甘肃临夏县土桥常氏家族新辈份用字告文

一、取字由来

我们土桥常家姓氏老庄取辈份字“延寿文忠太”、“自全承启志”以来，从“寿”字算起（加五父外一辈）到现在的“承”字辈，已历八代，辗转一百七十多年，经晚清、中华民国、中华人民共和国三大不同时代，人间沧桑之巨变，时代发展之迅猛，跃然眼前。我家族从最初的三四户十多人已发展壮大到目前的二三十户，二百多人，可谓用“翻天覆地”来形容。当前，我族面临辈份字即将用尽的局面，而大常家老庄早已出现无字可用的状况。为了延续家族文明史，为后代负责，我们决定取本家族新辈份用字。这就是继“延寿文忠太”和“自全承启志”之后第十三到十七代共十代辈份字为“仁义聚功德”、“荣发万世开”。每五代完后有一个过渡代为五父外，一般取单字。

二、新字释意

一个好的名字可以使人吉利一生，如用八字配合起来取字，更是锦上添花。以上十辈新字都是用《人名五格取字法》选择出来的，每颗字既可独立成义，又可整体组合反映意涵，与前十辈字相互乎应。并且每颗字与常姓组合起来都为吉数数理，但与别姓相配不一定是吉数数理。“仁”4画吉数，意同 情、友爱、仁义也；“义”13画吉数，泛指合乎道德规范的行为举动，如义气、大义、义勇等。“聚”14画吉数，集合、聚集、积累的意思。“功”5画吉数，成功、功绩、功德的意思。“德”（惪）12画吉数，指道德、功德、名望的意思。“荣”10画吉数，指荣华、荣耀、富贵的意思。“发”12画吉数，发展、发达、发福的意思。“万”13画吉数，表示数字、很多、巨大的意思。如万年、万福、万难等。“世”5画吉数，意指时代，一生、社会世界等。“开”12画吉数，意如开始、开发、开创等。

三、“人名五格”的基础概念

人名五格即指天格、地格、人格、总格和外格。姓氏代表天格，是固定不变和不可改动的，是老祖宗给定的。名字分别代表地格和人格，是姓名“五格”中最重要的部分，其中天格在上，人格居中，地格在下，表示人在天地之间，其吉凶数理完全由人调整。天、地、人三格又称“三才”。总格是姓名全部笔画组成，其吉凶代表着一生的运程。外格是姓与名的最后一个字组成，其吉凶标志着人一生的外部环境。人的姓名数有规定的数理意涵，总数有1-81个，有吉有凶，吉中有一定的凶，凶中有一定的吉。

人的姓名从外表看是一个文字符号，但从内涵看，恰恰标志着人在社会当中的自然存在，是人的精神气质，思想理念的概括。从狭义看是人一生活动的交流名片，但从广义的能量看，是人的声誉名望、地位层次、人生价值及其无形资产的表现。一个人越出名，其名字的无形资产价值越高，其影响超过人本身，甚至经久不衰。所以，取一个人的名字要慎之又慎。

从我家族辈份字“延寿文忠太”五父看，“寿、文、太”三字为吉数数理，“延忠”二字为凶数数理。“自全承启志”五父中，“自全志”三字为半吉半凶，“承启”二字为凶数数理，加上“常”姓又为凶数数理，所以我们名字的三个字中仅有最后一个字可以选取吉数，如果选择不好变为凶数，三个字都为凶数数理，不吉利将伴我们一生。为了给后代取一个吉利名字打好基础，这次所取十代新辈份字，就是按《人名五格取字法》规则，都选取了吉数字，但愿后代欣欣向荣，名人辈出，是否成真，当以后来者验证。

现举一例：明朝大将军常遇春姓名五格。

天格12为凶，数理薄弱无力，外祥内苦，谋事难成；人格23为吉，数理，渐次进展，功名荣达，名显四方；地格为21吉，数理，先历困苦，后得幸福，官运享达；总格为32吉，数理，侥幸多成，贵人得助，财帛丰裕，繁荣至上；外格20凶，数理，智高志大，历尽艰辛，焦心忧荣，进退两难。天、人、地三才数分别为2乙木正印，3丙火自身，1甲木偏印。从五格数理看，基本符合常遇春一生迭宕人生。常遇春，今安徽蚌埠怀远人，汉族。青年时作码头工，生活贫困，力大无穷，饭量很大。后参加朱元璋农民起义军，豪洲一战成名，得到朱元璋赏识。身经百战，屡建战功，多为先锋，号称“常十万”，从先锋升任大将军直至大元帅、开平王。至于39岁英年早逝，皆因自身丙火得天格、地格甲乙二木印生太旺，过旺必有一折。病逝后追封爵位鄂国公。

