你好！

每个姓氏不同支派的字辈、行第是不一样的，即使在同一地区同一个姓氏也有可能出自不同支派。这一般只有本支派的族亲会知道，建议去找长辈问问，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他较年长的族亲。最好能够找到家谱（也称族谱、宗谱），里面有详细的字辈行第记载。家谱一般在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。

如果找不到家谱，也可以通过以下步骤寻找：

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

苏家家谱是：汝唯继尔宗，尚克承其志，作善永传家，孝友以延世。

广西百色市苏家家谱是：纪，建，宏，法。

四川地区苏家家谱是：德添贤忠政，自仲子启云，金文洪长永，大庭万理明，怀中生荣志，任厚世代兴，慈良存善道，正直树依型

安徽马鞍山苏姓，上几辈的家谱是：如尚有文，正大光明，德厚延升，这是上辈口传， 答案补充 历史来源

一：「苏」出自「己」姓。以国名为氏，据《元和姓纂》所载，周武王时，司寇忿生，受封於苏国，后迁於温，称为苏忿生，春秋时，苏国被狄族所灭，其子孙以国名为氏。

二：为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「拔略氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「苏」氏。 答案补充 家族名人

苏秦（前？～前317）字季子，洛阳人，战国时纵横家。与张仪同学於鬼谷子。早年曾外出游说，然穷困而归，后佩六国相印，为纵约长，使秦不敢东出函谷关，达十五年之久。后客於齐，被杀。

苏武（前143？～前60）字子卿，西汉杜陵人（今陕西省长安县东南）。武帝时出使匈奴，单于胁降，不屈，被留十九年，仍持汉节。昭帝时，匈奴与汉和亲，始得还，拜典属国。宣帝立，赐爵关内侯，图形麒麟阁。其著作流传於今者，有诗四首、答李陵诗及别李陵等。

三苏宋苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名，世称为「三苏」。宋˙苏轼˙次韵子由使契丹至涿州见寄诗四首之三：「毡毳年来亦甚都，时时舌问三苏。」醒世恒言˙卷十一˙苏小妹三难新郎：「老苏生下两个孩儿：大苏、小苏。……天下称他兄弟，谓之二苏。称他父子，谓之三苏。

苏轼（1038～1101）字子瞻，宋眉州眉山人，为苏洵长子。诗、词、文、书、画均有名，为文雄浑奔放，诗亦清疏隽逸，为北派大宗。王安石倡行新法，轼上书痛陈不便，得罪安石，被连贬数州。在黄州时，筑室於东坡，自号东坡居士，后累官至端明殿侍读学士。卒諡文忠。著有东坡集、东坡词等。 答案补充 地望分布

河南河内郡，陕西扶风郡，陕西武功郡。

供你参考吧，漳州苏姓：

参考资料：

http://zzlhnet/viewthreadphptid=141244

里面内容较多，资料比较全面详细，我不一一转载，楼主有兴趣可以进去看看

（一）龙海市：现有姓氏388个，全市苏姓有26731人，排列第9位。

苏宋杰派系苏沛支派（格林苏姓），传衍至今有6个村社，2500人。

青礁，地处九龙江汇海之滨，古时属漳州府龙溪县三都，今属厦门海沧管辖。青礁苏氏肇基始祖宋杰公，名颐，号碧溪。第三世苏竦，字廷仪，登宋庆元五年（1199年）进士。苏竦传二子（四世），长子溥，字渊夫，登宋嘉定十三年（1220年）进士，居青礁；次子沛，字泽夫，迁居港尾格林，为格林开基祖，繁衍港尾镇格林村碑仔头、高厝、埔尾、和尚坑、下格林、凤岭等社，还有迁徙印尼、新加坡、马来西亚和台湾。

苏宋杰派系苏朴支派（虎渡苏姓），传衍至今有50个村社，24231人。

青礁苏氏肇基始祖宋杰公第四世苏溥，传二子（五世），长子椿，次子朴。苏椿传四子（六世），长文灿、次文育、三文炜、四文烨，俱守祖青礁。苏朴在南宋末年，由青礁避居虎渡，始为开基祖。朴公娶进士郑申舜之女，生八二宗簿；而郑氏先亡，置虎渡庄，再娶何氏，生八三府君。八二宗簿守居青礁大观后，二世又分居厦门海沧区东孚镇贞岱、凤山二村和集美区灌口镇深青村，传衍至今，已有5000人。八三府君居虎渡，繁衍45社，尊朴公为虎渡支派开基祖。虎渡苏姓分布如下：

东泗乡有19个村社：虎渡村凤口、常春、岭头、南山兜、上径、猫仔空、风柜斗等社；太江村全村；东泗村庵前社；卓港村南陂、南陂头、高坑、厝仔等社；水浒村龙潭社；董浦村董门头、石钟等社；松浦村守宜社；松岭村全村；碧浦村全村。

海澄镇有23个村社：下埭村下内、田洋、三落、六壁、苍浦、仓前等社；内楼村外楼、许前、华瑶、东门、北门等社；罗坑村罗坑、广林等社；合浦村埭里、高井、下渡、新渡、东山尾等社；内溪村碑头、苏厝、田辽、溪田等社；玉枕村博士社。

