请问谁可以帮我找到黄氏家谱，谢谢！

栏目：资讯发布：2023-11-14浏览：1收藏

请问谁可以帮我找到黄氏家谱，谢谢！,第1张

　　一寻根溯源

　　(一)少皋曾孙台骀之后:台骀是少皋的曾孙，因治水有功，颛顼封他到山西汾水流域，国号黄。周初，为晋所灭，子孙以国为氏。

　　(二)伯益之后: 伯益为嬴姓之祖，因治水有功受到帝舜的赐封。后裔有封於黄国。

　　(三)陆终之后：一陆终长子樊的长子南陆公，食采江夏，赐姓为黄。二陆终次子惠连受封於黄国，以国为氏。

　　(四)仲衍之后：陆终长子樊被夏禹封於昆吾。昆吾君隐於夏末去其封地，居古岳州，生子高。商中宗子太戊时高为车正，号曰仲衍，伊尹嘉其贤，以孙女妻之，是为开姓始祖。至十三世石妣姬氏，周赐姓黄。

　　二迁徙分布

　　黄姓最早的发源地应在今河南省潢川县西部一带。黄国灭于楚之后，黄姓族人散居四方。有地北逃至河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地（今河北境），今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说均因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢（今江陵、荆州），又有一支迁到江夏安陆（今湖北云梦县东南一带）。秦汉之时，黄姓已称盛于长江中游以北河南、安徽等地。黄姓大举南迁始于西晋末年，因中原士族大举南迁，使黄姓在南方的分布更广泛。与此同时，黄姓已同胡、林、陈、郑、丘、何、曾等八族迁入闽（福建），成为后来入闽的"八大姓氏"之一。经过魏晋至隋唐时期的不断迁徙和繁衍，黄姓形成了今河南、湖北、四川、江苏、福建、广西等地望族。宋代有黄潜善，其九个儿子散处广东各地，以梅州居多，后发展成为广东大姓。北宋末，金兵功入开封，河南固始人黄建联南徙杭州，后成为杭州著姓，支分漳浦、饶平、陆丰等地。宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居台湾，后来又有不少人播迁至海外。黄姓是我国一个比较典型的南方姓氏。黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依、蛋等少数民族。唐代以前黄氏已在岭南、西南地区的一些少数民族中扎根。其中，为蛋民者，居于广州沙南；迁到广西黄洞者，叫黄洞蛮，大多为壮族；融入瑶族者，分布相当广泛，居于广西、广东、湖南、云南、贵州的许多县、乡，以广西居多,上海浦东也黄姓也很旺！

　　三郡望堂号

　　(一)郡望

　　江陵郡：西汉旧族，为黄尚之族所建，唐初已废。

　　江夏郡：兴於汉之世，为黄香之族所建，今为全球黄姓郡望。

　　会稽郡：兴於东汉之世，为黄昌之后所建，唐初已废。

　　零陵郡：兴於三国吴之世，为黄盖之族所建，唐初已废。

　　巴东郡：兴於三国蜀之世，为黄权之后所建，唐初已废。

　　西郡：兴於三国魏之世，为酒泉黄衍之后所建，西魏时废。

　　晋安郡(南安郡)：晋安郡兴於西晋之世；南安郡兴於唐之世，为黄元方之后所建，宋初已废。

　　洛阳郡：兴於南北朝东魏之世，为江夏分支，隋初已废。

　　濮阳郡：兴於唐之世，宋初已废。

　　东阳郡：兴於唐之世，为黄苾之后所建，宋初已废。

　　松阳郡(缙云郡)：兴於唐之世，宋初已废。

　　江夏黄氏义城堂源流考

　　一世黄香字文强 ,出世东汉,名列天下二十四孝之一, 时人称:天下无双,江夏黄童香公儒学入仕初任中书郎,后拜尚书令永元四年(公元九二年)任左丞相,两年后为尚书令和帝去世安帝即位出任魏郡太守后,不数年去世,葬于江夏云梦安陆源口香公夫人四位生八子长子琼乃郑夫人所生