常文作于2017年6月

死后受封的明朝大将常遇春，他的后人都有了不同的结局。常遇春的大女儿成为了朱标的太子妃，后来太子妃因为靖难之役陨落。常遇春的大儿子常茂被封郑国公，但是后来被贬到了广西龙州，四年后就死了。常遇春的二儿子被封为开国公，后来在靖难之役中战死金川门。常遇春的三儿子常森辞掉了昭勇将军的官职，在靖难之役的时候就带着妻子搬到了陕西去居住。

常遇春的大儿子常茂在常遇春时候就承袭了他的爵位为郑国公，后来常茂跟着他的岳飞冯胜一块去北征蒙古，当时的元朝将领纳哈出假装投降，当时常茂的副将懂得蒙古语，告知了常茂纳哈出的计谋。常茂于是就刺死了纳哈出，蒙古军一下子就四处乱逃，常茂因为被他的岳父举报，朱元璋把常茂就贬到了广西的龙州。后来常茂在去龙州的时候经过广西恭城，帮助州官赵士帖平定了当地的民变并且娶了州官赵士帖的女儿。常茂在恭城安家并且有了四个儿子，四年之后常茂就郁郁而死了，他的后代后来一直在恭城发展。

常遇春的二儿子常升在朱元璋时期被封为开国公，常升是一个有远虑的人，他觉得在帝王手底下做事很容易丢命于是早早的就把自己的大儿子常继忠交给怀远老家堂兄常富教养，把常继忠当做是常富的第五个儿子。后来靖难之役时常升战死，朱棣登基之后就把常氏一族给流放到了云南。后来常升的二儿子常继祖后代在云南居住了下来。在弘治五年的时候，常继祖的后代被朝廷访回，并担任了锦衣卫的指挥使，并且是世袭的。满清军入关的时候，常继祖的后代逃到了江南区居住。

常遇春的三儿子在靖难之役之前就辞官带着妻子到了陕西生活，他的后代也一直在陕西生活着。

明代将领常遇春为何战争胜利后要屠城杀降

明朝名将常遇春英年早逝，后世对他的评价也是众说纷纭，有人认为，常遇春的早逝是一种天谴与报应。虽说这种因果论不能全然让人信服，但常遇春的杀降与屠城却是铁一般的事实。

元至正十八年九月，常遇春与陈友谅大战，活埋投降士兵4000人。洪武元年，常遇春收取泰州后屠城。带病北上灭元时，下令将鲁中重镇潍县的全部元军及大部分城内居民杀死，又在北伐时，东昌屠城，城内和附近村庄几近断绝人烟。1369年，征讨平饶，血腥屠城。

如此行径在常遇春行军途中大量发生，不胜枚举。常遇春杀降屠城也成为人所周知的一件事，连朱元璋也常常叮嘱他不要嗜杀。

古语言之，杀降不详。然而一代名将却为何对“杀降屠城”情有独钟？一方面，对于放弃自己阵营转而投靠自己的士卒，常遇春的心中有一种疑虑，认为可能是诈降。为了免除后患，便一气杀死。此外，某些城池久攻不下，损失了常遇春大量的士兵，也极大的激怒了常遇春，破城之时便是泄愤之时。

还有一种说法是，降兵亦要大量粮草养活，且收服不易，为了不给敌人留下翻盘的机会，常遇春选择将降兵杀掉。

不过即使身后白骨累累，也不能否定常遇春的赫赫战功，他永远是乱世用兵如神的一代名将，是朱元璋忠心耿耿的左膀右臂，亦是明朝军功卓卓的开国功臣。

常遇春杀降：

中国历史上有个说法“杀降者不祥”，这句话大抵意思是，两军交战时，如果胜负已经区分出来，对于缴械投降之人，应该不能杀害。如果进行屠城，那这就是不仁不义的举动，将会遭到谴责。