九湖镇蔡坑村蔡坑社。

颜厝镇宅前村下洋社。

浮宫镇美山村青美苏社。

（二）宋杰派字辈

苏宋杰派系在漳州苏姓当中，占有四分之三人口，约有30000人。他们主要集中在龙海市南部60个村社，并形成两大支派，即虎渡苏姓和格林苏姓。

虎渡、格林苏姓通用昭穆字辈是：“文佛郎言五，十乾启国崇，潜惟恒允用，奕世振

家风。孝友承宗志，诗书迪俊英，伯仲和叔季，科甲永联登”。

这首序诗有四十个字韵，每字一世，相传后代。先标部分何人何时所作，暂无资料可考，后标部分已知苏尚斌所写。尚斌，贞岱人。清乾隆十五年（1750年）庚午科举人，授临清牧，有治声。贞岱，原属泉州府同安县，今属厦门市海沧区。南宋末年，虎渡始祖朴公有两个儿子。长子文焕（八二宗簿），由郑氏所生。郑氏先亡，朴公再娶何氏，生文发（八三府君）。文焕娶林氏为妻，婚后复回青礁大观后守祖，遂为贞岱开基祖。贞岱曾经人丁兴旺，据史书记载，明弘治年间贞岱苏氏大量迁入深青，使这个古驿站变成颇有规模的小集镇。贞岱版字辈诗，有多种版本，抄录如下：

1、《苏氏族谱贞岱录存》（手抄本）：“文佛郎言五，十乾启国崇，潜惟恒允用，奕世振家风。孝友承宗志，诗书迪俊英，伯仲和叔季，科甲永联登。”

2、《高雄县路竹乡武功宗亲会周年大会手册》：“文佛八正秉，十乾启国崇，潜维恒隐用，奕世振家风。孝有成宗志，诗书择俊英，伯仲和叔季，科甲永连登。”

3、《苏氏族谱》（苏功成）：“------启国崇，潜惟恒允用，奕世振家风，孝------”

4、《苏有哲族谱》（台湾苏云良提供）：“------孝友承宗志，诗书迪俊英，伯仲和叔季，科甲永联登。”

这首序诗在贞岱和虎渡世系排列上，有很大不同。因此，我对这首贞岱序诗就是虎渡大宗序诗，持有怀疑看法。不同点在于，贞岱是从第一世文焕算起。而漳州地区虎渡苏姓，包括格林苏姓在内，都是从朴公第四世孙算起，与贞岱的算法，相差两代人。也就是说，第一世文字辈在贞岱是朴公的长子文焕，但在虎渡却是朴公曾孙牧叟府君。

我的依据是道光六年版苏功成《同安苏氏族谱》，在这本族谱里面，从第十五世至第廿八世还保存着“启、国、崇、潜、惟、恒、允、用、奕、世、振、家、风、孝” 这14个字。在虎渡祖庙，还保存着一块清乾隆九年《虎溪大宗义捐增置春秋两祭资田序》石碑，上面刻有23个捐款人名及世辈。如果按照贞岱算法，他们一个也对不上号。还有一句大家熟悉的古祠联：“五代分为四派瑶松竹梅”。 这个“五代” 就是虎渡第五世瑶溪、松溪、竹溪、梅溪。按贞岱算法，他们四人被排在第三世，与祠联相差二代。

总之，我认为贞岱版序诗不是虎渡大宗原有的序诗。因为资料欠缺，仅有《贞岱录存》手抄本存世，再加上十几年来太江等村社新编族谱，都把这首序诗当作通用序诗，时间一久就成了事实。

除了贞岱版序诗外，还有一首鲜为人知的序诗。作者苏信，虎溪人，寄籍广东饶平。明正德十二年（1517年）丁丑榜进士，官至巡按御史。今广东省海丰县梅陇镇石洲村，

还有苏信的后裔。苏信字辈诗是：“启世明伦理，孝友立纲常，敬恭在桑梓，礼义是吾乡，忠信以为本，积善有馀庆，兴育传纪广，邦族自荣光。”

究竟是贞岱版，还是苏信版，才是真正虎渡大宗辈序诗，还有待于进一步研究考证

北宋时期确实有苏谱的编修，其中有苏轼为本谱题写的“苏氏族谱”；有苏洵为本谱完成的《谱例》、《苏氏族谱序》、《族谱后录上下篇》、《大宗谱法》、《苏氏族谱亭记》等；从收集到的苏洵五世孙苏继芳于绍兴七年（公元1137年）所写的《眉山苏氏重修族谱说》等资料看”仅眉山苏氏的族谱在宋代曾多次编修。

