传统文化 | 家谱凡例中的书写规则
文 | 鹤湖风光
古今载籍,浩如烟海。其中有一部独树一帜的鸿篇巨著,牵动了无数炎黄子孙的情怀。这部书,通古达今,谱写人生,编纂了几百上千年,依然续集长新。这部书的作者,即有古代的文人雅士,还有当代的乡彦族秀,家族精英。他们跨越了历史的距离,心怀虔诚,互相对话;笔著班美,共同传承。
这会是怎样的一部书籍呢?
这部典籍的名称,就叫家谱。
承上启下,家谱总是代代纂修。其中书写规则,就是家谱体例的一项重要内容。包括家谱中的用词规范,所涉之面非常广泛,一代代族人,敬畏有加,续谱临文,相循相守,使家谱成为一种独特的历史典籍。
比如对人物的称呼等,就有大量的专用词语。尤其对男子的嫡庶、继嗣之分和妇女的家庭地位与婚姻状况,家谱的用词有着严格规定。
如旧时家谱中书写子嗣,原配所生为嫡出,侧室所生为庶出,绝对不能混淆。再如书“嗣子”表示以本宗之子为嗣,书“抚子”者表示所立之嗣为异姓之子,书“寄子”者表示为母氏带来的异姓子而未立嗣,各有各的含义。
宗谱中的“配”是男子结婚的专用词。当族谱中配和娶并用一谱时,“配”即元配,即对方为未婚,书“配某地某姓女”。“娶”则指对方为再婚女子,也称醮妇。书“娶某地某姓某公女”。在配和娶两字并用于一宗谱时,配和娶用词含义是有区别的,一字之差,意义不一样,所以不要随便把旧谱的配改为娶。少数宗谱只写娶或者只写配,这种情况另当别论,泛指男子婚况。个别家谱中配与娶还具有其他的引申含义,比如“配”为妻子过世,“娶”则妻子在世,这种现象一般会在凡例中注明。“继配”指前任妻子已死亡,与后任妻子结婚。“改配”指与前任妻子离异后,与后任妻子结婚。“聘”指男子定亲,双方夫妻关系已经确立,但未完婚。旧社会对定亲非常重视,一旦定亲,女方即为夫家人。故有“未婚卒,葬某地”之记载。现在修谱,一般不写聘,而以结婚为准,年近五十未结婚者,可写“未娶”。
书写族中女子也有一组专用词语,已嫁书“适”,许配书“字”,未许配书“待字”,而妻氏又有“配”、“续”、“侧室”等身份高低之别。
在墓葬和生死的表述上,同样也是如此。例如子孙从祖、父葬书“祔”,妻从夫葬书“合”,弟与兄同葬书“并”或“同”。族人中普通人去世书“卒”,忤逆不孝、寇乱盗贼、**兽行者,则书“死”以示惩戒。这些带有区别尊卑和寓意褒贬的专用词语,都有它的特定对象,书写时不能错用。
也有一些书法只是单纯地对同类情况加以区别。如对迁居在外的族人,在同省的书“迁”,异省的则书“徙”,以此区分远近。
与专用词语相应的是,家谱在表达人物的地位、辈分以及某种状况,则有特定的书写形式。
比如有些宗族规定“妇人改嫁不书”,即在其丈夫名下不书其人,以暗示不能“守节”。如生有子嗣,则在其子嗣下用小字注明“某氏出”,以示“子不可无母”。这种在子嗣下小字注“某氏出”的格式,仅限于有子嗣的改嫁妇人,是一种针对“妇人改嫁不书”的变通处理方法。这些表述,形式简单明了,易于掌握,便于遵行。
此外,纂修家谱还有一个重要的书写规则,就是记录内容的顺序有一定章法。如人物的名字,一般规定“名则首书,次书行,次书字”。清代学者纪昀纂修本族家谱时划分更细,书名书字的顺序,在不同的类目中有先后之别,世系图录中皆先书名,“佚名则字,佚字则次第(排行)”,但在述之文如序、传记等中,则“皆书字,佚字则名”。
传统家谱中,各种各样的书写规则,体现了宗法制约和道德伦理规范,需要我们认真阅读凡例,才能全面理解家谱内容,了解自己的家族历史。