纵观历史上，喜欢杀降屠城之人，往往都没有一个善终的下场。

常遇春是朱元璋手下的一员猛将，跟随朱元璋征战南北，是明朝的开国元勋之一。常遇春攻下一座城池后，他就要进行杀降屠城，为这事，朱元璋曾教训过他，但是常遇春屡禁不止。

据说，常遇春在睡梦中，想起了自己小时候悲惨的生活，于是便下令屠城。等他从梦中醒来，发现士兵都不在帐营中，便问身边的侍卫，士兵们身在何处？侍卫告诉他说，将军命令屠城，战士们得令后，便开始执行命令了。常遇春听后，连忙收回兵令，可是士兵们已经杀了很多人，血流20多里。

朱元璋先后打败了陈友谅等人的军队，统一了江南地区。便派遣徐达和常遇春带兵北上，剿灭元军，常遇春进入青岛途中，包围了潍县城，因为城内的元兵誓死抵抗，使常遇春军队花费了很多时间，常遇春部下在这次斗争中损伤惨重，但是最后还是攻下了县城。常遇春十分恼怒，便下令屠城，将潍县城内的居民和元兵全部都杀死。

朱元璋曾劝说常遇春，攻下了城池，得到了土地，但是没有百姓的话，空城有何用？但是朱元璋并没有让常遇春改掉这一毛病。

后来，常遇春暴病而亡，享年四十岁。

常遇春是回族吗：

常遇春，明代著名将领。一直以来，常遇春的民族属性都是众人讨论的对象。有人说常遇春是回族，是从东亚迁过来的穆斯林的后裔，之所以有很多人这样说，也因为常遇春的后代中有很多信奉伊斯兰教的教徒。在北京常营回族乡，有家谱为证。但正史从未提及常遇春的回族身份。常遇春出身于安徽怀远县，祖籍浙江台州地区。

在朱元璋率兵攻占和州时，投奔朱元璋，后跟随朱元璋征讨天下。从现有的资料来看，常遇春是汉族的可能性更大。

据了解，在常遇春的出身地安徽怀远有一本常氏族谱，上面记录着常遇春、儿子常升、孙子常继祖等人，具有较高的可信度。此外，常遇春死后葬于南京太平门外紫金山地区，碑上镌刻"明故世祖开平王遇春常公之墓"。

常遇春墓葬的方式完全按照汉族的礼仪进行厚葬，并未按照伊斯兰教穆斯林的礼葬的方式进行安葬，从这个角度也可证明常遇春是汉族人。此外，常遇春的后裔中，有部分人信奉伊斯兰教，但大多数人是不信奉的。

据了解，常遇春的后代遍布云南、四川、广西、江苏、山东、山西、陕西、安徽等地，其中信奉伊斯兰教的可能仅有十分之一左右；

因为少部分的后代信奉伊斯兰教便断定常遇春是回族，确实没有什么可信度。

常遇春是蓝玉的姐夫。

“遇春二子，茂、升。”

常遇春有两个儿子，常茂、常升。在《明史 常遇春传》后详细记载了两人的结局。

常茂是长子，“茂以遇春功，封郑国公，食禄二千石，予世券”，按理说常茂从此衣食无忧了。但是常茂此人性格奇差，嚣张不明事理。

常茂取了冯胜女儿为妻，洪武二十年常茂跟着老丈人冯胜征讨纳哈出，他的舅舅蓝玉也一道出征。

常茂不服军纪，对冯胜的管束态度傲慢，使得老丈人冯胜很不满。

后来纳哈出请降，双方在副将蓝玉的营中谈判，没有谈拢，常茂拔刀就砍向纳哈出，使得纳哈出部下四下溃散。

冯胜很生气，认为常茂坏了大事，把常茂押解入京，对常茂的最终不免添油加醋。

而常茂认为当时是纳哈出想跑，他的手下有精通蒙古语的听出了纳哈出说的蒙古语，此外也告发冯胜的种种不法之事。

老丈人和女婿相互告发，也是令人无语了。

最终朱元璋各打五十大板，收了冯胜的帅印，把常茂贬到广西龙州。

但是到了龙州的常茂还是不老实，他娶了龙州土官的女儿为小妾，在土官死了之后把持龙州大权，这引起了土官侄子赵宗寿的不满，因为土官无子，按理身为侄子的赵宗寿将袭位，但是因为常茂的缘故，赵宗寿敢怒不敢言。