另外，从苏颂三世孙苏砒、五世孙苏汉为苏谱写序的情况分析，在宋代，苏氏家谱的编修已十分普及。到了明代，谱书的编写更加普及，传世的苏谱并不多，仅见有明成化二年（公元1466年）编辑的《新安苏氏族谱》 15卷。 苏姓的家谱与其他姓氏一样，体例与内容大致相同。由谱名、题辞、谱序、凡例、世系、族规、行状、文献等组成，有的还有画像、五服图、字辈谱、续后篇等部分。台湾新版的苏氏族谱则分作志、序、传、昭、论、系、说等部分。

谱名：有称家乘、家谱、宗谱、族谱、支谱等，有的冠以地名、堂号、次数。如《苏氏七修族谱》、《醴北苏氏续修族谱》、《苏氏武功五修族谱》等。

题辞：多请在社会上有影响的权贵与名人，以及在本族内有声望的同宗题写。如前述司马光、岳飞，以及苏轼等为苏谱题辞，其中司马光的题辞为：“辕轩肇迹，昆吾启祥；司寇脉衍，平陵功敫；弁州贻泽，凤阁传芳；眉山挺秀，奕世荣昌。”岳飞的题辞为：“眉山苏氏，世传至宝。”苏轼的题辞为：“之帙”。

谱序：谱序有自序与他序两种。自序由修谱人撰写，他序则请社会名流与地方官吏撰写。序言的内容包括有本派系分衍播迁的情况，历次谱书的编撰情况，修谱的原因、目的与经过等。他序中则包括对谱主家族的赞美与希望等美好祝辞。