谱的拼音 谱的解释 谱是什么意思
1、谱字的拼音是pǔ ; 2、 谱字的解释:(1)(动)按照对象的类别或系统;采取表格或其他比较整齐的形式;编辑起来供人参考的书:年~|食~。(2)(名)用来指导练习的格式或图形:画~|棋~。(3)(名)曲谱:歌~|乐~。(4)(动)就歌词配曲。(5)(名)(~儿)大致的标准;把握:心里有~。
精选部分谱组词的词语造句及词语的拼音和详细解释:
1、发射光谱造句:研究了甲基异丁基酮(MIBK)萃取分离金,用电感耦合等离子体原子发射光谱法(ICPAES)测定镀金液中杂质元素的新方法。
解释:发光体的光直接通过棱镜或光栅而形成的光谱。
2、连续光谱造句:试验结果表明:改进后的系统无论在单一光谱、多频带光谱或者连续光谱范围,都能够获得接近衍射极限的成像质量。
解释:光谱的一种,包含从红到紫的各种色光,色光之间没有明确的界线。炽热的固体、液体或高压气体所发的光都形成这种光谱。
3、五线谱造句:她们的形象随着文学艺术家们的摄影镜头、诗歌和音乐走上了银幕,书刊、报纸和五线谱,一直从中国走向了世界。
解释:在五条平行横线上标记音符的乐谱。
4、光谱线造句:而且如果你再看看其他星球的光谱,光谱上的颜色都是一样的,但是光谱线会在不一样的地方把光谱分开,形成不一样的图案。
解释:光谱中明亮的或黑暗的纵线。各种元素的蒸气的光谱线的数目、位置和强度都不相同。
5、声谱造句:根据关节音的声谱图特征,从关节音振动能量、频率、振幅、发生时间等方面对关节音进行鉴别,可能有助于判断颞下颌关节的功能状况。
解释:描绘声音成分(频率、幅度等)的图表或记录。
6、光谱仪造句:以火星勘测轨道飞行器为例,它通过先进的可视和红外光谱仪来扫描和绘制火星表面图谱,并以此寻找有水存在时所形成矿物的痕迹特征。
解释:把成分复杂的光分解为光谱线的仪器,用棱镜或衍射光栅等构成。
7、光谱分析造句:油液光谱分析诊断系统(SADS)由人机交互、数据管理、知识库管理、推理机、自学习调整、远程故障诊断和系统输出等模块组成。
解释:根据物体燃烧时或在电弧中发光时形成的光谱来测定物体的化学成分。
8、色谱分析造句:根据中科院的规定,LICP如今将提供分析材料的11个服务,包括红外光谱辐射测量、X射线荧光、气相色谱分析以及质谱分析。
解释:也叫色层分析。利用吸附剂对被测物质组分的吸附能力不同,而将这些组分分开的原理进行分析。用于鉴定和分离某些性质很近似或组成很复杂的物质。
9、吸收光谱造句:加入基体改进剂适用于石墨炉原子吸收光谱法的样品预处理,可以提高硒的灰化温度,减少硒的损失以及样品中基体的干扰;
解释:使白色的光通过炽热的气体或蒸气,再通过棱镜所产生的有许多暗线的光谱。暗线的位置和这种气体或蒸气所形成的明线光谱的明线的位置相同,这是因为炽热气体或蒸气吸收了它所发射的色光的缘故。太阳的光谱就属于这一种。也叫暗线光谱。
10、乐谱造句:在苔丝来后的好几天里,克莱尔老是坐在那儿聚精会神地读书,读杂志,或者是读他刚收到的邮局寄来的乐谱,几乎没有注意到桌子上苔丝的出现。
解释:歌谱或器乐演奏用的谱子,有简谱、五线谱等。
11、家谱造句:该书从普京在列宁格勒(今圣彼得堡)出生一直讲到他成为一名前苏联克格勃,并详细列出了普京的家谱,最早可以追溯到18世纪初,其中用了一整章的篇幅讲述了普京祖先的故事。
解释:封建家族记载本族世系和重要人物事迹的书。