　　二世琼公汉顺帝永建年间入官拜议郎,后为尚书仆射,历任尚书令桓帝年间又任太尉,封为分乡侯役赠车骑将军,谥为忠侯享年七十九,葬江夏夫人三位生子十余四子储乃陈夫人所生

　　三世储公德配吴氏,生子三长子琬

　　四世琬公(公元141年) 字子琰,才思敏捷,名于京师初任五官中郎将,后拜议郎升青州刺史,侍中,少府,太仆,豫州牧等职董卓部李催等攻陷长安时殒命夫人五位生子十余长子松寿乃赵夫人所生

　　五世寿公字延年,德配刘氏生子远

　　六世远公德配李氏,长子文

　　七世文公德配严氏,生子期

　　八世期公德配杨氏,生子三,长子积

　　九世积公东晋三年任新安郡太守葬此郡之姚家墩(后改为黄家墩),德配张氏,生子二,次子芯

　　十世芯公徙居金华郡浦阳县(浙江金华),官至金陵安察金华之始祖德配吴氏,生子二,长子居中

　　十一世居公字畅外,官至侍讲学士原配赵氏继张氏生二子,长子梦祥

　　十二世祥公长子铨

　　十三世铨公子商英

　　十四世英公长子沦

　　十五世沦公生子四,长子文

　　十六世文公子知(黄门侍郎)

　　十七世知公子三,长子腱

　　十八世腱公(黄门侍郎),八子均入仕为官长子畦

　　十九世畦公子二长子大正

　　二十世大正(庐州太守),娶周氏夫人生二子

　　二十一世福公

　　二十二世瑚公

　　二十三世说公

　　二十四世亿公官蕲州节度使生子荣

　　二十五世荣公后晋官任承事郎,娶董氏,生子二次之浩

　　二十六世浩公

　　二十七世汜公

　　二十八世瞻公子元绩

　　二十九世绩公生子三,中孚中浼中宴

　　三十世中孚公江夏义城堂始祖唐肃宗二年任兵马司副使,节度军头官因劾

　　奏李辅国,程元振罪状忤旨,贬谪江西吉州,葬吉水县六十二都菰塘鹧鸪洞娶应氏夫人生子四:文、行、忠、信(行忠信不详)

　　三十一世文公字显升,娶王氏,从父避居庐陵县四十九都菰塘生子四:梗楠杞梓

　　三十二世梗公讳嵩字高仲,唐文宗太和壬子六年徙居四十四都菰塘黄家坊德配王氏生子整

　　三十三世整公字叔齐,又字绍泰葬四十九都菰塘德配张氏,生子璠

　　三十四世璠公字国琛后唐昭宗宝应年间,李义兴寇江南,乡邑骚动公倡议集兵筑城备御,民赖以安因德之遂以所居之城曰义城其时楚王马殷聘留麾下屡立战功后弃官求归,太祖嘉焉,特授本州团练使,老辞归殁赠卢水郡侯,将卢水封为义城,故名义城侯我宗后代立祠始有江夏义城堂之称也,并进荐中孚公乃吾族开基始祖

　　江夏义城堂新刻派字文

　　兆(忠)孝允若业纪崇伦

　　继志昭本天佑新群

　　宪令功举荣耀华英

　　同辉先烈远振家声

　　本派序:谨承忠孝传家之人伦史,德能善行之人生观,以自尊自强爱国发家为宗旨而成立,望吾家族后昆钧遵之

　　义城堂三祠联宗理事会

　　一九九六年秋月

　　江夏黄氏各祠堂派序对照表

　　(均从东汉江夏黄香数起)