苏姓的由来及分布 分类:默认栏目一、姓氏源流苏（Sū 苏）姓源出有三： 1、出自己姓，为周代昆吾之后，以封国名

为氏。据 《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子

陆终，陆终生樊为昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，建立苏国。后

迁都于温（故城在今河南省温县西南）。其后代子孙遂以国名为姓，称为苏氏。 2、出

自古代少数民族中有苏氏。据《汉书》所载，辽东乌桓在汉武帝时附汉，他们分迁

至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等郡地，其中有改汉姓苏的。3、出自古代

少数民族有苏氏或改姓苏：① 据《魏书;官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革，改

鲜卑族代北复姓跋略氏单姓苏。② 清苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏改苏姓，锡伯族

苏木尔氏，汉姓为苏。③ 裕固族苏勒都斯氏，汉姓为苏，土族苏卜氏，汉姓为苏。

④ 羌族苏蟒达房名，汉姓为苏。⑤ 彝族阿苏氏，汉姓为苏其他少数民族亦有。得姓始

祖：昆吾。名樊，字衍，己姓，颛顼之裔陆终长子。其父陆终娶鬼方氏之

女为妻，一胎生下六子，其后均有封国，樊初封于昆吾（故城在今河南省许昌，后

迁至今河南省濮阳），后又封于苏（一说其子封于苏），夏桀时被商汤所灭。周初，其

裔忿生因功被封于苏国，后忿生迁都于温（今河南省温县西南）。春秋初，苏国为

狄所灭，子孙遂以国名为氏，称为苏姓，并尊昆吾为其始祖。二、迁徙分布苏姓发

祥于河南温县，后西周被犬戎所灭，周天子迁都洛阳，史称东周，苏姓为官者随之

迁徙洛阳，并在当地形成望族。春秋时苏从入楚仕庄王，而有苏姓定居于两湖一带。汉

武帝时，因苏建讨伐匈奴有功，被封为平陵（治所在今陕西省咸阳市西北）侯，此

后不久，此支苏姓又派生出扶风苏姓、武功苏姓、蓝田苏姓。汉末群雄 割据，有苏

姓一支由河内迁四川眉山，在此后的很长一段时间里，北方连年战乱，烽火连天，

苏姓也随中原士族大举南迁江南各地。苏建十二世孙苏则为曹魏东平（今属山东省）

相，而居山东。隋朝时苏则三子苏遁之八世孙苏威因忠谏而为隋炀帝除为光州（治

所在今河南省光山）刺史，始为光州固始苏姓。唐初，陈元光入闽开基漳州，已有

苏姓人入闽，到唐末时，苏威五世孙苏益随王潮、王审知入闽，死后赠上将军、武

安侯，葬于同安县，是为芦山堂同安苏姓始祖。苏威长子苏光谊的子孙分布在福建

德化、永春一带，次子苏光谓的子孙分布于莆田一带，三子苏光诲的子孙仍居同安，而

早期迁至湖南新化、安化一带的苏姓被称为梅山蛮，北宋熙宁五年（1072年），章

敦平定梅山蛮，杀戮过甚，苏姓之幸免者，大都南逃至两广、云南一带，也有逃到

越南、老挝、泰国的北部山区。芦山堂的苏姓因仕宦在南宋时散居江南各地，并有

一支由闽入粤。苏姓入台始于宋、明时苏姓入台，其因有二：一随郑成功收复台湾，二

是逃荒谋生。此期随着航海技术的提高，居于福建沿海的苏姓则有飘洋过海，侨居

海外者。满清时，苏姓人已广布全国。如今，苏姓在全国分布广泛，尤以广东省为

多，广东省的苏姓人口占到全国汉族苏姓人口的百分之二十。苏姓是当今中国姓氏

排行第四十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。三、历

史名人苏 秦：河南洛阳人，战国时的纵横家，曾成功地劝说六国国王联合抗秦，身

佩六国相印，可谓三寸不烂之舌能抵百万雄兵。苏 武：杜陵（今陕西省西安）人，

汉武帝时出使匈奴，被匈奴羁留十九年，牧羊于北海（今俄罗斯贝加尔湖附近），

啮雪吞旃，而仍杖汉节，为保持民族气节树立了榜样。苏 章：扶风平陵（今陕西省

咸阳）人，东汉名臣，少博学，善属文，安帝时举贤良方正，历任冀州、并州刺史，后

因抑制豪强，不徇私情而被罢职。苏 惠：始平（今陕西省兴平）人，十六国时女诗

人，以回文璇机图诗著名，此诗今人仍寻解不疲。苏 林：外黄人，三国时魏大臣，

博学多才，官至散骑常侍。苏 颂：福建省泉州人，北宋天文学家、药学家，官至右

仆射兼中书门下侍郎。他设计出世界上第一座天文钟水运仪象台，有《新仪象法要》遗

世，叙述水运仪象台的结构和制造。在医药方面，编著了《图经本草》，对药物学

的考订有很大的帮助。苏 洵：北宋散文家。字明允，眉州眉山人。深得欧阳修推誉。

以文章闻名于世。曾任秘书省校书郎。主张抗击辽的攻掠，对大地主的土地兼并、

政治特权很不满。由于文学上的成就被列为唐宋八大家之一。苏 轼：北宋文学家。

眉州眉山人。字子瞻，号东坡居士。苏洵的儿子。嘉佑进士。曾因反对王安石变法

出为杭州通判，元丰二年又因作诗得罪朝廷而入狱。哲宗亲政时出任知州，其后多

次被贬，元符三年病死于常州。与父洵弟辙称三苏。他写的文章挥洒畅达，因此他

被称为唐宋八大家之一；他的诗雄放清新，与黄庭坚并称苏黄他的词豪放，与辛弃

疾合称苏辛。他的书法为宋四家之一。著有《东坡七集》、《东坡乐府》、《东坡

易传》、《东坡书传》等。苏 辙：北宋散文家，眉州眉山人，字子由。嘉佑进士。

与父洵兄轼称;三苏。 被称为;唐宋八大家;之一。政治态度与苏轼一致，文学上的

成就不如其兄。苏忿生：周初大臣，官至司寇，能平刑以教百姓，后被封于苏国（

甘肃省的河内）为王。苏小妹：文学故事人物。相传为苏老泉女、东坡的小妹。聪

明异常，在民间的许多小故事中都有她的出现。苏定芳：冀州武邑（今属河北省）

人，唐初大将，在抗击突厥、援救新罗的战斗中战功卓著，使大唐势力西至中亚，

东至朝鲜半岛，因功封邢国公。苏味道：赵州栾城（今属河北省）人，唐代文学家。乾

