潞氏，后灭于晋，子孙以国为氏（疑与姜姓同源）。潞又写作路，也称路氏。

6、出自他族。据《魏书·官氏志》所载，北魏没路真氏后改为路姓；今满、侗、景颇等民族亦有此姓。

7、出自南宋皇室。公元1126年（靖康元年），金兵围汴京，高宗赵构逃亡在外遇金兵，问其姓氏，高宗装哑指路为姓，后裔便分赵、路两姓。

得姓始祖

玄元。黄帝子名玄嚣，玄嚣生子帝喾，即高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧时为部落首领，后玄元因功被封为路中侯，历经虞舜时期和夏朝，一直为侯爵，其子孙以国为氏，称路姓。并尊玄元为路姓的得姓始祖。

家族名人

路皋：并州（今山西省太原）人，宋代画家。善画骆驼，醉后数笔，颇具生意，时称河东三绝之一，兼长画鬼神。

路淑媛：南朝宋丹阳建康（今江苏省南京）人，以色貌入选宋文帝后宫。生刘骏（孝武帝），拜淑媛。孝武即位后，尊为皇太后。因明帝幼失生母，被其抚养长大，明帝即位后，尊其为崇宪太后。

路敬淳：唐朝临清人。少有志学，足不履门。居亲丧，倚庐不出者三年。后举为进士，迁崇贤馆学士。奉诏编辑庆邮仪典，又著《姓略》、《衣冠系录）等书。唐初姓谱学，唯敬淳名家，后有撰次者皆本之路氏。