12、谱写造句:柏林墙的倒塌谱写了历史,但谱写那段历史的,实际上是无数的男人和女人,他们几十年来一直渴望迎来一个自身权利同样可以得到保障的世界。
解释:写作(乐曲等):这支曲子是他~的◇革命先烈抛头颅,洒热血,~下可歌可泣的壮丽诗篇。
13、曲谱造句:由于手风琴演奏的斯卡拉蒂奏鸣曲基本都来自于钢琴曲谱,所以就不可避免的涉及到手风琴与钢琴在演奏奏鸣曲时的技巧比较。
解释:(1)辑录并分析各种曲调格式供人作曲时参考的书,如清人王奕清等所编的《曲谱》。(2)戏曲的乐谱。
14、食谱造句:所有简单的食谱涉及到的都是把芒果搅打成黏浆状,然后或许可以加入少许牛奶,奶油和豆蔻,或者是糖,甚至是加入一些小茴香粉来调味。
解释:(1)介绍菜肴等制作方法的书。(2)制定的每顿饭菜的单子:幼儿园~|一周~。
15、谱系造句:近期,我在读一本书,书中把患自闭症谱系障碍的人描述成系统指向的、机械倾向的、擅长操作机械和计算机,但不能进行创造性思考。
解释:家谱上的系统。
16、波谱造句:研究人员使用一种统计模型根据二者的波谱特性将声音分成两类,即色情影像声音和非色情影像声音,并用互联网上的音频对其进行测试。
解释:按照波长的长短依次排列起来的表。例如电磁波的波谱是从最长的无线电波直到最短的丙种射线顺序排列起来的。
17、光谱造句:这些折射的光线大多数处于光谱的红光区域,因此,从地球上看来,月球变成了红色、黄铜色或者橙 调,有时甚至会变成褐色。
解释:复色光通过三棱镜或光栅后分解成的单色光所排成的光带叫光谱。例如日光的光谱按一般说是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七色。各种元素都有它自己独特的光谱。分析物质的光谱,可以确定物质的组成和它的分子结构等。
18、极谱分析造句:方波极谱分析仪是一种常用的、经典的电化学分析仪器。它具有速度快、灵敏度高等优点。
解释:一种电化学分析方法。根据电压增加而通过溶液的电流发生变化的曲线,能同时进行定性、定量分析。多用于微量物质的测定。
19、摄谱仪造句:HD10180的行星是通过多年来安装在智利LaSilla的ESO的36米望远镜上的高灵敏度HARPS摄谱仪所获取的数据而发现的。
解释:能把光线分解成光谱,并拍摄成照片的光学仪器。
20、脸谱造句:脸谱网对所有人开放
不再局限于大学生。于是
我的同事也加入了这个网站
也就是说
现在他们知道我在不上班的时候都做些什么。
解释:戏曲中某些角色(多为净角)脸上画的各种图案,用来表现人物的性格和特征。
21、图谱造句:另外一个拥有蜥蜴数据资料的人也会添加进来,第三个人把蝴蝶,蜥蜴的数据资料和现有的私立数据相整合,就会作出新图谱或是新研究方法。
解释:系统地编辑起来的、根据实物描绘或摄制的图,是研究某一学科所用的资料:植物~|历史~。
22、年谱造句:为了对姚名达进行全面的了解,本人用了一年多的时间专门搜集资料,并写成两万多字的《姚名达先生年谱》,但限于篇幅问题,本文的附录部分不能全录。
解释:用编年体裁记载个人生平事迹的著作。
23、简谱造句:从清初徽州著名的小说家、戏曲家、刻书家和思想家张潮作品和相关的资料中整理而成的简谱,系统而详尽地介绍了他交游和著述概况。
解释:用阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7及附加符号做音符的乐谱。
