吴三桂有后代吗?
康熙爷平三藩,吴三桂造反。但是没坚持多久吴三桂便在战火中病死。
吴家彻底兵败后,被清廷处死,几乎断子绝孙。
▲吴三桂剧照
不过,吴三桂深知造反是一件收益大,风险高的事儿,所以为了能在战争中给吴家留得一点血脉,将其中一个儿子吴应麟从秘道送走,让其逃往云南地区,得以幸免于难。
据吴三桂的后人讲,陈圆圆并没有投湖,而是跟随吴应麟一起逃亡,隐居在偏僻之地。
吴家的后人生活在贵州一个叫马家寨的小村庄,吴永鹏提供的御赐薄、皇伞、陈圆圆画像等,经过专家的鉴定都是真的。
▲吴应麟剧照
而吴三桂的后人也确实如同消失一般,直到第十一代孙吴永鹏才公之于众。但是在公布之前,连吴永鹏身边的邻居,都不知道他还有这重身份。
因为吴三桂在死前下了命令:自己的后代不能修族谱,不能用文字进行记录,只能口口相传,以免被朝廷发现。
有。于2010年6月被发现。
距离贵州省岑巩县40里处有一个马家寨,大约有上千人口,并且全村人都姓吴,他们自称是吴三桂的后人。
吴三桂死前让军师马宝送吴应麒和陈圆圆等到深山中,所以为了感谢马宝才叫马家寨。
为了记住历史同时不被朝廷发现,吴氏家族设计一个秘传人制度,找几个德高望重的人口口相传,严禁文字记载。
为了确定真实性,考古学家先后考察,最终确定马家寨村民确实是吴三桂的后人,村里还有吴三桂、陈圆圆等人的墓。
贵州深山有一个叫马家寨的村子,有200多户,2000多人,他们有一个共同点,就是姓吴,是著名的吴三贵的后代。马家寨村民虽然没有家谱,但拿出了吴三桂的历史遗物,其中最重要的是明代遗留下来的陈元元画像。从这些画像中,我们仍然可以看到陈元元的国家沦陷。
这一事件曝光后,许多考古学家来到马家寨进行调查。最后在村里发现了两个墓地,其中埋葬了吴三桂和陈元元。由此可见,这里的村民确实是吴三桂的后代。至于他们为什么隐居在这座深山里,我们需要从旧金山起义开始。Wu Sangui被授予平田村国王的称号后,他率领军队进驻云南。后来,康熙决定切断他的军事力量,让他回到北京为老年人提供服务。吴三桂对此已习以为常,自然不同意。后来,他坚决反抗,但不幸的是,他失败了。为了保存自己的鲜血,在最后一刻,他请求军师将他的后人和妾陈元元带走,他们逃到贵州山区定居下来。这是今天的马家寨
吴三桂,因不满康熙“撤藩”造反,后兵败,使得吴家一度“消失”在了人们的视野之中。但是,他和陈圆圆的事,却一直被后人“说着”。
三百多年来,什么样的说法都有。
而李治亭先生更是于2010年7月和12月与其他学者两次来到马家寨,不仅确认了陈圆圆的归隐之地,还意外发现了吴三桂的墓。
最终,他找到了这个“迷”的真实答案。
马家寨,位于贵州省黔东南州的岑巩县水尾镇,四周都是山。村寨入口非常窄,只能步行。寨子的设计,按照“八卦原理”,通道纵横交错,宽窄都一样,石板路面,两侧是石块砌成的高墙。所以,生人很难找到原路走出,如此做的用意,就是为了保护寨里人的安全。
其实,这个寨子的秘密,在1913年时就被人“说破”了。
当时,邻村一女子因浇水灌田和寨子里的一名女子争吵,“说”了吴三桂与陈圆圆的“好事”。最后,激起了对方愤怒,被吴家人打死了。
此后,便没人再敢“嚼舌头”了。
“文革”时期,也听闻有人说自己是吴三桂的后代,只是后来就没有了任何进展。