拓展相关： 怎么取路姓宝宝的名字

路谷贞 路邦茹 路俊紫 路侑松 路皓威 路江行 路玲凡 路必行 路宜年 路颖映 路恒桦

路萱州 路皓玮 路吉季 路皇坚 路慈瑞 路台善 路妤松 路骏白 路姗光 路祥轩 路亮行

路火发 路少念 路为舜 路丞臻 路杰凯 路幼伸 路俞以 路秀杰 路华法 路玮依 路奇春

路月霖 路中绿 路钰麟 路娇亨 路娇军 路湖舜 路汝人 路洁富 路劭盈 路允政 路屏梅

路德容 路新意 路劭毓 路财强 路燕睿 路光玟 路睿玮 路宸忠 路志达 路妏财 路思智

路依莲 路泰生 路政刚 路泓维 路吉香 路合娟 路屏航 路良博 路江泰 路育杰 路盛来

路恬龙 路昆轩 路皓福 路克琳 路儒容 路汉舜 路东桦 路长贞 路小惠 路建迪 路纯能

路任升 路松贞 路育茂 路孝岳 路原利 路春雯 路泓玮 路琦行 路新书 路松雄 路为昆

路东洋 路瑶尧 路幸妤 路茵雪 路睿伦 路映惠 路以恩 路正天 路豪幸 路少纶 路宪定

路纹虹 路胤祥 路幸玫 路婷美 路初睿 路雨任 路贤威 路亦峰 路佩意 路欢伸 路惠任

路睿诚 路如能 路姗福 路辰辉 路儒龙 路弘廷 路登文 路群齐 路志仲 路竹昀 路亚雨

路音屏 路欣卿 路东瑄 路家纬 路凡茂 路峻盈 路舜芸 路儒怡 路伟念 路妏泉 路阳希

路汝合 路函劭 路昱俊 路谷全 路坚轩 路鑫来 路岳帆 路欣纬 路绮凌 路佑喜 路允夫

路韵祥 路克玉 路阳彦 路萱雅 路育荣 路延善 路克心 路右映 路之绮 路雅芳 路均俐

路泓强 路吟昌 路慧彦 路惠惟 路紫沛 路冠全 路坤莹 路易萍 路美夫 路贞谷 路颖利

路兰凡 路钰亦 路介治 路妏侑 路倩谷 路信霖 路依乔 路爱升 路水夫 路元正 路华侑

路季绮 路容忠 路哲梦 路柏民 路定凯 路伸娟 路坤星 路勇毓 路轩善 路恩秋 路婷桦

路礼男 路尚孝 路芷恭 路琬茜 路聿一 路财柏 路玄南 路火妹 路原亚 路禾琴 路诚宸

路颖刚 路大绿 路冠中 路成慈 路宪雅 路岳妮 路亦升 路凯花 路昕政 路春坤 路宏仁

路石羽 路屏元 路琇霞 路尧嘉 路洁羽 路佐佩 路恭廷 路秉伶 路仪靖 路伸育 路乃紫

路玲辛 路宗良 路名倩 路礼祥 路山宇 路白吉 路季伯 路甫筠 路长行 路平恩 路薇梦

路白盛 路泰伸 路俊秋 路瑶侑 路沛甫 路贤希 路英舜 路海恬 路幼云 路平瑄 路尧麟

路恒宏 路钰亨 路芳麟 路甫芳 路雪圣 路妙名 路山茂 路然慧 路思春 路志芸 路柏成

路人洁 路美勇 路千康 路富竹 路依治 路玟南 路金玟 路旭倩 路年柏 路杰怡 路仁圣

路长亨 路展谷 路妮智 路琇海 路柔江 路芳琴 路贵哲 路良帆 路世名 路恒云

广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。以下是我精心整理的苏姓的起源与家谱，仅供参考，希望能够帮助到大家。

「苏」源出

「苏」出自「己」姓。以国名为氏，据《元和姓纂》所载，周武王时，司寇忿生，受封于苏国，后迁于温，称为苏忿生，春秋时，苏国被狄族所灭，其子孙以国名为氏。为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「拔略氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「苏」氏。

得姓始祖

昆吾。名樊，字衍，己姓，颛顼之裔陆终长子。其父陆终娶鬼方氏之女为妻，一胎生下六子，其后均有封国，樊初封于昆吾（故城在今河南省许昌，后迁至今河南省濮阳），后又封于苏（一说其子封于苏），夏桀时被商汤所灭。周初，其裔忿生因功被封于苏国，后忿生迁都于温（今河南省温县西南）。春秋初，苏国为狄所灭，子孙遂以国名为氏，称为苏姓，并尊昆吾为其始祖。

迁徙分布

苏姓发祥于河南温县，后西周被犬戎所灭，周天子迁都洛阳，史称东周，苏姓为官者随之迁徙洛阳，并在当地形成望族。春秋时苏从入楚仕庄王，而有苏姓定居于两湖一带。汉武帝时，因苏建讨伐匈奴有功，被封为平陵（治所在今陕西省咸阳市西北）侯，此后不久，此支苏姓又派生出扶风苏姓、武功苏姓、蓝田苏姓。汉末群雄割据，有苏姓一支由河内迁四川眉山，在此后的很长一段时间里，北方连年战乱，烽火连天，苏姓也随中原士族大举南迁江南各地。苏建十二世孙苏则为曹魏东平（今属山东省）相，而居山东。隋朝时苏则三子苏遁之八世孙苏威因忠谏而为隋炀帝除为光州（治所在今河南省光山）刺史，始为光州固始苏姓。唐初，陈元光入闽开基漳州，已有苏姓人入闽，到唐末时，苏威五世孙苏益随王潮、王审知入闽，死后赠上将军、武安侯，葬于同安县，是为芦山堂同安苏姓始祖。苏威长子苏光谊的子孙分布在福建德化、永春一带，次子苏光谓的子孙分布于莆田一带，三子苏光诲的子孙仍居同安，而早期迁至湖南新化、安化一带的苏姓被称为梅山蛮，北宋熙宁五年（1072年），章惇平定梅山蛮，杀戮过甚，苏姓之幸免者，大都南逃至两广、云南一带，也有逃到越南、老挝、泰国的北部山区。芦山堂的苏姓因仕宦在南宋时散居江南各地，并有一支由闽入粤。苏姓入台始于宋、明时苏姓入台，其因有二：一随郑成功收复台湾，二是逃荒谋生。此期随着航海技术的提高，居于福建沿海的苏姓则有飘洋过海，侨居海外者。满清时，苏姓人已广布全国。如今，苏姓在全国分布广泛，尤以广东省为多，广东省的苏姓人口占到全国汉族苏姓人口的百分之二十。苏姓是当今中国姓氏排行第四十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。