封进士，武则天圣历初官居相位，当时武则天任用酷吏，政治环境险恶，朝官宰相

动辄遭杀身灭族之祸。苏味道为达到辅佐武则天治国安邦的目的，处世谨慎小心，

后人不理解苏味道所处的实际环境，贬称他苏模棱。模棱两o这一成语即出自《旧唐

书苏味道传》。其诗文与李峤齐名，号&苏李;；与李峤、崔融、杜审言号称初唐;文

章四友。苏廷硕：京兆武功（今属陕西省）人，唐朝文学家，袭封许国公，曾与宋

王景合作，共理政事。文学上，时人有与张说（燕国公）并称为;燕许大手笔。后人

辑有《苏廷硕集》。苏舜钦：四川省三台人，宋代高士，其慷慨有大志，好为古文

诗歌，隐读以终，著有《苏学士集》。苏廷煜：安徽蒙城人，清代画家，其墨梅兰

竹菊及书法，为时称;双绝。苏六朋：字枕琴，号怎道人、罗浮道人、南水村老，清

代广东省顺德县南水人，岭南著名风俗画家。幼年从罗浮山宝积寺德堃和尚学画，后

在广州石亭巷设石亭池馆，以卖画自给。善画人物，早岁精细之作多仿宋、元画法，山

水作青绿重彩，晚年专攻意笔人物，略有黄慎之风，常写道释、仙人及民间生

活与市井风俗，形象生动逼真，运笔流畅，颇具奇思，作细笔者尤佳。画有《群盲

聚斗图》为时人所赏。苏长春：字仁山，别署静甫、教圃、夤珊、七祖、栖霞等，

自号菩提生身尊者鱼潺，玄妙观道士，清代广东顺德县杏坛乡人。个性刚强，不合

流俗。善画人物、山水，兼写花卉。作画不泥古人法度，自辟蹊径。用笔构图冲破

传统，能自成一家。与同乡苏六朋称;二苏写仙道人物用干笔焦墨，以线条和白描法

，偏重写意，逸笔草草却能表达精神特性。论者谓其;白描有如石刻造像，苍劲古朴，

气韵淳厚。苏曼殊：广东省香山（今中山市）人，近现代文学家，其小说以男女爱

情为主，描写细腻生动。通英、法语和梵文，亦工绘画。后削发为僧，号曼殊，有

《苏曼殊全集》传世。 苏兆征：广东省香山（今中山市）人，中共早期工运领袖之

一，曾组织过省港大罢工、广州起义，1929年病逝于上海。四、郡望堂号1、郡望武

功郡：战国时秦孝公置武功县，所在今陕西省眉县东四十里、渭河北岸。扶风郡：

汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡，治所在槐里。蓝田

县：秦（公元前379年）始置蓝田县，迄今已有2370多年的历史，因境内盛产美玉而

得名。治所在今陕西省蓝田县。河南郡：汉高帝二年置郡，治所在雒阳（在今河南

省洛阳市一带）。辖境相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游及黄河以北原阳县。隋

有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。河内

郡：春秋时期初汉之际置郡，治所在怀县（今武陟西南）。古以黄河以北为河内，

以南、以西为河外，这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部。西

晋移治野王（今沁阳）。隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。元怀庆路。明清

怀庆府。河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳。相当于今河

南省黄河以北、京汉铁路以西地区。 洛阳郡：东魏置洛阳郡，治所在今河南洛阳东

汉水北岸。 2、堂号芦山堂：北宋的时候，苏芦山发明了世界上第一台天文钟水运

气象台，集观测天体、演示图象与自动报时于体，比欧洲人发明的时钟表早了600年

，被誉为中国时钟的祖师。苏姓以;芦山;为堂号。此外，苏姓的主要堂号还有：忠

孝堂、;武功堂扶风堂蓝田堂洛阳堂;白玉堂;路阳堂;嵋山堂;等堂号。五、宗族特征

1、在我国历史上，苏姓可谓是一个光耀史册的古老姓氏，早在三千多年的春秋时代，

便显赫一时，此后苏姓人材济济，俯拾皆是。 2、宋代时，整个文坛似乎都成了苏

姓士的天下 ，为他姓所不能比。除三苏外，还有苏门四学士（或苏门六君子），皆

名垂千古，光照史册。 3、字行辈份排列有序。清光绪十二年苏晋生等修《苏氏族

谱》，陕西长安县苏姓一支字行派语为：洪华正昌佐，庆炳宗才贤，善成垂鸿章，

绪克笃长

二、苏姓宗祠通用对联〖苏姓宗祠四言通用联〗三苏望族；五凤功臣。佚名撰

苏姓宗祠有用联上联典出北宋散文家苏洵（1006-1066），字明允，四川眉山人。以

文章名于世。其散文语方流畅，笔力雄健，与子苏轼、苏辙合称;三苏。下联典出西

汉大臣苏武（公元前60），字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人。武帝时为郎。天

汉元年（公元前100年），奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣。匈奴贵族多方威胁利

诱，欲命名投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子始可释

放。他历尽艰辛，留居匈奴十九年行节不屈。昭帝时，匈奴与汉和亲，至始元六年

（前81），方获释回朝，官至典属国。死后，宣帝（年号五凤）命画其像于麒麟阁，以

彰其节操。五教传诵； 片言息争。 佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典出隋代武功人苏

，字无畏，由高熲（ 音炯）推荐，历官兵部尚书、刑部尚书、尚书右仆射（宰相），

与高熲共掌朝政。他以廉洁谨慎著称，又多次就轻赋、节俭等事进谏，都被文帝采

纳。炀帝时继任宰相，后因高熲被杀及直言进谏而免官。曾著《五教》，全民传颂。五

教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦常道德。下联典出北齐武强人苏琼，

字珍之，历官刑狱参军、南清河太守，境内清明。有忆普明因兄弟争田而久决不下，他

