辈分根据上辈留下来的一些字

　　后辈们就根据这些字取名字

　　称呼：

　　古代将凡血缘相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。具体称谓如下：

　　祖 (王父、祖父)父之父。祖母、王母、父之母。(曾祖父、母)祖之父、母。(高祖父、母)曾祖之父、母。(上五世即从本位起，上及父、祖、曾祖、高祖)。

　　曾孙 孙之子。

　　玄孙 曾孙之子。

　　来孙 玄孙之子。(下五世指从本位起，下主立孙)

　　世父(伯父)父之兄。

　　叔父 父之弟。

　　世母(伯母) 世父之妻。

　　叔母(婶) 叔父之妻。

　　姑(姑母) 父之姊妹。

　　姑父 姑之夫。

　　从祖祖父(伯祖父、叔祖父) 父之伯叔。

　　从祖祖母(伯祖母、叔祖母) 父之伯母、叔母。

　　从祖父(堂伯、堂叔) 父之从兄弟。

　　从祖母(堂伯母、堂叔母) 从祖父之妻。

　　族曾祖父(族曾王父)祖父的伯叔。

　　族曾王母祖父的伯叔之妻子。

　　族祖父(族祖王父)族曾祖父之子。

　　族父族祖父之子。

　　族兄弟族父之子。

　　嫂兄之妻。

　　弟妇弟之妇。

　　从子(侄)兄弟之子。

　　从女(侄女)兄弟之女。

　　从孙兄弟之孙。

　　甥(外甥)姊妹之子。

　　私姊妹之夫。

　　女婿(子婿、婿)女之夫。

　　中表(姑表)父之姊妹之子女。

　　外祖父(外王父)母之父。

　　外祖母(外王母)母之母。

　　外曾王父外祖父之父。

　　外曾王母外祖父之母。

　　舅(舅父)母之兄弟。

　　舅母(妗子)舅之妻。

　　从母(姨母、姨)母之姊妹。

　　姨父姨母之夫。

　　中表(姨表)姨之子女。

　　从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女。

　　外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁) 妻之父。

　　外姑(岳母、丈母、泰水)妻之母。

　　姨(姨子)妻之姊妹。

　　妻侄妻之兄弟之子。

　　舅(嫜、公)夫之父。

　　姑（婆)夫之母。

　　姑嫜、舅姑 即夫之父母(俗称公婆)。

　　伯叔(大伯、大叔子) 夫之兄弟。

　　小姑子夫之妹。

辈分一般是根据名字中间的那个字算的，拿建，兴，家为例：王建国，王建业是一辈的，比他们小一辈的按照辈分应该叫王兴X，再小一辈的就叫做王家X，根据名字中间这个字可以很清楚的判断出他们的辈分。

辈分叫做字辈，也被称为字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。

字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制。但在现代社会运用逐渐变少，人们取名比较随意一些，但是族谱上还是会有字辈的名称。

扩展资料：

拿孔氏字辈为例：

在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。明崇祯年间，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。清同治年间，七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。

以上几次订定的行辈字计五十字五十辈，这算得上是最奢华、最高贵的字辈来历了，代代都是由皇帝和政府亲自拟定。举几个孔家名人的字辈吧。比如著名乒乓球运动员、教练孔令辉就是令字辈。南京国民政府的财政部长、四大家族的孔祥熙是祥字辈。著名援藏干部孔繁森是繁字辈。北京大学中文系教授孔庆东是庆字辈。

再说一个明朝皇室的字辈。明太祖给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字。还有一个规定，从子辈起，每五个字辈的命名，以五行顺序，在同辈之内依次以偏旁部首命名。顺序是：木——火——土——金——水，轮回旋转。

如成祖（朱棣）、仁宗（朱高炽）、宣宗（朱瞻基）、英宗（朱祁镇）、宪宗（朱见深）、孝宗（朱祐樘）、世宗（朱厚熜）、穆宗（朱载垕）、神宗（朱翊钧）、光宗（朱常洛）、熹宗（朱由校）。其名讳偏旁部首分别为木、火、土、金、水、木、火、土、金、水、木。

-字辈

家谱字辈排法如下：

1、四言类诗体

四言类诗体属于比较常见的，其广泛被各大家族使用。

2、五言类诗体

五言类诗体应用比四言要更广一些。通常情况下五言的读起来更通畅，记起来更容易。

3、对联

除了类诗体以外，还有以对联形式出现的字辈。但是这种形式的不是太常见。最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。

相关意义：

家谱字辈一般由开基祖（始迁祖）制定，并被写入家谱，具有宗族的权威性，后裔子孙按照字辈谱取名，一辈一字，世次分明地传承下去。

即使家族分迁，散居各方，或年代久远，支派浩繁，世系庞杂，只要按字辈谱取名，就可保证同宗血脉的一气贯通，世系井然而不致紊乱，可以分为类诗体和对联。

字辈是一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。