洪武二十四年，常茂死了，时年39岁。赵宗寿向婶子索要州印，两人相互争夺事情闹到了朝廷。

而此时有人告发常茂是诈死，朱元璋大怒命令赵宗寿交出常茂，还命人去龙州查验，最终证实常茂的确死了，朱元璋才作罢。

但是民间关于常茂诈死的说法很流行，广西地区还有常茂的后代站出来证明此事。《恭城县志》记常茂卒于永乐十八年（1421年）。

因为常茂死前一年，发生李善长案，被赐予免死金牌的李善长最终难逃一死，使得常茂不得不准备后路。

常茂时候，常升继承爵位，关于常升的结局，有两种说法，一是受洪武二十六年的蓝玉案牵连被诛，二是说因为在靖难之役中支持建文帝，死于永乐初年。

正史记载常遇春有两个儿子，但是根据《明宋文宪公濂奉敕撰开平王神道碑并序》中所说：“妻定远蓝氏，封开平王夫人。子男三人，曰茂、曰升、曰森，皆上所赐名。”

也就是说常遇春有三个儿子，除了常茂常升外，还有一个常森。至于常森结局如何，则没有资料记载了。

估计受蓝玉案牵连，想想蓝玉被剥皮的下场，他又好到哪里去的，毕竟是蓝玉的外甥。

　　常遇春(1330年—1369年)，字伯仁，号燕衡，南直隶凤阳府怀远县(今安徽省蚌埠市怀远县)人，元末红巾军杰出将领，明朝开国名将。下面是我为你搜集明朝常遇春的相关内容，希望对你有帮助!

　　常遇春简介

　常遇春，字伯仁，号燕横，明朝开国名将，出生于1330年安徽。农民起义爆发后，曾投靠于刘聚，但刘聚是个强盗，并没有雄图大志，然后在1355年投身于朱元璋，从此追随朱元璋南征北伐十四年。常遇春世代务农，家庭条件不好，常遇春自小习武，望有朝一日能出人头地。

　常遇春在采石战役中初露锋芒，一战成名，深受朱元璋的器重。常遇春对朱元璋一直是忠心耿耿，为朱元璋出生入死在所不惜。因为早年投身于朱元璋时，自愿请战，并扬言能用十万军队征战 天下 ，所以军中也称他为“常十万”。朱元璋执政期间，常遇春官至中书平章军国重事。

　明史中对常遇春的评价是常遇春冲锋陷阵、所向披靡、战无不胜，他的智慧谋略不在徐达之下。在1366年，徐达和常遇春大破苏州后，再次因功受封，封为鄂国公。1367年，朱元璋继续任命徐达为大将军，常遇春为副将进行北伐，仅用3个月平定山东，1368年，在洛水于元军大战，获得大捷，史称塔儿湾大捷。常遇春继续乘胜追击，攻取了河南和潼关，为朱元璋进军大都创造了有利条件。

　1369年，常遇春又在上都取得胜利，凯旋而回归，当大军到达柳河川时，常遇春患病，于7月7日，病死军中，享年39，朱元璋追封常遇春为开平王。赐葬于钟山原。并在南京功臣庙中为常遇春塑像祭祀。

常遇春家谱介绍

　常遇春的妻子为蓝氏，和常遇春共育三子一女。常遇春的妻子名叫蓝彩云，弟弟是明朝开国将领蓝玉。和常遇春结婚后，蓝玉生下长子常茂、次子常升、三子常森，长女为常氏，被后人称为元妃。

　常遇春的妻子比常遇春小两岁，常遇春去世后，朱元璋追封为开平王，妻子蓝氏为开平王夫人。常遇春妻子去世后，朱元璋 命令 将蓝氏葬于龙山厂，后来改名为常府山。常遇春去世后，长子常茂继承了常遇春的爵位，跟随父亲常年作战的缘故，常茂也是一员猛将，在 军事 作战方面有很高的技巧和战略，屡战屡胜，当时被称为无敌大将，明朝政权建立后，朱元璋封他为孝义永安王。

　常升是常遇春的次子，也是明朝的开国元勋之一，官至太子少保。有史书记载，常升死于永乐初年。 历史 上，关于常升的记载少之又少，只能从零星的 句子 中推测出，常升早年间跟随父亲出战，因骁勇善战而颇具威名。

　常森是常遇春的第三个儿子，相关书籍没有对他的记载和介绍，至于他的生平历程，无法得知。常遇春去世后，很多地方为了纪念他生平功勋，修建了很多祠堂以此来彰显他显赫的功绩，常遇春后人们为了缅怀她，还修建了常遇春墓，此墓位于江苏省南京市白马村，现在已是江苏省文物保护单位。