对兄弟二人说：难得者是兄弟，易得者是田地。有什么可争的呢？乙普兄弟深受感

动，便不再争了。 引锥剌股； 仗节全忠。 佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典指战国

时东周洛阳人苏秦，字季子，从鬼谷子学纵横之术，出游数年，裘敝金尽，憔悴归

家，父母不认他，嫂子不为他做饭，妻子连织布机都不下。于是发奋读书，瞌睡时便拿

锥子刺大腿，终于学成。后入齐国从事反间活动，又联络六国合纵抗秦，身佩六国相

印。《汉书艺文志》纵横家有《苏子》三十一篇。下联典指西汉杜陵人苏武，字子卿，

天汉初年任中郎将，奉命出使匈奴，被扣留。匈奴贵族对他多方威胁利诱，又把他迁往

北海边牧羊，坚持十九年而不屈服。始元年间，汉与匈奴和好，才被遣送回朝，官

典属国。节，谓符节，古代使者所持的凭证。 若兰织锦；小妹工诗。 佚名撰苏姓

宗祠有用联 上联典指十六国时前秦女诗人苏蕙，字若兰，丈夫窦滔任秦州刺史，因

罪迁徙流沙，苏蕙织锦成《回文璇玑图诗》寄去，表达思念之情。唐代武则天曾作

《璇玑图序》，说它;显现五彩，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余字，纵横反复，

都成诗句。下联典指文学故事人物苏小妹，相传是苏洵的女儿、苏轼的妹妹。与秦

少游新婚之夜，故意用诗词、对联考试秦少游，后在苏轼暗中帮助下，秦少游才得

完成。 眉山三杰； 沧浪一亭。 佚名撰苏姓宗祠有用联上联典指北宋文学家、眉山

人苏洵、苏轼、苏辙父子。苏洵字明允，嘉佑年间得欧阳修推荐，以文章著名于世，曾

任秘书省校书郎、霸州义安县主簿。文章语言晓畅，笔力雄健，有《嘉佑集》。苏

轼字子瞻，号东坡，嘉佑年间进士，神宗时任祠部员外郎，因反对王安石变法出任

杭州通判，知密州、徐州、湖州，又因作诗;诽谤朝廷;贬至黄州。哲时任翰林学士，曾

出知杭州、颍州，官至礼部尚书。文章汪洋瓷肆，明白畅达；诗作清新豪健，善用

夸张比喻，独具风格；词开豪放一派，对后代很有影响；又擅长行书、楷书，用笔

丰腴迭宕；能画竹，还喜作枯木怪石。诗文有《东坡七集》。苏辙，字子由，号颍

滨遗老，嘉佑年间进士，历官尚书右丞、门下侍郎（宰相）。著有《栾城集》。父

子三人合称;三苏，都被列入;唐宋八大家。下联典指北宋诗人苏舜钦，字子美，绵

州盐泉人，迁居开封。景佑年间进士，曾任大理评事，庆历年间由范仲淹推荐为集

贤校理、监进奏院。当时，他岳父杜衍为宰相，对政事有所整饬，反对派便通过诬

陷苏舜钦而打击杜衍，于是，苏舜钦因小事被除名，退居苏州沧浪亭。诗风豪健，

为欧阳修所重；又工书法、擅长散文，有《苏学士文集》。

〖苏姓宗祠五言通联〗

乾坤容我静；名利任人忙。苏曼殊撰苏姓宗祠有用联 此联为近代学者苏曼殊

（1884-1918）自题联，现悬于浙江舟山普陀寺。苏曼殊，字子谷，广东中山人，

生于日本，父中国人，母日本人。有《苏曼殊全集》。 汉室忠臣第； 宋朝学士

家。 佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷苏氏宗祠联南雄珠玑巷位于梅岭山下，是 广

东仅存的宋代古巷道，被称为;广东第一巷;珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝

廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江

南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑

巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：途中行

旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转

至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。看

来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊

会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后

裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为;七百年前的桑梓乡。

〖苏姓宗祠七言通用联〗 武著迁秋源苦竹； 功传万代念芦山。 佚名撰苏姓宗祠有

用联 此联为台湾省新竹县东镇苏氏公祠;武功堂;联。联首嵌;武功;堂名。联语典指

西汉时，杜陵人苏建以校尉跟从卫青出击匈奴有功，封平陵侯，定居武功，成为望

族，故称武功堂。苏建后人苏益随王朝、王审知于唐末入闽，为福建;芦山堂;苏氏

始祖。清乾隆、嘉庆年间，从汀州府永定县苦竹入台湾的苏氏，多定居于新竹，建

武功堂。对联写出了苏氏先祖自陕西武功迁福建的足迹，表达了台湾新竹寻根问祖

的思想感情。襟怀谈定天无二； 气象光昌月是元。佚名撰苏姓宗祠有用联 此联典

指东汉平陵人苏章，字孺文，安帝时举贤良方正，官冀州刺史，当时有老朋友任清

河太守，贪山赃枉法，苏章到清河去查处他，他没宴招待，热情叙旧，并高兴地说：人

人都有一个天，只有我有两个天。苏章说：今日我和老朋友饮酒，是私谊；明日冀

刺史办案，是公法。果然依法处理了他，一州肃然。 唐宋八家三席占；指挥六国一

身荣。 佚名撰苏姓宗祠有用联上联典出唐、宋两代八个散文作家，即唐代的韩愈、

柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。其中苏氏占了三人。

下联典出战国虹纵横家苏秦（-公元前284），东周洛阳（今河南省洛阳东）人。字