堂号

芦山堂：北宋的时候，苏颂（芦山4世）发明了世界上第一台天文钟水运气象台，集观测天体、演示图象与自动报时于体，比欧洲人发明的时钟表早了600年，被誉为中国时钟的祖师。苏姓以“芦山”为堂号。此外，苏姓的主要堂号还有：“忠孝堂”、“武功堂”、“扶风堂”、“蓝田堂”、“洛阳堂”、“白玉堂”、“路阳堂”、“嵋山堂”等堂号。

家族名人

苏洵：字明允，号老泉。汉族，眉州眉山（今属四川）人。北宋散文家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉祐集》。

苏轼：（1038～1101）字子瞻，宋眉州眉山人，为苏洵长子。诗、词、文、书、画均有名，为文雄浑奔放，诗亦清疏隽逸，为北派大宗。王安石倡行新法，轼上书痛陈不便，得罪安石，被连贬数州。在黄州时，筑室于东坡，自号东坡居士，后累官至端明殿侍读学士。卒谥文忠。着有东坡集、东坡词等。

苏辙：（1039年－1112年）北宋时眉山(今四川省眉山县，位成都市西南)人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟。苏辙是散文家，为文以策论见长，他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。著有《栾城集》。

苏步青：（1902923－2003317），原名苏尚龙。浙江省平阳县人。著名数学家。

拓展：

苏姓男孩名字

苏仕强 苏茗泷 苏行睿 苏韵宣 苏高义 苏业桦 苏朋力 苏凯辛 苏绍基 苏萧臣 苏柏中 苏勤坚

苏钎剀 苏鸿永 苏琛韩 苏健罡 苏联楚 苏柯佳 苏亘虹 苏崴谦 苏冠乘 苏霖铂 苏才城 苏今墉

苏潼峰 苏珅宸 苏翌荣 苏丞程 苏玉绮 苏旖卲 苏昱举 苏启昂 苏庆伟 苏云仕 苏坷茗 苏延行

苏宏兴 苏皖纲 苏箫岚 苏旻朝 苏骅佟 苏麒卫 苏科恒 苏开竹 苏郅毅 苏享钰 苏阳哥 苏喻海

苏筠希 苏杭郝 苏晓翔 苏渊清 苏韵川 苏剀志 苏孟尚 苏逸玹 苏弟吾 苏博元 苏伟榕 苏其韦

苏颍成 苏同煜 苏方雨 苏茗云 苏季珉 苏仕翌 苏允珅 苏琼羽 苏硕千 苏骐敬 苏贵珂 苏梧峥

苏承丰 苏郅先 苏尤亮 苏至贵 苏绮华 苏铂舜 苏斐易 苏翱皑 苏竣弛 苏士雨 苏立贤 苏沛讯

苏举宗 苏锋均 苏伟佩 苏邺纯 苏倡少 苏希渲 苏枫孟 苏印曦 苏罡汉 苏江名 苏理奕 苏永鸿

苏淇凯 苏晔徵 苏胜晁 苏瑾昂 苏若旺 苏其瑭 苏楠宏 苏锐栋 苏汇承 苏赤郅 苏廷尤 苏晨至

苏尚先 苏佩枫 苏迪哥 苏棠金 苏思道 苏宸焘 苏玮远 苏进旺 苏夕秋 苏乾俊 苏昱威 苏利陌

苏敬霆 苏起亘 苏盛健 苏千梓 苏成卲 苏吾宝 苏恺歆 苏万泰 苏惇联 苏史然 苏峰汉 苏暄贤

苏行尧 苏琰翼 苏昂弛 苏开昊 苏星崴 苏政百 苏贞群 苏凡镇 苏皖尚 苏梧佩 苏声迪 苏珽棠

苏允远 苏诚杭 苏乾裕 苏锦赤 苏宣韦 苏霆森 苏乐太 苏建誉 苏宏钢 苏佩辉 苏常泰 苏翼元

苏斌国 苏虹海 苏政佟 苏凯翌 苏斐增 苏榕辽 苏锌声 苏亮峰 苏俞羽 苏珝祺 苏廷旺 苏基济

苏瑭荣 苏晔罡 苏昊越 苏智家 苏轼佳 苏知士 苏聚晓 苏勇左 苏柏竣 苏晖皓 苏万翱 苏林肃