24、谱牒造句:中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻,从庙产传承可见嫡长子继承制的影响,从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。
解释:<书>家谱。
25、离谱造句:这不算是一种我特别喜欢的金融产品,因为它们很多都有高得离谱的年费,而且可能对(短期内)比如说头七年里的赎回收取后端销售佣金。
解释:(~儿)离格儿。
26、谱子造句:的确,乐师们要遵循一系列的乐谱,这些谱子又叙述了某个语焉不详的故事,或者至少是某次心灵情感的旅行。
解释:曲谱。
27、画谱造句:不过,据我所知,古代那些不靠绘画谋生的文人,虽然也画同样的题材,但他们的技法与官方画谱规定的不同。
解释:(1)画帖。(2)鉴别图画或评论画法的书。
28、谱斑造句:法国(南方):Contis谱斑,虽然不是一个大海滩,而是一个巨大的bodyboard冲浪海滩具有良好的沙滩,干净的海水和迷人的异国情调的法国女人!
解释:太阳表面上的明亮区域。常出现在大黑子和黑子群附近。寿命比黑子长。其面积大小也是太阳活动强弱的一种标志。
29、棋谱造句:棋玩具的实物分析表明棋谱的内容要贴近幼儿的经验以及棋的玩法和规则要具层次性是衡量一付棋适不适合幼儿玩的两个重要指标。
解释:用图和文字说明下棋的基本技术或解释棋局的书。
30、歌谱造句:资料来源:四个版本都来源于1899年Schott出版的歌谱(该歌谱1904年在美国由Schirmer再版)。
解释:歌曲的谱子。
31、谱表造句:这种激光束所具有的史无前例的化学分析敏感度,使得研究人员能够创建对个体饮食内容的连续观察谱表。
解释:乐谱中用来记载音符的五根平行横线。
32、打谱造句:打谱的过程,涉及到音乐史学,版本学、文献学、乐律学、历史学、指法翻译及琴谱考证等诸方面的问题。
解释:(1)按照棋谱把棋子顺次摆出来,学习下棋的技术。(2)(~儿)订出大概的计划:商业部门帮助人民公社~儿,根据公社的需要签订供应合同。
有关谱字组词的词语列表 谱的组词 谱怎么组词 谱的多音字组词 谱字组词
牒谱、背谱、打谱、广谱、根谱、色谱、食谱、图谱、贴谱、系谱、舞谱、乡谱、仙谱、箫谱、行谱、医谱、弈谱、译谱、签谱、谱纪、谱号、谱主、谱式、谱斑、谱帙、谱儿、谱图、谱籍、谱架、谱帖、谱写、谱牒、兰谱、老谱、离谱、笺谱、家谱、画谱、棋谱、眉谱、靠谱、曲谱、脸谱、谱注、谱像、肉谱、琴谱、谱状、谱第、谱气、谱次、谱叙、谱列、谱学、谱氏、谱局、谱子、谱表、谱曲、谱传、谱演、谱制、谱谍、谱模、谱系、谱记、年谱、文谱、赝谱、遗谱、印谱、有谱、治谱、周谱、族谱、宗谱、摆谱、百谱、声谱、实谱、世谱、谥谱、通谱、简谱、极谱、乐谱、连谱、花谱、光谱、总谱、词谱、菜谱、分谱、歌谱、工尺谱、大谱儿、丹心谱、摆谱儿、质谱仪、光谱仪、五线谱、准谱儿、脸谱化、青云谱、七字谱、清忠谱、没谱儿、红旗谱、癞格谱、金兰谱、英雄谱、打棋谱、百家谱、白香词谱、金兰小谱、连续光谱、贞元旧谱、君谟旧谱、检谱角抵、恒星光谱型、频谱分析仪、乱点鸳鸯谱
1关于家谱的诗句
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找你家谱(FindU)
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1、《水调歌头·家谱几时有》
家谱几时有?把酒问青天。
不知“找你”家谱,何时伴我还?