　　一昌忠孝允若业纪崇伦

　　二典兆孝允若业纪崇伦

　　三植忠孝允若业纪崇伦

　　四景行先达仰慕贤哲伦

　　五兴朝治理茂修纪立伦

　　六昌吉可徽诗礼克继善

　　七明昌毓风文发祥支友本

　　八道进德必友仁世文章

　　九正宗秉国钧谨言超齐家

　　十明久道化城诗书联甲

　　修定人QQ425015264

　　(二)堂号

　　宽和堂：

　　汉代黄霸为河南太守。当时的官吏都很严肃，黄霸为政独尚宽和。宣帝时，他任廷正（司法官），因事被关在监狱。从官到民一齐为他呼冤，终于平反昭雪。

　　江夏堂：后汉黄香，小时死了母亲，他对父亲最孝，夏天用扇子把父亲的席子扇凉，冬天把父亲的被褥暖热。人夸他的孝："天下无双，江夏黄童！" 黄姓堂号还有"思敬"、"逸敦"、"敦睦"、"炽昌"等。"炽昌堂"以黄峭山公外八句诗末"炽昌"二字为名。

　　(四)历史名人

　　黄歇：见《史记》。

　　黄霸：见《汉书》。

　　黄宪：见《后汉书》。

　　黄香：见《后汉书》。

　　黄琼：见《后汉书》。

　　黄琬：见《后汉书》。

　　黄盖：见《三国志吴书》。

　　黄忠：见《三国志蜀书》。

　　黄权：见《三国志蜀书》。

　　黄泓：见《晋书》。

　　黄回：见《宋书》。

　　黄法抃：见《陈书》。

　　黄巢：见《旧唐书》及《新唐书》。

　　黄宗羲：明清之际杰出思想家、史学家。所著《明儒学案》、《宋元学案》为中国历史上系统的哲学思想专著，开辟了清代史学研究的风气，是明末清初三大思想家之一。

　　黄慎：清代画家。善画人物，兼工花鸟、山水。为"扬州八怪"之一。

　　黄庭坚：北宋文学家。其诗与苏轼并称"苏黄"，开创了江西诗派。也是宋代四大书法家之一。

　　黄道婆：元初女纺织家。在海南岛居住了三十多年，学习了黎族民间的纺织技术并加以改进和发明，晚年反归故里，传授纺织技术。

　　黄飞鸿：黄飞鸿（1847-1924），南海西樵禄舟村人，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。五岁从父习武，尽得家传功夫。后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。 1924年8月，广州商团总长陈廉伯在广州发动武装暴乱，黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。黄飞鸿经不起沉重打击，忧郁成疾，是年冬天不治去世，终年77岁。弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。