苏进琛 苏皇宝 苏铠轼 苏增呈 苏亮倡 苏元雨 苏萧硕 苏儒韦 苏钓烨 苏彬珅 苏枫淼 苏义毅

苏旭雄 苏佟德 苏登海 苏友荣 苏斌弟 苏享少 苏延锦 苏喧思 苏赋楚 苏喻尤 苏逸铉 苏浩正

苏桓吉 苏玮珉 苏虹春 苏敬程 苏昂钊 苏竹宇 苏珀谦 苏讯印 苏弛钧 苏才镇 苏晃进 苏成皇

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。下面为大家带来了单姓的起源与家谱，欢迎大家参考！

分布地区

甘肃省陇西渭水流域，河南省洛阳市一带

历史来源

当代单姓的人口大约有68万，大约占全国人口的0．054%，为全国第一百七十七位姓氏。

「单」源出

一、出自姬姓。以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南），为甸内侯，因氏焉。于周襄公、穆公、靖公二十余代为周卿氏。又据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。二、北方少数民族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓阿单氏、纥单氏，皆改为汉姓单氏。

迁徙分布

先秦时期，单姓一直活动于河南。宋朝时期，单姓大约4万人，约占全国人口的0．05%，排在第二百位以后，分布主要集中于江苏、山东、山西、浙江、河南等。明朝时期，单姓大约有5万6干人，占全国人口的0．06%，排在第一百八十位以后。全国单姓的分布主要集中于山东、江苏、浙江，这三省单姓大约占全国单姓人口的65%，江苏为单姓第一大省，约占单姓总人口的29%。其次分布于河北、广东、安徽、湖南、山西等。当代单姓的人口大约有68万，大约占全国人口的0．054%，为全国第一百七十七位姓氏。自宋朝至今1000年中单姓人口增加率与全国的平均值一致。目前单姓的第一大省为江苏，大约占全国单姓人口的13%。单姓主要分布于江苏、山东、安徽、吉林、黑龙江，这五省集中了单姓人口的59%。其次分布于河南、河北、辽宁，这三省又集中了单姓人口的20%。全国形成了以东苏鲁皖、北黑为中心的两块单姓分布区。在苏沪、鲁皖浙大部、黑吉辽、内蒙甘肃中部、新疆西北、云南中部、广东珠江口地区，单姓在当地人群中1%以上，中心地区可以达到0．4%以上，以上地区覆盖面积约占了，居住了大约61．5%的单姓人群。在粤桂湘赣鄂大部、皖浙西南、福四川北段和南部、云南大部、豫陕、甘肃南部、宁夏北部、青海东部、山西南部、内蒙古中部、河北大部、京津、山东西部，单姓在当地人群中分布频率大约在0．05%一o．1%之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的31．6%，居住了大约29%的单姓人群。彭州、资州本木本。前十卷等，类皆绛帖之别也。

家族名人

单雄信：（？—621）曹州济阴（曹县）人。少勇健。隋末入瓦岗起义军。617年，任左武侯大将军。618年，率军投降王世充。620年，李世民率军包围东都。单雄信与尉迟敬德交战，被刺坠马。次年，李世民克东都，王世充降唐，单雄信被杀。