我欲修谱立传,又恐繁琐复杂,学问不精专。
低头录亲友,往事浮眼前?
寻祖宗,聚亲友,思无限。
不应遗忘,一亲二表三代乱!
人有亲疏远近,谱有新旧毁损,此事古难全。
但愿有“找你”,代代永相传!
——找你家谱
2、《修谱赋》
修古续今寻旧缘,
找你家谱志方贤;
同根同族一脉牵,
同宗同姓字相连!
——找你家谱
3、《修谱行》
行修谱之道
怀有谱之人
寻认谱之亲
做靠谱之事
——找你家谱
2关于家谱的诗句有哪些一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》:苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断,西风明月棹歌还。一个秋天的下午,诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。
荡阔天高,一望无际。远处,绿树阴阴,阵阵西风送来荷叶清香。
东方月亮渐渐升高,一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女,一边撑船一边哼着小调,有声有色,好一幅董家潭的美景。
二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的,钱白平先生写了一首诗载入谱中,《济元元》:百家姓内赵居前,天水源流万古漩。论语半部治天下,平原一信解邯悬。
读书敬业家国美,积德存仁子女贤。赵氏儿孙争上进,宏图大展济元元。
“元元”,即平民,老百姓。天水,今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带,是赵氏的郡望。
“平原”,是战国时期赵国之相赵胜,秦军围赵都邯郸,形势十分危急,赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助,信陵君偷出魏王的兵符,调动兵马,打败秦军,解邯郸之围。该诗不但歌颂赵氏先祖,而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。
对一个家族来说,修建家谱是一件大事,一件盛事。修谱要寻找、研读老的家谱;要收集、汇总同族已故和现有人员名单;要提炼、书写本族精英的事迹传记;要合议、订立新的字辈排行和族规家训。
所有这些工作离不开一个“情”字!这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗,因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。
诗词便于抒发人们的情感,家谱又因诗词增加了它的文化分量。分析这些家谱中的诗词,主要有这样几种类型:一、赞美家乡家谱既是一个姓氏家族的史册,也是一部爱家爱乡的教材。
不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌,以及家乡的历史变迁。有的以文、有的以诗来描述。
比如,董家潭简称董潭(今临泽镇董潭村),在历史上是一个很大的村庄,该地自然环境优美,集市繁华。传说有八景,有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑,每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。
该村主要集中居住两大姓氏,即朱姓和史姓。朱姓为紫阳堂一支,据朱氏家谱考证,他们祖上约在明朝宪宗成化年间(1465—1487年)迁至董潭,距今有500多年,在董潭已繁衍17代了。
董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》(1947年修)记载,明万历四年(1575年)高家堰(洪泽湖大堤)溃崩,里下河汪洋一片,后又倒五坝(高邮运河堤上五个坝口),里下河遂成泽国。
但董家潭“风景正自不少”,据史氏十八世孙记述,有八景:扣马神桩、辞金芳躅(足迹)、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。每一景都用诗来描绘,如《溪潭映月》:秦邮东北董家潭,清水长流几曲湾。
