这个无法详细说明，因为满族过年供祖谱虽然各家基本程序相似，但每个家族的具体形式会有差异。有的是在下午，有的是在晚700左右。有的习惯家长祭，也有的习惯萨满祭。我只能略举个例子。

以沙济富察氏（即乾隆帝之孝贤皇后的娘家）春节祭奠为列。腊月30上午全家人要出门在院子里立索伦竿祭天神，此祭天为小祭，不专门杀争。只以头一天杀的猪碎骨作为祭天的祭品混合以黄米谷物放在索伦竿斗里，然后全家对竿祝词朝拜三次完毕。接着回屋准备厨事，直到中午大家团聚午餐一起饮酒。

接着下午就开始准备晾谱，沙济富察氏家谱是壁挂的大型纸卷，平时供在西屋，供拜时也要挂在西屋。按多数满族世家的习惯挂谱要挂在西屋北墙上，但沙济富察氏挂谱时也可以挂在西墙下的架子上。另外家族的祖先画像（老影）挂在东屋，与家谱的供器和挂法均相同，打开的时间也相同，即拜谱的时间与拜老影的时间一致，是同时举行的。展开家谱前负责动谱的人都是家中的当家女性，她们先洗手，然后摆供桌，供桌上有 馒头与洒糕各8盘分交叉横向摆放，果品8盘与蜡台在两侧摆放。外侧放木香碟8个分南三北五摆放，再在8个香碟外放酒8钟，北5碟供烧酒，南3碟供甜酒（也可以不供酒）。每钟酒侧放筷子筷头在里筷尾在外。家谱和老影均同样供法。摆好供品后，住妇分跪于谱前和老影前，又孙辈（最好一男一女），洗手后分左右请谱，主妇边读赞词边展开。展开完毕才允许点蜡点香（香最好是用东北的鞑子香）。此时时间约在下午4点左右。

西屋家谱展开后，即有男家长率领男性子孙入西屋分辈次对家谱三叩首，男性家长在当首跪拜并向祖先报人次，并最后祝福。与此同时由女性家长率子女与媳妇（媳妇可以抱男孩）分辈次在东屋摆老影（方法与摆谱相同）。然后男女两屋交换拜祭。一切停当，供拜结素。

紧接着由本家子弟子女中须要向祖先许愿的人出列，单独在家谱前跪拜为自己或自家许愿（通常在无萨满的情况下是对家谱许愿，有萨满时则改到东屋对老影许愿，萨满要在一旁用满语唱颂许愿神歌）。如果当年家族里没有许愿的人，则由男性家长站在家谱前对家族子孙宣讲祖先功绩（最好是用满语先讲汉语翻译在后）。讲完之后宣布败谱仪式结素，此时约在晚600左右。接着家中子孙可以按次序近距离看谱，约10分钟后，再由主出面妇率孙子和孙女上前收起家谱还匣，但香不灭任其燃尽为止，蜡烛不但不灭还要整晚添加。

在拜完谱全家心情放松的氛围下，孩子们外出挂灯，放鞭炮。家长们在室内闲谈抽烟看电视，妇女们准备年夜饭和饺子。

窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，养活孩子掉起来。

……如果纸糊在里面，外面的窗棱到了冬天就会积雪，白天如果融化就会浸湿窗户纸。

……满族人祖居长白山，夏天不但蚊虫特别多，蛇也特别多，蚊虫和蛇都怕烟所以大姑娘手中都拿大烟袋，久而久之就都会抽烟了。

……满族人农活特别多，精彩照顾不了孩子就把孩子放到悠车里，然后挂在房梁上，这样孩子就会很安静。

满族最喜欢吃的猪肉，禁吃狗肉，视乌鸦为神鸟，并立索罗杆喂乌鸦。

……满族先人生活在长白山冬天极度严寒，因为进山狩猎是满族人必须的生活来源，所以用吃猪肉增加脂肪来抵御严寒。同时吃猪肉在祭祀时也尤为重要。

……传说（别当真）努尔哈逃难时被明兵追杀，逃入河边芦苇中，因过度疲劳而睡去明兵找不到努尔哈赤，就放火烧荒，而跟随他的那狗见罕王不醒，就跳到河中浸透全身，再跑到他身边，把苇草淋湿，狗反复这样做，罕王得救，而狗累死（也有说烧死的）。此后罕王下令，八旗子弟（后改为满族人）再不食狗肉和戴狗皮帽子。