单思恭：（约公元一六一九年前后在世）字惠仍，扬州人。生卒年均不详，约明神宗万历末前后在世。工诗，宗竟陵体。著有《甜雪斋集》二十卷，《四库总目》传于世。

家谱历史渊源

在中华民族的历史上，家谱是影响人数最多、影响时间最长、影响面最广的书籍之一。家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。唐朝是官修家谱最发达的王朝之一，政府设立专门机构先后组织编修了数部大型谱牒著作。唐朝灭亡以后，经历了五代十国时期的连年战乱，传世的家谱几乎丧失殆尽，以致宋代时就已很少能见到旧谱，许多家族的世系也因此断了线、失了传。正因为古代谱牒不复存在，加上迁徙的频繁，各姓氏修谱也都有了合理的“想象空间”。

魏晋时期，编撰谱牒的主要目的是维护门第，由于门第与选官有直接的关系，因此政府也参与其事，官府组织编修谱牒。宋代修家谱关注的重点在于“尊祖敬宗收族”，以保持家族内部的团结互助。由于与选官没有关系，官府自然不再过问，因此宋代以后都是私人自行修家谱。随着家谱政治功能的消退，家谱逐渐从官府、从世家大族走向了普通百姓。

进入明清以后，官方继续积极鼓励家谱的纂修，康熙、雍正都曾号召纂修家谱，地方官员也热衷于劝说百姓编修家谱，这使得家谱数量大增，甚至达到了没有无谱之族的程度，纂修家谱成为家族生活的头等大事。

民间可见的祖传家谱很多都出自明清时期，但是，明清两代家谱造假现象却是络绎不绝，一些姓氏家族为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。不少家谱为“光宗耀族”，往往攀附帝王、名臣为自己先祖。旧时甚至出现过所谓的职业“谱师”，专门帮人在修谱时添入名臣名人作为“先辈祖宗”。这种族谱造假的行为，自欺欺人，颠倒基本事实，即是对先人的极不尊重，甚至是侮辱，也不利于家风的传承。为了提高家谱的“产量”，“谱匠”创造的家谱都有一定的框架和模式，比如“谱匠”习惯于用华美的诗词歌功颂德，也喜欢把家谱中的先祖追溯到春秋战国时期的名人，这也是他们认知中最古老的时期。

现存的古老家谱大多数属于明清时期纂修。如果从科学角度探讨家谱的真实性，结果可能让人很失望。根据专家考证，现存明清时期的家谱中，先祖内容大多都是虚构，谱中第一位先祖往往附会历史名人。在古代战乱频繁情况下，想延续几百年甚至上千年族谱是非常困难的。随着社会的发展和生活的稳定，近几代的家谱世系真实度还是很高的。

      从我童年懂事起，父亲就对子女相当严厉，我们兄弟几个特别怕他。但父亲很喜欢读书，每到逢年过节他都要拿出毛笔写几副对联。让我记忆最深的是他写的《家谱》里的一副对联:“秉礼义廉耻，振国之四维;守忠孝仁爱，立人生准绳”。最初因对对联的不理解，也就慢慢淡忘了。

  我的祖父很早就因病去世，祖母孤身一人将父亲拉扯成人。虽然家境贫寒，但吃了不认字亏的祖母咬牙将父亲送进私塾发蒙。父亲爱好读书，那时候我们老家没有初级中学，才十一、二岁的父亲要到十几里外的新市镇读书，有时常常双脚磨得到处都是血泡，但父亲咬牙坚持。初中毕业后，父亲靠国家助学金完成了师范学业。师范毕业不久，父亲分配到耒阳的坪田乡小芬村小学教书，成为一名普通的农村教师。