　　黄克诚:中国人民解放军大将

　　黄金辉：新加坡前总统

　　黄清元：马来西亚歌迷王子

　　黄纬纶：重港特别行政区保安局副秘书长

　　黄小康：当代政治家、军事家、发明家、音乐家、电脑行家、作家。

朝鲜李氏王朝世系表

1太祖李旦神懿王后（安边韩氏）神德王后（谷山康氏）

2定宗李芳果太祖子丰德王后（庆州金氏）

3太宗李芳远太祖子元敬王后（骊兴闵氏）

4世宗李祹太宗子昭宪王后（青松沉氏）

5文宗李珦世宗子显德王后（安东权氏）

6端宗李弘暐文宗子定顺王后（矿山宋氏）

7世祖李瑈世宗子贞熹王后（坡平尹氏）

德宗李暲（追封）世祖子昭惠王后（清州韩氏）

8睿宗李晄世祖子章顺王后（清州韩氏）安顺王后（清州韩氏）

9成宗李娎德宗子（承睿宗嗣）恭惠王后（清州韩氏）废王后（坡平尹氏）贞显王后（坡平尹氏）

10燕山君李隆（废王）成宗子

11中宗李怿成宗子端敬王后（居昌慎氏）章敬王后（坡平尹氏）文正王后（坡平尹氏）

12仁宗李峼中宗子仁圣王后（罗州朴氏）

13明宗李峘中宗子仁顺王后（青松沉氏）

14宣祖李昖中宗孙（承明宗嗣）懿仁王后（罗州朴氏）穆延王后（安东金氏）

15光海君（废王）仁宗子

元宗李琈（追封）宣祖子仁献王后（绫城具氏）

16仁祖李倧元宗子仁烈王后（清州韩氏）庄烈王后（杨州赵氏）

17孝宗李淏仁宗子仁宣王后（德水张氏）

18显宗李棩孝宗子明圣王后（清风金氏）

19肃宗李焞显宗子仁敬王后（光州金氏）仁显王后（骊兴闵氏）仁元王后（庆州金氏）

20景宗李昀肃宗子端懿王后（青松沈氏）宣懿王后（威从鱼氏）

21英祖李昑肃宗子贞圣王后（达城徐氏）贞纯王后（庆州金氏）

真宗李緈（追封）英祖子孝纯王后（丰壤赵氏）

庄祖李愃（追封）英祖子敬懿王后（丰山洪氏）

22正祖李祘真宗子孝懿王后（清风金氏）

23纯祖李玜正祖子纯元王后（安东金氏）

翼宗李炅（追封）纯祖子神贞王后（丰壤赵氏）

24宪宗李奂翼宗子孝显王后（安东金氏）

25哲宗李升庄祖重孙（承纯祖嗣）哲仁王后（安东金氏）明宪王后（南阳洪氏）

26高宗李熙庄祖玄孙（承翼宗嗣）明成皇后（骊兴闵氏）

27纯宗李坧(日本人降为昌德宫李王）高宗子纯明皇后（骊兴闵氏）

昌德宫李王李垠高宗子日本梨本宫方子公主

虞姓是占中国人口较多的第二百四十四位姓氏，在浙、皖、苏、赣比较集中。当代虞姓人群大约占全国人口的0025%， 总人口大约有31万 。

虞的名义

虞即驺虞，兽名。它是传说中的神兽，长着黑色花纹的白虎，尾巴比身体还长，不吃活的动物，以自然死亡的野兽为食。

金文中虞、吴为同一字，甲骨文的字像人形。古代打猎时候，领头猎兽者披着百兽之王虎首，威吓野兽，把野兽驱赶到指定的圈套里，然后埋伏的人群一边大喊大叫，一起用罗网绳索、套筒陷阱、刀枪弓箭等进行捕猎。《尚书尧典》记舜时在部落联盟中设有虞官，管理山林和水产。西周沿袭设置，管理田猎的官名为虞人。故虞入是善于田猎的氏族，以驺虞为氏族的原始图腾，并以管理山泽的官名虞作为氏族名和族徽，最终出现虞姓。

虞姓的起源与演变

汉族虞姓源出有两支：妫姓和姬姓。

第一支出自妫姓。舜之部落称有虞氏，居于蒲阪(故地在今山西永济东南)，其后以号为氏。禹封舜之子商均于虞城，故地在今河南虞城北，史称东虞，为夏朝诸侯。其后国灭，子孙以国为氏。妫姓虞氏的历史。至少有3500年。

第二支系自姬姓。周太王古公方亶父之子太伯、次子仲雍立国于句武为吴君，仲雍之孙周章继承。周武王灭商后，征求太伯、仲雍之后，得周章，周章已君吴，乃封周章之弟于古夏墟之地虞城(故地在今山西平陆东北)，是为虞仲，史称西虞，公爵。春秋时晋献公借虞灭虢，回师顺道灭虞，子孙以国为氏。姬姓虞氏南历史大约有2600多年。

外族基因的流入

在虞姓中，其他民族和姓氏血液的流入，主要发生在隋朝以后。隋朝临贺虞姓，出自俚族，即今广西贺州一带的土著，当为壮族的先民。隋大将军鲁国公虞庆则，栎阳人(今陕西临潼地区)，为鱼姓所改。清朝初，满洲八旗姓虞佳氏，后改为虞氏。