到了1983年,当地专家和工作人员,配合上海商务印书馆编印《名人词典》,寻访“吴三桂”。于是,经过研究调查,先后发现了陈圆圆墓以及吴三桂大将马宝的墓。对此,他们更是也发表了“考证”文章,但是,并没有被重视。
现在的马家寨,吴姓族人有上千人。房屋依旧是明清时代的“青砖青瓦”,房龄都有百年历史,每家供奉堂屋中,都着“天、地、君、亲和历代祖宗”,家家都称此“屋”为“延陵堂”。因为,吴三桂成为将军后的别号就是“延陵”,后人如此用法,也是一种自我保护的方法。
在当时“追杀”的氛围中,一个家族能够续存实属不易。因此,吴家的“家谱”也采用了另一种方式——设立秘传人,用代代分房口传的方法,将吴氏一族的“族谱”保留了下来。不能用文字记录,还不能“忘祖”,这也算是一种“创新”的无奈之举了。
其实,这种方式很是特别,秘传人由两房传承,大房、二房各传一个,相互之间不能“互传”。此外,对秘传人的要求还是蛮高的,不但,相貌有讲究,还要有文化,口风紧,关心家族事业,有一定社会活动能力。因为,都是“口传心记”,所以,要求非常严格。
这种做法也颇有成效,吴三桂与陈圆圆以及马宝等历史人物的故事,就这样一代一代“口述”,最终,被“传”了下来,更为后人的研究提供了宝贵的资料来源。
根据他们的说法,陈圆圆是极具“智慧”的,不单是传统以为的“美貌著称”。吴三桂遇到任何“难题”时,都会找她商量。此外,她对局势也有着自己的看法,更是让那些年轻将领们心服不已。可以说,她就是府中的“军师”。
当时,她对吴三桂“造反”,是持反对意见的,她自身的“藏身之地”在这以前就被考虑了。但是,她觉得“无所谓”,最重要的是要保护好吴三桂的另一个儿子——吴应麒。
其实,马家寨的名字来由,是为了纪念“马宝”。当年,他为了转移清朝廷的注意力,向朝廷投降后,被凌迟了。直到嘉庆年间,这股风波才彻底平息,吴应麒的后代才恢复了吴姓。此外,在陈圆圆墓前的石碑上,刻有雍正六年(1728年)的碑文,内容很是隐晦。
因此,在秘传人的帮助下,这些专家才真正清楚其意思,根据这块碑文,有三点信息可以确凿:
第一,居住在此的吴氏后人,应是以陈圆圆为首;
第二,秘传人的所说,应是有相当的真实性;
第三,碑文文字设计如此“巧妙”,侧面证实其“非同一般”,让其真实性得到了证明。
更让人意外的是,吴三桂墓也“藏匿”其中。
当时,发现的不过是一个隆起的“坟头”。虽然,最初碑文被地方专家考订为“受皇恩眷养一次八十五岁吴公张君后墓”,但光从行文上,很难解释通顺。后来,从碑文的拓片上,找到了突破口,排除了“张皇后”。“眷”应是“颐”字,“八十五”指的是他死于康熙十七年干支为戊午年。此外,再结合常人不知的吴三桂的号“硕甫”,这才确定为吴三桂的墓。
到了2015年,吴三桂的原碑被移至陈圆圆史迹陈列馆,新碑是吴氏族人集资所建,高205米。至此,后人对他们的故事,才可以听到更完整的版本。可见,一段被众人“嚼”了多年的“传奇”故事,虽少了些神秘感,但却有了更多的信息让人去“增添”一抹新的颜色,着实不易。
真实无误,云南包公后裔与元太祖后裔都姓包,有很多蒙古包姓因仰慕包公而自称包公后人,所以两家要合写家谱。
1、包公后人入云南