父亲教书尽力，育人尽心。我的青少年时期，是在愉快的学习和严格的家教中度过的。那时的父亲生活简朴，没有不良嗜好，但他酷爱读书，每个月的工资大半用来买书和订阅报刊。每到周末，邮递员的单车铃响起的时候，学校第一个跑出来的准是我们兄弟。同时，父亲对我们兄弟特别要求严，常用《家谱》家风家训故事来教育子女。在老家的旧屋里，他指着对联向我讲解了前文对联的含义，指出那首对联是家族之魂和做人立身之本，教育儿女们要以礼仪为本，尊崇道德，忠于国家，孝敬父母，宽厚家人。这是我人生第一次接触家谱真正意义的教育，那年我正在上初中二年级。有次暑假，父亲将《家谱》的公约抄写出来，教我们兄弟大声朗诵。记忆中这些句子大多很浅显，例如“忠于职守，勤于公务。诚信做人，不贪不腐。倡导文明，明礼知辱。勤于学识，与时同步。尊老爱幼，敦亲睦族。”几遍下来，我们很快就理解了，很容易记住。有时兴致来了，父亲还拿出珍藏多年宝贝一样的旧《家谱》，向我们讲说家谱里的人物故事，告诉我们罗氏家族的源起变革和兴衰历史。在默默倾听的同时，一种追寻先贤足迹，勇往直前的品格春风化雨般地滋润着我们幼小的心灵。如今我们三兄弟均已大学毕业，在各自工作岗位独当一面，不能不说《家谱》所倡导的家风对我们的影响极其深远。

“一家仁一国兴仁，一家让则一国兴让”。上世纪九十年代，重修罗氏家谱立上议事日程。年过七旬的父亲不但积极响应，而且慷慨奉献。他倡议为村里修路，在儿子、侄子中募集钱物十数万元。山村马路的修建，打破了老家有史以来同外界无法通车的历史，极大方便村民的出行，同时，还多方考证家族一些年段历史，写下了《考证膳田虎形脚与肖家冲罗氏世系关系》、《膳田虎形脚与肖家冲罗氏先祖坟山葬地考证》等文章。两年之后这部包含山水、文联、人才、姓氏等六大篇目，涉及家庭生活、言行举止、个体修身、交友处世等各个方面，洋洋20余万字的家谱终于再版翻印成书。这本族谱不止是家族历史的缩影，也是家族家训家风精神文化传承的载体。

　最近两年，父亲时常想，如今儿女们都已经长大了，成家立业了，但感到总有什么遗憾。特别是伯父去世之后，给父亲的打击特别大。他在给我们的来信中说，“时不我待，我不能再拖了，要做点什么。”有一年，我们兄弟回老家给老人家祝寿，晚饭过后，他把我们叫到他的身边，意味深长地对我们说：“当父亲的这一辈子没有什么出息，没有给你们挣多少家产，唯有几本作品集，你们三兄弟人手一册！”我打开仔细一看，这是记录父亲生平经历的文章的一个文集。作品集的封面里有一句我相当熟悉对联“秉礼义廉耻，振国之四维;守忠孝仁爱，立人生准绳”，这不就是贴在堂屋门口的那副对联吗？情到深处人不知，原来，父亲留给我们的是一笔宝贵的精神财富！

      父爱如山，父教如水。人生若白驹过隙，但父亲对我的影响无处不在，家谱的故事也常常盘萦在我的脑海里，每当遇到困难时，家谱故事就激励着我，催人奋进；每当有所松懈的时候，家谱的格言就催我警醒，让我不敢懈怠。如今我参加工作多年，并且早为人父。虽然面对着新的挑战和角色的转换，但家谱里传承的家风家训精神却是一脉相承的。让家谱里传承的“知恩崇祖，报国尽忠”的家风发扬光大，既是我们对父辈的感恩，也是我们为社会应尽的不可或缺的义务。

　在平凡的学习生活中，相信大家一定都接触过知识点吧！知识点也可以理解为考试时会涉及到的知识，也就是大纲的分支。哪些才是我们真正需要的知识点呢？以下是我精心整理的项姓的起源与家谱知识点，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　项姓的起源与家谱

　项氏分布地区

　河北省乐亭，辽宁省大凌河

　历史来源

　「项」源出

　1、出自姬姓，周朝有项国，其地在今河南项城一带。项国是周朝的同姓（姬姓）诸侯国，公元前647年被楚国所灭，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。

　2、出自芈姓，为楚国王族后裔。春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南省项城县），建立了项国。后来，项国被齐国所灭，其子孙遂以国名“项”命姓，称项姓。