季子。他曾与赵奉阳君（李兑）共谋，发动韩、赵、魏、齐、燕五国合纵，迫使秦

国废帝请服，退还部分侵地。赵封他为武安君。北海牧羊不屈志；南天放鹤超然

情。 佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典出西汉大臣苏武事迹。下联典出北宋文学家苏

轼典故。 一门父子三词客； 千古文章四大家。 佚名撰苏姓宗祠有用联 上联典指三

苏;既是散文家，又长于诗词。下联典出北宋六个文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张

耒、陈师道和李鹰并称为苏门六君子。其中前四人，在《宋史黄庭坚传》中谓;天

下称为四学士。 发愤识遍天下字；立志读尽人间书。苏轼撰苏姓宗祠有用联 此联

为北宋文学家苏轼（1036-1101）自题联。苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山

（今四川眉山）人，与欧阳修一起参加诗文革新运动，为;唐宋八大家;之一。青山

有约常当户； 秋水为神不染尘。 佚名撰苏姓宗祠有用联此联为佚名集自苏轼诗句

联。 劝子勿为官所腐； 知君欲以诗相磨。佚名撰苏姓宗祠有用联此联为佚名集自苏轼

诗句联。 无数云山供点笔；且将墨竹换新诗。 佚名撰苏姓宗祠有用联 此联为佚名

集自苏轼诗句联。北客几人谪南粤；东坡到处有西湖。佚名撰苏姓宗祠有用联>此联

为广东省惠州市西湖苏（轼）公祠联。

〖苏姓宗祠七言以上通用联〗 倚靠君山，双龙应侍； 聚回沙水，百凤和鸣。 佚名

撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷苏氏宗祠联瑞雪飞花，映中郎之节；金莲绚彩，辉学

士之文。 佚名撰苏姓宗祠有用联上联典出西汉大臣苏武事迹。下联典出宋代进士苏

舜钦，字子美，范仲淹荐其才，召试集贤校理。好为古文诗歌，其体豪放，往往惊

人。善草书，酒酣落笔，争为人所传。有《苏学士集》。 才名列大家，父子媲美；

文章雄百代，乔子流芳。 佚名撰苏姓宗祠有用联 全联典指北宋眉山三苏附录：

苏姓典故、趣事 〖啮雪〗 啮雪这个典故出自于《汉书苏武传》。 苏武是西汉

时期著名的使者。西汉时期，北方的少数民族不断地侵扰边关，汉武帝派苏武出使

匈奴，苏武一行人抵达匈奴后，被匈奴单于扣留下来，单于让汉朝叛臣卫律前来劝

降，苏武至死不从。单于见劝降不成，就把苏武囚禁在地窖里，不给苏武吃喝，借

此消磨苏武的意志。当时大雪封山，苏武饥渴难耐，只好口吃雪块，吞咽毡毛，即

使这样苏武也不向单于屈服，最后被流放到北海荒无人烟的地方长达19年之后，才

获释回汉。 后来人们用这个表示坚贞不屈，元代丁鹤年的《自咏》里就有这个典

故：啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。〖苏轼与酒〗 苏轼字东坡，四川眉山人，

宋代著名的文学家，也是著名的酒徒。明月几时有，把酒问青天。我们从他嗜酒如

命和风度潇洒的神态，可以寻到李白和白居易的影子。他的诗，他的词，他的散文

〖苏轼的词〗 苏轼是北宋词坛的巨擘，在北宋词坛上，他突破了柳永以来;词必香

软;的樊篱，创作了一批风貌一新的词章，为词体的长足发展开拓了道路。从今存三

百四、五十首东坡词来看，苏轼对词体的革新是多方面的。 苏轼扩大了词反映社会

生活的功能，苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国

壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境。他以健笔刻画英气勃勃的人物形象，

来寄托立功报国的壮志豪情，如《江城子》老夫聊发少年狂;等篇。在词中，他更多

地倾入自我，表现个性。《满江红》;江汉西来;即景怀古，用祢衡的遭遇暗寓愤懑

不平的感慨；《定风波》;莫听穿林打叶声;借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然

自处的生活态度。而在徐州写的五首《浣溪沙》，则以清新隽秀的语言，生动地描

绘了农村生产和生活小景，描绘了黄童、白叟、采桑姑、缫丝娘、卖瓜人等各式各

样的农村人物。可以说，凡能写进诗文中的生活内容，苏轼都可以用词来表达。 苏

词在笔力和体制上有所创变。他以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词，格调大都雄

健顿挫、激昂排宕。如《八声甘州》;有情风万里卷潮来，笔势如突兀雪山，卷地 而

来。元佑词人以诗文句法入词，始于苏轼。苏轼把陶渊明《归去来辞》改写成《哨

遍》，将韩愈《听颖师琴诗》，扩成《水调歌头》，在词体上也堪称创制。 以前词

家于调名外极少立题，苏轼不少词作不但始用标题，有的还系以小序，小序长者达

数百字，文采斐然，颇能引人入胜。苏轼以诗为词，扩大了词体的表现力。 苏词具

有鲜明的理想色彩。有些作品浮想联翩，逸兴遄飞。如《水调歌头》;明月几时有

《念奴娇》;凭高眺远、《满庭芳》归去来兮;等，这类篇章在精神上上承屈原、李

白，下开辛弃疾的某些清旷奇逸之作。在语言和音律上，也体现了苏轼的创新精神

。苏词语言多吸收诗赋词汇，兼采史传、口语，以清雄见称，对以前词人镂金错采

的风尚有所改变。他重视音律，但不拘泥于音律。 苏轼词风呈现出多样化的特色，

除了;大江东去;一类壮丽词外；另一些作品，或清旷奇逸，或清新隽秀，或婉媚缠

绵，都各具风韵。如《江城子》悼念亡妻，一往情深；《水龙吟》咏唱杨花，幽怨

缠绵；《蝶恋花》写佳人的欢笑搅动了墙外行人的春愁，风情妩媚动人。 〖兄妹

戏丑〗（民间故事） 蜀地多才女，到宋代又出了个苏小妹。可说宋代四川的灵秀

之气尽革于苏氏一门，苏小妹的父亲苏询，哥哥苏轼、苏辙个个才高八斗，所谓一