难比沧浪沂水处,载明州志古今谈。徘徊散步至溪潭,潭水清兮月正圆。
皎洁月光浮水面,扶摇溪影在人前。董家潭有一个溪潭,潭水清澈,虽然比不上沧浪(汉水)和沂水那么有名,但在州志上也有记载。
诗人在该诗后面小注:“晚上散步在溪潭,见潭水碧清,月出于东土之上,月光如水,而水如天,映于溪潭之内,又是一种风景,实是令人雅观,流连忘返也。”二、歌颂先祖歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类,几乎每部家谱都有这类诗词。
湖西赵氏为半部堂,始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间,削减地方武装,巩固中央集权,帮助赵匡胤把天下治理得很好。
宋太祖问他靠什么来治理天下?赵普回答:“我不过是靠了半部《论语》罢了。”赵普死后,家人整理他的书籍,果真什么宝贝也没有,只有他活着的时候常读的一部《论语》,其后人就以“半部堂”为堂号。
3让后人好好的珍惜家谱的诗句应该怎么写很高兴回答楼主的提问,我们并不清楚楼主需要在什么具体的情况下让人仔细。所以只能给你找一下资料,请参考以下诗句:
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烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。——辛弃疾
赖有君谟,为传家谱,不弃青黄绿。——郑域
此真是,交梨火枣传家谱。——许有壬
不须握手论家谱。——陈造
位崇家谱。——释正觉
国香不欲论家谱。——郑清之
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《虚构的家谱》
作者:西川
以梦的形式,以朝代的形式
时间穿过我的躯体。时间像一盒火柴
有时会突然全部燃烧
我分明看到一条大河无始无终
一盏盏灯,照亮那些幽影幢幢的河畔城
我来到世间定有些缘由
我的手脚是以谁的手脚为原型?
一只鸟落在我的头顶,以为我是岩石
如果我将它挥去,它又会落向
谁的头顶,并回头张望我的行踪e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333337373639
一盏盏灯,照亮那些幽影幢幢的河畔城
一些闲话被埋葬于夜晚的萧声
繁衍。繁衍。家谱被续写
生命的铁链哗哗作响
谁将最终沉默,作为它的结束
我看到我皱纹满脸的老父亲
渐渐和这个国家融为一体
很难说我不是他:谨慎的性格
使他一生平安他:很难说
他不是代替我忙于生计,委曲逢迎
他很少谈及我的祖父。我只约略记得
一个老人在烟草中和进昂贵的香油
遥远的夏季,一个老人被往事纠缠
上溯300年是几个男人在豪饮
上溯3000年是一家数口在耕种
从大海的一滴水到山东一个小小的村落
从江苏一份薄产到今夜我的台灯
那么多人活着:文盲、秀才
土匪、小业主……什么样的婚姻
传下了我,我是否游荡过汉代的皇宫?
一个个刀剑之夜。贩运之夜
死亡也未能阻止喘息的黎明
我虚构出众多祖先的名字,逐一呼喊
总能听到一些声音在应答;但我
看不见他们,就像我看不见自己的面孔
4怎么样理解家谱这个词的含义family tree :又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。
是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用,是我国封建宗法制度的产物。随着历史的发展,家谱由官修变为私修,所录内容不断丰富,其功用也不断增加和变化。如今,家谱同各姓氏的郡望、堂号一样,不仅为区别姓氏源流,作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料,它还是姓氏文化的重要组成部分。
族谱是中国特有的文化遗产,在汉族有悠久的历史,后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。
5说明家族重要的诗句1晚霁中园喜赦作(唐代:储光羲)曭朗天宇开,家族跃以喜。
译文:朦胧的天空微微亮光,家族奔跃着表达欣喜。 2哭胡十八遇(唐代:张籍)文场继续成三代, 家族辉华在一身。