　迁徙分布

　在众多的姓氏当中，项姓的姓源来历是比较单一的'。据史料记载，项姓源于芈姓。春秋时楚国的公子燕，他本是王族的后裔，因功被封于项地，并以封地的名为国名，建立了项国。公元前647年，这个小国被齐桓公所灭，从此以后，居住在项国的人就以国为氏而姓了项。另据《广韵》记载，项姓虽然源于芈姓，但芈姓的先祖本是周文王的姬姓子孙，所以追本溯源，项姓的起源还是源于姬姓后人。项姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。项姓后来辽西国郡发展成望族，世称辽西望。项姓是当今较常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的006%，居第一百六十三位。尤以湖南、浙江、湖北、贵州等省多此姓，四省项姓约占全国项姓人口的74%。

　家族名人

　项羽：秦末农民起义领袖，名籍，字羽。楚贵族出身。力能扛鼎，才气过人。从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。破釜沉舟，于钜鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下，战无不利。公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。

　家谱

　家谱，桂溪项氏祠谱，(清)项天瑞纂，清乾隆二十六年(公元1761年)崇报堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。安徽歙县桂溪项氏宗谱，着者待考，清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在安徽省徽州市博物馆(仅存三卷)。安徽歙县桂溪项氏族谱二十四卷，首一卷、末一卷，(清)项启鈵纂，清嘉庆十六年(公元1811年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、安徽省博物馆、安徽省徽州市博物馆、安徽项氏宗亲联谊会。

　安徽桐城项氏重修宗谱十三卷，末一卷，(清)项寅等修，清道光二十八年(公元1848)培桂堂木刻活字印本十六册。现被收藏在上海市图书馆、安徽项氏宗亲联谊会。江苏江阴云阳导墅桥项氏宗谱六卷，(清)项金洪等修，清光绪八年(公元1882年)志远堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。浙江杭州项氏家谱不分卷，(清)项焘辑，清乾隆二十二年(公元1757年)木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。

　浙江松阳项氏宗谱三卷，(清)项承华序，清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省松阳县岗寺乡岗下村。浙江义鸟霞峰项氏宗谱二卷，(清)冯秀廷、冯朝流等纂修，清嘉庆五年(公元1800年)木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省金华市文物管理局。浙江义鸟霞峰项氏宗谱二卷，(清)项田益等纂修，清嘉庆二十年(公元1820年)木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省金华市文物管理局(另有一部仅存一册)。

　浙江义乌霞峰项氏宗谱二卷，(清)冯沛霖纂修，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省金华市文物管理局。浙江余杭项氏宗谱二卷，着者待考，清光绪元年(公元1875年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省余杭县文物管理局。浙江淳安紫峰项氏宗谱六卷，首一卷、末一卷，(清)项惺辑，清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。

自然是正史更可靠，家谱是自己书写自家的事情，难免带有强烈的感情色彩。假如你在家谱发现某些知名的祖先，不必太在意，也不必太自豪。因为那些杰出的祖先未必就是你的真正祖先，他们很可能是你的某些祖先在某个时期与他们硬扯上关系的。历史上，许多姓氏为了抬高自家门第与郡望，往往偏好与名人攀亲，乐意把大人物认作自己的祖先。所以，很多家谱未必靠谱。

中国人至今仍热衷于修家谱，大约20年续修一次，这倒也无可厚非。毕竟家谱承载诸多信息，也很有价值，至少让人知道来龙去脉。现在修谱，通常是原有旧谱的延续，一般不出弄出世系错误，也就是说，谁是谁的先辈，谁是谁的子孙，都会依血缘如实反映；谁过继给谁为嗣，也会做出说明。尽管如此，不靠谱的现象也在所难免。主要是，大凡有头有脸的人物都喜好露脸，乐于将自己的照片与简介印在宗谱里，这样既能光宗耀祖，又能让子孙引以自豪。为此，他们不惜在简介上美化自己，或者拔高学历，或者抬高官位，或者夸大业绩，如此等等；反正只要给予捐赠，宗谱就会原本照录。即使“原本”包含太多的水分，往后他们的子孙也会信以为真。