历史上虞姓的分布和迁移

宋朝时期，虞姓大约有近12万5千人，大约占了全国人口的016%，排在大姓姓氏中第一百位。全国分布主要在四川、浙江、河北，这三省的虞姓大约占全国虞姓人口的70%。其次分布于江苏、湖南、河南、广东、安徽等地。当时四川为虞姓第一大省，约占全国虞姓总入口的43%。全国虞姓主要聚集区在四川、北方和江浙地区。

明朝时期，虞姓人口大幅下降，大约只有9 万人，约占全国人口的01%，排在大姓姓氏中第一百五十位。浙江成为虞姓的第一大省，约居住了虞姓人口的四成。全国虞姓主要集中于浙江、福建、江苏，这三省约占全国虞姓总人口的84%，其次分布于安徽、山东、湖南等地。虞姓人口主要向东南迁移集中。

当代虞姓的分布和图谱

当代虞姓的人口大约有31万，为第二百四十四位大姓姓氏，大约占全国人口的0025%。宋朝至今的1000年中，虞姓人口增加率是呈下降的态势。目前虞姓的第一大省仍为浙江，大约占全国虞姓人口的30%。在全国主要分布于浙江、安徽、江苏、江西，这四省集中了虞姓人口的67%。其次分布于上海、四川、广西、云南、福建等地。

虞姓在人群中分布在浙沪、皖苏南部、湖北东部、赣闽北部、湖南南部、广东大部、桂琼、云南东部，虞姓占当地人口的比例大约在012%以上，中心地区可以达到07%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的11%，居住了大约67%的虞姓人群。在广东东部、赣闽南部、湘鄂中部、河南东南、皖苏北部、贵州大部、重庆西南、四川东南、云南大部、陕肃中部、宁夏西段，虞姓占当地人口的比例大约在006%012%之间，以上地区覆盖面积约占全国总面积的108%，居住了大约21%的虞姓人群。

虞姓的传统文化

郡望和堂号 虞姓郡望有会稽、济阳、陈留。虞姓以五绝为堂号，五绝堂号典出唐朝虞世南。虞世南少年学于顾野王，十年精思不懈，文章闻名于世。初为隋炀帝近臣。入唐后，为弘文馆学士之一。太宗曾诏告赞誉：世南一人，有出世之才，遂兼五绝：一曰忠谠，二曰有悌，三曰博学，四曰词藻，五曰书翰。

楹联有关虞姓的重要楹联有以下五副：

破金捷报，增灶智谍。

周为陶正，赵列上卿。

重华肇庆，阏父开基。

御赞五绝，官升九卿。

井上吟泣明贞妇，垓下歌帐断美人。

家谱目前上海图书馆收藏虞姓族谱26部，全国其他单位和美、日等国的图书馆还收藏虞姓族谱59部。

名人频率和宗族先贤

《中国人名大辞典》收入了虞姓历代名人92名，占总名人数的02%，排在名人姓氏的第九十四位；虞姓的著名文学家占中国历代文学家总数的033%，排在并列第六十七位；虞姓的著名医学家占中国历代医学家总数的01%，排在并列第一百四十四位；虞姓的著名美术家占中国历代美术家总数的014%，排在并列第一百一十五位。

虞姓历代重要人物有：战国时赵国上虞卿；西汉小说家虞初；东汉尚书仆射虞诩；三国时吴国骑都尉、经学家虞翻；东晋天文学家虞喜；唐朝书法家、文学家虞世南；南宋左相兼枢密使虞允文；元朝奎章阁侍书学士、文学家虞集；明朝大理寺正卿虞谦；清朝康熙进士虞景兴；民国全国工商协会会长虞冶卿；当代物理化学家虞宏正，逻辑学家、书法家虞愚。