明朝洪武16年,也就是1383年,朱元璋数次遣使来滇,希望平定“南蛮”,四海臣服。但是,明王朝希望兵不血刃平定大西南的愿望落空了。于是,朱元璋派开国大将沐英、傅有德率30万大军入滇平蛮。当时明朝军队从南京开拔,军中有一位包公第14代嫡孙包什一(字绍尧),官居明朝忠武校尉,大概相当于现在的军旅长。因为战功卓著,包什一后被任命镇守宣威关,为明王朝把持滇东大门的稳定。从南京到滇东,此后包公后世包什一一族的子孙在一个叫宣威大令卡的地方世代繁衍,这里也就是后来包继平的诞生地—榕城包湾。
包家史记载曾有包家祠堂立于包湾当地的老街上,可惜在明末清初的动乱中损毁了。但即使在今天,当地下堡街上仍有近半数人家姓包,而从包拯后裔云贵支系的族谱来看,今天大西南云贵地区的包公后人大多数就是从宣威下堡街流散出去的。这其中,当然也包括包公第31代嫡孙包继平。
2、成吉思汗后人成包姓及入云南
元太祖后裔蒙古族包氏:《元朝蒙古秘史》《黄金谱牒》《金册》记载:包端察尔蒙语意为包氏胞祖包赤金蒙语复数为包侕赤金使姓氏传承了,子孙形成包侕赤金贬译孛儿只斤氏族,姓包氏蒙语为包罗特,意为包氏,后裔蒙古可汗包公讳也速该去世后,族人背叛包侕赤金氏族,因而只有包公讳也速该后裔姓包氏,蒙古族习惯称名不称姓氏,包公讳也速该长子元太祖包公讳铁钼真误译铁木真,重振包氏黄金家族,元太祖与爱孙元世祖包公讳忽必烈建立蒙元帝国,后裔为蒙古族包氏,世代振兴中华自强不息。蒙古族包氏人口是汉族包氏人口的两倍多,为包氏主干。
元太祖后裔归化城土默特部部长包公讳俄木布之子包公讳罗,为蒙古戍牧长君,率领蒙古八旗之右翼四旗,从山西大同边外,随清军满州正蓝旗伊拜蒙古旗都统的蓝军,追击李自成大顺军。平山西后经陶寺至陕西西安,顺治二年置满蒙军二千多人,包氏世袭蒙古八旗戍牧长君,镇守西安。子孙分布山西陕西青海甘肃宁夏湖北,为蓝军籍。大部份为了生存,避免民族仇杀窝里斗,隐瞒蒙古祖籍,学习汉语,融入汉族沿用汉人籍贯,字辈各自编排,不相统一。有的后人受包公文化影响崇敬包拯,冒称是包拯的后代。
清朝康熙年间,包公讳振德为驻防置省蒙古八旗戍牧长君,率领四弟包公讳振达,包公讳振江,包公讳振海,包公讳振龙,二十八子侄,随西安将军瓦尔喀平三藩入四川,瓦尔喀卒。又随信郡王征伐甘肃,后随岳父绿旗军勇略将军赵良栋转战云南各地,平定吴三桂后,追击吴三桂家人经沾益曲靖至贵阳,荒山密林不见踪迹,帝责令追讨不力,削职为民,改土归流,长子包公讳天才一直学不懂汉语,不会说汉话,在云南常与汉人相处,至宣威时能听懂汉话,四子包公讳天魁留在宣威屯田,子孙世居宣威,包公讳天才到四川东川府者海汛,喝了水换水后,会讲汉话,始迁祖包公讳振德很高兴地说:“这是长生天赐给我家的福地!”逐拓荒包堡地数千亩,定居者海街,雍正四年东川府改属云南,始迁祖去世后,安葬云南东川府者海今云南省会泽县者海镇者海街小坡坡,子孙取棺木回陕西西安途中,盗贼野狼成群,与土匪一路拼杀,家人伤亡八人,道路荆棘丛生,林中瘴气迷茫,致人死命,至昭通无法前行,改葬昭通,部分子孙定居昭通守墓。后裔融入汉族和回族,分布四川重庆云南各地。今云南包氏有十万多人,其中包拯后裔近五万人,元太祖后裔蒙古包氏黄金家族约三万多人,其余的一万多人。元太祖34世孙云南会泽包世福。
吴三桂有后代吗?
本文2023-11-13 21:31:54发表“资讯”栏目。
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