……还是努尔哈赤逃难时，眼看明兵就到了，这个时天空中飞来了成群的乌鸦，落在努尔哈赤身上，明兵以为是具尸体所以努尔哈赤因此获救。努尔哈赤在建国称“汗”之后，为了感谢乌鸦救命之恩，奉乌鸦为“神”，并设专门的鸦粮喂养。满族人崇敬乌鸦被上升到制度化，固定化的生活习惯和祭祀模式，来自于满清皇族的一些律令，努尔哈赤和皇太极都颁布过法令，要求满洲族人要崇敬乌鸦，甚至固定化了一些崇敬乌鸦、敬饲乌鸦的法律。

满族人房屋特点是口袋房、万字炕、烟囱立在地面上。

……口袋房”，又叫“斗室”，因其形如口袋和斗形而得名。一般是3间或5间，坐北朝南，房顶用草苫，周围墙多用土垒成。门大多开在东边，也有的中间开门，称"对面屋"。进门便是伙房，又称外屋，西侧或东西两侧为里屋，即卧室。卧室筑有南、北、西三面构成的火炕，这是满族卧室的最大特点。火炕是满族人家住房主要的取暖设备（宫廷内还有火地、火墙），火炕又称“转圈炕”、“拐子炕”、“蔓字炕”等等，满语叫“土瓦”。一般南、北为在炕，东端接伙房炕灶，西炕是窄炕，下通烟道。

满族人西为尊，自家西炕的位置只能用来供奉家谱。

……按满族习俗，西炕上供着神圣的"窝撒库"枣祖宗板，因此不要说堆积杂物，就连贵客至友也不能坐西炕。南炕温暖、向阳，一般由长辈居住；晚辈则住北炕。火炕既住人又取暖，深得满族群众喜爱。满族入关后，火炕在北方得到了更加广泛的推广。

满族宴席——八碟八碗

……传说有一次努尔哈赤打了胜仗之后想要奖赏八旗的贝勒们，但由于营中条件有限便吩咐众贝勒自带一碟一碗，然后将赏赐的事务分发给了众贝勒，此后八碟八碗便流传开来。成为满族入关前最重要的也是最高规格的宴席。实实在在的大碟配上深深大大的高碗作为接待贵宾最重要的一道宴席，充分说明了满族人的豪爽与热情。 满族人喜爱吃粟米，如糜子、粘谷、稗子、谷子等，喜粘食，炒面和炒米也是满族的传统食品，最有民族特色的是萨其玛和酸汤子。满族最原始的火锅是传统大沿火锅。即锅有沿，沿上可放麻酱等各种小菜，锅内汤中加酸菜、肉片，众人围坐而食，四季皆宜。

推荐答案可以改改了，这是我自己收集的资料，非复制粘贴，本人满族。

满族信仰什么教

萨满教是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动，出现时间非常早，很可能是世界上最早的宗教。它的历史可能与现代人类出现的时间一样长久，甚至在文明诞生之前，即当人们还用石器打猎时这种宗教就已经存在。它曾经长期盛行于我国北方各民族。

满族人信奉什么教？ 20分

萨满教 萨满教是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动，出现时间非常早，很可能是世界上最早的宗教。它的历史可能与现代人类出现的时间一样长久，甚至在文明诞生之前，即当人们还用石器打猎时这种宗教就已经存在。它曾经长期盛行于我国北方各民族。

满族人的图腾是什么，信仰什么？

满族曾信仰多神教的萨满教，早期分宫廷萨满和民间萨满两种。后多信仰佛教，而又以藏传佛教为主。这与清朝皇帝与蒙古、与藏传佛教关系密切，支持和宏扬有关。 图腾是：鹰与狼都是。不过满族人称鹰为海东青

咱们满族人有宗教信仰吗

最早是蒙古族的萨满教，即信仰长生天。后来信仰佛教。顺治爷干脆直接出家了

满洲民族皇帝爱新觉罗皇太极信仰什么宗教

说皇太极信仰神木宗教，要从满族的发展历程来看。满族初始是信仰萨满教的，这是他们为了统治满族的一个手段。宗教历来就是统治者用来统御万民的手段，满族也不例外。但是努尔哈赤后，逐步整合萨满教，融合汉族文化，对儒释道佛家文化兼容幷蓄的态度。

皇太极时期，更是推崇满族萨满教，成为信仰的主导，同时也吸收佛家、儒教文化，为其统治服务。他对儒教很看重，新建孔庙，主持国家祭祀，宗族祭祀，向儒家礼教靠拢；同时他还鼓励佛教发展，新建寺庙。对道教也是支持发展，攻占沈阳后，对当地的城隍庙进行改建。这一系列的宗教手段说明，他是一个实用主义者，那个宗教能帮助其统治就信仰那个。