译文:文坛三代人成功续连,家族的光辉荣华集于一身。 3送沈居士还太原(唐代:皎然)辞官因世难,家族盛南朝。
译文:因为世事艰难而辞去官职,家族在南朝兴盛。 4授马氏女诗(唐代:黄冠野夫)若遇寇相凌,稳便抛家族。
译文:如果遇见强盗欺凌,只能抛弃家族。 5把酒(唐代:白居易)借问宗族间,几人拖金紫。
译文:这宗族里的人啊,有几个人能拖着紫金长袍。 6宿荥阳(唐代:白居易)旧居失处所,故里无宗族。
译文:旧时居住的房屋没有了,家乡故里也没有亲戚。 7奉使崔都水翁下峡(唐代:杜甫)别离终不久,宗族忍相遗。
译文:离别的日子不会很长,亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。 8玩郡斋海榴(唐代:宋之问)未若宗族地,更逢荣耀全。
译文:不若宗族的故地,更盼望荣耀。 9上阳白发人(唐代:白居易)忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。
译文:想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。 10宋中送族侄式颜(唐代:高适)弟兄莫相见,亲族远枌梓。
译文:弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
6家谱的阅读理解答案,求答案,谢谢是不是父亲的家谱啊1)BC(B项,文章中间提到过“因为我的到来,陈星伍有了儿子”,参见11段;且“设置悬念”不合理C项“小时候假装为自己的家庭感到羞愧”错误,参见第7段,“少年陈星伍说起“我爸是陈启煜”的时候,应该多少怀着某种复杂的羞愧”) (2)①小时候因为家庭成分不好受到羞辱而退学,上山挖草药维持困顿的生活;②80年代初获得“补缺”的机会成为一名医生;③儿子出生后兼职做起了生意赚了不少钱,又在商品经济的大潮下被甩在后面,安度晚年(每点2分) (3)①家谱指父亲的出身,祖父的身份是影响父亲一生的重要因素,②家谱指父亲半生起起落落的经历,③家谱也指通过父亲经历反映出的社会时代的变迁(每点2分) (4)示例①普通人的平凡生活里反映着社会的发展,时代的变迁,具有不可替代的新闻价值②严肃并非指地位崇高的人和影响重大的事件,而是对生活的真实反映和积极态度③父亲的生活是平凡的,他却以自己的辛劳支撑起生活,以乐观和坚韧教育儿子,这正是一个普通人至高无上的荣誉。
(1) [genealogy;family history]∶家族里记载本族世系和重要人物事迹的书。
(2) [genealogical tree]∶有关一个种族的父系和母系的系统记录。 指封建家族记载本族世系和重要人物事迹的书。
《宋史·艺文志三》:“ 司马光《宗室世表》三卷,《臣寮(liao)家谱》一卷。”
[明]叶盛《水东日记·范氏家谱世系》:“吾家唐相履冰之后,旧有家谱。咸通十一年,一枝渡江,为处州丽水县丞,讳隋 。”
[清]龚自珍《序》:“由是胪而为家谱,则史表之遗也;广而为家乘,则史传之遗也。”
赵树理《三里湾·从旗杆院说起》:“有些人听汉奸 刘老五说过,从刘家的家谱上查起来,从他本人往上数,‘举人’比他长十一辈。”
宋江家谱、金兰小谱、严氏谱牒、检谱角觝、纳西酒谱
基本字义:
本义:依照事物的类别、系统制的表册。如:年谱、家谱、食谱、菜谱、谱系(家谱上的系统;物种变化的系统)。
衍义:引申指“记录音乐、棋局等的符号或图形”。如:歌谱、乐谱、棋谱、画谱、谱号、谱表。
衍义:引申指“编写歌谱”。如:谱曲、谱写、谱制。
扩展资料
笔顺:
组词解释:
1、宋江家谱
据山东广播电视台齐鲁频道《拉呱》报道,菏泽郓城县西宋庄村的宋大哥在收拾老屋子的时候发现了一份“宋江家谱”,不但清晰记录了“宋江”后人的情况,甚至还有“宋江”四个兄弟的后人。
2、金兰小谱
亦省作“金兰谱”。旧时结拜兄弟时互相交换的帖子,上面写着自己家族的谱系。
3、严氏谱牒
湖南省安化县温塘严氏族谱部分“源流总系”。
4、检谱角觝
一种技艺表演,类似今之摔跤。
5、纳西酒谱
意为纳西酒,土语也称"日硕",或"旦日"。
传统文化 | 家谱凡例中的书写规则
本文2023-11-14 00:06:23发表“资讯”栏目。
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