虞姓血型

虞姓人群总的血型分布是： O 型占371%， A 型占289%， B 型占263%， AB 型占77%。

　　我！第1世黄帝，少典之子。公元前3856年前，新郑之轩辕丘有龙图腾之国，名有熊国，国主名曰少典氏，为女娲帝直系之第七十七代孙。少典有夫人二，一曰任姒，又名女登，二曰附宝。女登生炎帝，附宝生黄帝。黄帝生于轩辕之丘，故名轩辕。因奠定传男制度，又号公孙。国于有熊，受禅于神农氏而有天下。初，轩辕生而神灵，弱而能言，长而敦敏，成而聪明，开物成务，文明渐启。

　　轩辕因有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，为华夏族公认之文明始祖。黄帝族世居新郑，后西迁，与住姜水之姜姓炎帝为同父异母兄弟。黄帝之母名附宝。附宝夜见电光环绕北斗枢星，有感而孕，孕二十四月，生黄帝于有熊，故称有熊氏。少典崩，黄帝继立为有熊国君。

　　初，神农氏衰，其政归末帝榆罔之臣炎帝。炎帝者，黄帝同父异母之兄弟也。时炎帝于朝邑佐辅神农氏末帝榆罔。少典崩，炎帝归有熊国，与黄帝争有熊国之位。黄帝以鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与炎帝战于版泉之野。历经三战，败炎帝。

　　黄帝又率兵马征伐四方不臣之诸侯。时有蚩尤兄弟十八人，兽身人面，铜头铁额，不食五谷，吞吃河石，残害黎庶，诛杀无辜，不服黄帝令；蚩尤又制兵杖刀载大弩，与黄帝战。黄帝顺民意，征讨蚩尤。历经十五旬，黄帝未能败蚩尤，黄帝权退兵。黄帝忧心忡忡，梦大风吹走天下尘垢，又梦一人手执千钧之弩驱羊数万群。醒，黄帝暗想：风，号令而为主；垢，是土解化清，天下岂有姓风名后之人千钧之弩，为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，天下岂有姓力名牧之人于是黄帝四方访寻，于海隅见风后，于大泽见力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，始大举攻蚩尤。涿鹿郊野，两军大战。蚩尤布百里大雾，三日三夜不散。黄帝令风后造指南车以破大雾。西王母派玄女助黄帝，教黄帝三宫秘略五音权谋之术，风后据之演化出遁甲之法。黄帝与蚩尤战于冀州。蚩尤率魑魅魍魍，令风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝令天女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。七十二战，黄帝擒杀蚩尤，分尸葬于四处，使之不得完尸。

　　黄帝又征四方，北逐荤粥，合符釜山，前后经五十二战，天下始归一统。于是黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。发明器具用物，方便日用。黄帝令元妃嫘祖养蚕，嫘祖以蚕丝制衣服；黄帝令大臣曹胡发明上衣，伯余造下衣，於则做鞋子，百姓们从此不穿兽皮树皮；黄帝令隶首作数，定度量衡之制；令风后衍握奇图，始制阵法；令伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律；黄帝又与岐伯讨论病理，作内经；黄帝令仓颉制文字，具六书之法；黄帝采首山之铜，以造货币，通行天下。黄帝依浮叶飘于水上之理作舟船，共鼓又配上舟楫行于水上。黄帝据转蓬之理发明车辅，便利交通。黄帝令雍父发明春，又令人制作釜甑，便百姓蒸饭烹粥。黄帝造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝定天下万物之名称，划分星度为二十八宿。黄帝以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰纪月，以六旬为一甲子，世人始有时空观念。当此时，百姓甘其食，美其服，乐其俗，安其居，天下太平。初，黄帝行于野，观风景，见大鸟衔天图，置其前。黄帝拜受之。大鸟状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。黄帝问天老。天老言：“此鸟雄名凤，雌名凰。晨呼为登晨，日叫为上祥，晚鸣为归昌，夜鸣为保长。凤凰出，天下安，为大祥之征兆。”黄帝又梦两龙持白图于河中出，献其下。黄帝不解，又询天老。天老答：“此河图洛书将出之前兆。”于是黄帝与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。大雾三日。又大雨七日七夜。复有黄龙捧图自河而出，黄帝跪受之。图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。