门父子三词客，千秋文章八大家苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，

乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子。她

从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，

穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家口

战不休。一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是： 未出堂前三

五步，额头先到画堂前； 几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。 苏小妹嘻嘻一笑，

当即反唇相讥： 一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；口角儿回无觅处，忽闻毛里

有声传。 这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说

出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏

小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发

现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整

个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗： 天平地阔路三千，遥望双眉云

汉间； 去年一滴相思泪，至今流不到腮边。 苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已

。苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想像。 〖苏轼难荆

公〗 宋代大文豪苏轼，号东坡。他经常和王荆公（王安石）在一齐研究字义。有一

次，东坡指;字请教王荆公字义。王安石解释道：坡;者乃;土;之;皮。;东坡听了，

不以为然，反问道：照这样说来，即么;滑;字乃;水;之;骨;喽？;王安石闻之，半天

默然无语。宋;苏轼语明;王世贞次《调谑编》 〖苏轼的字和画〗 苏轼的书法在宋

以后很有名，位居;苏、黄、米、蔡;四大家之首。 宋代开国以降，帖学大行，言比

尊，加上历代帝王的好恶，书法的格式主要以权臣的书体为转移。这种现象严重影

响和限制了宋代书法的发展。因此一说起宋代说法，必以苏轼，黄庭坚，米芾和蔡

襄四大家为概括。四家之外，宋徽宗赵佶独树一帜，亦堪称道。 苏轼的的书法，师

法;二王、颜真卿、柳公权、褚遂良、徐浩、李北海、杨凝式诸多名家，转益多师，

自成一家，长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然。他从不拘于形式，注重吸

取各家有点，在继承传统的基础上努力革新。苏轼在讲到他自己书法时说：作字之

法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。他讲他的书法 。

苏姓的人口606万，排在全国第四十四位，大约占全国人口的046%。

苏姓是一个古老的、多民族的中华姓氏。其起源主要是己姓和外族的改姓。因周时武王封颛顼高阳氏后裔忿生于苏国，后人追尊苏忿生为得姓始祖。

苏姓家谱特点：

苏姓的家谱与其他姓氏一样，体例与内容大致相同。由谱名、题辞、谱序、凡例、世系、族规、行状、文献等组成，有的还有画像、五服图、字辈谱、续后篇等部分。台湾新版的苏氏族谱则分作志、序、传、昭、论、系、说等部分。

谱名：又称家乘、家谱、宗谱、族谱、支谱等，有的冠以地名、堂号、次数。如《苏氏七修族谱》、《醴北苏氏续修族谱》、《苏氏武功五修族谱》等。

-苏姓

高阳氏

↓

苏章 汉顺帝时人，官翼州刺史，其子孙居于赵州，世称赵郡苏氏

↓

苏味道 唐武则天时人，官至宰相，后为眉州刺史，一子居眉州，眉山苏氏至此始

↓

苏

↓

苏怙 （李氏）

↓

苏皋 （宋氏）

↓

苏序 （史氏）

↓

——————————

↓ ↓ ↓

苏澹 苏（杨氏） 苏洵 （程氏）

↓

—————————————

↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓

长女 二女 幼女 长子 次子 幼子

早卒 早卒 八娘 早卒 苏轼 苏辙

| │ │

适程正辅 王弗、王闰之、王朝云 史氏

高阳氏：颛顼帝，黄帝之孙，国于高阳。

苏秦（？—前284年）：战国时洛阳人，为战国联合六国抗秦纵约长，佩六国相印，使秦国 15 年不敢侵略六国。

苏武（？—60年）：西汉杜陵（今西安）人，屡次出塞，击匈奴立大功，封平陵侯。

苏颂（1002—1101）：北宋贤相、科学家。

苏涣（1001—1062）：北宋时人，苏轼伯父，所官之处，为民办事，称为循吏。

苏迈（1059—1112）：苏轼长子，有文才，但无文集留世。曾入仕，但因系苏轼之子，未受重用。

苏过（1072—1123）：字叔党，自号斜川居士，苏轼第三子即幼子。跟从其父苏轼贬惠州、迁儋州。苏过擅属文，有“小苏”之称（因苏轼为大苏），所作有《斜川集》20卷。

苏符（？—1156）：南宋时人，苏轼之孙，曾任礼部尚书，有文才，被苏轼称为“作诗孙”。

苏步青（1902—2003）：浙江平阳人，中国著名数学家， 中国科学院数学物理学部学部委员，两院院士，曾任全国政协副主席。

苏雪琳：（1897—1999），祖籍安徽太平县，出生于上海，台湾著名女作家。

苏定强：学部委员，著名天文学家。