谁知道满族人的信仰是什么呀

萨满教， 万物有灵！

为什么 信仰 教，满族却不信萨满教？

并不是每个 人都信仰 教

宗教信仰

早在原始社会宗教就已经存在，它产生的根源和基础在于生产力发展水平低下，以及原始人对自然斗争力量的软弱。那时，宗教规范往往成为人们共同遵守的社会规范。

宗教信仰发展概况：

1、原始社会：各个国家的各个民族基本都有自己的信仰，基本的特点是万物有灵，并且神的特点和个数也不一致，这就是所谓的原始宗教。比如中国满族的萨满教，现在非洲的原始人，太平洋岛国的原始人，澳洲的原始人，美洲的原始人等等。

2、公元前500年之前：这是一个宗教扭转期。西亚地区以希伯来人为首的从多神崇拜变成崇拜一个神，这就是早起的基督教。印度部落也由原始的宗教演变为婆罗门教。

3、公元前500后：基督教分裂成犹太教、东正教、天主教等等。印度也出现了佛教、婆罗门教并行的局面。公元后， 民族也出现了 教，当然也分为很多派别，比如苏菲教等。这里提一下，中国的道教没有普度众生的特点，多注重个人修炼，所以信众不成规模。

4、近现代：西方基督教为主、犹太人以犹太教为主、中东及北非以 教为主、印度以印度教（婆罗门教）为主、东南亚以南传佛教为主。这是大体的形式。

总的来说，宗教是由多神到一神转变为特点，但这个过程是漫长的，也不是同步的，至今很多原始居民包括中国少数民族处于多神崇拜时期。

我是满族人 请问我能信奉 教吗？

当然能。我国是社会主义民主国家，我国实行宗教信仰自由政策，及： 信与不信有自由 信何种宗教有自由 信何种教派有自由 何时信，何时不信有自由

满族的衣食住行宗教信仰和禁忌哪些是和地理环境相关的

1、宗教信仰

萨满教的宗教活动主要是与自然崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜有关的各种祭祀活动。对自然崇拜，所以满族人祭天、祭地；图腾崇拜，使满族人对动物神、植物神十分尊崇，祭鸦，祭狗，祭佛多妈妈，祭柳，满族人对祖先更是敬畏有加，各种年节和举行各种活动都要祭告祖宗。

（2）萨满。萨满是神与人之间的中介者，他们的身份和地位十分特殊：他们被认为是本民族最有学问的人，可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人；但是，萨满平时与族内普通人一样，一样可以结婚生子，而且，他们的服务不取报酬，也没有超越他人的权限。萨满死后，新萨满要经过严格的挑选、培训（满语学乌云），最后才能确定。

（3）满族与藏传佛教。满族还信仰佛教。由于历史的原因，蒙古族在清朝的地位仅次于满族。为了巩固满蒙之间政治上的联盟，满蒙上层历来有通婚的惯例。清朝许多皇帝都是由蒙古格格作皇后，比如皇太极的皇后博尔济吉特氏和历史上著名的孝庄皇后，都是蒙古族科尔沁部族的格格。由于蒙古族信仰藏传佛教（喇嘛教），所以喇嘛教很快传入满族。入关前大清就在盛京修有实胜寺，并常去祭拜；入关后在北京修有雍和宫，在承德避暑山庄有许多喇嘛寺。佛教神祗还被纳入萨满祭祀中，甚至有的满族人为孩子取名"观音保"、"菩萨保"，可见其佛教信仰在满族人中间有着深广的影响。

（4）宗教仪式。满族人的宗教仪式非常多，而且也非常复杂，根据祭祀主体的不同，分为堂子祭和家祭两大类。

堂子祭。堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所，所以堂子祭又叫国祭，凡官员庶民，禁止设堂子。入关前和入关后，清朝的帝王在各地修了许多的堂子。>堂子祭典礼各不相同：元旦拜天及出征、凯旋祭堂子，是国家大典，由皇帝主祭，王公大臣陪祭。日祭、月祭、立杆祭、则是皇室或皇帝个人的祭典，属于家祭，无须陪祀。

2、主要禁忌

满族人以西为贵，一般满族家庭都在西屋西炕墙高处置一木架，叫祖宗板，上供一个木匣，装有家谱和神书，每逢家祭，此处便是挂神位的地方。所以，西炕上不准堆放杂物，也不许坐人。

满族人敬狗，不杀狗，不吃狗肉，到满族家中做客，不能把狗皮帽子放在西坑上；此外满族人也敬乌鸦，不许打骂乌鸦。

这些禁忌都与满族的宗教信仰有着直接的关系，是图腾崇拜和祖先崇拜在日常习俗中的表现。