　　时逢天下太平，于是黄帝始巡游天下，封禅泰山。黄帝闻广成子居空峒山，遂去问道。广成子曰：“自尔治天下，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，缺荒不已。而佞人之心得以成道，尔何以问道？”黄帝归，惧，不敢问政。黄帝自建小屋，置席上，反省三月。复去问道。黄帝膝行，问：“何以长生？”广成子蹶然而起，言：“此问甚好!”遂向黄帝讲至道之精要:“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳汝形，无摇汝精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，神形合一，方可长生。”言毕，广成子以《自然经》示黄帝。黄帝受之。

　　黄帝向广成子问道后，过王屋山，得取丹经。又向玄女、素女询问修道养生之法。黄帝回缙云堂修炼。黄帝采首山铜，于荆山下铸九鼎。鼎成，有黄龙长须飘垂以迎黄帝。黄帝骑黄龙，飞升而去。有小臣抓龙须，龙须断，小臣与龙须坠地，是为龙须草。又有臣子放箭阻拦，射伤飞龙，飞龙降桥国休息，复飞，桥国人扯下黄帝一靴，埋葬于桥山，是为黄帝衣冠冢。

　　黄帝崩，葬穹山，后人讹为桥山，非是。

　　黄帝有四妃十嫔：正妃为西陵氏，名嫘祖，嫘祖栽桑养蚕，教民纺织，世人称之为先蚕。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，然德行高尚，深受黄帝敬重。黄帝有二十五子，其中十四人分封得姓：姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。

　　黄帝元妃西陵氏曰螺祖，生三子：昌意、玄嚣、龙苗。

你好，王氏宗亲，关于王姓家谱“朝中鱼在海”字辈寻根，以下供参考：

通过现有已知的姓氏和字辈等资料，修谱找谱、续谱排谱，坚持寻根，必有所获，操作方法：

使用找你家谱 FindU 的手机修谱·网络寻根方法，修谱找谱，续字排辈，百度可搜索安装找你家谱（安卓版）。

1、有老谱：从第一世开始抄写，便于维护更新管理；

2、无老谱：从自己开始，创建基本的支系家谱，在家谱信息界面录入字辈等基础资料，介绍详细家族迁徙繁衍路线。通过同宗同族的姓氏和字辈信息，匹配找到失散的亲友、寻回丢失/遗忘的家族记忆（家谱资料），最终实现正本清源，也就是三字经说的“考世系知终始” 。

附：两个办法续字排辈

1、通过修谱寻亲、认谱归宗，找到丢失/遗忘的家谱资料，直接使用其中完整的字辈/字派即可；

2、在查无前谱字辈/字派资料的情况下，召开家庭/家族会议，群策群力，挑选拥有适当寓意的字，连字成句，琅琅上口，利于记载和传诵，重新排辈，一般列出四言五句、或五言四句，总计20个字即可，也可续更多字，最后由族中年长位尊者查阅确定结果即可执行，后世子孙，每代字辈由此而定。

手机修谱·网络寻根

http://tiebabaiducom/p/4865322667

蒲千寻家谱展示

http://tiebabaiducom/p/4865510206

——找你家谱 FindU

子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有娀氏的女儿。有一次，简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。这虽然是被记入《史记-殷本纪》中，但我们也只能把它当作一个神话传说。这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实，即使是古代的人也怀疑它的真空性。例如，传说中说简狄是帝喾的妃子，对此，三国时谯周就说，帝喾生尧，而契在尧时出生，在舜时才长大成人被提拔，所以，简狄一定不是帝喾的妃子，契也不是帝喾的儿子。在我们今天看来，疑点岂只这些，吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信。不过，我们从这个传说中可以发现这样两个基本事实：第一，契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会。第二，在契出生的时候，只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了，人们开始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事，以此来为不知其父制造一个体面的理由。这说明母系氏族社会开始向父系氏族社会转变。

契在尧的时候出生，在舜的时候成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商地，赐姓为子。契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在毫定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。那时候，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，他有一句名言：人通过水可以知道自己的形象，君通过民可以知道国家治理与否。汤还是一个仁义的君主，人们纷纷前来投奔他。在这股离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。

这些以子为姓的契的子孙们，既有汤、盘庚、武丁这样的杰出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之辈，而商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第31位君主帝辛手中。提起帝辛，一般人会有一种陌生的感觉，但要说纣王，则人人都会知道。他是历史上有名的骄奢*逸的暴君，百姓都盼着上天早点惩罚纣王，早点降下受天命的人来代替他。然而，以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样，他们之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，就连纣王的兄弟微子也走了，另一个兄弟箕子也装起疯来，以示不与纣王合作。而比干却下了决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说：我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此。说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。

王子比后不久，商朝就被在其西方兴起的姬周灭掉了。商朝虽然灭亡了，但商王室的3个子姓贵族却因为不与纣王同流合污而被视为商朝的3个仁人，他们就是微子、箕子、比干。微子后来被封在宋，箕子也受到了周武王的优待，比干的墓地所在的地方也被周武王封疆益土，赐给了比干的后代,并赐姓林氏。比干的墓地，《水经注清水》说是在朝歌（今河南淇县），《史记周本纪》张守节《正义》引《括地志》说在卫州汲县（治今河南卫辉市）10里250步。比干的后代便在从淇县到卫辉市一带的土地上生活，并以王作为自己的姓氏。最早生活在商都一带的王姓，实际上是殷商王族子姓的后裔。

子姓是殷商帝王家族的“好”氏，据历史学家杨荣国先生称，子原先写作“好”，读子，而“女”是表示原先是母系氏族。殷商帝王家族子姓是从契开始的。契的母亲叫简狄，是有娀氏的女儿;父亲为上古五帝之一的帝喾高辛氏。辞海载“契母吞燕卵而生契，故曰子氏。”这就是子姓的来历。玄鸟是子姓的图腾屈原诗文里说是凤凰汉朝人说是燕子< >里,金庸把她列为老鹰,也即白眉鹰王所创之教的教徽

契被舜任为司徒，掌握教化，居于商（今商丘），是商族的祖先。虞舜二十年（公元前2260年），虞舜指派司徒-禹去治水，那时虞舜也派契、后稷帮助禹治水；十三年后，禹总算治好水了，同时也封契于商（今陜西省-商县），虞舜又下命契为司徒（主要掌管教育的官，等于现今的教育部部长），也开始治理商，后来契去世后，由其子昭明接下去治理商国

自契至十三世成汤凡八迁，汤始居亳从先王居，作《帝诰》。成汤，帝喾之子契的14世孙，姓子，名履，又名天乙。公元前1600年—约公元前1046年的商代是继夏朝之后，中国历史上第二个世袭制王朝时代。商朝始于子姓商汤,终于商纣,共30帝,享国646年

子姓衍派，殷世系记载：子姓从契至成汤传14世，汤建商之后派生17姓，微子封于宋之后，又派生21姓。

商氏：成汤之孙，以国为姓

汤氏：成汤之后

乙氏：成汤字天乙，子孙以王父为氏

来氏：汤之子孙，食采于邦，因一以为来氏

沃氏：系出子孙，商王沃丁之后

相氏：出自子姓，商王河亶甲都于相，宗族留居于相里，因氏。

武氏：武丁之后。

邓氏：武丁封叔为邓侯，其子孙以为氏

权氏：武丁裔孙封于权，其子孙以封地为氏

祖氏：祖甲之后